奉献的意义
人生自古以来，最大的悲哀和无奈是什么？无非就是四个字--生离死别。上到王侯将相，下至黎明百姓，不论能力大小，不论权利高低，对于苍老对于死亡，对于被历史所遗忘，从来只能望洋兴叹而无能为力。古时的文人墨客，今世的学者作家，每当有感而发，悲从心来，所叹之事皆是爱人不得长相厮守，亲人无从常伴左右。然而，这些世人所不住咏叹的悲欢离合，在军营里却是最稀松平常的故事，每一天，每一年都在每个人的身上不断重演，周而复始。你想想看：身在军营，注定了聚少离多，这是生离；若有一天，你为国捐躯，战死沙场，从此阴阳相隔，这是死别。
所以说，选择军营也就意味着同时选择了许多人生的遗憾:意味着你的孩子在人生前几年的时光里可能对他的父亲一无所知；意味着，面对逐渐老去的双亲，面对浩浩养育之恩，你徒有拳拳赤子之心却无以为报，即使连陪在他们身边都不能够；意味着你儿时那些纯真的，热爱的，执着过的梦想从此也就没有了实现的可能。
你再看那些戍守边疆的战士，常年生活在祖国最艰苦贫瘠的地方，十年如一日，大多数终究被世人遗忘；身死沙场，多少英魂，不曾留下姓名，留下的只是一个个破碎的家庭。你要说值不值？从纯理性角度看，真是亏本的买卖，血本无归!你付出了青春，乃至于生命，换来的却是别人的幸福。然而，一支军队是理性与感性并存的，在战略战术、条令纪律上讲求冷静务实，而在国难当前之时，更需要的是内心的冲动和感性的升华。也就是有了这感性的升华，每当山河破碎，华夏倾斜，总会有那么一个个前仆后继，不论得失、不计后果的身影接蹱而上，这种悍不畏死的精神一代代传承下来，也就有了我们今天和平幸福的生活，然后现在我们才可以安然的坐在教室里侃侃而谈，而不是作一个苟且投身的亡国奴。将来有一天，我们也戍守边防，身临疆场，如若我们为一己私利，因贪生怕死而有一丝退缩，那边是对那无数英魂莫大的亵渎。奉献，源于传承，奉献，源于感恩。
在经济学里，有一个基本的定义，叫做利己主义，也就是说：商人只有看到了利益所在，才会心甘情愿的投资，延伸到生活中，可以说没有绝对的无私，无私的人只是在于他获得的东西往往是一种心灵上的慰藉和满足，正如那八个字所说的：帮助他人，快乐自己。
联系到我们的军营生活，我们多站一天岗，意味着人民百姓就可以安心快乐的过一天生活，这就是我们军人存在的价值，这就是我们军人长年坚守的意义所在。
军营的生活枯燥而无味，激昂的背后往往隐藏着许多的压抑和困顿。但总有那么一种说不清、道不明的情愫在心中久久停留着，让我们分离时万般不舍，在远行时情怀缱绻，在回首时泪眼迷蒙；也总有那一种不知根源、无法追溯的力量，是赛场上的互相鼓舞，是战斗前的互相鼓舞，是酒桌上拼却的一醉。
当你在万家灯火时，孤身站岗，却能感到万分欣慰；当你奔赴疆场，而眼神坚定，无所畏惧；当你有一天脱下军装，回收往昔，感慨万千而又觉得不虚此行，那么你的人生价值也就实现了！军营生活就是如此，虽苦尤乐，死而不悔。在平淡与真诚中书写一个又一个光阴的故事。然后，你学会了风险，在奉献中传承精神，在风险中快乐知足，在奉献中自我实现，在奉献中不枉此生！我想，这，就是风险的意义。
军人的道德修养与法规 人的良好道德修养是经过长期锻炼和自我改造逐步形成的。革命军人，首先应是一个不断加强自我道德修养的人。常言说：玉不琢，不成器。作为革命军人，应自觉加强道德修养。 所谓“修养”，一是指有涵养的人待人处世的态度。二是指“修身养性”的方法。三是指在政治思想、道德品质、知识技能等方面经过努力学习和勤奋锻炼所具有的某种能力和达到的水平。军人道德修养，主要是指军人在道德意识和道德行为方面自觉按照一定阶级军队的道德要求，所进行的自我锻炼，自我改造和自我提高等活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和所达到的道德境界。革命军人道德修养是指革命军人按照共产主义道德和革命军人道德的要求，在道德意识和道德行为方面所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高的行为活动，以及在这基础上所形成的相应道德情操和所达到的道德境界。 军人加强道德修养必须有正确的方法。 一是要遵纪守法。法律的目的就是以法律这样一种特殊的行为规范来约束人们的行为，以法律来调整习俗、道
德和政策等行为规范，无法调整或调整不力的人与人之间的社会关系。法律这一目的的实现除依赖国家强制力外，还必须依赖社会公众法律意识的普遍提高。因为国家强制力仅仅是外部力量，而法律意识则是实现法律目的的内在动力。内因是在事物的发展过程中起决定性作用的因素。当代军校大学生法律意识的构建可以使他们自觉按照法所体现的广大人民的意志去规范自己的言行。 二是勤于学习。古代希腊人认为“知识即美德”，而知识的获得只有通过学习。孔子在回答子贡“而后世何以称夫子？”时就说：“吾何足以称？勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪！”他要求弟子们行有余力，“不学礼，无以立”。军人道德修养是军人自学的、理智的活动，要避免这种活动的自发和盲目性，也必须勤奋刻苦地学习，自觉用共产主义道德和革命军人道德准则规范言行。 二是树立大志。“立志”是指明确修养目标，军人立志就是立下实现崇高目标的宏愿和决心。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孙中山说：“平日立志，应该想做大事，不可想做大官。”文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”毛泽东的“全心全意为人民服务”等等。他们都是用明确的志向提醒自己战胜困难，鼓励自己永远做
