《让子弹飞》里那些只可意会不可言传的暗喻,你领会到了吗

《让子弹飞》电影影评

姜导的作品中透露出一种成熟男人的幽默感，这一点我无可否认。但如果有人仅凭故事的逻辑性和思想深度就给这部电影打五颗星，我会感到十分费解。难道真的有那么多人能够深刻理解其中的深意吗？

在我看来，这个故事并不是那么容易理解。起初，我并不认同朋友们的赞赏，因为我觉得自己需要再看一遍才能完整地理解剧情和各个片段之间的关联。比如，老七在麻子耳边究竟说了什么，让麻子笑得如此灿烂？还有，麻子送给四爷一颗子弹，而黄四爷却没有用这颗子弹来结束自己的生命，而是用一颗地雷炸毁了自己的碉堡，那么这颗地雷与之前形似菠萝的地雷又有什么关系呢？

我也不敢轻易否定这部电影，毕竟我很欣赏姜导的才华和深奥。不知道这个越来越有魅力的男人脑袋里究竟在想些什么。曾经的《太阳照常升起》就让我感到困惑，而现在的《子弹》更是让我摸不着头脑。人们往往认为自己无法理解的东西是好的，似乎这样就能证明自己已经达到了一个新的思想境界。但有些谜团会随着年龄的增长和阅历的增加而逐渐变得清晰，就像我曾经无法理解安妮宝贝的作品，现在却能轻易地理解其中的道理。也许有一天，我也能像那些理解姜文的人一样，真正看懂他的电影。

我觉得姜文可能有东洋情节，或者至少对东洋文化有一定的喜爱。这只是我的猜测，还是不要轻易下结论为好。

在这部电影中，姜武的造型是我认为最具突破性和出位的，甚至超过了葛优和刘嘉玲。他的“民国张飞”造型和囧囧的人物性格给人留下了深刻的印象。

有一幕让我印象深刻：麻匪们散财散抢，鼓动人心，四人四骑鼓吹革命口号，但却没有人追随。这表明，革命先驱在开始时往往是孤独的。反抗的意识需要一些刺激才能转化为实际的行动力，即使这个刺激是一场骗局。

哎呀，我在说什么呀？没人拦着我，我差点就分析到辛亥革命去了。不过，我确实是在胡说八道，大家不要当真。

花姐没有和麻子终成眷属，真是太可惜了。她明明长着一张“大哥的女人”的脸嘛！无论是在戏里还是戏外，周韵老师都让人羡慕嫉妒恨，尤其是与冯导的徐帆、顾导的蒋雯丽、陈导的陈虹相比，姜导真是让人垂涎欲滴。回想起“同床但不如身……”的场景，再看看豆瓣上相传梁朝伟观影后邀请周韵拍摄《色戒 2》的消息，真是让人忍俊不禁。

看让子弹飞的个人感悟

电影《让子弹飞》可谓是中国电影史上的经典之作，影片讲述了民国时期贪官污吏的故事，影片中许多情节令人眼前一亮，深具思考价值，本篇文档将从电影的角度出发，探讨电影带给我们的个人感悟。

首先，电影中的“让子弹飞，再见了，你的头”，深刻揭示了权贵与百姓之间的不协调，权贵为了自己的利益而无所顾忌，而百姓则被迫忍气吞声。当顺治帝十一年土匪张麻子取得“让子弹飞”的诀窍之后，张麻子推翻了一衙门、杀死一个县官、烧掉一个县府，不仅揭示了权力的虚妄，而且展现出了人性的转变。

其次，电影中的“惺惺相惜，道不同不相为谋”也是一个非常具有思考价值的观点。在电影中，马邦德与刘虞之间因为目标的不同而产生了分歧，两个人之间的关系从一开始的相互利用到最后的天敌之变，马邦德一直呼吁的是“以一个人的良心和人格为荣”，而刘虞所追求的是权力和利益。其实，在现实生活中这种场景也经常出现，每个人都有自己的追求，当其中的一个人走到了另一个人的路上时，往往会产生矛盾。这种情况下，我们需要学会尊重和包容别人的选择，不必强制他人与自己意见一致。

最后，电影中的“我爱的是老婆，不是名利”也是一个非常打动人心的片段。在整部电影中，张麻子的人格魅力和非常稳重，为了维护他的家庭和亲人，他放弃了治理的职位，选择离开城市。在许多人都追求名利和权力的时代，摆脱这种压力，并把家人和爱人放在第一位，非常值得钦佩的。

总的来说，电影《让子弹飞》并不只是一部娱乐作品，它深刻地反映了中国传统的道德伦理观念与现代文明的矛盾，揭示出了权贵和百姓之间的博弈，以及现今社会中道德、利益和人性之间的关系。正如片中的一句话所说：“我们都是活在一场游戏中，这场游戏有赢家也有输家，但我们必须坚定自己的道德信仰并勇敢地去赢得这场游戏。”

