岳麓书社版高中历史必修三1.4《宋明理学》课件(31张)(共31张PPT)-最新

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道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了
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二、宋明理学 （一）宋代理学的形成(思想来源)
1、新兴的儒学思潮既要涵盖佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这 些思想与传统儒家对现实人生的关怀联系起来
2、到了宋代，新兴的儒学逐渐确立了一套更为精密的以“理”或“天理” 为核心的观念体系， 因而被称为“理学”
（二）理学的重要流派 1、程朱理学 （1）代表人物：北宋的二程（程颢、程颐）；南宋的朱熹 （2）主要思想： ①世界观“理”（概念）:“二程”和朱熹把维护专制统治和纲常名分 的 观念抽象化为天地万物始源的“理”，建立起理学体系，从哲学 的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性 ②方法论“格物致知”：即通过接触世间万事万物，在体会到各种知 识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。最终目的在于融会贯 通而明“理”，而并非是对客观规律和真理的探索 ③道德观（个人修养）：“存天理、灭人欲”④ （3）地位与影响： ①南宋：以后发展成官方哲学 ②元朝：将《四书章句集注》作为科举考试的内容 ③明初：继承这一趋势，确定了理学在思想界的统治地位 ④外传：它还流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大影响
一、背景：三教合一
1、佛道传播，儒王朝学的出短暂现与分危机 裂饱经战乱，使
2、三教合一，弥得而人 逐漫们 渐社之 对苦 所会， 谓从 的各个
领域
“君臣”秩序失 去信心，转而求

2.唐宋时期，儒、道、佛“三教合一”潮流出 现 3.为重兴儒学，新儒学者建立起新的儒学体系
特点
1.继承孔孟正宗并能治国的学说， 2.吸收佛、道两教的思想。
①世界观：“理”是世界的本原
1.程朱 1）主张 ②方法论：“格物致知”
理学
③道德观：“存天理,灭人欲”
内容
2）地位：元代：
；明初：
2.陆王 陆：①心是世界本原； 心学 王： “致良知”：
要从菩根提本本上无解树决，明社镜会亦动非荡台问；题本，来必无须一重物视，人何们处的惹尘思埃想？道 德①标材准料，一强中化王人守们仁的对纲“常花伦”纪与观“念人。心他”主关张系通的过解人释们，的反 自映身了反他省的，什来么克观服点私？欲你，认恢为复他良的知解。释合理吗？ ②慧材能人料意心二思是中 是世“ 说界破 ，万山 佛物中在的贼心本易内原，，破不离心在开中心人贼外的难，思” 只想的 要意意 静识思 心任是 自何什 悟事么 ，？ 物王不便守必不仁苦存是修在怎 ，。样 便他解 可的决 顿解这 悟释一成不问佛合题。理的陆，？王因心为学他沿颠袭倒“了心存是在万和物思 维③渊的分源关析”系陆的。王思心想学。与可材见料，三宋所明反理映学思与想禅之宗间有的渊渊源源关关系系。。
1.实质：维护封建道德规范的等级秩序。
评价 2.消极：维系专制统治，压抑、扼杀人们自然欲求
3.积极：对塑造中华民族性格特征起到积极作用
判断以下材料各属于哪一思想流派？
1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物
鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。 心学
2.万物皆只是一个天理。 理学
3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之
本体便是知。
心学
4.天地之间,有理有气。理也者,形而上之道

材料三：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则 阙了一物道理。——《朱子语类》 材料四：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后 脱然自有贯通处。——《二程遗书》 思考：如何才能把握(体现在社会上的)“理”？ 主要观点 (2)方法论——格物致知 格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识 简单理解就是通过实践、学习以明“理”。 凡事都要弄个明白，探个究竟； 即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
(一)程朱理学 材料五：人或有居孀贫穷无者，可再嫁否?”曰： “只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小， 失节事极大。——《二程遗书》 材料六：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天 理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的 目的就是“遏人欲而存天理”。 材料七：所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智、 信岂不是天理？君臣、父子、夫妻岂不是天理？ 思考：在个人修养(“人性”)上如何实践“理”？ (3)修养观——“存天理，灭人欲” 什么是天理？其实质是什么？ 天理：封建道德规范和等级秩序； 实质：不在于求科学之真，而在于明德至善。 根本目的：维护封建专制统治；
陆九渊 王阳明
理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和 道教思想而形成的新儒学。 1.创立：
“天理”是万物本原， 哲学思想： 先有理后有物
二程的思想 伦理观：把天理和伦理道德直接联系起来 政治思想：发挥“仁”的学说，认为仁 是与万物俱生的
2.成熟：朱熹
哲学思想：理气浑然一体，先有理后有气 主要思想 伦理观： 把人间的伦理道德和理气论结合 起来，提出“存天理，灭人欲” 政治思想： “道统论”、“正君心” 朱熹是理学的集大成者。他的思想做为官方 评价： 正统儒学，对我国封建社会后期影响很大， 对维护专制主义政治制度起到了重要作用
走理学之路 一、兴起背景：

(接物之要)己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。


根据材料，指出朱熹的办学理念。
答案 朱熹强调修身、处事、接物的修养，把做人与做学问统一起来 的办学理念。

图示法解析程朱理学与陆王心学的关系

主题二 宋明理学的特点、地位和作用
1．宋明理学的特点
(1) 宋明理学是思辨化的儒学。它借鉴佛教和道教在哲学本体论 方面的成果，把儒学由道德信条式的理论体系变成囊括天人关系在 内的哲学理论体系。


④轻视个体自由的观念。
⑤重礼轻法的观念等。

(2)积极 ①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 ②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，以天下为己任，塑造 强化了中华民族的文化性格；奋发进取，为理想不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进 作用。


材料 宋明理学在中国民族性格、中国实践理性的形成发展中，在中 国民族注重气节、重视品德、讲求以理统情、自我节制、发奋立志等 建立主体意志结构方面，难道真正毫无关系吗？文天祥的《正气歌》 不正是宋明理学吗？封建时代的正派人士、资产阶级某些革命家们在 监狱苦刑中以宋明理学自恃自乐，难道是偶然的吗？


理统情、自我节制、发奋立志；强调人的 主观意志 史使命，又凸显了人性的庄严。
社会责任
[易错警示] 心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部 的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。


主题一 程朱理学与陆王心学
程朱理学与陆王心学的异同
比
较