动物庄园读书笔记
第一篇：《动物庄园》读书笔记
这是一本神奇的小说。英国的乔治·奥威尔巧妙地将动物赋予人的性情，道出人类的处境。这本书就是——着名的《动物庄园》。
今天我读完了这本书，这本书让我感受到了当时人类的处境。作者以貌似童话的笔法对当时的社会进行了辛辣的讽刺，显示出了作者的正直品质?。
故事很简单，讲了一个动物庄园中，有各种各样的家养动物。有一天，最具智慧的一头雄猪老麦哲召集所有动物开会，创作了《英格兰兽》，作为激励动物们革命精神的一种方式。这次宣讲后不久老麦哲就逝世了，但是他的思想却在广大动物中传播开来。其中动物中被认为最聪明的猪成为了先锋，并从他们中间产生出一个杰出的领袖——拿破仑。终于在一次偶然的和他们的主人冲突中，将所有的人类赶出了家园，建立了属于动物自己的庄园——“动物庄园”。然后在拿破仑的带领下，建立了庄园的法律——七诫，并且从事人类的劳动，为自己的强大和永存而努力工作。
其间也有“国民”叛逆的时候，但是他们杰出的领袖——拿破仑都巧妙地解决了。
建立风车的时候，风车两次被打碎，那意味着近三年的心血被毁没了。但是动物们没有放弃，他们最后终于把风车建成了。
这里暗示着当时的老百姓不屈的精神。
这本书的第一章清楚地讲了引起动物造反的原因，十分自然地由老少校梦中的一首歌引起了各种动物心中的勃勃斗志。
第二章动物们通过造反把琼斯先生从庄园赶走，琼斯先生走后，这就成了动物们自己的庄园了，它们将会好好打造这个美丽的家园。
第三章和第四章写了动物们开始建设它们自己的家园。
第五章写了在动物庄园中发现有了一些“出轨”的动物，它们与人类交友，背叛了动物庄园中的动物们，拿破仑果断地杀了这些动物。
第六章中，大家发现了“雪球”这个叛徒，而且雪球还毁掉了它们近一年的“风车”工程，让大家怀恨在心。
第七章中，动物们的执着把我打动了，它们重建风车，因为它们相信：总有一天会成功的。
第八章和第九章中，它们一直在建设风车当中。终于它们在第十章中成功了。
这本书以风趣的写法道出了人类的处境。
第二篇：动物庄园读书报告
读书报告——《动物庄园》
? 内容概要
《动物庄园》是一本看似很薄却很有内涵的书，书中的内容看似荒谬却意味很深。书中主要讲的是曼纳庄园中的动物们在“老麦哲”这头猪的动员下有了驱逐
人类的想法，有了统治庄园的欲望，并由此发起了起义。幸运的是，动物们果真实现了它们一统庄园的梦想，并且由两头名叫“拿破仑”和“斯诺鲍”的猪来统治这个庄园。然而，这看似“成功”的起义在随着时间一点点流逝，随着当权者“拿破仑”逐渐地对当初定下的“七戒”的篡改，随着动物们对当初起义的真正目的的遗忘……渐渐地走回了一切的起始点，一如故事最后的那句“已分不出谁是猪，谁是人了”。
乍一看像是《夏洛的网》一类的故事，可看多了就能从书中的每一字每一句中读出作者乔治〃奥威尔所要表达的那种讽刺。那种说了真话就得死，那种当权者的说一不二，那种当权者为了谋求自己的利益而不择手段……总觉得似曾相识不是么？ ? 精彩语段
语段一：
在“拥护斯诺鲍和每周三日工作制”和“拥护拿破仑和食料满槽制”的不同口号下，动物们形成了两派，本杰明是唯一一个两边都不沾的动物。
点评：“××制”、“××制”，这总在人类生活中出现的名词这回却在动物的世界中出现的这么“坦然自若”，似乎是在暗示读者，动物庄园已经逐渐地向人类世界靠近。
语段二：
他讲演完后，表决会何去何从已经很明显了。就在这个关头，拿破仑站起来，怪模怪样地瞥了斯诺鲍一眼，把了一声尖细的口哨，这样的口哨声以前没有一个动物听到他打过。
点评：在后文中对于斯奎拉也有过类似的神态描写，这种怪模怪样的复杂表情在现实生活中根本不会有在动物的脸上看见的可能性，然而在《动物庄园》中却频频出现，这是否也在暗示着这些动物和人类的相似呢？
语段三：
鲍克瑟细细琢磨了好一阵子，说了句“如果这是拿破仑同志说，那就一定没错”，以此来表达他的整个感受。并且从此以后，他又用“拿破仑同志永远正确”这句格言，作为对他个人的座右铭“我要更加努力工作”的补充。
点评：鲍克瑟在书中一直以一种“不说话多干活”的形象存在着，他是一匹很忠实，或者说是愚忠的马，他不聪明，只能记住四个字母。似乎在他的脑子里，除了好好服从指令，拼命多干些活之外再没有别的了。事实上，只从他的这两句座右铭就可以明明白白地看透这匹公马内心的一切。
