问题一：
结构功能主义主张借鉴运用现代自然科学方法来研究人类行为和社会系统，揭示人类社会系统与生物、物理系统相同的结构和机制。结构功能主义认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统，社会和各组成部分以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能。
相似点
第一、二者都是一个宏观体系，都是以宏观的视角来审视人类社会，但二者在审视社会的时候各有自己的理论观点。结构功能主义是通过社会行动理论、模式变量理论、结构功能分析来解释社会，马克思主义对于人类社会研究则是通过马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义这三个不同的理论体系来对社会生活的不同方面和层次进行概括描述。
第二、马克思主义关于社会结构的理论是马克思主义社会理论的一个重要组成部分。马克思主义社会结构理论认为社会由生产力、生产关系即经济基础和上层建筑三部分构成。马克思曾指出“社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而变化和改变的。”生产力决定生产关系原理解释了社会发展的根本源泉，指出了生产力是整个社会存在和发展的最终决定力量。经济基础和上层建筑的相互作用及它们的矛盾运动贯穿了社会发展的始终。结构功能主义理论的观点是要固化社会结构、社会系统、人格系统，保持社会稳定，而马克思主义关于社会结构的理论仍然是发展的理论，更看重社会发展的动态过程，把社会放在人类历史发展的纵向坐标系中来分析其结构本质，结构功能主义的视野显得有些狭窄，它的坐标系是横向的、单一的，只是把社会放在同一时空中进行解剖研究其结构。
第三、马克思主义与结构功能主义有相似的方法论原则，都认为不能孤立的分析社会关系，而必须考虑其相互关系，因为统一体是形成系统的。在分析这些系统的产生与演变之前必须先分析其内部的逻辑。
不同点
第一、马克思主义对于社会的改变是一个根本性质的改变，对于资本主义社会是持批判态度，通过社会革命推翻资本主义世界，建立社会主义社会，从根本上改变社会的不平等，产出资本主义痼疾，这决定了马克思主义必然是一个全新的理论和全面的理论，要废旧立新，必然会囊括社会所有的方面，否则如何来立。而结构功能主义对社会的改变不是性质上的，而是功能上的。帕森斯建立结构功能主义目的是希望其理论能为社会整合做出贡献，强调集体的秩序和规范，妄图消灭西方资本主义社会中的冲突，给西方社会提供一个良性的发展模式。
第二、马克思主义的结构式思路中，更为强调根源于物质的生活关系层次，亦即人们在自给的生活和社会生产关系中发生的不以人的意志为转移的生产关系。这些生产关系的总合构成的社会的经济结构。而结构功能主义理论的观点是要固化社会结构、社会系统、人格系统，保持社会稳定，而马克思主义关于社会结构的理论仍然是发展的理论，更看重社会发展的动态过程，把社会放在人类历史发展的纵向坐标系中来分析其结构本质，结构功能主义的视野显得有些狭窄，它的坐标系是横向的、单一的，只是把社会放在同一时空中进行解剖研究其结构。
第三、结构功能主义在方法论上是如此的简单、片面，它的最大啊关注点只在于此，而忽视其他哲学辩证法，忽视社会生活的其他方面。而马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观和方法论。它揭示了整个世界包括人类社会历史发展的普遍规律。
问题二：
社会科学研究中的“价值中立”原则的提出，和实证主义的盛行密切相关。实证主义在研究方法上的一个重要特征就是仿效自然科学，将客观性奉为圭臬，以消灭主观偏见或保持价值中立为基本原则，力主运用中性语言，不带价值判断地揭示社会现象和社会行为的规律。这一原则最早的倡导者是法国哲学家、社会学的创始人孔德。尽管他并没有使用“价值中立”这一术语，但他系统阐述的实证主义原则，实际上成了“价值中立”原则创设的前提。通过实证主义的原则，孔德沿着启蒙主义的思路建立了全新的社会观，即认为社会是自然的一部分，是按照一定的自然法则进化发展的，因此社会的知识也必须通过自然科学所普遍使用的经验研究手段去获取。
韦伯所说的“价值中立”是指社会科学工作者在对社会现象的观察、探索和解释过程中，只陈述事实，而摈弃价值判断和个人的好恶，采取一种“不偏不倚”的态度，因而在社会科学研究中只管真假，而与对错、好恶无关。
首先，我们必须明确“价值中立”原则的适用范围。它并非一个普遍性的原则或者方法论，而仅仅是社会科学领域需要遵从或者提倡的原则。在韦伯那里“社会科学”是指对事实的思维整理，与其相对的是“社会政策”：对理想的阐述，要发表意见。尽管韦伯试图清晰界定这两个区域的边界，“尽最大的可能防止让人把讨论与科学混同和混淆起来。”因为，如果混淆了讨论和科学，即混淆了社会科学和社会政策，那么“科学就不再具有发言权了”，因此，“科学不偏不倚的第二个基本戒律就是，在这样的场合里任何时候都要向读者们（我们又要说，首先是我们自己）澄清，事实上以及在什么地方思维着的研究者停止说话以及思
维着的人开始讲话，在什么地方论据诉诸理智以及在什么地方它们诉诸情感。”尽管如此，韦伯最后承认如此这般划定边界还是很难实现的，“经常将对事实的科学讨论与评价的理想思考混淆起来，这是我们这个专业的工作的一种虽然始终最为流行，但也最为有害的特征之一。”
韦伯对于“社会科学”与“社会政策”的区分要放置在近代理性主义或者说近代科学出现之后的大背景中。近代科学不仅改变了我们的物质生活世界：手表、手机、电视机、电脑等等；还改变了我们的精神世界：科学通过它所提供的世界图景改变了我们对于世界的认识：如日心说、进化论、基因理论等等。简单地说，就是注重事实与逻辑、力求客观的科学精神或者科学方法改变了我们的世界观。科学接管了古代哲学自负的工作，因为哲学试图为世界提供一个理性的整全解释，但同时科学把心灵留在了外面，没能为这个世界做一个善恶好坏的判断。
韦伯提出的“价值中立”原则无论对西方还是中国的学术研究的影响是很深刻的，同时对于这个原则的认识和评价也是仁者见仁智者见智。通过上面对“价值中立”原则的适用范围和内涵做进一步阐述之后，能够屏蔽掉一些对于“价值中立”原则的粗浅偏见，同时笔者认为在某种意义上它是一种值得提倡的原则，它可以用来批判学术界存在的意识形态化研究。
国内外的学者中不乏很多人被意识形态或者权力体制所绑架，甚至有的人丧失了学术研究本应该有的高贵和骨气，自愿迎合甚至拜倒在权杖之下。韦伯所处的时代就已经存在这种现象，或者这种现象是任何时代都会存有的，而当下这种现象更是愈演愈烈。因此，我们必须回去看看韦伯在《社会科学方法论》一书中的最后重申：“这里当然既不阐述也不维护这种评价立场或者各种可能的评价立场中的任何一种，而是仅仅要提请人们注意：如果有什么事情的话，那么，职业‘思想家’特别应当明确的责任就是：面对当时盛行的各种理想，哪怕是最崇高的理想，都要在个人能力的意义上保持清醒的头脑，必要的时候还要‘反潮流’。”
施米特在《政治的概念》中严厉地抨击了自由主义政治理念和价值中立原则。他认为“价值中立”就是用“技术”取代传统的道德决断：彻底放弃对什么是正义、什么是善的关切。而当“技术”成为现代的时代精神之后，技术理性拥有绝对的权威，而此时仍不关乎价值好坏，即不区分“善恶”，那么很容易造成类似法西斯主义式的极权政权。