一、填空题 1、把（1）放在培养革命接班人的首位，是我党我军的优良传统。 2、人的素质包括（5）。 3、（1）在整个人才素质结构中占据着主导地位，是一个人的立身做人之本。 4、（2），胜利与成功，永远属于那些具有崇高理想、坚定信念并为之艰苦奋斗的人们。 5、军人思想道德修养必须把（1）放在第一位，以（3）为核心。 6、崇善与耻恶都是以（1）为前提。 7、对军人来说，（1）不仅是思想道德修养方法，也是通过思想道德修养所应该达到的一种崇高境界，是军人思想道德素质的重要组成部分。 8、（4）的实质就是在思想道德修养实践中要坚持慎独的原则。 9、从根本上说，一个军人政治素质和思想品德的提高只有在（1）中才能实现。 10、人生的（1）决定和形成人的现实本质。 11、人在一生中所做的选择和评价都是（1）的外在表现。 12、社会主义道德建设要坚持以（1）为核心，以（1）为原则。 13、（1）是一个根本问题、原则问题。 14、（1）是人生观的基本问题。 15、理想信念的实质是解决人生（2）和（1）的问题。 16、崇高的理想信念作为实现人生价值的能动的自我设计和目标牵引机制，是人的（3）等因素的综合表现。 17、军人的崇高理想，是（3）与（1）的辩证统一。 18、（1）是实现理想的根本途径。 19、军队的特点决定了（1）在军人的思想道德中始终占有重要的地位。 20、武德是（1）与（1）的统称。 21、（1）在我军忠诚品格中始终处于核心地位。 22、（1）是“敬业奉献”的公民道德和“爱岗敬业”的职业道德在军事职业实践中的具体体现。 23、职业道德的共同性是（1）。 24、提高自身素质，实现人生价值，（1）和（1）是尤为重要和基本的主体条件。
军人道德法纪教育 xx中队 指导员 xx 授课目的： 通过教育，使广大官兵提高对开展军人道德法纪教育重大意义的认识，深刻领会军人道德法纪教育的精神实质，准确把握其科学内涵，牢固树立“遵纪守法”的观念，切实担负起党和人民赋予的神圣职责和使命，为构建社会主义和谐社会创造良好的消防安全环境。 授课要点： 一、军人道德规范的基本内容 二、保持良好道德修养的意义 三、保持军人良好的思想道德 四、军队法纪教育的重要意义 五、誓做遵纪守法的合格军人 内容： 一、军人道德规范的基本内容 听党指挥：对党忠诚，信念坚定，自觉贯彻党的基本理论、基本路线和基本纲领，在思想上政治上同党中央保持一致。坚持党对军队绝对领导的原则，维护党中央、中央军委的领导权威，维护各级党组织在部队中的核心领导地位。接受党的教育，执行党的指示，出色
完成党赋予的各项任务。 爱国奉献：热爱祖国，拥护支持改革，以振兴中华为己任，积极为社会主义现代化建设贡献力量。全心全意为人民服务，个人利益服从国家、民族的根本利益。树立强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，忠实履行宪法赋予的神圣职责，誓死扞卫国家主权、安全和统一。? 爱军习武：安心服役，献身国防，时刻准备打仗。勤奋学习，刻苦训练，掌握打赢高技术战争的本领。爱岗敬业，忠于职守，高标准做好本职工作。关心集体，勇于创新，当好部队建设主人翁。? ? 尊干爱兵：坚持官兵一致的基本原则，军官维护士兵的人格和民主权利，自觉接受士兵的监督，士兵尊重军官的领导，服从军官的管理。保持健康纯洁的官兵关系，军官公道正派地处理涉及士兵切身利益的问题，士兵要依靠自身努力争取荣誉和进步。发展团结互助的官兵情谊，军官关心士兵疾苦，主动为士兵排忧解难，士兵体谅组织困难，积极协助军官做好工作。? ? ? 严守纪律：遵守宪法法律和法规政策，执行条令条例和规章制度，服从上级命令和组织决议。注重自我约束，自觉养成令行禁止、雷厉风行的优良作风。保守军事秘密，坚决抵制非法组织在军队的活动，维护军队的高度集中统一和稳定。? ? 坚守气节：发扬革命英雄主义精神，英勇顽强，敢打必胜，压倒一切敌人和困难。勇于坚持真理维护正义，珍惜国格、人格和军人荣誉，绝不背叛祖国和军队。自觉抵制金钱、权力和美色的诱惑，拒腐蚀，永不沾。? 艰苦奋斗：勤俭朴素，在艰苦环境中经受磨练，力戒铺张浪费、奢糜豪华。求真务实，脚
军人的社会生活军事生活实践是军人道德修养的根本途径。但并不是说参加了社会实践就等于道德修养。军人道德修养能达到目的还必须有正确的方法。军人道德修养的方法不能千篇一律，总的原则是从实际出发，循序渐进， 首先给大家讲个笑话：有个青年人要去肛肠医院，由于不识路，就问路边的一位老大爷：“哎，我说老头，去肛肠医院他妈的怎么走？”老大爷抬头看了看说道：“一直向前过了桥然后向右一拐就是了。”小青年走了。这时候旁边人问老大爷：“您刚才说的不是口腔医院吗？”老大爷笑道：“他这种人无礼无德，就应该先治口腔再治肛门。”这虽是个笑话，但这也说明了，在我们中间道德修养是多么的重要。那么，什么是道德修养呢？作为军人应怎么样加强道德修养呢？今天我同大家探讨一下这个问题。 课题：加强革命军人道德修养 目的：通过本课学习，使同志们了解什么是军人道德修养，掌握加强道德修养的方法，培养良好的生活情趣。 内容：一、军人道德修养的含义 二、军人道德修养的意义和作用 三、军人道德修养的实质 四、正确的修养途径和修养方法 重点：二、四问题 时间：50分钟
要求：1、认真听讲，做好笔记； 2、课后做好讨论 常言说：玉不琢，不成器。一个人的良好道德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造而形成的。我们作为军人，都应自觉加强道德修养。什么是道德修养呢？ 一、军人道德修养的含义 首先，我们先弄清几个名词： 道德：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。 修养：“修”的本意是整治，修正之意；“养”的本意是培育，抚养之意。修养主要是指人们在政治，道德，学识，技艺等方面自觉进行的学习，磨练，涵肓的功夫，以及经过长期努力达到的某种能力和素质。 道德修养：是指人们在道德意识和道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼，自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。 军人道德修养，主要是指军人在道德意识和道德行为方面，自觉按照一定阶级军队的道德要求，所进行的自我锻炼，自我改造和自我提高等活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和所达到的道德境界。历史上不同阶级军队的道德要求不同，军人道德修养的内容和境界也就不同，革命军人道德修养是指革命军人按照共产主义道德和革命军人道德的要求在道德意识和道德行为方面所进行的自我锻炼自我改造和自我提高的行为活动，以及在这