语段四：
这事发生在一天夜里十二点钟左右，当时，院子里传来一声巨大的跌撞声，动物们都立刻冲出窝棚去看。那个夜晚月光皎洁，在大谷仓一头写着“七诫”的墙角
下，横着一架断为两截的梯子。斯奎拉平躺在梯子边上，一时昏迷不醒。他手边有一盏马灯，一把漆刷子，一只打翻的白漆桶。
点评：从这里就可以看出当权者拿破仑对“七戒”的篡改，有种被抓了现行的感觉。之前动物们第一次把“七戒”的戒律给记错，没仔细看时还真以为是时间久了动物们记混淆了。直到“记错”的次数逐渐增多，才觉察出一丝的蹊跷，而这一段则巧妙地揭开了这一真像。
语段五：
你会常常听到一只鸡对另一只鸡这样讲道：“在我们的领袖拿破仑的指引下，我在六天之内下了五只蛋”，或者两头正在饮水的牛声称：“多亏拿破仑同志的领导，这水喝起来真甜！”
点评：如此无厘头的对话正是借着它的荒谬体现了当权者拿破仑对于这些动物的“思想清扫”程度之深。本是那种再没有思想也不会说出的话却被这些动物像闲聊一般的说出口，似乎完全察觉不到这其中的不合理。
? 读书报告
对于小些的孩子，《动物庄园》可能只是一本写了小动物们在自己的努力下赶走了坏人快快乐乐地过上了幸福美满的生活的童话书罢了。对于《动物庄园》的“薄而厚”已是早有耳闻，只是一直都提不起去看看这本书的兴趣，这次抱着压抑了好多年的若有若无的好奇心总算是看完了它。说实话，看到后来真的有好多次一下子搞不清这些到底是动物还是人，毕竟，拿破仑、斯奎拉的种种举动实在是太像人类。
是有句话叫“当局者迷，旁观者清”吧，作为一个人，对于自己身边发生的类似的事情居然没有多大的感触，可能是处得久了也就没什么感觉了吧？然而，当乔治〃奥威尔把它们当成一个故事写下来的时候，当我把它们当成是一则别人的故事来看的时候，才觉察了这其中的可圈可点之处。
其实，在动物们的起义刚成功的那段时间，当权者们还是很遵守“七戒”中的条条例例的，还是很满足于它们自己的猪圈的。在那段时间里，动物庄园也的确很有动物们自己的特色，的确很有值得人类庄园学习的地方的。似乎就是从拿破仑和斯诺鲍的斗争开始，一切开始变得不一样了。那九条狗的出现，像是全文的一条分割线，它们的出现意味着再没有动物敢再在拿破仑面前“放肆”，它们的出现标志着拿破仑专制的出现，它们的出现更是标志着动物庄园退步的开始。《动物庄园》里几乎每一个动物都是现实中一类人的典型代表，拿破仑不就是那些为了私欲却打着“权利”的幌子的腐败官员么？斯奎拉不就是那些为了糊口饭吃而整天跟在高官屁股后边打转的小人么？而本杰明不就是那些不动声色察觉一切的冷静人物么？也许是这样的种种人物在我们身边出现得太频繁，在看《动物庄园》的时候竟没有那种很遥远的感觉，就像是在看一本很隐讳的揭露现实的新闻报道集而已。似乎有些嘲讽不是么，在堂堂高等动物——人类身上发生的事情竟能照搬到一
群动物的身上。而那象征着最高权力的不是别的，居然是那在我们口中“愚笨”、“懒惰”的代名词——猪！
短短几万个字，而且没有任何涉及专制、私欲的词眼，只是这样一本看似不起眼的书，一本随便一翻就能粗粗看完的书，却包含了那么多人们都心知肚明却又详装不知的东西。这整一个世界只需要一个小小的庄园就可以囊括，明明所有人都可以明白的道理却又有那么多的人不愿面对，只是想着得过且过，还真是讽刺不是么？
第三篇：动物庄园读书心得
《动物庄园》读书心得
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《动物庄园》是一部政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。一个农庄的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”。之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。
看着书中的情节，时常让我联想到现实：一开始的麦哲，宣传自己的革命理想，不禁让我想到马克思、列宁、孙中山等人，致力于开民智，宣传革命，撒播革命种子，虽然自己没能看到革命的成功，却开革命之先河，给后来者留下无穷的希望。
“拿破仑同志永远正确！”，这让我想到两个凡是，“凡是毛主席说的都是对的，凡是毛主席的指示我们必须坚决执行。”