施特劳斯对韦伯也有批判，主要是针对韦伯区分事实判断和价值判断，其实也就是“价值中立”原则。施特劳斯认为韦伯就目的与手段的关系的论述中存在历史相对主义的因子，“由于我们（在我们某个时候的知识范围内）能够有效地确定，那些手段适合于引向一个前定的目的，那些手段不适合于引向一个前定的目的，我们也能够以这种方式权衡借助可供利
用的手段达到某个目的的可能性，从而间接地根据当时的历史处境，判断目的设定自身在实践上是有意义的，或者根据给定的条件状况是无意义的。”
施特劳斯连伯林的价值多元主义都不放在眼里，对其极力批判，更何况他在韦伯那里看到了相对主义。施特劳斯认为根据当时的当地的具体处境判断目的在事件上是否有意义是一种价值相对主义，放弃了善恶好坏等道德判断，很有可能导向道德虚无主义，会给法西斯主义等提供洗刷罪恶的借口。
但是韦伯对此还是有所防范：他不仅给价值中立原则划定了范围，还明确说手段合乎理性并不能证成目标的合法性，在社会政策上根据价值中立原则，按科学的方法得出来的手段并不能说明政策本身的正确性，对于选择此种手段造成的后果和代价需要选择的人负责。因此，施特劳斯和施米特眼中名叫“价值中立”的凶猛野兽，韦伯早已给它套上了枷锁，它并不能肆意而为。但是，韦伯本人给它戴的铁圈牢固吗？在施特劳斯他们看来肯定是不牢固的。
同时，用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本观点来分析韦伯社会科学方法论中的这对范畴。韦伯这对范畴有其合理内容，它反映了社会科学研究对象的特殊性以及认识社会现象之间具体因果联系的客观法则，对于建构社会科学方法论的基础有着重要意义。当今，社会科学面临最大的困难就在于如何回答社会科学的研究何以能够成为一门严格的科学，在这方面人文主义与科学主义都不能解决这个问题，同时两者的对立所构成的社会科学基础研究中的根本问题又陷入到更大的困境之中。两者在本体论、认识论、方法论等方面都形成了彼此对立的命题。如何解决科学主义与人文主义的这种“二元对立”，这就关系到能否正确解决社会科学上述困难，能否建立一种真正的社会科学基础。关于这方面有些学者已做出深刻研究，主张用层次论代替科学主义与人文主义的“二元对立”，认为由于社会领域是多质性和多层次性，以它为对象的社会科学的方法论基础应该是综合的，当然这种综合不是两者的简单相加，而是在两者交融基础上的“创造”，即不妨参照韦伯有关社会科学方法论思想，韦伯的有关思想对我们建立社会科学方法论基础不失为一种很好的研究方法。
马克思主义基本原理大作业 用主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，说明我国坚持以经济建设为中心和“两手抓”的重要意义。 答案 马克思主义哲学告诉我们：任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物运动发展。事物的发展在不同阶段都会展现出其主要矛盾和次要矛盾，即处于支配地位的矛盾为主要矛盾，其他处于服从地位的矛盾为次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互影响、相互作用并在一定的条件下相互转化。主要矛盾决定和影响着次要矛盾的存在和发展，对事物的发展起决定作用。主要矛盾解决得好，次要矛盾就可以比较顺利地得到解决；次要矛盾解决得如何，反过来影响主要矛盾的解决。主要矛盾与次要矛盾的地位不是一成不变的，在一定条件下它们可以相互转化，即主要矛盾转化为次要矛盾，次要矛盾上升为主要矛盾。 基于主要矛盾与次要矛盾的关系，我们在观察和处理问题时，要首先抓住和解决主要矛盾，同时又不可忽视次要矛盾，统筹兼顾，并且还要注意主要矛盾与次要矛盾的转化，不失时机地转移工作重点。 主要矛盾与次要矛盾关系的原理，对于我们今天社会主义现代化建设具有重要的指导意义。在社会主义现代化建设中，我们在观察和处理复杂问题的时候，要首先抓住和解决主要矛盾，同时又不忽略次要矛盾，做到统筹兼顾，并且还要
注意主要矛盾和次要矛盾的原理对于社会主义现代化建设具有重要意义。 当前，我国正处于社会主义初级阶段，主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。阶级斗争虽将在一定范围内长期存在，在某种程度上还可能激化，但已不是我国社会的主要矛盾。为了解决我国现阶段的主要矛盾，必须坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力。只有大力发展生产力，才能不断提高人民的生活水平，增强我国的综合国力，巩固社会主义制度，为其他各种社会矛盾的顺利解决创造有利条件。另外，我们在集中力量抓经济建设的同时，还要注意解决好其他社会矛盾，坚持一系列“两手抓”；一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设；一手抓改革开放，一手抓打击犯罪；一手抓经济建设，一手抓民主法制。只有这样，才能推动社会主义现代化建设事业全面进步。 矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，对于指导我们正确认识我国社会主义现代化建设的形势具有重要意义。党的十一届三中全会以来，我国的改革开放和社会主义现代化建设取得巨大成就，综合国力显著增强，广大人民的物质文化生活水平有明显的提高，社会经济以较快速度持续发展，社会稳定。我们取得的成绩是主流，是主要的。但是前进过程中也出现了一些困难和问题，那是支流，是次要的。因此，我们要继续坚定信心、巩固成绩，同时也不忽视支流，防止支流对主流的影响，集中力量抓好经济建设这个中心，把“两个文明”一起抓。在我国改革开放的初级阶段，主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产力之间的矛盾。其他矛盾均属于次要矛盾。为解决主要矛盾，我们必须坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力。只有大力发展生产力，才能不断提高人民的生活水平，增强我国的综合国力，巩固社会主义制度。随着改革开放的
