“骈四俪六”与元明清赋学批评的演变

试论骈赋形式的演进与完备　。范文静　摘　要：骈赋是唐以前文学的重要纽成部分，其形成并非一蹴而就。在经历了句式、对偶、音韵、用典等一系列　改进后，骈赋摆脱了汉赋的宏大巨丽，形成了自身的独特性。其形式特征在演变的过程中日臻完备。　关键词：骈赋句式对偶　赋文学起源头绪繁多，其流变也就难以用某单一一类型来　囊括所有。马积高先生在《赋史》中概括：由《诗经》四占　体演变而来的赋作，可称之为诗体赋：以《离骚》为代表的　楚歌，是骚体赋和楚辞的肇始：而战国诸子和纵横家的论辩　游说之文，则转变为稍后的文赋。　自汉以来，比之诗骚二体，汉大赋即古文赋在体制上不　断变化发展，最终转型于骈体赋…。骈赋的形成并非一蹴而　就，其基本范式的定型也并非同一时期完成。骈赋创作的不　断完善，可以通过不同时期具体赋作窥见一斑。　东汉时期，张衡赋作较多且涉及题材广泛，如表现京都　题材的《二　京赋》，校猎题材的《羽猎赋》，器物题材的　《扇赋》，哲理题材的《思玄赋》、　《逍遥赋》等，这些赋　大体上仍然是西汉赋天马行空、堆叠词藻的延续。然其《归　田赋》却写得相当短小精致，与众多赋作风格迎然，被视作　“我国文学史上第　篇以写田园隐居的乐趣为主题的作　品”，也是“现存的第‘一篇比较成熟的骈赋”。该赋彳丁云：　“游都邑以永久，无明略以佐时。徒Ｉｌｆ￣ＪｌＩ以羡　，俟－？口Ｊ清乎　未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑……弹五弦之妙指，咏　周孔之图书，挥翰墨以合藻，陈三争之轨模。”　此赋表现作者归田生活的惬意与悠游，以及乐在其巾的　闲适与畅快。赋中以六言为主，ｌ灾以少量的旧言句，整饬而　有变化。同时注意到连词的使用，用“之”、“而”、　“乎”、“以”间隔替换，力求避重。赋中运用了较多的历　史掌故，如临渊羡鱼，唐举给蔡泽相面等，这种用典也是骈　赋趋向成熟的重要标志。　《归田赋》尚未见全篇的对偶和声　律严整的平仄的出现，但部分句式已呈现平仄相对的态势。　如“弹五坛之妙指，咏周孔之图书，挥翰墨以奋藻，陈三皇　之轨模”，若略去连词，其平仄使用如下：一Ｉ—ｌ　ｌ，　ｌ—Ｉ一一，一Ｉ　ｌ　Ｉ　ｌ，一一一Ｉ一。由上述分析　可见《归田赋》在四六句使用和堆砌典故上已向骈赋迈进了　‘大步，故称之为“第一篇比较成熟的骈赋”是恰切的。　曹魏之际，赋体文学既承接汉赋遗风，又走上新的发展　道路，魏初千粲赋体现了这一趋势。王粲写景咏物不再以时　空的变换见长，而善丁摹写眼前即见之实景，所选景物亦与　作者心境情绪午｝Ｉ联系，逐渐体现出赋作的抒情功能。以其　《登楼赋》为例：“风萧瑟而并必兮，天惨惨而无色。兽狂　顾以求群兮，吗干【｛鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未　息。心幢怆以感发兮，意Ｉ｝７Ｊ怛而僭恻。循阶徐而下降兮，气　交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。”　王粲在此段中将登楼后眼前所见之景：风、天、兽、　鸟、原野、征夫等与主体心境融合，用景物之萧瑟、惨淡、　无助映衬主体的“惯怆”、“忉怛”、“交愤”，抒发动荡　时代十人的慷慨悲凉。此段各句用“兮”字间隔上　句，是　较为典型的模拟楚骚之作，若省略“兮”字，则是整齐的六　字句，体现了、７义赋向骈体过渡的必然环节。赋中分别以　“色”“恻…‘侧”，“翼”“息”“臆”为韵脚押韵，向　有韵之文又靠近了一步。但此赋对偶尚末严谨，平仄运用也　末完全对应，这些都是骈赋尚未定型的表现。