而拿破仑残杀异己的行为则让我想到我们国家一段耻辱且难以忘怀的历史——“文化大革命”。四人帮作威作福，人民但有半点反对意见便遭无情打杀，这种恶性，和书中的拿破仑没有半点区别。其实每一个阵营都不免有相互倾轧、争权夺利的事情发生，都忘却了当初革命时的众志成城，也不管他们的初衷是为了美好的未来，有难可以同当，有福却不能共享，这不能不说是人性的悲哀！
书中描绘了一个美好的革命理想是如何一步步被糟践的，由美好到残酷只不过那几步。当一个社会群体民智低下，每个个体都缺乏独立思考和判断的能力，任人摆布，那么体制再好也是徒然，一个民主国家会被少数别有用心的人所把持，以国家机器来满足自己不断膨胀的私欲，将极个别人的意志上升到国家层面。当权力失去了约束，那么权力将变成少数人的权力，他们将凌驾于法律和人民之上，肆意妄为。
《动物庄园》这本书并不长，不过区区五万余字，读完之后却感慨丛生。书中对情节发展的把握和众生相的描写十分到位，具体且深刻。在书里，我们可以毫不费力的为现实中的人物找到对应的形象。作者对社会性的描写也非常精辟，对平均主义和集权主义的的解析也是洞若观火，相当透彻。
乔治·奥威尔仅用五万余字便写出如此透彻，如此发人深省的大作，不得不让人赞佩。
第四篇：动物庄园
《动物庄园》读后感
《动物庄园》是乔治·奥威尔的著名中篇小说，最初知道这本书是在高中历史书里，被其简介所迷，一直想看但都因自己懒惰加上被很多外国文学书的文风影响，对外国文学一向是敬而远之，以至于几年过去了仍和《动物庄园》缘悭一面。
今年开了外国文学课，要交读书笔记，可怜我只看了半部《儿子与情人》、三分之一的《生命不能承受之轻》、五分之一的《了不起的盖茨比》、十分之一的《堂吉诃德》、几十页的《飘》，真的是写不出来什么读书笔记，想来想去，唯一看过的一本全本的外国文学书便要算初中时看的《鲁宾逊漂流记》了，但那时只是看热闹，并不明白书中的勇于冒险、奋斗不屈的精神，而且隔了这么多年，情节也早就忘的七七八八了，要拿这本书写的话还真个是无从下笔。不得已只好找一本书来看，全当是应付差事，哎，希望老师不要鄙夷我这种行径，我真的是对外国文学没多大的热情。
虽然是抱着应付的心思，当初也对老师要交读书笔记一事颇有微词，但是现在看来，老师这个举措无疑是好的，虽然“逼”我读自己不喜欢读的书，但幸好有《动物庄园》，找了好久外国文学书，经过一番筛选，终于定下这本，看完之后深觉不虚此看，心里小小的感谢了一下老师，如果不是她的要求，在可以预见的未来数十年或许来我都不会读到这本书了，那这就真是个遗憾了。
书中的故事并不复杂，在一个名叫曼纳的庄园里，养着各种各样的动物，一天晚上，在动物里颇具威望的老雄猪麦哲召集所有动物开会，宣扬它的革命思想，号召所有动物进行反抗，以改变动物们被奴役、被宰杀的命运，动物不能再遭受剥削，要奋起驱逐人类，过上自己当家作主的幸福自由的生活。老麦哲给动物们讲了一个它才做过的梦，那是一个动物消灭了人类并且过上了梦寐以求的幸福生活的梦，它还教会了动物们一首失传已久的歌《英格兰兽》，以激发动物们的革命热情和革命信心。歌词是这样的：
英格兰兽，爱尔兰兽，
普天之下的兽，
倾听我喜悦的佳音，
倾听那金色的未来。
那一天迟早要到来，
暴虐的人类终将消灭，
富饶的英格兰大地，
将只留下我们的足迹。
我们的鼻中不再扣环，
我们的背上不再配鞍，
蹶子、马刺会永远锈蚀
不再有残酷的鞭子噼啪抽闪。
那难以想象的富裕生活，
小麦、大麦、干草、燕麦
苜宿、大豆还有甜菜，
那一天将全归我侪。
那一天我们将自由解放，
阳光普照英格兰大地，
水会更纯净，
风也更柔逸。
哪怕我们活不到那一天，
但为了那一天我们岂能等闲，
牛、马、鹅、鸡
为自由务须流血汗。
英格兰兽、爱尔兰兽，
普天之下的兽，
倾听我喜悦的佳音，
倾听那金色的未来。
年迈的雄猪麦哲在完会后三天去世了，但它的革命理念却在动物中流传开来，革命的急先锋是它们中最为聪明的猪，它们积极为革命做宣传，做了大量工作，猪里面最杰出聪明的两头猪斯诺鲍和拿破仑成为了革命的主将和领袖。
不久后，在一次及其偶然的冲突中，动物们发动了起义，原来的剥削者农场主被赶走，庄园里只剩下了动物，动物们当家做主了，它们建立了自己的家园，属于人类所有的曼纳庄园不复存在，取而代之的是动物庄园。