退伍军人代表保持军人本色发扬艰苦奋 斗精神演讲稿 文章标题：退伍军人代表保持军人本色发扬艰苦奋斗精神演讲稿 各位领导、同志们： 您们好！ 我此时的心情非常激动，仿佛又一次踏上从军的征程。我是一名从部队退伍返乡的军人，刚刚脱下伴我多年的军装，又穿上了我为之骄傲的绿色。同时，也从一名光荣的解放军战士转变成为一名担负起家乡建设和保卫一方平安的民兵。保持军 人本色，发扬艰苦奋斗精神，退伍不褪色，积极投身三个文明建设，勤勤恳恳工作，多讲奉献，少讲索取更是时代和人民赋予我们退伍战士的职责和要求。 现在，我们的祖国正发生着翻天覆地的变化，社会主义市场经济体制逐步完善，人民物质文化生活逐步提高，综合国力不断增强，我国的国际地位也在不断的提高。但是，离我们最终目标的实现还有很大的距离；和平与发展虽然是当今世界的主题，但国际局势仍然动荡不安，海湾战争、科索沃战争、伊拉克战争等局部战争
的发生都进一步表明了世界还不太平，霸权主义和强权 政治还广泛存在，还有我国的台湾问题等。这就要求我 们作为一名民兵、一名退伍战士要继续发扬军队的光荣 传统，牢记建设家乡和保一方平安是我们每一个退伍战 士的应尽职责和光荣使命。在此，我代表全体基干民兵 保证做到： 一、热爱祖国，热爱社会主义，拥护中国共产党， 为党的事业忠诚到底。 二、牢记民兵的性质和任务，服从命令、听从指挥。 三、努力学习科学文化知识，加强思想道德修养， 提高自身素质，做好青年的榜样。 四、积极参加军事训练，巩固和提高军事素质。 五、积极参加家乡建设，争做振兴地方经济的排头兵。 各位领导，我们将以此为承诺，牢记自己的誓言， 以新时期退伍军人崭新的姿态融入到经济建设的大潮中，充分发挥我们的特点和优势，为了祖国的明天更加美好，为家乡更加美丽，为人民更加幸福，我们愿意贡献自己 的青春。 谢谢大家！ 《退伍军人代表保持军人本色发扬艰苦奋斗精神演
谈谈军人的道德修养 人的良好道德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造，即进行道德修养逐步形成的。一个合格的革命军人，是一个不断加强自己道德修养的人，是一个应该具备良好道德品质的人。今天，我就和大家一起来《谈谈军人的道德修养》。 一、什么是军人的道德修养 首先，我们来看看“道德”和“修养”的含义。所谓“道德”，就是做人的规矩，它是用来调整人与人、个人与社会之间相互关系的行为规范。“修养”是一个合成词。“修”的意思是修理、整治；“养”的意思是培育、培养。两个字合到一起，修养的含义就比较广泛了。 一般来说，“修养”可以在三种不同的意义上使用：一是指有涵养的人待人处世的态度。如同志间的相处，说话和气、谦恭礼貌、严于律已、宽以待人、助人为乐等，都可以看成是有修养的表现。二是指“修身养性”的方法。如我国古代伦理思想家们所主张的“内省”、“体察”、“寡欲”、“养气”等，就往往被人们说成是修身养性之道。三是指在政治思想、道德品质、知识技能等方面经过努力学习和勤奋锻炼所具有的某种能力和达到的水平。如我们平时所说的某某人的理论修养如何、谁的思想修养如何等，道德修养就是从这种意义上来使用这个概念的。 道德修养前面加上军人两字，就有了特定的含义和特殊的要求。军人的道德修养，是指军人按照一定的道德原则和道德规范，进行自我教育和自我改造，从而形成军人应有的道德情操，达到更高的道德境界的活动。它一般包括两个方面的内容:一方面，是运用正确的道德原则，清除自己头脑中不正确的道德观念；另一方面，是履行自己接受的道德原则，把正确的道德观念变成自觉的道德行为，并在实践中不断总结提高。从这个意义上说，军人的道德修养是一个不断进行自我磨练、自我完善，自我提高的过程。那么，军人的道德修养要求我们军人应该遵循哪些基本道德呢？一是要遵守与公民身份相适应的社会公德。在我国，社会公德主要表现为爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义。二是要遵守与人民军队先进性要求相适应的共产主义道德。主要表现在为了人民的利益和幸福，为了共产主义理想，奋力开拓，公而忘私，勇于献身，必要时不惜牺牲自己的生命。三是要严守与军人的特殊使命相适应的职业道德。它集中体现在《军人誓词》中，是每个革命军人都必须遵守和履行的行为准则。 二、新形势下要加强军人的道德修养 （一）加强道德修养，是增强部队凝聚力、提高战斗力的迫切需要。 革命军人的道德修养是我军具有强大战斗力的重要因素。我们知道，战斗力是由武器和人构成的。作为构成战斗力基本因素的人，不仅要有坚定的政治立场，过硬的军事素质，较高的科学文化水平，还应该有良好的道德修养。有了良好的道德修养，才能确立个人的行为准则，才知道应该怎样做，不应该怎样做，才能使自身的各个方面素质得到巩固和提高。因此，每个军人自觉用军人道德规范自己的行为，不断加强自身的道德修养，对提高部队战斗力具有重要作用。德国著名的军事思想家克劳塞维茨有句名言：“武，兵之手。”，他讲，任何一个军队，能在敌人猛烈的炮火下不胆怯，能在殊死的搏杀中牢记自己的职责，能在胜利中体会民族的伟大，能在失败中不失去军人的自尊而继续作战，那么这只军队是不可战胜的。回顾我军的战斗历程，在条件艰苦的战争年代，我军之所以能不断地从胜利走向胜利，就是因为我们广大官兵能够明确认识到自己是为人民利益而战，为