在看完电影后，我对人生有了新的感悟，珍惜生命，尊重他人，坚持自己的信仰，这些道理对于每一个人都有不同的意义。在信息都市时代，人们的思想习惯、文化素养、道德观念等方面经常受到冲击。而《让子弹飞》中反映出的种种思想和精神，正恰好可以引导我们走向一个更好的社会，教会人们怎样拥有真正的品格和魅力。

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作者简介：何瑞瑞，男，山东东营人，毕业于曲阜师范大学，烟台大学文经学院教师。 房宁，女，山东枣庄人，曲阜师范大学广播电视艺术学硕士研究生。《让子弹飞》中的革命寓言与欲说还休何瑞瑞　房　宁（烟台大学 文经学院，山东 烟台　264000）摘　要：姜文是一个天才，一个演员中的天才，更是导演中的天才。其作品的最大魅力在于其自身带给观众的新奇感，每一部作品总是能给观众带来不一样的东西，尤其是《让子弹飞》通过各种隐喻性影像组成和拼接，让观众看到了一个从未见过的民国，从而拓宽了电影的寓意。关键词：革命寓言；欲说还休；隐喻中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2016）17-0176-01一、故事内蕴的革命寓言辛亥革命对于中国的重大意义不言而喻，这场革命不仅结束了中国2000多年的封建统治，而且给人们带来了自由民主的新思想，可是这场革命是不彻底的，只有一部分知识分子和社会金字塔顶端的人了解新思想，而大部分的劳动人民脑海中并没有民主共和的理念，他们所知道的依旧是封建社会的思想和文化。如同电影《让子弹飞》中张麻子带领兄弟打穿那扇铁门，进而发生了老百姓疯狂抢夺碉楼里的财宝的场景，这是对中国人革命的嘲讽。姜文的《让子弹飞》可以说是反思军阀混战时期中国革命文化的一场别开生面的大戏。从张麻子拿着枪阻止鹅城百姓下跪的那一刻开始，他就试图从根本上把百姓脑海中存留了2000多年的封建文化思想给剔除，随后给他们发钱发枪武装自己。张麻子明白革命的基础是广大的劳动人民，革命的胜利果实同样需要底层百姓保护，而底层百姓缺少的是先进的思想和领路人。此处动作的组织安排可谓是匠心独运，一个下跪的动作符号便诠释了革命与反省的深刻期盼。影片中张麻子是参加了辛亥革命的手枪队队长，是一个有理想追求的革命者，从黄四郎手中的地雷也可以看出他也曾经是革命的一分子，只是因为革命的不彻底让类似黄四郎的这种投机者分享了革命的胜利果实。除了像黄四郎这样的投机者，姜文狠狠地挖苦了一部分革命者中的墙头草，汤师爷就是其中的代表。托克维尔说：“人民似乎热爱自由，其实只是痛恨主子。”汤师爷就是那个见风使舵不停选择主子的利益均沾者。辛亥革命的不彻底无法改变中国官场固有的逻辑，潜规则仍然存在，只要有利益哪怕是跪着其也不愿去打破旧体制，但在革命的裹胁下，他见风使舵，随时准备转变阵营，他跟随的是利益，是能始终给他骨头偶尔还能带块肉的主子。影片通过对张麻子、汤师爷、黄四郎的塑造来寻找中国革命的方向，反思什么样的文化能够解放底层百姓的思想。这在以往任何一部电影中从未出现过，影片的结尾为整个故事添上了点睛之笔。影片末尾张麻子对黄四郎说，“没有你，对我很重要”，张麻子明白革命是彻底的改变，不需要妥协者，中国的革命更是要打烂旧秩序，这个“没有你，对我很重要”的结论是对影片最后频繁出现的铁血十八星旗——辛亥革命不彻底的补充和纠正，也是中国革命的方向。二、批判话语的欲说还休姜文惯于在电影当中做一些个人化的表达，这些表达一直潜藏在电影的众多细节当中。对于观众来讲，也乐于去发掘并讨论这种主流之外的话语。姜文一直有着英雄情结，英雄情结自然是对自身角色和能力的期许，幻想自己能是继往开来的英雄并且对于“乱世”一直充满着向往和想象。但英雄自然有英雄的傲气，因而会有一些对于历史或者某些事件存在相轻的表达，而这种表达多以批判的形式展现。特别是在《让子弹飞》当中，姜文导演精心编织着人物对话，并在每句台词当中隐含多重含义以此来起到借古讽今的作用。在以往的电影人的很多电影当中，都运用过姜文这种利用人物双关语来表达隐喻的表现方式，如美国电影《阿甘正传》对于美国现有体制和历史事件的调侃；斯坦利・库布里克中《闪灵》里对于美国资本对印第安人屠杀的隐喻；库斯图里卡在《地下》当中直白的以及非直白的库氏控诉等。国内导演因为体制的原因并没有国外导演那么直白，甚至有很多人将如何把这种隐喻埋藏在字里行间当做一种艺术创作，这种形式在中国文化的创作当中也能追根溯源。姜文也对这种形式非常痴迷，所以在他的电影当中人物的语速特别快，并且会放置很多的戏剧线索在人物的对话当中。这种姜文氏的精巧语言与昆廷・塔伦蒂诺的语言暴力不同，姜文的精巧除了延续中国传统的表达方式之外，还给自己留下了充足的余地，达到了欲说还休的目的。这样既不容易踏入主流话语的禁区，也能让观众在其中得以内在的满足。网络上众多网友纷纷对《让子弹飞》中的隐喻进行解读，各种解读五花八门，有对应国家、历史、政党、人民甚至电影界的各种暗喻。暂且不论其中哪一种更贴合电影，单这种分析探讨俨然已成为一种狂欢。在这狂欢化探析的背后，姜文的创作意图被不断地剖析甚至加深。姜文导演点了一笔墨，各路大神即让它大放异彩，而其中当属对中国革命以及现代社会的分析最多，以至于这部电影之后在主流话语当中不被提及也是在侧面体现出其中难以遏制住的解读思路。不管是“马拉火车”还是“彼时彼刻，恰如此时此刻”以及“上海就是浦东，浦东就是上海”“站着也把钱挣了”等，甚至是片名《让子弹飞》对应电影中的“让子弹飞一会”这样的语言本身便与以往电影中的对白不同，自然就能勾起大众对电影本身的解读。对于姜文导演来讲，自己在电影当中直观地控诉、批判倒不如以此来勾起整个社会所引发的思考以及从中得以表达出的愤懑，这样的方式既能体现出导演创作的能力，也能让表达的内容让观众参与式的介入进而更大范围、更深度地传播。但这种欲说还休式的隐喻并不能证明姜文的不妥协，也无法树立一个英雄刚直的导演形象，这类的批判话语也只能说明实质问题但并没有在电影当中提出解决办法，甚至对于公众正确思路的引导以及深度思考都无从谈起。但无论如何，姜文导演充分发挥了影像本体的多义性来俘获各阶层大众的审美期待，拓宽了电影的受众领域，并制造出了各种话题，为大众提供了不少茶余饭后的谈资，这不失为一种成功商业影片的范例。参考文献：［1］ 贾美兰.论姜文电影的叙事形式与风格［D］.上海：华东师范大学，2009：11-14.［2］ 张颖.姜文导演电影研究［D］.济南：山东师范大学，2012：20-21.