猪理所当然的成为了动物庄园的头领和管理者，盖因为它们最聪明，它们觉得自己义不容辞的肩负有管理庄园的责任，当然，其它动物们也这样认为，一致的拥护认同它们。猪率先学会了人类的文字，学会了人类的科技，并指导其他动物进行学习，可惜的是，由于智力缺陷，很多动物根本就学不会人类的知识，比如那匹勤劳踏实的马儿鲍克瑟，先学会了abcd，再学efgh的就又忘了abcd，无奈它只好选择只学abcd四个字母，并且不间断的背诵以使自己不忘记。理所当然的，猪成了
庄园里命令的发出者，斯诺鲍和拿破仑宣布了动物庄园的第一部“宪法”——七诫。然后动物们开始努力劳动，为生存和发展而奋斗。
在最初的管理工作里，在开大会时，如果两位领导兽一致同意、没有争议，那么这就是一次和谐而完美的会议，其它动物头脑简单，谁跟它说它就觉得谁是对的，而从未有过自己的提议，若两兽同时跟它说它会觉得两者都对，会同时投赞成票。
但是，两位最高领导兽拿破仑和斯诺鲍在革命成功后成为了死对头，“但显而易见，他们两个一直合不来，无论其中一个建议什么，另一个就准会反其道而行之。甚至对已经通过的议题，比如把果园后面的小牧场留给年老体衰的动物，这一个实际上谁都不反对的议题，他们也是同样如此。”斯诺鲍能言善辩，擅长演讲，它的话很有说服力，能使绝大多数的动物信服，而拿破仑则是一个阴谋家，善于玩弄政治，培养了一些忠实的拥护者，奸猾的它用一个光明正大的理由把刚断奶的九个狗崽子弄到了它那里，明地里说是“教育要从娃娃抓起”，暗里却偷偷把这些狗锻炼成了忠实的打手“狗腿子”，培养成了自己的私人武装。等这些杀手狗腿子成长起来以后，拿破仑知道自己机会到了，在一次会议中，聪明而卓越有见识的斯诺鲍提出的修建风车的观点得到了几乎所有的动物的赞成，而拿破仑看到此景颇为尴尬，眼看就要一败涂地，它及时的发动了自己的武装力量，九条恶狗冲了出来，欲置斯诺鲍与死地，斯诺鲍无奈拼命逃出了庄园，在九条狗的震慑下，拿破仑登上大宝，成为独裁者，在另一头口齿伶俐善于欺骗群兽的猪斯奎拉的游说下，动物们傻愣愣的接受了这个现实，未产生一点不满，未发生一起暴乱。马儿鲍克瑟在自己的座右铭“我要更加努力工作”后又加了一条格言以作补充：“拿破仑同志永远正确”。
拿破仑通过九狗和斯奎拉这一威胁一欺骗这两种手段建立了自己的统治，然后颠倒黑
白把斯诺鲍污蔑为坏蛋、剽窃者、破坏者、阴谋家、叛徒，极力的宣扬自己，一步步走上神坛，把自己打造成了一个英明神武睿智老练的领袖，一个能带领群兽们过上美好幸福生活的神。在狗和斯奎拉这一硬一软两种武器的胁迫下，动物们被动接受了拿破仑的种种行径，拿破仑开始过上人类的生活，开始了享受，它篡改七诫，一步步加强自己的统治，动物们但有微词便被屠杀，在血腥的杀戮中建立了自己的淫丄威，它让动物们相信以前根本没有什么七诫，它废除了歌唱《英格兰兽》的传统，改为歌唱美好的新生活，动物们的一切须唯伟大领袖拿破仑之命是从，拿破仑同志永远正确，拿破仑成了“动物之父”、“人类克星”，动物们所有的成就都要归功于拿破仑，且用一首诗来歌颂拿破仑，诗名：“拿破仑同志”。孤儿之至亲！
辛福之源泉！
赐给食料的的恩主！
您双目坚毅沉静
如日当空，
仰着看您
啊！我满怀激情
拿破仑同志！
是您赐予
您那众生灵所期求之一切
每日两餐饱食
还有那洁净的草垫
每个动物不论大小
都在窝棚中平静歇睡
因为有您在照看
拿破仑同志！
我要是有头幼崽
在他长大以前
哪怕他小得像奶瓶、像小桶
他也应学会
用忠诚和老实待您
放心吧
他的第一声尖叫肯定是
“拿破仑同志！”
动物们的生活每况愈下，从开始的不如刚革命的自由时期，到不如革命前受人类统治时期，到最后的抛洒血汗饥肠辘辘，而高高在上的独裁者拿破仑却一点一点的享受起了至尊待遇，睡柔软舒适的大床，吃丰盛的大餐，喝威士忌酒，享有所有的母猪，它用群兽的血汗喂饱了自己，它开始学人类用两条腿走路，和人类做生意，共同剥削压迫动物们，成为了万恶的邪魔。
最后，拿破仑成为了“人”，动物们从猪看到人，再从人看到猪，“但他们已分不出谁是猪，谁是人了。”
《动物庄园》是一篇政治寓言小说，隐喻的写了革命的发生、发展以及革命的变质、革命的被背叛和残酷的革命斗争。我隐约记得它是在写斯大林时期的苏联，书中反映着苏联
的变化，斯大林统治之后，特权阶级诞生，劳动人民生活困苦，斯大林曾经为了排除异己，展开了血腥的大清洗运动，加上他国内国际上的政策失误，使苏联作为社会主义国家遭到严重破坏，几乎与真正的社会主义国家背道而驰，马列主义被篡改，统治者越来越腐化，苏联最后和资本主义妥协，背叛了人民和社会主义。