2018年退伍军人代表保持军人本色发扬艰苦奋斗精 神演讲稿 各位领导、同志们： 您们好！ 我此时的心情非常激动，仿佛又一次踏上从军的征程。我是一名从部队退伍返乡的军人，刚刚脱下伴我多年的军装，又穿上了我为之骄傲的绿色。同时，也从一名光荣的解放军战士转变成为一名担负起家乡建设和保卫一方平安的民兵。保持军人本色，发扬艰苦奋斗精神，退伍不褪色，积极投身三个文明建设，勤勤恳恳工作，多讲奉献，少讲索取更是时代和人民赋予我们退伍战士的职责和要求。 现在，我们的祖国正发生着翻天覆地的变化，社会主义市场经济体制逐步完善，人民物质文化生活逐步提高，综合国力不断增强，我国的国际地位也在不断的提高。但是，离我们最终目标的实现还有很大的距离；和平与发展虽然是当今世界的主题，但国际局势仍然动荡不安，海湾战争、科索沃战争、伊拉克战争等局部战争的发生都进一步表明了世界还不太平，霸权主义和强权政治还广泛存在，还有我国的台湾问题等。这就要求我们作为一名民兵、一名退伍战士要继续发扬军队的光荣传统，牢记建设家乡和保一方平安是我们每一个退伍战士的应尽职责和光荣使命。在此，我代表全体基干民兵保证做到： 一、热爱祖国，热爱社会主义，拥护中国共产党，为党的事业忠诚到底。 二、牢记民兵的性质和任务，服从命令、听从指挥。 三、努力学习科学文化知识，加强思想道德修养，提高自身素质，做好青年的榜样。 四、积极参加军事训练，巩固和提高军事素质。 五、积极参加家乡建设，争做振兴地方经济的排头兵。 各位领导，我们将以此为承诺，牢记自己的誓言，以新时期退伍军人崭新的姿态融入到经济建设的大潮中，充分发挥我们的特点和优势，为了祖国的明天更加美好，为家乡更加美丽，为人民更加幸福，我们愿意贡献自己的青春。 谢谢大家！ 1 / 1
听党指挥 对党忠诚，信念坚定，自觉贯彻党的基本理论、基本路线和基本纲领，在思想上政治上同党中央保持一致。坚持党对军队绝对领导的原则，维护党中央、中央军委的领导权威，维护各级党组织在部队中的核心领导地位。接受党的教育，执行党的指示，出色完成党赋予的各项任务。 提示 鲜红的军旗用军人的忠诚铸就，用先烈的热血染成。闪光的“八一”，表示我军创建于1927年8月1日；金色的五星，象征着中国共产党是我军的缔造者和领导者。永远忠于党，一切听从党指挥，在我军独具特色的道德规范中居于统领地位，是革命军人应当恪守的最高行为准则。 人民军队听党指挥的坚定信念，建立在对党的深情敬仰和无比忠诚的基础之上。中国共产党作为中国先进生产力发展要求、中国先进文化前进方向和中国最广大人民根本利益的忠实代表，在我军享有至高无上的威望。做党的忠诚战士，历来是革命军人的崇高追求和最大荣耀。在波澜壮阔的革命和建设历程中，一代又一代官兵紧紧凝聚在党的旗帜下，前赴后继，英勇奋斗。无论道路多么曲折，无论斗争形势多么复杂，都忠贞如一，毫不动摇。听党指挥，最重要的是成为贯彻党的路线方针政策的忠实工具，自觉同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致。党的基本理论、基本路线、基本纲领，反映了建设有中国特色社会主义的客观规律，体现着国家和人民的根本利益，每个官兵都要努力成为“这条道路、这个制度、这些政策”的热情拥护者、坚定捍卫者和模范实践者。 党对军队的绝对领导是我军永远不变的军魂。从“三湾改编”毛泽东同志创造性地提出“支部建在连上”起，党对军队绝对领导的观念就融入我军的血脉，成为广大官兵的精神支柱。在社会重大变革时期，不管形势如何发展，体制编制如何变化，人员如何更新换代，党对军队绝对领导这一根本原则永远不能变。以江泽民同志为核心的党中央是建设有中国特色社会主义事业忠诚可靠、奋发有为的继承者。坚持党对军队绝对领导，就要坚定不移地维护以江泽民同志为核心的党中央、中央军委的领导权威，旗帜鲜明地同军队“非党化、非政治化”等错误观点作斗争。党对军队的领导要有一系列原则和制度作保证，通过部队各级党组
革命军人思想道德修养 1.爱军精武是革命军人武德的基本要求。 2.军事职业事关国家和民族的生死存亡。 3.爱军精武是保障国家安全的迫切需要。 4.爱军精武是革命军人提高自身素质，实现人生价值的根本途径。 5.革命英雄主义精神是军人战胜一切艰难困苦的重要保证。 6.奋勇争先是革命英雄主义的具体表现，是革命军人应有的精神风貌。 7.弘扬艰苦奋斗精神，不只是讲勤俭节约。 8.革命军人团结友爱最基本是官兵关系。 9.纪律是军队集中统一和战斗力生成的决定因素。 10.军人在行使民主权利后，特别是在自己的意见被否决后，必须无 条件的服从集中。 11.要做到遵纪守法，不仅要严格执行纪律更重要的是加强自身修养， 增强自觉性。 12.平等互尊是革命军人正确处理战友关系，维护内部团结的思想基 础。 13.革命军人团结友爱的战友之情是一种高尚纯洁的同志情谊。 14.艰苦朴素是艰苦奋斗精神在生活作风上的体现。 15.艰苦奋斗是磨练意志的主要途径。 16.艰苦奋斗，作为一种锐意进取，奋发有为的精神状态，具有永恒 的价值。 17.革命英雄主义是军人经受生死考验的精神力量。 18.作为军人，奋斗的最直接和最现实的表现就是精武。 19.爱军精武，必须努力钻研军事，学习和掌握现代战争特别是高技 术战争知识。 20.艰苦奋斗作为一种精神，在很大程度上弥补了我军武器装备方面
的相对劣势。 21.坚持和发扬艰苦奋斗的精神，不仅是革命事业发展的需要，也是 每个革命军人健康成长的必要条件。 22.处理好官兵之间的关系，最基本的道德准则是尊干爱兵。 23.对执行命令的要求是强制性的，可以说是军令如山。 24.从严格意义上说，公德也是一种纪律，即群众纪律。 25.革命军人执行纪律的过程，就是把纪律转化自律，把自律的可能 性变为现实性的过程。 26.养成遵纪守法习惯，主要做到（１）磨练意志，严格要求；（2） 日积月累，点滴养成；（3）坚持“慎独”，自省自重。 27.在人民群众心目中，革命军人无论过去还是现在都是道德建设上 的先锋楷模。 28.革命军人在享受自由权利的同时，必须恪守遵纪守法的义务。 29.严格的政治纪律约束，有利于军人在政治上永远合格。 30.艰苦奋斗精神的本质内涵是知难而进，拼搏进取积极探索勇于创 造。 31.随着生产力和科技的发展，人类战争已经经历了４个时代。 32.高技术战争是以信息技术为核心的。 33.经受考验，保持我军不变质的历史使命。 34.改革开放和发展社会主义市场经济，给我军广大官兵的思想道德 建设注入了活力。 35.热兵器时代是以火枪为标志的。 36.把德放在首位，是对革命接班人一贯要求。 37.毛泽东为抗大制订的教育方针，第一条是:坚定正确的政治方向。 38.思想道德素质在整个人才素质结构中占据着主导地位。 39.国家军队的建设和改革，需要政治合格全面发展的人才。 40.邓小平多次指出：学校应该永远用共产主义的精神教育青年一代。