宋四六的文体特征与发展轨迹

宋四六是宋代骈文的别称。骈文是一种字句两两对仗的文体，是与句式长短不齐、没有韵律束缚与对偶要求的散文相对而言的。这种文体滥觞于先秦，形成于魏晋，繁荣于六朝，变革于唐宋，可谓源远流长。唐代以前，文章原无骈、散之分，唐代始以“今体”(后又称“时文”)指称骈体文，以与句式自由的“古文”相区别①。但“骈文”一词却出现较晚，唐宋时期无此名目，明代王志坚编《四六法海》，何伟然编《四六霞肆》，马朴编《四六雕虫》，王明嶅、黄金玺合编《四六丛珠汇选》及游日章编《骈语雕龙》(类书)均不称骈文，两部著名的文体学著作《文章辨体序说》及《文体明辨序说》中亦无“骈文”一目，清人李兆洛编《骈体文钞》，陈均编《唐骈体文钞》，彭元瑞、曹振庸合编《宋四六选》，孙星衍编《八家四六》及曾燠编《骈体正宗》，均只称“骈体”、“四六”，直到近代姚燮编《骈文类苑》及王先谦编《骈文类纂》，“骈文”一词才为人们接受。

骈文以四字、六字相间的定句形式而被称为四六文。“四六”一词，一般认为源于柳宗元《乞巧文》“骈四俪六，锦心绣口”之句，然刘勰《文心雕龙·章句》 即有 “四字密而不促，六字格而非缓”之句，说明南朝时骈文句式就以四字句、六字句为主。最早以四六名集的是晚唐李商隐，他在《樊南甲集序》《樊南乙集序》中自称其骈文为《樊南四六》《四六乙》，后来《宋史·艺文志》亦载其《四六甲乙集》40卷。宋人以“四六”指称骈文则更为普遍而自觉，其别集有李刘《四六标准》、李廷忠《橘山四六》、王子俊《格斋四六》、方大琮《壶山四六》，选本则有黄虞稷编《千顷堂书目》卷三一所载《群公四六》60卷及《四六丛珠》40卷、旧题杨万里编《四六膏馥》7卷，论著则有王铚《四六话》、谢伋《四六谈麈》、杨囚道《云庄四六余话》，故钱大昕《十驾斋养新录》卷一六说：“骈俪之文，宋人或谓之四六。”

清代彭元瑞《宋四六选序》指出宋四六“增冰积水，有嬗变之风流;明月满墀，得常新之光景”。又云：“杨、刘犹沿古意，欧、苏专务以气行;晁无咎之言情，王介甫之用古，开山有手，至海何人。洎及渡江之衰，鸣者浮溪(汪藻)为盛，盘洲(洪适)之言语妙天下，平园(周必大)之制作高幕中。杨廷秀笺牍擅场，陆务观风骚余力，尊幕中之上客，捉刀竟说《三松》(王子俊有《三松类稿》，已佚);封席上之青奴，《标准》犹传一李(李刘有《四六标准》40卷)。后村则名言如屑，秋崖(方岳)则丽句为邻。癯轩(王迈)、南塘(赵汝谈)、筼窗(陈耆卿)、象麓，雄于末造，讫在文山。三百年之名作相望，四六家之别裁斯在。”可见，宋代不同时期均不乏四六作手，且“名作相望”，各有特色，该书所选766篇四六文中，就有不少名篇佳作。受文学内外部因素的影响，宋四六在对传统骈文“裁对”、“隶事”、“敷藻”及“调声”等特点(参见骆鸿凯《文选学》)因革的基础上，又形成了新特征。

古代文学流派从唐宋到元明清

古代文学是中国文学的一个重要组成部分，在历史的长河中，不断涌现出许多文学流派，其中包括了唐宋时期和元明清时期的许多经典作品。本文将介绍古代文学流派在唐宋、元明清时期的发展变化。

一、唐宋时期的文学流派

1. 诗词流派

唐代是中国古代文学的“鼎盛时期”，而诗词则是唐代最重要的文学形式之一。在唐代，出现了许多著名的诗人和诗派，如王之涣、杜甫等。唐代的文学流派中，最重要的包括了“初唐四杰”、“建安七子”等。他们在表达情感、描绘景物等方面有着各自的风格和特点，丰富了唐代文学的多样性。