看着书，它的情节时常让我联想到现实，一开始的麦哲，宣传自己的革命理想，不禁让我想到马克思、列宁、孙中山这些人，致力于开民智，宣传革命，撒播革命种子，虽然自己没能看到革命的成功，却开革命之滥觞，给后来者留下无穷的希望。
“拿破仑同志永远正确！”，这让我想到两个凡是，“凡是毛主席说的都是对的，凡是毛主席的指示我们必须坚决执行。”而鲍克瑟，岂不正是当年我们国家忠诚老实却又愚昧的劳苦大众同胞？
拿破仑赶走斯诺鲍，将它宣传成反派、叛徒，看到这，我想到刘丄少奇，他也是被这样污蔑过，每一个阵营都不免有相互倾轧争权夺利的事情发生，都忘却了当
初革命时的众志成城，也不管他们的初衷是为了美好未来，有难可以同当，有福却不能共享，真是人性的悲哀呐！
而拿破仑残杀异己的行为则让我想到我们国家一段耻辱且难以忘怀的历史——文化大革命。四人帮作威作福，人民但有半点反对意见便遭无情打杀，这种恶性，和拿破仑这头猪没有半点区别。中国人民前仆后继流血牺牲，以为能换来个自己当家作主的美好世界，没想到却被一群高高在上擅耍阴谋的猪无情摆弄，狠狠地践踏着。
书中我们可以看到议会制和君主专制各自的弊端。议会制由于存在代表不同阶级利益的个政党而相互攻击，相互作对，一个赞成另一个必然反对，是单纯的为反对而反对，而不去管其实质意义。而君主专制的弊端更是无庸赘述，当个人意志上升为国家意志，这是可怕的，君主站在金字塔的顶端，千千万万的民众被其踩在脚下完全没有自己做主的权利，人民沦为被奴役的对象。
书中描绘了一个美好的革命理想是如何一步步被糟践的，由美好到残酷只不过那几步。当一个社会群体民智低下，每个个体都缺乏独立思考和判断的能力，任人糊弄，那么体制再好也是徒然，一个民丄主国家会被少数别有用心的人所把持，以国家机器来满足自己不断膨胀的私欲，将极个别人的意志上升到国家层面。当权力失去了约束，那么权力将变成少数人的权力，他们将凌驾于法律和人民之上，肆意妄为。
就像在建国初期一样，民众智力不足，科学技术落后，领导说什么就是什么，“拿破仑同志永远正确”，没有基本判断力的人民只会盲目跟随领导者，唯领导之命是从，结果上演了一出大炼钢铁赶超英美的闹剧，沦为笑料。
当能力和权力不匹配，那么权力也就无所谓权力，只会成为某些人利用的工具。专职制度里的统治者从来不希望人民有知识，希望人民越无知越愚昧越好，要是只能重复简单的口号那就再完美不过了，盖因为民众一但有了知识就容易独立思考，产生判断力，不会盲目顺从独裁者的统治。比如树立一个假想敌，利用民众的恐惧来不断扩大自己手中的权力，在这本书里，斯诺鲍不幸成为了这个假想敌，成为了拿破仑欺压动物的借口。那些具有独立思想的知识分子总是会受到迫害，因为他们能够戳穿统治者编造的谎言。在中国，这类迫害比比皆是。就这样，早期的革命理想和共同纲领被不断篡改，统治者利用铺天盖地的宣传和人民的无知来巩固统治，人民在虚幻的荣誉感中进一步丧失自身为数不多的思考能力和独立人格，人一旦不再思考就会被口号带动而义无反顾，彻彻底底的沦为统治者的牲畜而不自知，用血汗铸就君主的金碧辉煌。
《动物庄园》让我们明白，有独立人格、思考能力和责任心的个体是保证整个社会体制公平公正运转的基础保证，当个体对于涉及到自己切身利益的决策不能做出深入的思考分析，权衡利弊，那么社会公平也就无所谓有无了，集体利益就会变成个人决策。社会个体是
人，任何制度都是由人去运作，如果人没有一定的能力，那么再好的制度都不过是空中楼阁。举个例子，以“拿破仑”为领导的社会主义国度和以唐太宗为皇帝的封建国家相比，哪一个会发展的更好呢，答案不问可知。
我们国家的人民代表大会制度不可谓不好，但由于参与的人缺乏判断和具体执行过程中的谬误，导致我们的选举成为了文明社会里一个不大不小的笑料。所谓选举，要么只有一个候选人，要么在选举前就被或暗示或明示要选某某，这让公民手里的选举权成为空权，成为了对宪法法律无情的嘲笑。
当知识不被重视，政治不被关心，大众把一切事物交给政府，任权力驱使，沉迷于八卦娱乐，埋头为金钱房子劳心，那么专制将不再远，人民离鲍克瑟也不远了：身上的价值被榨取的涓滴不剩，直至死亡而不自知。
