师说讲课表格版
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第 1 页 共 5 页 《师说》教学设计
在225班讲课，这个班是文科班，基础稍好一些
1、 了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2、积累“师”、“道”、“惑”等文言实词和“于”、“其”等文言虚词的特殊用法，掌握文中特殊的文言句式 。
3、 了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。
1、 通过阅读和理解课文，积累文言知识 。
2、 教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3、 分析文章的整体思路，引导学生背诵全文
点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
` 学习课文第二段，学习并掌握本文正反对比论证的方法。
正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
诵读法、讲解法、讨论法 一课时
多媒体课件等
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教学过程：【】
一、导入课文
同学们知道“一字千金”这个成语是什么意思吗？真实的“一字千金”的文章没有，但有一篇500多字文章在流传开之后皇帝就赏赐了三百金，
是真实版的“一字一金”，这篇文章就是我们今天要学的《师说》
二、作者介绍
【明确】韩愈是唐宋八大家之首。他是古文运动的倡导者。唐朝的韩愈和宋朝的苏轼，他们的文章气势磅礴，如海如潮，后人称之为“苏海韩潮”。
课件展示：三个关键词
唐宋八大家 古文运动
另外，同学们注意题目中的“说”。“说”是一种文体，可以议论，像《马说》；可以叙事，像《捕蛇者说》。
三、文本探究
【多媒体展示问题】
【问题一】这篇文章为谁而作？一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这样一篇流芳千古的名篇佳作？
研习第四段：
从课文的最后一段可以看出，韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。
【明确】可以总结为三个原因：
① 好古文，六艺经传皆通习之 ② 他不拘于时，学于余 ③ 能行古道
【教师点拨】
以上三个方面都是原因，当时“好古文，六艺经传皆通习之”的人也许不多，但肯定不止他一人，为何只选择了李蟠？“学于余”，向韩愈这样一个文坛领袖学习是求之不得的事，韩愈有必要为他写文章吗？最根本的原因是他“不拘于时”和 “能行古道”。
【问题二】文末说“余嘉其能行古道”，所谓的“古道”指的是古人从师之道。古人从师之道是什么？课文体现在哪里？
研习第一段：第一段主要讲了几层意思？
1、 中心论点 2、教师的职责 3、从理论上阐释从师学习的必要性 4、择师的标准 5、择师的原则。
这一段介绍了古人的从师之道，也是韩愈对于从师的观点。很多成功者正是得益于这种古道，才成就了他们的辉煌。相信这对于今天的我们也会有所启发。
【问题三】围绕中心论点，作者又提出了怎样的分论点？当时的社会风气是怎样的？作者运用了什么样的论证方法？
请看第二段。
1、下来同学们默读第二段，并从中找出五个重要词语——典型的古今异义、一词多义、重点实词等再从翻译角度选一个典范句子。我这里准备了几个，看看和老师找的一样不一样。
学生自由朗读二分钟。
教师依次提示五个内容，学生试背。
教师
板书
师说
韩愈
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①古今异义：众人、小学、齿、所以
②一词多义：惑、师、道；；
③重点实词：通假字：“不”通“否”；
词类活用：师、耻、小、圣、愚。
④典范句子：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉；
2、 请一位同学将本段朗读一遍。
韩愈有句名言“大凡物不平则鸣”，所以他在写文章时会投入大量的感情。你是带着怎样的感情读的？
【明确】韩愈对这种现象极端愤慨，我觉得应该体现这种情感。
师：那么，应该如何体现这种情感？
【明确】重读 久、难、惑这些字。
【明确】除去刚才强调的之外，韩愈在本文中运用了不少感情强烈的虚词，像“嗟乎”“呜呼”“矣”，我们朗读时也需要去体现，去强化。
师：请同学们自由读第二段，注意体现刚才所强调的重点。
师：好。现在分组讨论问题三。一、二、三组依次讨论上述三个问题。
【明确】
a、分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
b、社会风气——师道之不传也久矣。
C、作者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会风气，总结如下：
对象 从师的态度 结果
1、 “今众人” “耻学于师” “愚益愚”
“古圣人” “从师而问” “圣益圣”
2、 “于其子” “择师而教之” “小学”
“于其身” “耻师” “大遗”
3、“巫医乐师百工之人” “不耻相师”
“今其智乃反不能及”
“士大夫之族” “群聚而笑”
师：学习文章不光要理解文章的内容，更要借鉴写作的技巧。能告诉我对比论证的作用吗？
【明确】1、通过对比，造成一种强烈的反差效果，使表达的观点更加鲜明，更加突出。
师：这篇文章问世以后，引起了士大夫群体的嫉恨。假如你是一位士大夫，身处那个时代，哪句话最让你震怒？
【明确】“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及”。封建时代等级观念森严，韩愈竟然认为士大夫不如巫医百工，他的看法太大胆了。
【问题四】第三段引用孔子的言行，阐述了什么观点？
明确：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
教师讲解：要想广泛地获取知识，就要向许多内行人学习。只要他懂得比我多，就可以作为我的老师。不论他年龄比我大还是小，职位比我高还是低。这是一种动态的从师观，也是科学的发展的学习观啊。比如，现在很多年长的人要向年轻人学电脑，否则就跟不上时代。用现在流行 学生体会试读
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的话来说，这也是落实科学发展观的表现啊。韩先辈真是太伟大了！
四、小结课文内容：
这篇文章通过对从师的论述，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。俗话说，读其文，品其人。请结合课文，用一句话评价一下韩愈的人格和精神。
参考：坚持真理，不与世俗同流合污。勇于反抗世俗，敢于坚守真理。
五、思绪拓展 。
【问题五】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？
【明确】可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人：
① 写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们要改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。 一个不尊师重学的民族，注定是一个落伍的民族。
请同学们齐读课文最后一段。
② 1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：有的家长袒护孩子，谩骂老师；有的学生课堂上和老师顶撞；还有的同学在路上碰见老师形同陌路„„，从这个意义上来说，这篇文章何尝又不是写给今天的我们呢？
穿越历史的天空，在文学的星河里，《师说》早已成为经典。它的文气、文脉及文章的内涵仍然具有顽强的生命力。文章中的许多句子，诸如“古之学者必有师”“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”仍然闪耀着真理和智慧的光辉！
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