我的哲学观 马克思主义哲学，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了不少的东西。 对于哲学家来说，他们感到最难回答的问题，就是问他“究竟什么是哲学”。哲学不是宗教，为什么却能给人信仰？哲学不是科学，为什么也给人真理？哲学不是艺术，为什么也能给人美感？哲学不是道德，为什么也劝导向善？文学家歌德曾经说过，“人们只是在知识很少的时候，才有准确的知识，怀疑会随着知识一道增长”。著名哲学家黑格尔有一句非常有名的话，说“人们经常挂在嘴边的名词，往往是我们最无知的东西”。 什么是哲学？哲学发展已有二千多年的历史，但从来没有对哲学的统一理解。对于哲学的含义，不同时代、不同派别的哲学，有不同的理解和回答。哲学是对“自明性”的分析，或者说，是对“自明性”的追问。也就是说，哲学是把人们认为不言而喻的、不证自明的东西，当做了它思考的对象。科学是把复杂的东西简单化。哲学是把简单的东西复杂化。所有的其它科学，所有的其它学问，都是按照一定的规则进行游戏，而哲学是对“规则”的反思，也就是对于“思想前提”的追问。也是追问构成各种思想的根据。具体讲来，对哲学的追问必然要落到实处。要基本做到“一纵”、二“横”。 一纵是，你要追问哲学，就要诉诸整个人类的认识史，诉诸哲学的发展史，知道古往今来的哲学家是怎样理解哲学的。恩格斯说，“哲学就是建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维”。哲学是一种历史性的思想，而哲学史是一种思想性的历史。哲学和哲学史是密不可分的。 二横第一个横，就是人类把握世界的各种基本方式之间的关系，也就是从哲学与宗教、艺术、科学等等的关系中去追问哲学到底是什么。第二个横，是当代哲学对哲学的多姿多彩的理解，从各种哲学观的比较中去理解哲学究竟是什么。 在一般人的眼中，哲学好像离生活很远。在生活中，大家聚会时很少有人谈什么哲学，如果有某个人谈哲学，很可能大家都用异样的目光看着他。哲学是以世界万物中最一般的问题作为自己研究的对象，因此，它与具体科学是不同的。哲学以具体科学为材料，通过各门科学研究成果去总结世界观方法论方面的认识，又以所得到的世界观和方法论反过来去指导各门具体科学的研究。各门具体科学研究的对象是客观世界或主观世界中某一领域、某一层次、某一方面的特殊问题及其规律，它所概括和总结的科学知识只适用于自己的特殊需要。 学习马克思哲学的意义在于：马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物 主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和 方法；帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；帮助我们树立正确的人 生观和价值观；培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解 决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克 思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。 马克思主义哲学的革命变革表现在理论内容上，是把唯物论与辩证法、唯物 主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义 的理论体系。唯物史观的伟大意义。唯物史观的发现是人类科学思想中的最 大成果，它揭示了人类自身活动的规律，使人们对历史的研究真正成为科学， 为人类自觉地创造自己的历史提供了强大的认识工具，它是社会主义由空想
《马克思主义哲学》五次作业答案（全） 第一次作业 1、实践：是人类所特有的有计划、有目的地改造和探索物质世界的客观而能动的对象化活动，是人的存在方式和人的本质属性的集中体现。 2、规律：规律是事物和现象之间内在的、本质的、必然的联系，它与本质、必然性是同等程度的概念。科学的任务就在于发现物质运动的规律性。 3、真理：一切被检验并且被大多数人所认可的价值观，既是真理。 4、唯物主义：凡是主张物质是世界的本原，是第一性的，物质决定精神的哲学家，就属于唯物主义阵营，就是唯物主义。 5、主观唯心主义：把人的精神，如心灵、意识、观念、意志、感觉等等作为世界的本原，看成是第一性的。 6、劳动：是人和自然之间的物质变换和能量变换的过程，是人类对自然界的积极改造，其根本标志在于制造工具。 7、意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑对客观物质的反映，具有能动性，能反作用于实践。 8、发展：是指事物从简单到复杂，从低级到高级，从无序到有序的正向质变，即带前进性、上升性的运动变化。 9、矛盾：就是反映事物内部或事物之间既对立又统一关系的哲学范畴。 10、反映论：坚持从物到感觉、思想的认识路线，把认识看作人对客观事物的反映的认识论思想。 11、社会意识：社会存在在社会精神领域中的反应，是精神现象的总和，包括社会的人的一切意识要素和观念形态。 12、人的本质：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 13、辨证否定：是指，通过事物内在的矛盾运动而进行的自身否定，即自己否定自己，并能通过自身的否定，实现"自己运动”、自我发展。 14、价值：人类对于自我发展的本质发现、创造与创新的要素本体，包括任意的物质形态。 15、人民群众：在量上指大多数，在质上指对社会历史起推动作用的人们。人民群众是以劳动者为主体的大多数人。人民群众是历史的创造者。 第二次作业 1、什么是哲学？ 答：首先，哲学是智慧之学。 其次，哲学是关于世界观的学问。 再次，哲学是关于自然界、社会和人类思维及其发展的一般规律的科学。 最后，哲学是对自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结。 2、如何理解哲学思维的基本特征？
201803考试批次 《马克思主义基本原理》大作业 学生姓名马玉龙学习中心安徽淮南毛集电大奥鹏 学号120905211000153考号120905211000153 专业汉语言文学年级层次高起专
北京语言大学网络教育学院 《马克思主义基本原理》期末试卷 注意： 本学期所布置的大作业，请同学一律按照以下要求执行： 一、凡是大作业的课程必须在规定时间到指定网址提交电子版作业： 1、提交网址：http://202.152.187.8:8081/schoolwork/login.aspx 2、提交起止时间：2018年2月11日-3月18日23:00； 二、电子版大作业提交须知： 1、输入的用户名为学院学生平台用户名； 2、课程考试号可以登陆学生平台，在页面右上角的“个人中心”中查询,为7位的数字； 3、提交的文档格式必须为word文档，截止日期前可多次提交，平台只保留最后一次提交的文档； 4、严格按照课程名称提交相应课程大作业，提交错误的大作业，按0分处理； 三、必须严格按照每门课程的答题要求完成作业，不得拖延，逾期不交者，按0分处理； 四、没有按照学院要求来做的大作业，将酌情扣分。 请认真阅读以下材料，并按照要求回答相关问题。 一、根据以下材料回答相关问题（20分）。 [材料1]陆九渊：“四方上下曰宇，往古今来曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 王守仁：“无心外之理，无心外之物。” [材料2]朱熹认为，“理在气先”，“宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。”“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地。” [材料3]列宁：“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。” 请回答： （1）简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。 答：陆久渊、王守仁是中国古代著名唯心主义哲学家。他们认为只有“心”才是最真实的，而物质世界都是虚幻的，主张“心”即主观精神是宇宙或物质世界的本原，物质世界派生于精神。这种观点属于主观唯心主义。 （2）简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。 答：朱熹是宋明理学的著名代表。他认为在具体事物（“气”）存在以前，就先有“理”（一种脱离人和具体事物的抽象精神）存在了。“理在气先”，就是指客观精神“理”决定事物的存在，“理”是万事万物的本原。这种观点属于客观唯心主义。
