中医养生与五行
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中医养生与五行
简介
木、火、土、金、水构成了宇宙万物,在宇宙中如果五行平衡时,自然界中会风调雨顺,万物生长。
所以水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
如果五行不平衡时,自
然界就会发生各种自然灾害。
如:地震、水灾、火灾,沙尘暴等等。
也就是水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
中医、道教、佛教把人体比做一个小宇宙,人的心、肝、脾、肺、肾、和宇宙中的五
行是相同的,肝胆属木,心小肠属火,脾胃胰属土,肺大肠属金,肾膀胱属水,当人体五
脏相对平衡时,身体就会很健康,体内肾滋养肝,肝滋养心,心滋养脾,脾滋养肺,肺滋
养肾,各脏器之间会产生相生的作用,良性循环。
但平衡是相对而言的,不平衡是绝对的。
因为100%的健康人是不存在的。
现代人生活在空气严重污染的今天,再加上生活节奏的加快,精神压力及生理功能的自然衰退,食物中的农药、化肥、药物中的毒素沉积等等,都
会导致机能失调。
当其中一个脏器有病的时候,如不及早治愈,慢慢的各脏器之间就会恶
性循环,产生相克。
假如一个人脾胃不好就会克肾,肾会克心,心克肺,肺克肝,肝克脾。
也就是“顺之生,逆则克”。
1. 相生关系
木生火,木材可做火的燃料。
肝循环系统好,可以促进心循环系统正常运行。
火生土,形象地用太阳对地面的照射,经亿年以上可化石为土作比喻。
心循环系统好,可促进脾循环系统正常运行。
土生金,金属从土中而生。
脾循环系统好,可以促进肺循环系统正常运行。
金生水,我们在自然界可以看到,有石就有水。
石头结构的山可以长树,因为岩缝可
以使水升达到山顶。
所以民间有“山有多高、水有多高”之说。
而土结构的山不能长树,
因为土克水,土阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃一片。
石头中含有大量金属
元素,古人把这种现象概括为金生水。
肺循环系统好,可促进肾循环系统正常运行。
水生木,树木生长要靠水。
肾循环系统好,可促进肝循环系统正常运行。
2. 相克关系
水克火,水能灭火。
肾循环系统不好,心循环系统逐渐进入异常状态,例如肾性心脏
病等。
但是,水不克火火会失控。
火克金,火可溶化金。
心循环系统不好,肺循环系统就会逐渐进入异常状态,例如:
心肺衰竭等等。
但是,火不克金,则金属无所用途。
金克木,金属可伤木。
如果肺循环系统不好,则肝循环系统就会逐渐进入异常状态,
例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。
但是金若不克木。
木则疯长无序。
木克土,树的种子破土而出。
如果肝循环系统不好,则脾循环系统就会逐渐进入异常
状态,例如肝胃不和等。
但是土如果没有草木的制约,又会沙漠化。
土克水,土能阻挡水运行。
如果脾循环系统不好,则肾循环系统就会逐渐进入异常状态,例如脾虚引起的肾病等。
但是土如果克不住水,水又会泛滥。
3. 相乘关系
相乘指相克太过,超出了正常的制约关系。
事物相生相克均匀才能保持平衡,否则会
出现连锁失衡。
例如肺金克肝木太过时肝木就会受损失常,或克脾土,或化为火伤肺金。
4. 拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。
如肺金生肾水,肾接纳肺气。
五脏之间依次类推可形成一
个良性循环体。
反之脏与脏之间互不接纳,即逐渐演化为病态。
拒纳表现为:木不纳水、
水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。
中医理论称“子病及母”。
木不纳水,可用水土流失现象作比喻。
如有些地方砍树,破坏了植被不能吸纳水,便
会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。
同样,如果肝不纳肾,肾的循环系统就逐