“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”，我希望这样的事情在我们国家能够得到改善，希望我们的民丄主更进一步，不再有人上人，真正践行人人平等，没有特权阶级，所有人都享有同样的权利，彻底消灭人吃人。
《动物庄园》这本书并不长，不过区区五万余字，读完之后不由得感慨丛生。书中对情节发展的把握和众生相的描写十分到位，具体且深刻，在书里，我们可以毫不费力的为现实中的人物找到对应的形象。作者对社会性的描写也非常精辟，对平均主义和集权主义的的解析也是洞若观火相当透彻。
作为一名文学爱好者的我来说，乔治·奥威尔先生仅用五万余字便写出如此发人深省的大作，不得不让人心折，我是由衷的赞佩。
第五篇：动物庄园
动物庄园读后感
《动物庄园》是我看到的第一部政治寓言体小说，刚听名字的时还以为是童话，但是当我带着看童话的轻松心情去读它的时候，却发现事实与我想的大相径庭，这应该算是一部沉重的政治小说，它给我们描述了在“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终的蜕变。
故事发生在一个农庄里，最开始是一个名为老麦哲的猪上校提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论，这个理论在庄园的动物们中间引起了很大的轰动，直至最后由几头猪领导了一次动物革命赶走了农场主琼斯，准备自己建立一个所有动物一律平等的动物庄园。如果故事到这里就结束，那这本书就真的成为一本童话了，就像王子和公主最终过上幸福生活的童话一样，但是，这是一本政治寓言体小说，不是一个造梦的童话故事，所以，猪领导者争权斗争爆发了，“猪英雄”瞬间成为了“猪叛徒”，从此有了新的统治者、专权者，动物们慢慢的又回到了被农场主奴役的日子，甚至是比那更难捱的日子，因为现在少有差错就会换来血腥的清洗。“动物主义”被重新定义为“有的动物较之其他动物更为平等”，这是一场彻头彻尾的悲剧。
这本书所映射的俄国的思想家及政治家们的斗争暂且不提，我想说一说我在这
本书中所看到的人性的复杂。
在我们的生活中，可能会遭遇各种各样不平等的待遇，或者说是自认为不平等的待遇，这时我们中间就会有类似领袖的人出现，鼓励大家要为自己争取权利，要改变现状。一般情况下，这种人会有两种结局：起义成功成为新的规则制定者，然后慢慢演变为新的不平等状
况的制定者；或者是被自己的同类背叛，成为一个彻头彻尾的失败者每一个悲情的英雄。中国历代的帝王基本都是第一种，而第二种的代表人物就是话剧《雷雨》中的鲁大海。但是，不管是那种情况，其实都与咱们这些所谓的不平等的“受害者”们没有多大关系。
所以，我个人的看法，做人可以不够聪明，但是一定要有脑子，因为在人性如此复杂的今天，你一不小心就会成为别人成功路上的垫脚石，幸运的保住自身，不幸的兔死狗烹，所以，想自己的事情，做自己应该做的，听自己愿听的，看自己能看的，说自己该说的，对生活淡然一些，为人处世平静一些，我们会活的更好些。
《动物农场》情节梳理 第一章【集会】 1.庄园里就疯传着一件事，说是老麦哲，就是得过“中等白鬃毛”奖的那头雄猪，在前一天晚上作了一个奇怪的梦，想要传达给其他动物。等琼斯先生完全走开后，他们就到大谷仓内集合。 2. 跟着马后面到的是白山羊穆丽尔，还有那头驴，本杰明。本杰明是庄园里年龄最老的动物。庄园里的动物中，唯有他从来没有笑过。然而他对鲍克瑟却是真诚相待。 3. 莫莉来得很晚，这个愚蠢的家伙，是一匹套琼斯先生座车的母马。那只驯顺了的乌鸦摩西睡在庄主院后门背后的架子上，除他之外，所有的动物都已到场。那么，为什么我们的悲惨境况没有得到改变呢？这是因为，几乎我们的全部劳动所得都被人类窃取走了。人，就是我们唯一真正的仇敌。 4.“那是一个在消灭了人类之后的未来世界的梦想，我无法把它描述出来。……很多年以前，当我还是头小猪时，我母亲和其他母猪经常唱一支古老的歌，那支歌……他叫《英格兰兽》。” 第二章【七戒】 1. 三天之后，老麦哲在安睡中平静地死去。从此以后的三个月里，有很多秘密活动。训导和组织其他动物的工作，自然落在猪的身上，他们被一致认为是动物中最聪明的。 2. 而其中最杰出的是两头名叫雪球和拿破仑的雄猪，他们是琼斯先生为出售喂养的。拿破仑是头伯克夏雄猪，也是庄园中唯一的伯克夏种，个头挺大，看起来很凶，说话不多，素以固执而出名。