作业1 1. ( 单选题) 生产关系范畴反映的是（）(本题6.0分) A、人与自然之间的关系 B、人与人之间的政治关系 C、人与人之间的经济关系 D、人与人之间的思想关系 2. ( 单选题) 没有革命的理论，就没有革命的行动"这句话说明的哲学道理是（）(本题6.0分) A、理论高于实践活动 B、科学理论对实践有指导作用 C、理论是革命工作的出发点 D、理论对实践起决定作用 3. ( 单选题) 一切依时间、地点和条件为转移，是（）(本题6.0分) A、把外因作为事物变化根据的形而上学观点 B、否认主观能动性的机械决定论观点 C、右倾机会主义的“唯条件论"观点 D、关于联系条件性的唯物辩证法观点 4. ( 单选题) 直接经验和间接经验的关系是（）(本题6.0分) A、认识内容和形式的关系 B、感性认识和理性认识的关系 C、认识中“源”和“流”的关系 D、实践和理论的关系 5. ( 单选题) 上层建筑对社会发展的作用性质取决于它( )(本题 6.0分) A、是否符合经济基础的要求 B、所服务的经济基础的性质 C、是否推动经济基础的发展 D、是否符合统治阶级的愿望 6. ( 单选题) 社会历史观的基本问题（）(本题6.0分) A、生产力和生产关系的问题 B、社会规律和主观意识的关系问题 C、社会存在和社会意识的关系问题 D、自然和社会的关系问题 7. ( 单选题) 马克思研究社会资本再生产的核心问题是( )。(本题6.0分) A、社会总产品的生产问题 B、社会总产品的实现问题 C、社会总产品的实物构成问题 D、社会总产品的价值构成问题 8. ( 单选题) 一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草、发菜，过度放牧，获得一定经济利益，然而却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地而至，给人们带来巨大灾难。这些人们（） A、只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性 B、只看到物与物的联系，没有看到人与人的联系 C、只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系 D、只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止 9. ( 单选题) “谋事在人，成事在天"是反映（）的历史观(本题6.0分) A、唯物主义 B、宿命论 C、唯意志论 D、循环论 10. ( 单选题) 人民群众创造历史的活动受社会历史条件的制约。这种观点是说（）(本题6.0分) A、人民群众不是推动历史发展的决定力量 B、人民群众不是历史活动的主体 C、人民群众没有杰出人物的创造能力强 D、人民群众不能随心所欲地创造历史 11. ( 单选题) 先进生产力的集中体现和主要标志是（）(本题6.0分) A、科学技术 B、劳动对象
一、单项选择题（共20 道小题，共 100.0 分） 1. 下列属于自由王国的社会状态的是（）。 A. 奴隶社会 B. 封建社会 C. 资本主义社会 D. 共产主义社会 知识点 : 阶段作业二 学生答标准答 D [D;] 案 : 案 : 得分 :[5]试题分 5.0值 : 提示 : 2. 各尽所能，按需分配是（）。 A. 原始社会的分配方式 B. 阶级社会的分配方式 C. 社会主义社会的分配方式 D. 共产主义社会的分配方式 知识点 : 阶段作业二 学生答标准答 D [D;] 案 :案 : 得分 :[5]试题分 5.0值 : 提示 : 3.实现了人的“自由个性”的发展，是（ A. 资本主义社会以前的人的生存状态 B. 资本主义社会之中的人的生存状态 C. 社会主义社会之中的人的生存状态 D. 共产主义社会之中的人的生存状态 ）。 知识点 : 阶段作业二 学生答标准答 D [D;] 案 : 案 : 得分 :[5]试题分 5.0值 :
4.“物的依赖性关系”是（）。 A.资本主义社会以前的人与人之间的关系 B.资本主义社会之中的人与人之间的关系 C.社会主义社会之中的人与人之间的关系 D.共产主义社会之中的人与人之间的关系 知识点 : 阶段作业二 学生答标准答 [B;]B 案 :案 : 得分 :[5]试题分 5.0值 : 提示 : 5.下列说法正确的是（）。 A.只有空想社会主义思想家预见了未来社会 B.只有马克思主义经典作家预见了未来社会 C.只有唯心主义思想家预见了未来社会 D.许多思想家都预见了未来社会 知识点 : 阶段作业二 学生答标准答 [D;]D 案 :案 : 得分 :[5]试题分 5.0值 : 提示 : 6. 无产阶级政党的组织原则是（）。 A. 集体领导 B. 理论联系实际 C. 实事求是 D. 民主集中制 知识点 : 阶段作业二 学生答标准答 [D;]D 案 :案 : 得分 :[5]试题分 5.0值 :
20 钱佳麟经济与管理学院 1.马克思主义理论创始人及其继承者是如何看待马克思主义理论的 马克思 人们在自己生活的社会生产中发生一定的，必然的，不以他们意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活，政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些生产关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的，可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的，政治的，宗教的，艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的社会关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。大体说来，亚细亚的，古代的，封建的和现代的资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式，这里所说的对抗，不是指个人的对抗，而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗；但是，在资产阶级社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。因此，人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。 恩格斯 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃，喝，住，穿，然后才能从事政治，科学，艺术，宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因此也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。 ——恩格斯《在马克思墓前的讲话》 列宁 这几天我翻阅了一下苏汉诺夫的革命轧机。特别引人注目的是我国所有小资产阶级民主派也和第二国际全体英雄们一样迂腐。引人注目的是他们对过去的盲目模仿，至于他们非常怯懦，甚至于其中的优秀人物一听说要稍微离开一下德国这个榜样，也要持保留态度，至于所有小资产阶级民主派在整个革命中充分表现出来的这种特性，就更不用说了。