做“有品德”的革命军人 人的良好品德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造，即进行品德修养逐步形成的。一个合格的革命军人，是一个不断加强自己品德修养的人，是一个应该具备良好品德品质的人。今天，我就和大家一起来《谈谈军人的品德修养》。 一、什么是军人的品德修养 首先，我们来看看“品德”和“修养”的含义。所谓“品德”，就是做人的规矩，它是用来调整人与人、个人与社会之间相互关系的行为规范。“修养”是一个合成词。“修”的意思是修理、整治；“养”的意思是培育、培养。两个字合到一起，修养的含义就比较广泛了。 一般来说，“修养”可以在三种不同的意义上使用：一是指有涵养的人待人处世的态度。如同志间的相处，说话和气、谦恭礼貌、严于律已、宽以待人、助人为乐等，都可以看成是有修养的表现。二是指“修身养性”的方法。如我国古代伦理思想家们所主张的“内省”、“体察”、“寡欲”、“养气”等，就往往被人们说成是修身养性之道。三是指在政治思想、品德品质、知识技能等方面经过努力学习和勤奋锻炼所具有的某种能力和达到的水平。如我们平时所说的某某人的理论修养如何、谁的思想修养如何等，品德修养就是从这种意义上来使用这个概念的。 品德修养前面加上军人两字，就有了特定的含义和特殊的要求。军人的品德修养，是指军人按照一定的品德原则和品德规范，进行自我教育和自我改造，从而形成军人应有的品德情操，达到更高的品德境界的活动。它一般包括两个方面的内容:一方面，是运用正确的品德原则，清除自己头脑中不正确的品德观念；另一方面，是履行自己接受的品德原
则，把正确的品德观念变成自觉的品德行为，并在实践中不断总结提高。从这个意义上说，军人的品德修养是一个不断进行自我磨练、自我完善，自我提高的过程。那么，军人的品德修养要求我们军人应该遵循哪些基本品德呢？一是要遵守与公民身份相适应的社会公德。在我国，社会公德主要表现为爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义。二是要遵守与人民军队先进性要求相适应的共产主义品德。主要表现在为了人民的利益和幸福，为了共产主义理想，奋力开拓，公而忘私，勇于献身，必要时不惜牺牲自己的生命。三是要严守与军人的特殊使命相适应的职业品德。它集中体现在《军人誓词》中，是每个革命军人都必须遵守和履行的行为准则。 二、新形势下要加强军人的品德修养 （一）加强品德修养，是增强部队凝聚力、提高战斗力的迫切需要。 革命军人的品德修养是我军具有强大战斗力的重要因素。我们知道，战斗力是由武器和人构成的。作为构成战斗力基本因素的人，不仅要有坚定的政治立场，过硬的军事素质，较高的科学文化水平，还应该有良好的品德修养。有了良好的品德修养，才能确立个人的行为准则，才知道应该怎样做，不应该怎样做，才能使自身的各个方面素质得到巩固和提高。因此，每个军人自觉用军人品德规范自己的行为，不断加强自身的品德修养，对提高部队战斗力具有重要作用。德国著名的军事思想家克劳塞维茨有句名言：“武，兵之手。”，他讲，任何一个军队，能在敌人猛烈的炮火下不胆怯，能在殊死的搏杀中牢记自己的职责，能在胜利中体会民族的伟大，能在失败中不失去军人的自尊而继续作战，那么这只军队是不可战胜的。回顾我军的战斗历程，在条件艰苦的战争年代，
加强和改进士兵思想政治教育的思考 黄建军 士兵思想政治教育是一个复杂的系统。系统诸要素在一定环境中的内部运动和相互之间作用构成了教育的全过程。加强和改进士兵思想政治教育，应着眼于这个系统诸要素内部功能的完善和诸要素之间正相关作用的加强以及负相关作用的限制。 一、完善士兵思想政治教育的运行机制 士兵思想政治教育的运行机制是指士兵思想政治教育在有规律的运动过程中，影响运动的各内在因素的结构、功能及其相互联系，以及这些因素产生影响、发挥功能的作用过程。简要地说，也就是指士兵思想政治教育运行中带有规律性的模式。随着形势的发展，士兵思想政治教育运行机制不完善的问题逐渐显现出来，成为加强和改进教育的障碍。因此，完善士兵思想政治教育的运行机制势在必行。当前尤其要完善以下三个机制： 首先，要完善决策机制。旅、团以上各级党委在思想政治教育中领导核心作用的发挥应主要体现在科学决策方面。一是要把思想政治教育工作分列为干部思想政治教育和士兵思想政治教育两项工程，分别进行谋划决策，改变已往笼而统之，针对性不强，顾此失彼的决策方式。二是各级党委要明确本级的职责，作出与之相适应的决策，避免从上到下都是每年通过政治机关下达一份宣传工作“指示”或“要点”的决策方式。从空军党委，军区空军党委，到军、师、旅、团党委组成了一个多级决策网络。对士兵思想政治教育工作来说，这个决策网按层次可分为宏观决策层、中观决策层和微观决策层。各决策层职责不同，其决策内容亦应不同。宏观决策层，其决策应具有战略性。能在较长时期内对士兵思想政治教育具有指导作用。中观决策层，其决策应体现战役性特点，努力贯彻宏观决策层的精神，立足本部队实际，突出对重要环节、重点内容和倾向性问题进行规划和部署。微观决策层，其决策应主要对教育搞什么，怎么搞，应达到什么具体标准等一系列问题作出指示或提供指导性意见。 其次，要健全法治机制。依法治军要求军队建设的方方面面都要有法可依，执法必严。早在1978年，邓小平就明确指出，要加快军事立法的步伐，在军队的所有领域，都要订出章程。当前，思想政治教育特别是士兵思想政治教育方面的建章立规工作相对滞后；现有的一些关于士兵思想政治教育的规章制度也缺乏规范性、操作性、强制性，致使工作中往往出现随意现象。因此，必须加快建立健全士兵思想政治教育的法治机制。一是要建立健全士兵思想政治教育的法规和制度，使教育从决策、准备、实施到考核检查整个过程都有法可依。当前，尤其要建立健全从宏观上规范士兵思想政治教育工作的规章制度。1982年11月总政治部印发了《中国人民解放军战士政治教育大纲》，199O 年2月总政治部印发了《加强和改进士兵思想政治教育方案》，1994年1月总政治部又印发了《关于加强和改进基层思想政治教育的若干规定》试行）。笔者在调研中了解到，总部8O年代制订的大纲如今在实际工作中已基本弃置不用。而其它几个法规性文件，还欠完善。因此，有必要根据军委、总政治部的有关指示精神，依据我军政治教育的指导思想和培养“四有”军人的根本目标，制订类似《士兵思想政治教育大纲》之类的法规，使之成为各级抓好士兵思想政治教育的基本依据。二是要严格按法规制度抓落实。建立完善了法规制度；还必须做到严格依法按章办事。要把各级领导》和政治机关照章办事作为士兵思想政治教育法制化、规范化的重点来抓；要把对思想政治教育法规制度掌握到什么程度，执行得怎样。作为考核政工干部的一个重要方面；要维护思想政治教育法
