安徽明光中学2014届高三最后一卷语文试题]

安徽省明光中学2014届高三最后一卷语文试题编辑安徽周兵第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

①古代中国的“华夷”观念，至少在战国时代已经形成，那个时代，也许更早些时候，中国人就在自己的经验与想像中建构了一个“天下”。

他们想像，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心。

大地仿佛一个棋盘一样，或者像一个回字形，四边由中心向外不断延伸，中心是王所在的京城，中心之外是华夏或者诸夏，诸夏之外是夷狄，大约在春秋战国时代，就已经形成了与南夷北狄相对应的“中国”概念。

古代中国历史的记录和书写者处在中原江河之间，他们当然要以这一点为中心，把天下想像成一个以我为中心的大空间，更何况很长一个时期，中国文明确实优越于他们周围的各族。

②古代中国人一直对这一点很固执，固执的原因是，除了佛教以外，古代中国从来没有受到过真正强大的文明的挑战，古代中国人始终相信自己是天下的中心，汉文明是世界文明的顶峰，周边的民族是野蛮的、不开化的民族，不遵循汉族伦理的人是需要拯救的，拯救不了就只能把他们隔离开来。

中国人不大用战争方式来一统天下，也不觉得需要有清楚的边界，常常觉得文化上可以“威服异邦”，而此邦与异邦的地理界限也会随着文明的远播和退守在不断变动。

凡是周围的国家，中国人就相信他们文明等级比我们低，应当向我们学习、进贡、朝拜。

不过，正如有的研究者指出的，尽管古代文献中这样的自我中心主义很明显，但是这种中心与边缘的划分并不完全是空间的，往往中心清晰而边缘模糊，而且，这种关于世界的想像，空间意味与文明意味常常互相冲突和混融，有时候文明高下的判断代替了空间远近的认知。

③应当说，这种观念多少给中国古代人的世界想像带来一些弹性空间，使他们不至于为了异族的崛起或异文明的进入而感到心理震撼，可以从容地用“礼失求诸野”、“乘桴浮于海”、“子欲居九夷”等等说法，宽慰自己的紧张。

所以，在充满自信的古代中国。

很多儒家学者一直倾向于夷夏之间的分别在于文明而不在于地域、种族。

这种情况一直延续到唐代中叶才发生了根本性的变化，而到了宋代，这种变化更是剧烈。

宋代虽然出现了统一国家，但是，燕云十六州被契丹所占有，西北方的西夏建国与宋对抗，契丹与西夏都对等地与宋同称皇帝，而且宋王朝对辽每岁纳币，与西夏保持战争状态，这时候，东亚的国际关系，已经与唐代只有唐称君主、册封周边诸国成为藩国的时代大不一样了，从这一状况来看，东亚从此开始了不承认中国王朝为中心的国际秩序。

④这一转变相当重要，这使得传统中国的华夷观念和朝贡体制，在观念史上，由实际的策略转为想像的秩序，从真正制度上的居高临下，变成想像世界中的自我安慰：在政治史上，过去那种傲慢的天朝大国态度，变成了实际的对等外交方略；在思想史上，士大夫知识阶层关于天下、中国与四夷的观念主流，也从普天之下莫非王土的天下主义，转化为自我想像的民族主义。

对于国际政治的实际策略，与对于世界秩序的传统想像之间。

出现了很大的差异。

(节选自葛兆光《宋代“中国”仪式的凸显》，有改动)1．下列选项中表述与原文一致的一项是（）A．古代中国的“华夷”观念，最晚在战国时就已经形成，而在这之前，中国人也已经在自己的经验与想象中建构了一个“天下”。

B．“中国”这一概念早在春秋战国时代就已经形成，而古代中国历史的记录和书写者自然也以“中国”为中心，把天下想象成一个以我为中心的大空间。

C．古代中国人有一种文明优越感，常常觉得在文化上可以“威服异邦”，而随着文明的远播和退守，此邦与异邦的地理界限也会不断变动。

D．古代中国人关于世界的想象，空间意味与文明意味常常相互冲突和混融，文明高下的判断代替了空间远近的认知。

2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）A．第①段首先从“华裔”观念的形成说到“天下”观念的建构，从“天下”观念，谈到“中国”这一概念的形成。

B．第②段逐层论述了古代中国人的自我中心主义的表现和原因，并进一步指出其在空间意味与文明意味之间的复杂关系。

C．第③段指出，儒家关于夷夏之别在于文明而不在于地域、种族的观念至唐代中叶才发生了根本性的变化，宋代尤其剧烈。

D．第④段从三个方面论述了“夷夏之别”认识的转变对于传统中国的华夷观念和朝贡体制是的重大意义。

3．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（）A．古代中国人的“中国”意识既与南夷北狄的观念相对应，也与很长的时期内中国文明确实比周围的民族优越的事实密不可分。