考试科目:《马克思主义基本原理概论》 1、我们应如何理解人类社会的物质性？ 答：自然界在漫长的历史演进中，逐渐分化出了人类社会，从世界演进的过程看，自然界 是先于人类而存在的，是人类社会产生、发展的前提和物质基础整个世界包括人类社会和 人类思维都是建立在物质基础之上的。 (1)在马克思主义哲学以前的唯物主义都是“半截子”的唯物主义。它们在自然观上是唯 物主义的，一到社会历史领域，就背叛了物质第一性、意识第二性的前提而陷入了唯心主 义。 (2)马克思主义哲学的一个重大贡献，就是把辩证唯物主义的自然观同社会史观结合起来，使得社会历史现象得到了唯物主义的理解，使得唯物主义成为彻底的、完备的唯物主义哲学。而马克思主义哲学之所以能做到这一点，根本原因在于把科学的实践观引进到哲学中来，使它成为自己的哲学的基础。 (3)由于科学实践观的确立，使得社会的物质性得到了正确的揭示和有力的证明。 ①劳动实践是人和人类社会产生的决定性环节。现代科学研究证明，人类是由数千万年前的一种森林古猿进化而来的。由猿进化到人的决定性环节是劳动，其根本标志是工具的生产和使用。劳动不是个别人的孤立活动，而是一种集体行为。劳动实践从一开始就是一种社会性活动。它不仅生产人们生存所必需的产品，同时也生产人与人之间的社会关系，为社会的产生和存在奠定了基础。 ②物质生活资料生产的实践是一切历史的第一个前提。马克思主义哲学认为，人们为了能够创造历史就必须能够生活。首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。物质生活资料的生产活动是一种物质活动，它是各种社会实践中最基本的实践。在这种生产活动过程中所结成的人与人的关系即生产关系是一种物质关系，它是人类社会的基础。 ③全部社会生活在本质上是实践的。人类活动是物质活动的结果，又是物质存在的一种特殊形态。社会生活是异常丰富和复杂的，有经济的(物质的)、政治的、精神的等社会活动和社会交往。其中起决定性作用的因素，是人们的物质活动和物质交往。因此，一切观念、思想、法律、宗教等，归根到底是由物质原因引起的，也应从社会的物质关系中得到解释和说明。综上所述，我们不难发现，人类社会是自然界长期发展的产物，是物质世界的一个特殊组成部分。人类社会它不是神创造的，也不是精神的产物，而是物质运动的一种存在形态。
马克思主义基本原理_在线作业_2 交卷时间：2017-09-01 10:11:22 一、单选题 1. (5分) ? A. 反映论的观点 ? B. 可知论的观点 ? C. 实践的观点 ? D. 辩证法的观点 纠错 得分： 5 知识点： 2.1.1 一、实践是认识的基础 展开解析 答案 C 解析 2. (5分) ? A. 实践是检验认识真理性的标准 辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（）。 恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（）。
? B. 实践是沟通主客体关系的桥梁 ? C. 实践是推动认识发展的动力 ? D. 实践为认识提供了物质手段 纠错 得分：5 知识点：2.1.1 一、实践是认识的基础 展开解析 答案C 解析 3. (5分) “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”两条认识路线的对立，属于（）。? A. 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 ? B. 能动革命的反映论与直观被动的反映论的对立 ? C. 经验论与唯理论的对立 ? D. 可知论与不可知论的对立 纠错 得分：5 知识点：2.1.2 二、认识是主体对客体的能动反映 展开解析
解析 4. (5分) ? A. 从认识到实践的过程 ? B. 从意识到物质的过程 ? C. 从感性认识到理性认识的过程 ? D. 从感觉和知觉到表象的过程 纠错 得分： 5 知识点： 2.1.3 三、认识运动的基本规律 展开解析 答案 C 解析 5. (5分) ? A. 客观事物及其规律 ? B. 被大多数人普遍认同的意见 ? C. 对人们有用的观点或者理论 ? D. 人们对客观事物及其规律的正确认识 认识发展过程的第一次飞跃是（）。 真理是（）。
《马克思主义基本原理概论》实践教学实施方案 社会实践是高等院校思想政治理论课教学的组成部分和重要环节，是培养大学生政治理论素养、促进大学生健康成长和全面发展的有效途径。本学期，《马克思主义基本原理概论》课拟抽出18学时，利用国庆节和元旦放假时间，结合教学内容，安排社会实践的内容。实践教学的成绩在学生的最终成绩中占30分。本学期实践教学安排采取自主选择方式，学生可以根据自己的兴趣和特长选择其中一项实践课题，按要求完成。 本着早发动、早组织、早准备的原则，基本原理教研室任课教师们经过认真研究，制订本学期本课程的实践教学实施方案。 特别提示：若所选择课题所用原理尚未学习，可先收集调研材料，待学过原理后再撰写报告。 一、指导思想 《马克思主义基本原理概论》是一门理论性较强的课程，通过实施社会实践教学，把理论学习与实践活动结合起来、把课堂教学与生活体验结合起来、把思想教育与社会锻炼结合起来，使大学生在参与社会实践的过程中加深对马克思主义基本理论的理解，帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，确立科学的思维方式和创新意识，培养服务社会的全面素质和综合能力。 二、实践教学的目的 社会实践是理论教学的重要补充，也是培养学生实际能力的有效途径。通过实践教学环节的实施，主要是引导大学生走出校门，到基层去，到工农群众中去，通过调查分析社会现象，达到对《马克思主义基本原理》课堂上学习的基本理论、基本知识的进一步理解、消化、吸收、内化，进一步确立唯物辨证的科学世界观和方法论，从而增强广大学生执行党的基本路线和基本纲领的自觉性和坚定性。 三、社会实践的时间安排 1、社会实践动员活动 学时：2学时 内容：社会实践动员大会，明确社会实践活动的意义、计划安排、要求等事项。 2、学生社会实践活动 学时：12学时