领导干部模范践行当代革命军人核心价值观,必须加强道德修养 [摘要]本文通过具体事例对道德内涵进行了分析，在道德观与价值观关系探究的基础上，提出了革命军人核心价值观的培育，特别是领导干部要做践行当代革命军人核心价值观的模范，必须加强道德修养，对军队领导干部道德修养的基本要求与实现途径提出了一家之言。 [关键词]领导干部；模范；践行；核心价值观；道德修养 今年，党的十七届四中全会通过的《决定》中强调指出，领导干部要加强党性修养，弘扬优良传统和作风。这一要求意蕴深远，也意昧着军队领导干部做践行当代革命军人核心价值观的模范，必须加强道德修养，具有重要的现实意义。 一、道德修养在核心价值观培育中的地位 重道德明荣辱，是中华民族的传统美德，也是先人留给我们的宝贵精神遗产。自古以来，为政者大多看重道德力量，讲究以德服人。古人说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”如果领导干部注重修养，道德高尚，就能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力；而道德败坏，不仅难以服众，还会败坏党的声誉，带坏社会风气。因此。对于领导干部而言，核心价值观的培育需要道德修养支撑。 (一)道德的内涵 道德。是指人们在生活实践中为人处事的态度、过程、方法和行为模式。它代表的是一个人的修养，—个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。但是，目前仍有少数官员的道德底线在后退，如令人惊愕的草原巨贪、内蒙古赤峰市原市长徐国元，涉嫌6年敛财3200万元，年均533万元，月均44万元，日均1.5万元。还有重庆市司法局原局长文强、上海市原市委书记陈良宇等，发疯似地贪赃枉法，巨额敛财，人性丧失殆尽。因此，德与非德、正直与邪恶是领导干部务必坚守的最后防线，否则，所谓经得起妖风浊浪的冲击，做到贪腐永不沾，只留清白在人间，就是空话。
志当存高远 ——革命军人人生观教育 备课时间： 授课时间： 授课人： 教学目的：通过教育，使官兵明白树立正确人生观的重要意义，对人生意义、人生目的、人生态度等人生问题有一个正确的看法和态度，通过勤奋学习，刻苦锻炼，加强思想修养，树立正确的人生观。 授课要点：一、人生与人生观；二、正确人生观的基本内容； 三、革命军人树立正确人生观的途径。 授课内容： 人生好比海洋，辽阔深远，浩瀚无际。当人们驾着生命的小舟在人生的海洋里游弋的时候，人生之海时而风平浪静，云海苍苍；时而惊涛骇浪，波涌连天；时而旭日生辉，绚丽多彩；时而海天一色，气象万天。而正确的人生观就如这人生海洋中的灯塔，生命之舟上的罗盘。青年军人正值人生观形成的重要时期，在这个时期，我们既要学文化、学知识、学专业，成为一名合格的革命军人；也要学政治、学马列，树立正确的人生观，把正确的人生观作为立身做人的根本，成才进步的向导。有了正确的人生观，
才能真正懂得为谁学习，为谁当兵；有了正确的人生观，才能真正懂得怎样生活，怎么奋斗。为此，本课就和大家谈谈如何选择和树立正确的人生观，做一名新时期的“四有”革命军人。 一、人生与人生观 人生，简要来说就是人的一生，主要指人的生命、生活和人生道路。对于人生，人们常用种种形象的比喻来描绘它、咏叹它、认识它。有人把人生比喻为浩瀚深远的海；有人比喻为百舸争流的江河；有人比喻为形象万千的舞台；有人则称它是一本书……真可谓五光十色，多彩多姿。人生在世，既要和自然界打交道，又要和社会中的人打交道，从这个意义上说，人生，就是人们改造自然和改造社会的历程。人们在改造自然、改造社会的过程中，必然要遇到生与死、苦与乐、福与祸、荣与辱、得与失、美与丑等矛盾。矛盾无时不有、无处不在，是人生的基本特征。没有矛盾就没有生活，没有矛盾就没有人生。而人们在对待和处理这些矛盾的时候，又必然会产生和遇到这样一些问题：人究竟为什么活着？人生有什么意义？人应该怎样度过自己的一生？应该使自己成为一个什么样的人等等，并由此产生了对人生意义、人生目的、人生态度等人生问题的根本看法和态度，这样就形成了人生观。 人生离不开人生观。一个人一生中的思想和行动，总是受着一定人生观支配的。人生观对每个人来说，只有盲目和自觉、正确和错误之分，不存在有没有、要不要的问题。现实生活中我们常常看到这样的现象：同是青年军人，有的严格要求自己，刻苦钻研业务，不断进取，立功受奖，受