B．即使有异族的崛起或异族文明的进入，古代中国人也可以从容地用“礼失求诸野”、“乘桴浮于海”、“子欲居九夷”等等说法宽慰自己。

C．从没有佛教以外的真正强大的文明挑战过中国文明，因此古代中国人固执地认为中国文明优于其他民族。

D．随着“天下”观念的转变，中国对于国际政治的实际策略，与对于世界秩序的传统想象之间，出现了很大的差异。

二、（33分）阅读下面的文言文，完成4～7题。

（19分）与刘言洁书清·戴名世言洁足下。

仆平居读书，考文章之旨，稍稍识其大端。

窃以为文章之为道，虽变化不同，而其旨非有他也，在率其自然而行其所无事，即至篇终语止而混茫相接，不得其端，此自左、庄、马、班以来，诸家之旨，未之有异也。

盖文之为道，难矣。

今夫文之为道，未有不读书而能工者也，然而吾所读之书而吾举而弃之，而吾之书固已读，而吾之文固已工矣。

夫是一心注其思，万虑屏其杂，置其身于埃壒之表①，用其想于空旷之间，游其神于文字之外，如是而后，能不为世人之言，不为世人之文，斯无以取世人之好。

故文章者，莫贵于独知。

今有人于此焉，众人好之，则众人而已矣，君子好之，则君子而已矣。

是故君子耻为众人之所好者，以此也。

彼众人者，耳剽目窃，徒以雕饰为工，观其菁华烂熳之章，与夫考据排纂之文，出其有惟恐不尽焉，此其所以枵然②无有者也。

君子之文，淡焉泊焉，略其盯畦③，去其铅华，无所有，乃其所以无所不有者也。

仆尝入乎深林丛簿④之中，荆榛碍吾之足，土石封吾之目，虽咫尺莫能尽焉。

余且悄揣焉惧跬步之或有失也。

及登览乎高山之颠，举目千里，云烟在下，苍然茫然，与大无穷。

顷者游于渤海之滨，见夫天水浑沦，波涛汹涌，惝恍四顾不复有人间。

呜呼！此文之自然者也。

文之为道如是，岂不难哉？仆自行年二十，即有志于文章之事，而是时积忧多愁，神气荒惑，又治生不给，无以托一日之命。

自以年齿尚少，可以待之异日，蹉跎荏苒，已逾三十，其为愧悔惭惧，何可胜言。

数年以来，客游四方，所见士多矣，而亦未见有以此事为志者，独足下好学甚勤，深有得于古人之旨，见不以仆为不才，而谓可与于斯文也者，仆何敢当焉？偶科检箧中文字，自丙辰至于丙寅，十年间所著，有《芦中集》、《问天集》、《围学集》、《岩居川现集》，删其十之二三，汇为一集，而以请正于足下。

足下以为可存，则存之；不然，即当削去。

行且入穷山之中，躬耕读书，以庶几稍酬曩昔之志。

然而未敢必也。

【注】①埃壒之表：尘世之外。

②枵然：空虚、空洞。

⑧盯畦：原意是田界，此处引申为程式法则的限制束缚。

④丛簿：草木丛生之处。

4．对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（3分）（）A．而吾之文固已工．矣工：善于、擅长B．是故君子耻．为众人之所好者，以此也耻：把……当作可耻C．略其盯畦，去．其铅华去：除掉、去掉D．以庶几稍酬曩．昔之志曩：之前、以往5．下列各组句子中，加点词的意义和用法耜同的一组是（3分）（）A．用其．想于空旷之间攻之不克，围之不继，吾其．还也B．徒以．雕饰为工且以．一璧之故逆强秦之欢，不可C．诸家之旨，未之．有异也夫晋，何厌之．有D．顷者．游于渤海之滨今者．出，未辞也，为之奈何6．下列对本文的分析和理解，不正确的一项是（3分）（）A．这是一篇关于散文创作的重要文论。

作者认为，散文创作，一是要表现作者的真情实感而不应矫揉造作，无病呻吟；二是作品应“略其盯畦，去其铅华”，自然天成，不事雕琢，作家不应模仿和因袭。

B．文章思路清晰，结构谨严。

第一段提出为文之道“率其自然”的观点，第二段阐述如何做到“率其自然”，第三段进一步阐释“率其自然”的为文之旨，第四段回顾自身，表达心志，称颂言洁，呼应文题。

C．作者年少之时，就有志于文章之事，苦心孤诣，以自己丰富的作品实践了自己的理论主张。

如今年事已高，认为刘言洁“好学甚勤，深有得于古人之旨”，便寄希望于言洁，自己则归隐山林，躬耕读书。

D．作者认为，要写好文章就应多读书，同时又强调读书而能弃书，对所读之书要能消化吸收、融会贯通，使之成为自己的东西，善于学习而不是机械模仿，这样才能摆脱束缚，独抒性灵，独出心裁。

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）仆尝入乎深林丛簿之中，荆榛碍吾之足，土石封吾之目，虽咫尺莫能尽焉。

（5分）译文：______________________________________________________（2）自以年齿尚少，可以待之异日，蹉跎荏苒，己逾三十，其为愧悔惭惧，何可胜言。

（5分）译文：______________________________________________________阅读下面两首诗，完成8～9题。

月夜杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

8．这两首诗在内容和写法上有很多相似之处，请做一比较分析。

（4分）答：______________________________________________________9．这两首诗描写的角度、表达情感的方式又有所不同，请做一比较分析。

（4分）答：______________________________________________________10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。

）（6分）甲：有志与力，而又不随以怠，①，②。

③，④，⑤____；⑥_____，可以无悔矣，其孰能讥之乎？王安石《游褒禅山记》）乙：①浊酒一杯家万里，_________________。

（范仲淹《渔家傲》）②亦余心之所善兮，_________________。

（屈原《离骚》）③或因寄所托，_________________。

（王羲之《兰亭集序》）④_________________，烟光凝而暮山紫。

（王勃《滕王阁序》）⑤开琼筵以坐花，_________________。

（李白《春夜宴从弟桃花园序》）⑥_________________，水面清圆，一一风荷举。

（周邦彦《苏幕遮》）三、（24分）阅读下面的文字，完成11～14题。

梯的父辈王朝闻①24日天明之后，我们从澜田坝坐吉普车出发。

本来约好了到福宝镇吃早饭，因我常常要停车观赏风景和拍照，九点多钟才赶到福宝镇。