1.根据马克思的剩余价值理论，论述资本主义社会经济，政治，意识形态之间关系和变化规律 一，资本主义社会经济、政治、意识形态之间的关系：剩余价值的核心是资本意识形态是根本，政治是手段，经济是最终结果。 1，资本主义经济制度是以资本家占有生产资料和以雇佣劳动为基础的经济制度。资本主义雇佣劳动制度的形成是以劳动力成为商品为前提的。资本家之所以能够购买工人的劳动力，把工人变成雇佣工人，其根源在于资本主义的生产资料所有制。 2，资本主义的政治制度是在资本主义社会的经济基础之上产生的，它反映了资本主义社会的经济关系，反映了政治上占统治地位的资产阶级的要求。同时，资本主义的政治制度作为上层建筑，又反过来保护其经济基础，为巩固和发展资本主义社会的经济基础提供政治保障。 3，资本主义意识形态是在资本主义国家中占统治地位的、反映了作为统治阶级的资产阶级的利益和要求的各种思想理论和观念的总和。资本主义意识形态是在资本主义国家中占统治地位的。反映了作为统治阶级的资产阶级的利益和要求的各种思想理论和观念的总和。资本主义意志形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础服务的。资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现。 二，演变规律：剩余价值—剥削—贫富两极分化，失业现象—阶级斗争 剩余价值是资本积累的源泉，资本主义社会的资本积累就是依靠剥削阶级工人所创造的剩余价值而实现的，没有剩余价值，就不可能有资本积累。随着资本积累和生产规模的扩大，社会财富日益集中到资产阶级手中，而社会财富的直接创造者——无产阶级只占少部分社会财富。这样随着资本积累必然会加剧社会的两极分化，即一极是财富越来越集中于少数人手中，另一极是多数人只拥有社会财富的较小部分。同时资本积累也是资本主义社会失业现象的根源。随着资本积累日益加剧，生产的社会性与资本主义的私人占有形式之间的矛盾日益加剧，引发了阶级斗争，更导致了资本主义社会陷入经济的危机，政治的动摇。 2.论述社会主义产生的必然性以及社会主义理论和实践之间的辩证 关系。 一，社会主义产生的必然性：资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然要被社会主义所代替。 1，首先，资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”。资本主义生产方式越是占统治地位，越是发展，“社会的生产和资本主义占有的不相容性，也必然越加鲜明地表现出来”。资本主义基本矛盾表现在阶级关系上是无产阶级和资产阶级的对立；资本主义基本矛盾表现在生产上，是个别企业中生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立。 2，其次，资本积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身。 3，再次，国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，将成为社会主义的前奏。
胡莺英语师范2班12010102004 《资本论》读后感 摘要：《资本论》全称《资本论·政治经济学批判》。是西方哲学大体系缔造者中的最后一人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作，同时也是马克思主义的重要的百科全书，更是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作。 关键词：资本论经济学政治学 我选择了推荐书目中的《资本论》一书。《资本论》是我一直想读而未读过的书，我也下决心借此机会研读这本人类思想史上的经典巨著。我读《资本论》最大的感受就是，马克思主义的经济理论不仅是革命的理论，同时更是建设的理论，特别是马克思关于资本作用的论述，更对我国社会主义市场经济的建设具有重要意义。 1867年9月14日，《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版。这一巨著的问世，不仅实现了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。《资本论》第一卷不仅是马克思主义政治经济学的最重要的著作，而且也是马克思主义哲学的最主要的著作。《资本论》是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。 《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发
江南大学大作业马克思主义基本原理题库及答案
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一、大作业题目（内容）： 1、试述矛盾普遍性与特殊性的原理；并谈谈你对我国“社会主义主要矛盾”的理解和认识。 答： 运用矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理谈谈对于建设中国特色社会主义的认识 矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有，矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。 矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系，它们既 有区别，又有联系。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含着普遍性， 特殊性与普遍性相联系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，共性只是包括个性中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，是共性包括不了的，个性比共 性丰富得多。所以二者不能互相代替。普遍和特殊的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。 矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相 结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路，是中国共产党把 马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。 “中国特色”是中国不同于其他国家的个性、特殊性；“社会主义”是中国和其他国家 的共性、普遍性。一方面，中国的情况不论多么特殊，也一定要坚持马克思主义的普遍真理，坚持社会主义方向，这是共性。另一方面，社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在，我们要建设中国模式、中国就要立足于中国的国情，从中国的实际出发，这又是个性，所以我党有中国特色的社会主义方针实际上是矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理的具体运用。 走建设有中国特色社会主义道路，一方面，我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原 则；另一方面，我们又必须从中国的国情出发，注意中国的特点。中国是一个社会主义大国， 又是一个穷国，人口多，底子薄，生产力水平低，即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策，就是把社会主义基本原则与中 国实际相结合的结果。只有坚持党的基本路线不动摇，走自己的路，我们才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。 建设中国特色社会主义说明矛盾的特殊性