当代军人的道德修养 这周我营组织全体国防生接受来自河北工业大学的刘玉峰少校的授课，刘玉峰少校用丰富的实践经验为我们讲授了当代军人应具备的道德修养，作为一名未来的共和国军官，深受这次教育的启发，对自己的道德修养有了更全面、更深入的理解。 “听党指挥”是军人道德的首要规范。要使外在的他律规范转化成为军人内在的自律准则，进而内化为高度自觉的行动，就要加强军人道德修养，塑造永远“忠于党”的坚贞品格。 邓小平同志曾反复强调：“我们的军队始终要忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义”。这四个方面是统一的，但核心是“忠于党”。没有共产党就没有新中国。中国共产党是人民军队的缔造者，是社会主义国家和全国各族人民利益的忠实代表。所以，“忠于党”是人民军队必然的道德要求和最根本的武德人格标准，也是我军官兵道德理想、政治信念和最高价值原则的集中体现。在这个原则问题上，全军将士一定要十分清楚，十分坚定，不能有任何的含糊。 “忠于党”在不同的历史时期有不同的具体要求。当代军人道德修养的关键，就是紧紧围绕着“忠于党”这个核心，着眼于“忠于党”的时代要求，结合新的历史条件下部队思想政治建设出现的新情况、新特点，从优良传统与时代精神、历史与现实、理论与实践的结合上，把“忠于党”的原则深入全面地贯彻落实到全军指战员的思想和行动中去，使之成为军旅人生的重要精神支柱、人民军队须臾不可离开的价值指南。 接受党的教育，始终是“忠于党”的重要内容和要求。只有自觉地接受党的教育和培养，才能执行好党的指示，出色完成好党赋予的各项任务。接受党的教育，从思想理论上来说，最重要的就是接受马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的教育。用科学的理论武装广大指战员的头脑，对于树立正确的世界观、人生观、价值观，进而有效地解决道德观念上的冲突，保持革命军人永远“忠于党”的坚贞品格，具有重要的理论和实践意义。党的第三代领导核心在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，创造性地继承和发展着马克思主义，是当代“不断推进马克思主义中国化”的光辉典范。我们要与时俱进地全面贯彻“三个代表”重要思想，在践行“三个代表”中落实“忠于党”的道德规范。
军人思想品德修养，主要是指军人在道德意识和道德行为方面，自觉按照一定阶级军队的道德要求，所进行的自我锻炼，自我改造和自我提高等活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和所达到的道德境界。历史上不同阶级军队的道德要求不同，军人道德修养的内容和境界也就不同，革命军人思想品德修养是指革命军人按照共产主义道德和革命军人道德的要求在道德意识和道德行为方面所进行的自我锻炼自我改造和自我提高的行为活动，以及在这基础上所形成的相应道德情操和所达到的道德境界。良好的革命军人道德修养是当代革命军人核心价值观的具体体现，是我们每个军人必须坚守的可贵品质和不懈追求。我军历来高度重视军人思想道德建设，有着优良的道德传统，涌现出了一大批道德模范，对端正官兵精神追求、保持部队纯洁巩固、推动部队建设发展起到了重要作用。 本学期通过对《革命军人思想品德修养》这门有着重要意义的军政课的学习、探讨，我受益匪浅。对革命军人思想品德修养的内容与要求有了深刻的认识，并对今后自己的奋斗目标有了明确的方向。下面，我结合自己的国防生身份，谈谈对如何成为一名合格革命军人的学习心得： 第一、爱国奉献、存高远之志，以建设祖国国防事业为己任 为祖国为人民甘愿牺牲奉献，是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界。我军是人民民主专政的坚强柱石和保卫祖国的钢铁长城，特殊的使命和艰巨的责任，把每个官兵的前途命运同国家民族的根本利益联系在一起，铸就了军人特有的博大情怀和坚定志向。正是在报效祖国的不懈奋斗和刻苦磨砺中，革命军人实现着自身的价值，展示着壮丽的人生。献身国防、热爱岗位、精通本职是革命军人职业道德的基本要求，也是我们履行使
军人道德格言 听党指挥 1、枪听我的话，我听党的话，说到底一句话，党叫干啥就 干啥。 2、心是一杆秤，掂得出哪是轻哪是重，轻的是名利，重的 是党性。 3、没有罗盘的船，怎能远渡大海汪洋？没有翅膀的鹰，怎 能穿越风雨茫茫？没有党指挥的人民军队，怎能战胜敌人，从弱到强。 4、优良传统的歌谣唱了一回又一回，它的主旋律就是：永 远听从党指挥。 5、党的教育是我人生的课本，执行党的指示，已融入了我 的生命。 6、党的抉择就是我的选择，党的目标就是我的座标。党指 挥到哪就打到哪，这就是我的光荣，我的崇高。7、党的形象高于一切，党的形象是用每个真正的共产党人 形象塑造的。 8、当先锋，打头阵首战用我；听党口令，心中有党战无不 胜。 9、维护党的威信就是维护党的生命，维护党的利益就是在 完成党的任务中体现党的先进性。 10、不为名利所累，不为金钱所缠，不为非份所想。
11、车箱要靠车头带，船儿无舵不能开，令行禁止党指挥， 党在心中放光彩。 12、不学气球空飘飘，要学麦穗压弯腰。脚踏实地埋头干， 听党指挥当天骄。 13、沐党恩、受党情、求发展、谋打赢。 14、听党指挥练精兵，永不变质为打赢。 15、接受党的教育，完成党的任务。 爱国奉献 1、爱国不仅是一种情怀，而且是一种义务，是无上光荣。 2、英雄非无泪，不洒敌人前，挺拔七尺躯，愿为祖国捐。 3、祖国有难谁当先，热血男儿冲向前。 4、爱国是军人毕生的忠诚，奉献是军人一世的内涵。 5、军人最大的荣誉是能够捍卫祖国的尊严。 6、只有以德报国的军人才能有资格向自己的祖国致以军 礼。 7、将祖国视若自己生命的人才是真正的爱国者。 8、不要问祖国为你做了什么，要问你为祖国做了什么。 9、没有祖国的强大，就没有个人的幸福。 10、人生在于拱手奉献，而不是伸手索取。 11、没有良好的道德修养，就不可能与党与国与人民同心同 德和衷共济。 12、红心献祖国，孝心献父母，爱心献人民，诚心献战友。
加强道德修养，锤炼道德品质尊敬的各位领导、亲爱的战友们： 【两则案例】 在广州发生过这样一件事情，一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。我们把视线转向人均国民生产总值居世界第一的欧洲小国家瑞士，在伯尔尼，市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后,市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。听完这两则结局迥异的报道，大家肯定心中会有很多的疑问，拥有五千多年悠久历史和灿烂文化的的国人素质与瑞士相比为何相形见绌？大家也会质疑，为什么社会进步了，道德失落了？为什么国家富裕了，道德滑坡了？带着这样的疑问，开始我今天的讲课，我和大家探讨交流的题目是加强道德修养，锤炼道德品质。 一、道德及其历史发展 （一）道德的含义 道德一词，古已有之。马克思主义伦理学认为道德起源