让子弹飞观后感黑色喜剧中的权谋与智慧

让子弹飞观后感：黑色喜剧中的权谋与智慧

电影《让子弹飞》是一部以黑色喜剧形式展现的中国电影。影片通过生动有趣的剧情和精彩的演绎，呈现了权谋与智慧交织的故事。观后感中，我深深体会到了影片中人物的种种权谋和智慧，以及它们背后所折射出的深层意义。

影片以1930年代的腐败南京为背景，塑造了一群色彩鲜明的角色。在这个混乱的时代背景中，权谋手段成为了人们生存与发展的必需品。电影中的李云龙、马先生和张鼓楼等角色都是社会底层人物，他们不得不通过各种策略来应对当权者的逼迫和压迫。

在这些角色中，李云龙以自己的智慧和反抗精神成为了一个象征。他在逆境中展现了惊人的智慧和机智，通过狡猾的计谋和巧妙的行为，他将一些原本卑微的人物变得强大起来，并成功地与当权者展开了斗争。

这部电影中的权谋并非简单的利用智慧来控制他人，而是融合了情感因素。马夫人作为一个出色的演员，她利用自己的聪明才智，在权谋游戏中扮演了重要的角色。她为了保护自己的利益和家族的安全，不惜一切代价，并最终成功地掌握了局势。

除了权谋之外，电影《让子弹飞》中还展现了智慧的另一面。影片中的张鼓楼以他的深思熟虑和城府之高，成为了一位智者的形象。他在处理问题时总能有条不紊地制定计划，并逐步达到自己的目标。他对于权力的追求和对于自身价值的认识，使得他在影片中表现出了一种与众不同的智慧。

通过观看《让子弹飞》，我深刻认识到在现实生活中，权谋与智慧常常是势不两立的，但又时常交相辉映。权谋是人们在面对困境时的应对之道，而智慧则是人们在制定目标和达成目标时的必备品质。权谋与智慧的结合，使得人们能够有效地应对复杂的社会环境，实现个人的价值。

同时，《让子弹飞》中的黑色喜剧元素也给影片增添了独特的魅力。通过荒诞搞笑的情节和幽默诙谐的对话，电影成功地缓解了紧张的剧情，给观众带来了欢乐与笑声。这种黑色幽默的处理方式，不仅能让观众在观影过程中获得身心的放松，同时也更好地传达了影片背后的深层寓意。