将禅宗资源作为文化产业经营的思考

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影响 . 能 征 。 禅宗 更 从
突豌佛经 戒律的束缚 ; 匣对皓首努经 , 苦修苦练 。 提倡自
我为主 、 顿悟成佛 . 充分展示人的至尊品位 与极高 价值。
所 , 种 大 胆革 新 , 意 开拓 的精 神 风 貌 , 于 当时 整 这 锐 对
而不是 改变环境 . 教人安于生活而不是创造生活 , 玎 , 所以 禅宗作为一 种宗教 .是汉末 因封建社 会僧侣阶层与 统 治集团那种处 于协调又离心的微妙关系 以及 由此而 对 佛教采取厩扶持利用 叉打击限制的双重政策 , 所催生 出的佛教 内部 分化的历史产物 。禅宗凭其宗教中的一个 个派 别以其特 殊的方式 ,在中国历史上 曾发生过特殊影 响. 其思想意义则超出了宗教领域。它不崇拜任何偶像, 不信仰任何外在 的神和天国 ,既蔑视佛圣 祖师的权 威又 禅宗 不能代表 中国的全部文化 .主静也成不了文化 的主
个社会的繁荣 昌盛 ,并等待着进一步发展 的形势是协调 相称的 . 也极具潜在促进力量的。 祥宗被^们称之为“ 教外别传 是因其本质上 自我 . .
唯 一 信仰 的是 自心 —— 进 在 自心 悟 在 自心 、苦 乐 在 自
的南北对立和诸家态势 . 到禅宗创立后的特色 , 坛 经》 从《 的宗体本与道德化倾向, 到普 寂禅 系在中唐初期的重兴 : 从江西禅系的崛起与农禅 的《 禅门规式》 中的佛教社会主
振 系结车与其外传 . 旬 到清前朝祥宗的基本特点 : 一直可
【 作者 简介】 囊志成(9 1 1 勇, 14 一 . 江西宜春市 ^ 盲春市政协副主 席
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延续到 当代禅 宗研究 的复兴 ,以及国外掸宗承传 的流派 脉络 . 构成 中国禅宗中特有的文化内涵 . 成为中国传统文 化 中的重 要组 成部分 。 其次是有 很现实 的思想价值 .这主要是针对 中国禅 宗中的南禅而 言的。从薏能创立 南弹为代 表的禅宗教 义始 , 到百丈怀海再 立《 门规式》 禅 的祥宗教规 , 使佛教从 西域进^ 中国后正式有了 自己的教义 教规 , 以及禅宗代
不拘 成 规 、提 纲 挈 领 扬歧 直观 的个 性掸 风特 点 ; 乎 “ 的 几
无一 例外地可以看出在宜春市辖 区内这些掸师们 中兴 佛教 ” 的特殊作用和影响 , 以及他们在禅宗这一脉发展史 上的禅学思想和掸学实践方面的建树功绩 。 由此 . 还可 以 看出这些掸师在江西禅学的崛起 和赣湘禅宗的复兴 ,以 及惟俨禅 系的兴起诸阶段中的特殊作 用与地位。 若能将上述这些史料整理汇编成册 ,进行主题 明确 的 掸宗文化研究 的 目标市 场推丹 , 并以此来促进 和推 动“ 禅宗寻根问祖 ” 专项旅游, 而带 动掸宗文化的产业 进 经济发展的系统工程 , 其市场前程应该说是十分看好的 . 其操作的可行性和可能性是把握在手 的。
流。
就宜春市现有资源挠势 比较 而言,惟有文化资 源里 的禅宗 文化优势更为凸现 ,有 自己的个性特色和地域文 化特 征。如加 以关注和专项研究 , 井充分开发利用的话, 可能收到事半功倍 的效果 . 且有深刻的现实意义。 首 先是有很珍贵的文化价值。较之市内文化 资源 中 的自然历史文 化遗产 , 人文和练台性文化艺术及农耕 、 考 古等 文化资源 ,惟祥宗文化在中国传统 文化中的作用和
下,在调节心理 、唤醒某些 被窒息欲死的情感和情操方
面, 不无 积极 意 义 。
禅宗之 的基本趋 向, 禅” 在于摆脱世事的烦恼 , 求取 精神上的静谧 、 安适。其表现不管是淡泊或织热 , 往往带 有内省式的深邃和轻淡 的消沉 , 充塞着悲凉的趟脱 . 绐^



与 作 用
种 难以言说 而颇耐寻昧的意象 。禅 宗只教人顺应环境
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20 0 2年第 1 期
江 西社 会科学
iS ca c e c s o ilS i n e
将禅 宗资源作为 文化产 业经营 的思考
口 袁 志成
( 春 市政 协 , 立 江西 宜春 3 6 0 30 0
【 摘
要】 本文 认 为 , 春 市 弹 宗 资 娘十 舟 丰 富 . 以将 这 种 1骠作 为 文化 产 业来 经 营 开 发 . 直 舒 并对 这 种 经
近期 应 该 怎样 进 行 禅 宗 文化 的研 究 与产 业 化 运
营开发提 出了宝贵的思路。
【 键 词 】 末请 琢 化 产 业 ; 考 关 禅 文 思
宜 春 市 十 分 丰 富 又 极 具 历 史 文 化底 蕴 的 诸 般 资 源
伪. 几乎 找不 到 一个 与之 相 同 的宗 教 。 祥宗 其 本性 是 内 向而 不 容外 向 ,是 静 态 的 心 理驾
中.禅宗 文化应该说 是一种充满亮点 又很有卖点 的个性
特 点 凸现 的地 域 文化优 势 资源 。 从 与 兄弟 市 资源 优 势 比
幔 ,生活 . 是非理性主义的, 亦是中国主静文化的代表。禅
宗 在 理性 主义 和功 利 主 义 垄 断全 部精 神世 界 的社会 条件
较角度而言 , 开尘封把禅宗文化作为产业经 营; 掀 对其用 品牌经营的思路实施 市场化运作 ,使其成为开启宜春市 支 化产业化发展的破题项 目, 和旅游产业发展的助推器 , 其时机已经成熟。 关 注和 了解 禅亲, 认识 棹宗 文化在宜春市的地位
义纲 领 .到赣 湘 禅 宗 的 复兴 和 良价 的 师友 忙理 学 与禅 宗 政治 学 ;从 临 济 宗 的振 兴 和禅 家 新 风 与南 宗 中后期 弹宗
心、 解脱在 自心 ; 自心乜 造 ^生 、 I l 自心创造字宙 、 自心刨造 佛菩萨诸神 .自心耶掸宗全部信仰的基石 在世 界范匿