首先萌于人类早期的劳动和简单交往，其次形成于社会分工的出现和发展。 这里有一个比较普遍认可的论述：道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的，以善恶评价为标准来评价人们的行为，是调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。他指出了道德的本质特征以及功能。 （二）道德的历史发展 道德是随着人类社会进程而不断赋予新的内涵的。按照人类社会进程，划分为原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德和社会主义社会的道德。 原始社会的道德原则是维护氏族和部落的共同利益，其道德规范是热爱劳动、团结互助、平等民主、勇敢刚毅； 奴隶社会的道德原则是维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附,鄙视劳动和劳动者,强调对奴隶主的绝对忠诚,信奉男尊女卑、男主女从。 封建社会道德原则是维护封建的等级关系，是封建社会道德最突出的特征,三纲五常(“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”, “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则)
奉献的意义 人生自古以来，最大的悲哀和无奈是什么？无非就是四个字--生离死别。上到王侯将相，下至黎明百姓，不论能力大小，不论权利高低，对于苍老对于死亡，对于被历史所遗忘，从来只能望洋兴叹而无能为力。古时的文人墨客，今世的学者作家，每当有感而发，悲从心来，所叹之事皆是爱人不得长相厮守，亲人无从常伴左右。然而，这些世人所不住咏叹的悲欢离合，在军营里却是最稀松平常的故事，每一天，每一年都在每个人的身上不断重演，周而复始。你想想看：身在军营，注定了聚少离多，这是生离；若有一天，你为国捐躯，战死沙场，从此阴阳相隔，这是死别。 所以说，选择军营也就意味着同时选择了许多人生的遗憾:意味着你的孩子在人生前几年的时光里可能对他的父亲一无所知；意味着，面对逐渐老去的双亲，面对浩浩养育之恩，你徒有拳拳赤子之心却无以为报，即使连陪在他们身边都不能够；意味着你儿时那些纯真的，热爱的，执着过的梦想从此也就没有了实现的可能。 你再看那些戍守边疆的战士，常年生活在祖国最艰苦贫瘠的地方，十年如一日，大多数终究被世人遗忘；身死沙场，多少英魂，不曾留下姓名，留下的只是一个个破碎的家庭。你要说值不值？从纯理性角度看，真是亏本的买卖，血本无归!你付出了青春，乃至于生命，换来的却是别人的幸福。然而，一支军队是理性与感性并存的，在战略战术、条令纪律上讲求冷静务实，而在国难当前之时，更需要的是内心的冲动和感性的升华。也就是有了这感性的升华，每当山河破碎，华夏倾斜，总会有那么一个个前仆后继，不论得失、不计后果的身影接蹱而上，这种悍不畏死的精神一代代传承下来，也就有了我们今天和平幸福的生活，然后现在我们才可以安然的坐在教室里侃侃而谈，而不是作一个苟且投身的亡国奴。将来有一天，我们也戍守边防，身临疆场，如若我们为一己私利，因贪生怕死而有一丝退缩，那边是对那无数英魂莫大的亵渎。奉献，源于传承，奉献，源于感恩。
做“有品德”的新一代革命军人 【授课目的】：通过本内容的学习，使官兵懂得做“有品德”的新一代革命军人的内在要求和重大意义，引导官兵以社会主义核心价值观为引领，自觉加强自身品德修养，自觉抵制腐朽思想侵蚀，进一步端正自己人生价值追求，坚决听从党中央和习主席指挥，圆满完成党和人民赋予的各项任务，共同推动消防工作和部队建设实现跨越式发展。 【授课对象】：XX中队 【授课时间】：20分钟 【授课重点】：教育引导官兵认清“有品德”的重大意义，励志铸魂，争做让党放心满意的新时期消防军人。 前言 前苏联教育学家凯洛夫曾说：“人并不是生来就具有道德上的信念、情感和行为习惯，这一切都是在生活和教育的过程中获得的。”可见人的良好品德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造，即进行品德修养逐步形成的。一个合格的革命军人，是一个不断加强自己品德修养的人，是一个应该具备良好品德品质的人。今天我们就来谈一谈军人的品德修养这个课题。 “养大德者方可成大业”
（一）“有品德”是官兵立身做人之本 习近平总书记指出:修德，既要立意高远，又要立足平实;要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。有品德，重做人，就会受到人们的尊敬和欢迎。2008年 2月，钱学森被评为“2007年感动中国人物”，2009年9月14日被评为100 位新中国成立以来感动中国人物之一。一位早已离开工作一线、长年基本离不开床而难以站起来的老人，为什么能站立在世人面前成为感动中国人物？用感动中国组委会授予钱老的颁奖词说：“在他心里，国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。”用感动中国推选员阎肃对钱老的评价说：“大千世界，浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹，冲霄一星，尽凝铸中华豪情，霜鬓不坠青云志，寿至期颐，回首望去，只付默默一笑中。”常言说得好：人到无求品自高。钱老在名誉、地位上的这种淡定、低调、无求，所反映的境界、精神、品质，值得我们敬仰和学习。 相反，一个人如果放弃了做人这个根本，就会遭到唾弃甚至无法立足。1909年，德国著名化学家哈伯成为第一个从空气中制造出氨的科学家。使人类从此摆脱了依靠天然氮肥的被动局面，加速了世界农业的发展，并因其卓绝贡献于1918年获得诺贝尔化学家，就是这样一颗在学界冉冉升起、大有可为的科学新星，在第一次世界大战中却悖离了一个科学家的底线，在其担任化学兵工厂厂长时负责研制、生产氯