宋代文学相对于唐代来说，更加注重对个体内心的描绘和表达，出现了许多具有独特风格的诗派，如沧浪派、苏门派等。这些诗派都力图通过诗歌表达自己的情感、思想和理念，给后世诗人留下了许多珍贵的文学遗产。

2. 赋和骈文流派

赋是一种以描写自然景物为主题的文学形式，而骈文则是一种以议论、记叙为主的一种文学形式。唐代赋有“骚体之风”和“颇有秀雅之气”，其中赋派流派有李白的“豪放派”、杜牧的“婉约派”等。这些赋派的出现，使得唐代的古典文学更加丰富多样。 宋代的骈文流派则以欧阳修为代表，他的骈文作品既注重语言的考究，又融入了自己的理念和情感。这些骈文作品既有议论性质，又有一定的艺术性，对后世文学产生了深远的影响。

二、元明清时期的文学流派

元代文学受到了元明两代的政治和社会环境的影响，表现出独特的特点。元代的戏曲流派是文学的一个重要方面，如元杂剧、元明杂剧等。这些戏曲流派在剧本结构、演出方式等方面有自己的特点，丰富了元代文学的形式。

明代的文学则更加注重个体的情感和内心的表达，明代文人重视写作技巧和艺术手法的运用，如明代小说流派中的“四大奇书”等。这些小说作品描绘了明代社会的各个方面，展现出独立的人物形象和复杂的情节。

清代文学流派受到政治和社会的约束，文学形式相对较为固定，注重对社会现实的表达和批判。清代诗词流派主要有“洪洞派”和“江西派”等，这些诗人通过自己的作品传达了对社会现实的不满和思考。

唐宋文学理论批评的特点与演变及元明心学与清代学术流变概况

唐宋文学理论批评的特点与演变：

初唐时期，一方面六朝宫廷、艳丽之风仍然占据重要地位，另一方面也出现了像陈子昂和以刘知幾为代表的初唐史家那样批评六朝的思想。

盛唐殷璠的《河岳英灵集》，录唐开元二年(714)至天宝十来、二载(753)二十四位诗人二百三十四首，开诗歌选体批评之先河。

中唐是唐代文学理论批评最为活跃、繁荣的时段，其标志性的成果是以元稹、白居易为代表的新乐府运动和韩愈、柳宗元领导的古文运动，以及诗僧皎然以探讨诗歌艺术特征为主要内容的《诗式》。

晚唐是大唐帝国和唐诗发展的“黄昏”时分，其文学理论批评尽管也有许多琐碎的论见，但以司空图的诗歌理论批评成就最大，对后来也最具影响力。

北宋诗文革新运动是唐代复;古主义文学思想的继承和发展，其文学理论内涵与唐代有一定的连续性。在有宋代的文学理论批评中，北宋的苏轼堪称一个具有多方成就的文艺理论家。他在思想上兼通儒道佛，既有现实关怀，更具超越精神。

北宋后期和整个南宋的文学批评呈现出头绪纷繁、论家众多、内容丰富而庞杂的格局。一个是至朱熹而集大成的理学家的文学主张。一个则是围绕着江西诗派的诗歌批评。一个是宋代诗学的诗、禅结合。

唐宋时期的文学理论批评的发展演变，其特点是非常鲜明的:

一是文学理论的分途发展。

二是复古文学思想的盛行。

三是“诗话”这一批评形式在宋代得到了极大的发展。

四是审美趣味走向了平淡自然。

元明心学与清代学术流变概况：

明朝初期，统治者为政治需要而大力提倡程朱理学，奠定了其官学的统治地位，但随着时间的推移，理学家一味强调的秩序与遵从，显然违背了社会不断向前发展的规律。

但经过明初70年的大力发展之下，国家的经济得到了迅速的恢复与发展，人们的生活观念也开始发生改变。特别是成、弘以后，随着白银的货币化、商品货币经济的发展，地主阶级的胃口日益膨胀，无不疯狂地追求白银和土地，生活也日趋奢侈浮华。