渐进入非正常状态,例如:肝郁气滞引起的肾病等。
水不纳金,流水不腐,水滞则臭,久之可以伤金器。
肺为肾上之水,肾不纳肺,则肾
循环系统就会逐渐进入异常状态,例如哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土,土孕育了金属元素包括微量元素,微量元素供养植物。
如果金属拒绝接纳
土的供养,它本身就不存在了,土也成了无用之土。
如果肺不纳脾,脾的运化功能则失常,例如营养不良等。
土不纳火,北方生火炉有一种现象:火炉里抹一层湿泥土,土未干时煤炭在炉中点燃
后容易熄灭,因为此时“土不纳火”。
待湿泥干了后,煤炭可燃起很旺的火苗,因为此时
已是“土克纳火”了。
脾胃不好的人会引起心脏病,甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、
心跳过速,重则心脏供血不足。
火不纳木,木经过燃烧才能转化为能量,如果火熄灭,木转化能量的运动则受阻。
心
脏不正常,久之会引起肝胆发病。
5. 反侮关系
前面讲了五行相克,但是有时也会出现反克现象。
反克也叫“反侮”,“侮”即侮辱。
例如木反克金,金反克火,火反克水,水反克土,土反克木。
木反克金,金能伤木。
一般情况下木不能伤金,但是木燃烧时也可以伤害金。
肝火过
旺时可伤肺金,这叫“木火刑金”。
金反克火,火能伤金。
一般情况下金不能克火,但有时又是可以的,如北方的火炉,
只要把进气口的铁门关上,把铁烟筒堵死,金即可把火憋死。
肺长期不好,可导致心脏衰竭。
火反克水,水能灭火。
一般情况下火不能克水,但是火大于水也可把水烧干。
心脏长
期不好也可伤肾,致肾水枯竭。
水反克土,土能制水。
一般情况下水不克土,但是水大了也可冲破土堤。
肾长期不好,也可伤脾,使人的脾胃功能下降。
土反克木,木能克土,一般土不克木,但是土层过厚也可把树种压住,使其不能破土
而死;脾胃长期不好可伤肝胆。
纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系,可以看出,人体五脏各种关系的变化
既有规律又是变化的,一定要辩证施治、以简制繁。
辩证的方法是:抓一个中心,观察四
方面。
自然的五行平衡会风调雨顺,人体的五脏平衡会身心健康。
主要的中医理论
一阴阳与人体解剖部位的关系:人体上部为阳、下部为阴;体表为阳、体内为阴;背
部为阳、胸部为阴;四肢外侧为阳、内侧为阴;皮肤为阳、筋骨为阴;胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳,肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。
二阴阳与人体生理的关系:人体的健康与否,决定于阴阳的是否调和。
如《内经》所说:“阴平阳秘,精神乃治”。
人体摄取饮食后,经过脾、胃的腐熟运化,将营养物质运
送至全身各处,使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛。
食物消化后有形的废料,由前后二
阴排出。
人体之阴阳若是保持在平衡的情况下,人体就健康。
三阴阳与人体气血关系:人体之中气为阳、血为阴。
这里的气是不断运动着的具有很
强活力的精微物质,是维持人体生命活动的最基本物质,它流行于全身各脏腑、经络等组
织器官、无处不有,推动人体的各种生理活动。
这里的血是构成人体和维持生命活动的基
本物质。
中医及养生保健学说认为,气为血之帅,血为气之母,气能生血、行血、摄血,
气和血密不可分。
四阴阳与人体病理的关系:人体阴阳失去平衡后,就会表现出各种不适和病症,而古
人对症状的分类,也是用阴阳来代表和说明的。
阳证,一般表现的症状是:发热、口渴、
脉数快等,这类症状,古人又称为热即阳证。
阴证,一般表现的症状是:不发热,口不渴、
手足冷、脉迟慢等,这类症状,古人又称为寒即阴证。
这就是《内经》所说的:阳胜则热,阴胜则寒。
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