相比之下，雪球要伶俐多了，口才好，也更有独创性，但看起来个性上没有拿破仑那么深沉。 3. 六月，眼看到了收割牧草的时节。琼斯先生去了威灵顿，在雷德兰喝了个烂醉，直到第二天才赶回来。他的伙计们没有操心给动物添加草料。饥饿的动物哪里还受到了这个，猛地扑向这些折磨他们的主人。就这样，在他们几乎还没有反应过来时，造反已经完全成功了。 4. 在刷过柏油的墙上，用巨大的字体写着“七戒”。字是白色的，在三十码以外清晰可辨。它们是这样写的：1. 凡靠两条腿行走者皆为仇敌_；2. 凡靠四肢行走者，或者长翅膀者，皆为亲友； 3. 任何动物不得着衣； 4. 任何动物不得卧床；（后为卧床铺盖被褥） 5. 任何动物不得饮酒；（后为饮酒过度） 6. 任何动物不得伤害其他动物；（后为无缘无故） 7. 所有动物一律平等（后为但有些动物比其他动物更加平等） 拳击手座右铭：我要更加努力努力工作后为拿破仑同志永远正确 吱嘎座右铭：四条腿好，两条腿坏后为两条腿更好 第三、四章【牛棚战役】 1、琼斯先生试图复辟的进攻失败了，全体动物一致同意设立军功章制度，并授予雪球和拳击手“一等动物英雄”勋章。琼斯先生的枪在烂泥里找到了，他们决定把枪竖起来贴着旗杆摆好，把它当作礼炮，每年开火两次：一次在十月十二日；一次在仲夏节，那是造反纪念日。 2、造反成功后，星期天不用劳动。早餐会比平日推迟一小时，然后再有每周必定举行的仪式。首先是升旗。这面旗是雪球在马具室里找到的一块琼斯太太的绿色旧桌布，在上面画了白色的兽蹄和兽角。旗子的绿色代表英格兰绿色的田野，白色象征着未来的动物共和国。升旗后所有动物会走进大谷仓出席全体会议，会议的任务是制定下周的工作计划和提出和讨论各种议案。会议总是以合唱英格兰的牲畜收场。 3、老少校去世之后，雪球和拿破仑将老少校临死前的讲话改造成一套包括“七大纪律”的动物主义。造反成功后，动物们翻身做了主人，将里甲农场改名为动物农场。琼斯先生之后试图复辟，但在牛棚大战中彻底失败。
读《动物的庄园》有感 李兵兵 16年下半年开学后，我区团区委评选出暑假优秀征文，给予学生证书及奖品奖励。其中的一个奖品就是《动物庄园》这本书。前些日子我把这本书从学生那里借来看一看，这一看！上瘾了，我利用一周的时间把这本书看完了。 我看的这个版本的《动物的庄园》，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工作，给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗，猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。 斯-诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面
前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律----“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动;成立读书班，普及教育;建立国防，预备其他庄园的进攻;建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。 但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配;与其他庄园外交关系的处理不当;罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。 可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。 从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。 2017.4.30
