人教新课标版高二语文第6课第4节 入乡问俗 语言和文化课件

注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的 性格；注意你的性格，它会变成你的命运。
婚姻的最大杀手不是外遇或出轨，而是一地鸡毛的生活琐事。所以，平时的沟通很重要，而吵架也是另类的沟通，正所谓吵吵闹闹一辈子， 不吵不闹难白首！
以解决自己的问题为目标，这是一个实实在在的道理，正视自己的问题，设法解决它，这是成功的捷径。谁能塌下心来把目光凝集在一个个 小漏洞、小障碍上，谁就先迈出了一大步。 每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。 别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 上天不会亏待努力的人，也不会同情假勤奋的人，你有多努力时光它知道。 明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。 我为你今天的表现感到骄傲。 时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。 目标再远大，终离不开信念去支撑。 竹根即使被埋在地下无人得见，人。 危机二字的正解是危险和机会，但大多数人只看到危险，鲜有人看到机会，所以成功赚到大钱的人并不多。 成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一种习惯，成功是一种心态。 通往光明的道路是平坦的，为了成功，为了奋斗的渴望，我们不得不努力。 过去不等于未来。 谁不向前看，谁就会面临许多困难。

1 、面对困境，我们要坚持自己的信念，就像守住一段珍贵的“沉香”。 2 、发现自己的闪光点，挖掘自己的潜能，做你真正喜欢的事业。 3 、拼搏是成功的通行证，美貌是失败的墓志铭。不要再斤斤计较于你的容貌，关键是打造自己强大的内心。朋友，凤姐就是榜样啊，你长得 比她还励志，你行的! 4 、面对困难，许多人带了放大镜，但和困难拼搏一番，你会觉得困难不过如此。 1 、成功就是凭着勇气和努力，不断地超越自己，做最好的自己。 11 、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。 12 、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。 15 、在竞争异常激烈的现今时代，只有通过不断地学习，掌握尽可能多的技能知识，不断地充实自己，才能在竞争中立于不败之地。 10 、藐视困难、坚持不懈努力、以充分发挥人的主观能动作用，这种精神无疑是我们干事业、干一切工作所需要的。 6 、遇难心不慌，遇易心更细。 8 、拼一分高一分，一分成就终生。 1 、成功就是凭着勇气和努力，不断地超越自己，做最好的自己。 13 、不要等待机会，而要创造机会;没有天生的信心，只有不断培养的信心。只有一条路不能选择--那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝--那 就是成长的路。态度决定高度，高度决定命运。对自己要狠一点，再狠一点，因为，你要的比别人多，就必须付出得比别人多… 8 、拼一分高一分，一分成就终生。

• （2）当别人夸奖你学习好时，外国人一般 说（谢谢）中国人一般说（ 哪里哪里 、）
一般、 过奖 了
4《诗经》语言与文化
• 《诗经》以四言为主,以二言为一节拍,充满了骈偶对称的 句子;散文中也重视语句成双成对的运用。
• 追求和谐与对称：比如中国古代建筑,十分讲究整齐对称。 从平面布局上看,一般都有一条显明的中轴线,把建筑物分 成两半,左右两边的建筑物往往也是对称的。在这种审美 心理的影响下；人们说话为文都讲求骈偶对称，如《诗经》 以四言为主,以二言为一节拍,充满了骈偶对称的句子;散文 中也重视语句成双成对的运用。汉语中的四字成语也是这 一求双心理的一种表现。
高二语文：6.4 《入乡问俗——语 言和文化》 课件1（人教版选修
《语言文字应用》）
入乡问俗 ——语言和文化
入境而问禁 入国而问俗 入门而问讳
——《礼记 曲礼上》
中外说“狗”
汉族人眼中的“狗”：
走狗、狗仗人势、狗腿子、狐朋狗友、狼心狗肺、狗 杂种、狗娘养的 … …
西方人眼中的“dog”：
love me , love my dog (直译“爱我的话，也要 爱我的狗”，意译“爱屋及乌”。) a luck dog (直译“幸运狗”，意译“幸运儿”。) top dog（优胜者）、 old dog（行家）、 clever dog（聪明的孩子）
从语言看民族文化
• 文革期间流行生活对话： • 甲：为人民服务，我要买盒烟。乙：要斗私批修，
什么烟？ • 甲：革命无罪，一号烟。 乙：造反有理，两毛钱
一盒。 • 甲：一不怕苦，这是钱。 乙：二不怕死，找你三
毛。 • 词汇是社会变化的晴雨表,从中我们可以了解社会
生活与民族意识 。
• （1）第一代（上世纪初）：李守仁、李守义、李守信

)
A．从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面 介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。 B．从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺 术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。 C．从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节 目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。 D．从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重 物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。
[ 解析 ]
本题考查理解文中重要概念的含义的能力。 A
项，以偏概全，“技术崇拜”并非仅出现在“大型文艺晚会 中”；B 项，偷换概念，“源于艺术生产中的技术消费工业社 会的技术消费”；C 项，无中生有，“弥补了娱乐节目艺术主 题的不足”的说法不当，原文只提到了 “光怪陆离的外观往 往掩盖了内容的苍白”，并没有“弥补”的说法。 [答案] D
答案：“和”字体现了中华传统文化思想的精髓。儒家思想 认为“礼之用，和为贵”，作为关系国计民生、天下之计的 “礼”，是古代社会政治制度的核心内容，“礼”都讲求 “和”，这对中华民族产生了深远的影响。“和”字还体现 了逐渐富裕起来的中国人民“国强不称霸”的主张和希望世 界和平的美好愿望。
4．请看下面这些称谓词语，按要求回答问题。 海涵 伉俪 家严 后进 令堂 贵庚 高足 台甫 拙荆 忝列 贤契 拙作 寒舍 不佞
技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化 领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要 让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免 陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。 (选自《新华文摘》2013 年第 23 期，有删改)
1． 下列关于“技术崇拜”的表述， 符合原文意思的一(