马克思作业1 1、否定就是抛弃。 答：不对。否定并不一定是抛弃。否定只不过是不认同,比如有一个方案被我们否定了,但那个方案还能存在.抛弃意味着永远消失。否定不是简单的抛弃,而是“扬弃”,即是对其中过时的、不合理的东西或因素进行否定,而肯定其中合理的、积极的、还有生命力的东西。辩证的否定是否定当中有肯定,而不是全盘否定。 扬弃是黑格尔解释发展过程的基本概念之一。他认为,在事物的发展过程中,每一阶段对于前一阶段来说都是一种否定,但又不是单纯的否定或完全抛弃,而是否定中包含着肯定,从而使发展过程体现出对旧质既有抛弃又有保存的性质。 2、世界统一性原理是马克思主义哲学的基石。 答:这种说法是错误的。 承认世界统一性的观点称为一元论。唯物主义和唯心主义都属于一元论。世界物质统一性原理才是马克思主义哲学的基石。 辩证唯物主义的世界物质统一性原理包括:世界的统一性在于它的物质性；物质世界是多样性的统一；世界的物质统一性中既包括自然界的物质性,也包括社会的物质性,意识不过是物质的属性。世界上除了运动着的物质什么都没有。 这一原理是被科学证明了的。它是批判唯心主义和有神论的思想武器。唯心主义和有神论颠倒了物质和意识的关系,是反科学的,经不起实践检验的。 3、剩余价值是由资本家的全部预付资本创造的。 答：这句是错的。因为： 1、剩余价值是工人劳动创造的。 2、预付资本，仅仅是给工人在用劳动创造价值的过程中，所消耗的成本，它本身不创造价值。因为价值是无差别的人类劳动的结晶，因此只有劳动才能创造出价值。 四、简答题： 1、哲学基本问题及其理论意义是什么？ 答：（l）哲学基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题。 （2）哲学基本问题包括两方面的内容：第一，思维和存在或意识和物质何者是第一性的问题。第二，思维和存在有无同一性，即意识能否认识现实世界的问题。
《马克思主义基本原理》作业2：课程论文 《马克思主义基本原理》作业2： 在下列课程论文题目中任选一题，撰写1500字以上的论文。无固定格式要求。 课程论文题目： 运用人口因素在社会发展中的作用的原理，说明如何正确认识和对待我国的人口问题。 社会发展是人类发展的基本方面，人口发展是社会发展的重要内容。人口因素是社会物质生活必要条件之一，它对社会发展起制约和影响作用，一定数量的人口是社会存在和发展的必要前提；人口状况对社会的发展可以起加速或延缓的作用，与物质生产相适应的人口状况，最有利于促进社会发展。 人口因素对社会发展的作用。社会是人的社会，人是社会的主体。一定数量的人口是社会存在和发展的必要前提，没有一定数量的人口，就不能构成社会。人类社会的存在，既要进行生产劳动，又要战胜自然地侵袭。但是，个人的劳动能力和自卫能力是有限的，只要在一定量的人口的基础上，才能进行物质生产，才能与自然抗争，也才有社会的存在和发展。 人口因素影响社会发展的速度。不同的人口状况对社会发展所起的作用是不同的。首先，最有利于社会发展的人口数量应是同社会生产和科技发展水平要求相适应的人口数量。其次，人口素质越高就越能适应生产和科技进步的需要，就越能推动社会的发展，对社会发展的进程起着加速或延缓的作用。当人口状况同物质生产状况相适应时，就能对社会发展起促进作用；当人口状况同物质生产状况不相适应时，就能对社会发展起阻碍作用。 人口因素对经济增长的影响。人口因素对经济增长的影响最关键的因素是人口规模的影响：一是人口规模与经济增长相适应、相协调时，对经济的增长起促进作用；二是人口规模过大或过小与经济增长不适应时，对经济增长起制约作用。从我国国情来看，我国人口基数过大，增长快，明显对经济的增长起制约作用。
《马克思主义基本原理概论》作业答案2012年12月16日23:00:59 《马克思主义基本原理概论》作业一参考答案 一、单项选择题 1-5 CAAAB 6-10 CBBCA 11-15 BCDAA 16-20 CADAC 二、多项选择题 1.ABCD 2.ABCD 3.BCD 4.BCD 5.ABC 6.CD 7.ABCD 8.AB 9.BCD 10.ABCD 三、辨析题 1. 答案要点： 这一观点是错误的。 马克思主义是马克思恩格斯所创立的理论总称。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 2. 答案要点： 这一观点是错误的。 资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求，这些都是马克思主义产生的时代和实践基础。这种基础无疑是极其重要的，没有这样的时代背景和实践要求，就不可能产生马克思主义。但是，只有这些客观条件还不够，还只能为马克思主义产生提供了可能性，这些可能性只有通过马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新，才变成了现实。 3. 答案要点： 这一观点是错误的。 马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。首先，他们抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了他的辩证法；同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。 4. 答案要点： 这一观点是正确的。 马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的理论武器。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场在其斗争中的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。 5. 答案要点： 这一观点是错误的。 实现物质财富极大丰富、人民精神界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。社会主义社会只是共产主义发展的“第一阶段”，是共产主义社会的低级阶段。 四、简答题
马克思作业 环工01 李柯宇1508030111 （一）原因和结果 1原因和结果的联系 答：（1）原因和结果的联系是事物或现象之间引起和被引起的联系.引起一定现象的现象是原因,由原因引起的现象是结 果.\x0d（2）原因和结果之间的关系是既对立又统一的关系.\x0d 首先,原因和结果是对立的.在具体的因果联系中,原因就是原因,结果就是结果,二者不能混淆和颠倒.这是原因和结果区别的确 定性.\x0d其次,原因和结果又是统一的,表现在：\x0d第一,原因和结果是相互依存的.\x0d第二,原因和结果在一定条件下相互转化.\x0d第三,原因和结果是相互作用的.\x0d（3）意义掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义.\x0d首先,只有找出某一事物或现象产生的原因,才能认识其本质和规律,提出解 决问题的有效方法 2原因和结果的辩证关系 （1）原因和结果的联系是事物或现象之间引起和被引起的联系.引起一定现象的现象是原因,由原因引起的现象是结果.\x0d（2）原因和结果之间的关系是既对立又统一的关系.\x0d首先,原因和结果是对立的.在具体的因果联系中,原因就是原因,结果就是结果,二者不能混淆和颠倒.这是原因和结果区别的确定性.\x0d 其次,原因和结果又是统一的,表现在：\x0d第一,原因和结果是
相互依存的.\x0d第二,原因和结果在一定条件下相互转化.\x0d 第三,原因和结果是相互作用的.\x0d（3）意义掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义.\x0d首先,只有找出某一事物或现象产生的原因,才能认识其本质和规律,提出解决问题的有效 方法 3原因和结果辩证关系原理的意义 （1）原因和结果的联系是事物或现象之间引起和被引起的联系.引起一定现象的现象是原因,由原因引起的现象是结果.\x0d（2）原因和结果之间的关系是既对立又统一的关系.\x0d首先,原因和结果是对立的.在具体的因果联系中,原因就是原因,结果就是结果,二者不能混淆和颠倒.这是原因和结果区别的确定性.\x0d 其次,原因和结果又是统一的,表现在：\x0d第一,原因和结果是相互依存的.\x0d第二,原因和结果在一定条件下相互转化.\x0d 第三,原因和结果是相互作用的.\x0d（3）意义掌握原因和结果辩证关系的原理具有重要意义.\x0d首先,只有找出某一事物或现象产生的原因,才能认识其本质和规律,提出解决问题的有效 方法. （二）必然性和偶然性 1必然性和偶然性的含义
马克思主义哲学原理·马克思主义哲学第二次作业 1.区别量变和质变的根本标志是（）。 A、事物的变化是否达到一定的速度 B、事物的变化是否符合人们认识和改造世界的需要 C、事物的变化是否突破“度”的范围 D、事物的变化是否符合事物发展的客观规律 答题： A. B. C. D. 参考答案：C 2.肯定与否定的关系是（）。 A、一般和个别的关系 B、绝对和相对的关系 C、事物的共性和个性的关系 D、既相互对立，又相互统一的关系 答题： A. B. C. D. 参考答案：D 3.公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（）。 A、矛盾的同一性和斗争性的关系 B、矛盾的普遍性和特殊性的关系 C、主要矛盾和次要矛盾的关系 D、矛盾的主要方面和次要方面的关系 答题： A. B. C. D. 参考答案：B 4.对唯心主义哲学的正确态度应该是（）。 A、剖析它的根源，揭露它的实质，直到对它彻底摧毁 B、具体分析它，取其精华，去其糟粕 C、以它为对立面，当作批判的靶子 D、全部抛弃 答题： A. B. C. D. 参考答案：B 5.正确把握矛盾同一性和斗争性的关系，必须学会：（）。 A、在统一中把握对立，在对立中把握统一 B、在现实中把握问题，在问题中把握现实 C、在现存中把握未来，在未来中把握现存 D、在理论中把握实践，在实践中把握理论 答题： A. B. C. D. 参考答案：A 6.“从认识过程的程序说来，感觉经验是第一的东西，我们强调社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。”这体现了认识论的（）。 A、唯物主义思想 B、唯心主义思想 C、辩证法思想
第一章 一、单选题（共20题，100分） 1、恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。”从根本上来说,这两大阵营划分的标准是 ( ) A、是否承认世界的同一性 B、对世界本原问题的不同回答 C、是否承认世界的可知性 D、对意识有无能动性的不同回答 正确答案： B 2、赫拉克利特认为,这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何神所创造的,也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。这种观点是一种( ) A、古代朴素唯物主义观点 B、形而上学唯物主义观点 C、辩证唯物主义观点 D、唯心主义观点 正确答案： A 3、人体是一架会自己发动自己的机器,一架永动机的活生生的模型。它由体温推动,由食料支持。没有食料,心灵便渐渐瘫痪下去,突然疯狂地挣扎一下,终于躺下,死去。”这里所表达的观点属于( ) A、主观唯心主义的观点 B、机械唯物主义的观点 C、客观唯心主义的观点 D、辩证唯物主义的观点 正确答案： B 4、唯物主义对物质的理解是一个发展的过程,最终马克思主义的物质观继承和发扬了唯物主义的传统,在总结科学的基础上,把哲学物质观提高到现代水平。马克思主义哲学物质观变革的突出表现是( ) A、物质的惟一特性是客观实在性 B、人类实践活动也是物质的一种形态
C、物质是各种实物的总和 D、实践是解决思维和存在关系的环节 正确答案： B 5、认为“一切物质都具有本质上跟感觉相近的特性,反映的特性,这是合乎逻辑的”的观点是( ) A、辩证唯物主义的观点 B、形而上学唯物主义的观点 C、诡辩论的观点 D、主观唯心主义的观点 正确答案： A 6、随着科技的发展,智能机器人已具备了相当发达的“大脑”。维诺格勒在麻省理工学院人工智能实验室里制作的机器人能独自行走和拿起一定的物品,能“看到”东西并分析看到的东西,能服从指令并用人类语言回答问题,更重要的是它具有“理解”能力。智能机器人的出现表明( ) A、智能机器人能够进行实践活动 B、智能机器人也能产生意识 C、智能机器人的活动与人有着直接联系 D、机器人智能最终将战胜人类大脑 正确答案： C 7、“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”这表明( ) A、时间的特征是人的体验 B、时间随人的感觉的变化而变化 C、时间的具体特性是可变的 D、人的时间观念具有相对性 正确答案： D 8、马克思指出:“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界,对人说来也是无”。这说明( ) A、自然界的客观实在性是不存在的 B、人与自然界是两个完全分离的世界 C、人类世界是人的实践活动在自在世界基础上建造的属人世界 D、人与自然的关系是思维与存在的关系 正确答案： C 9、“动中有静,静中有动”这句话说明了 ( )