《动物庄园》读后感1000字1 昨天一口气读完了乔治奥维尔写的《动物庄园》，再一次被其中的深刻寓意折服。乔治奥维尔出生于19xx年，1950年辞世，《动物庄园》首次于1945年出版，但已彻底预见了未来xx年内的社会发展状况。 《动物庄园》描绘的场景就像一幅活生生的国家、社会发展史，每一个细节都可以在我的历史记忆中找到对应的时间或时代特征。 书中描写了动物中比较聪明的猪带领中动物推翻了压破动物的“人类”庄园“曼纳庄园”，然后建立了“动物庄园”，信条“动物主义”，即四条腿的都是好的，两条腿的都是坏的，凡动物一律平等，动物不能伤害动物，动物不可住进人类的住宅，不可使用人类的工具，不准穿衣睡床，不能与人类进行贸易，不能使用人类的货币等，即彻底与人类断绝往来。 由于动物庄园的独立，引起了其他周边人类庄园内的动物的*动，人类们害怕了，还是帮助曼纳庄园老庄主琼斯*动物庄园，但在动物们拼死抗拒下，失败了。从此，其他人类庄园开始对其动物变本加厉的压榨，防止其起义。 渐渐的猪们对动物庄园的发展方向产生了分歧，比较有心计种猪的拿破仑把一群断了奶的小狗崽子单独饲养，培养教育成了只听他话的暴力恶狗队，比较聪明的肉猪雪球则倡导发展经济，提高生产力，但雪球最终在暴力恶狗队的*下被扫地出门，且日后变成了动物庄园精神上永存的敌人。 普通动物们生活条件本身没有什么改变，但内心更强大了，因为觉得自己反正做主人了，也觉得猪们说的都对。但由于动物庄园生产力低下，依靠动物们自己生产粮食，建造风车很难，动物们的生活每况愈下，但拿破仑的小猪声响器每天都宣传动物庄园粮食丰收，增产的消息，垄断了话语权，把动物们也搞糊涂了。 而且猪们渐渐的住进了人类的房子，穿人类的衣服，吃人类的食物，还和聘请了人类中最差的律师作为中间人与人类开始了贸易，尽管被骗，被欺负，被歧视，但依然努力的与人类贸易。这中间，不断有一些小猪和其他动物提出质疑，但全部都被消灭了。 壮最能干但也是最笨的公马拳师，虽然感觉到猪们的思想和
读书笔记 ——《动物庄园》 《动物庄园》开头交代了一位有思想的老猪，它向其他的动物们讲述它的造反之梦，他认为通过造反可以赶走巧取豪夺不劳而获的人类，让所有动物都过上好日子他告诉他们只有造反是唯一出路。他教他们唱《英格兰畜牲之歌》，宣扬他的“动物思想”。老少校死后，猪把老少校的教导总结成“动物主义”。开始了他们的造反之路。约翰施洗节母牛暴动作为引火点，所有动物造反。动物占领庄园主琼斯家，将其打倒，造反成功。造反成功后的动物制定了规则将琼斯的家保持原样，作为博物馆。猪们把“动物主义”简化为“七戒”，获得一致通过。革命后，动物自己进行管理，组织生产，开展识字教育等思想宣传活动。动物当家作主，干活很卖力，特别是拳击手和苜蓿。猪是管理阶层，不劳动，光呼口号，为动物加油。每星期日，动物在大谷仓开动物大会，会前要升旗。一头叫雪球的猪为动物农场设计旗子，旗是绿旗，图案是牛的白蹄子和白犄角。学文化，羊和鸡、鸭太笨，背不下“七戒”，雪球把它简化为“四条腿好，两条腿坏”。拿破仑猪跟雪球处处唱反调。他对雪球组织的各种委员会毫无兴趣，更关心养狗，专门培养看家护院的狗崽子。牛奶和苹果被猪霸占，引起不满，尖噪说，猪为大家操劳，理应如此，不然，琼斯就会复辟。他拿琼斯吓唬动物。动物农场是全英格兰唯一由动物自己管理自己的农场。他们的成功，鼓舞了其他农场的动物。这一年，农村各地，不断掀起革
命的浪潮。人类的代表，弗里德利克和皮尔京顿，感到大恐慌，勾结琼斯，对动物农场进行武装干涉。在雪球的英明指挥下，动物击退了人类的进攻，是为“牛棚战役”。雪球和拳击手，战功卓著，获“一级动物英雄”勋章。但是处于领导者的雪球和拿破仑在政治管理上出现了大分歧。他们的争斗，把农场分裂成两派。关键时刻，拿破仑放出恶犬（悄悄养大的狗崽子），赶走雪球，成立特别委员会，取消动物大会，用铁的纪律代替动物民主。雪球被逐之后，拿破仑继续自己的政治路线，但是政治建设中出现了物资短缺的现象，拿破仑发现，必须同人做买卖才能维持自己的统治。他便公开与人类做生意，但是此事同“七诫”发生矛盾，动物想不通：革命是同人类决裂，怎么可以同人类做买卖？尖噪给他们做思想工作，向大家保证，动物农场从来都没这道禁令。再后来猪搬进琼斯家，睡在人的床上。动物记得，这也违反“七戒”的第四条。尖噪篡改“七戒”，说过去的规定，并不是说动物不可睡床，而是说不可睡铺床单的床，只要撤床单，换毯子，就合理合法。最后，眼看风车就要建成，却突然倒塌。拿破仑诬称，风车是被雪球破坏。从此，代替琼斯，雪球成了吓唬动物的法宝。拿破仑的一些政策失败后经济形势严峻，为了履行向人类出售鸡蛋的合同，尖噪下令，鸡蛋必须全部上缴，引起母鸡造反。拿破仑和尖噪继续用雪球吓人：跟弗里德利克做买卖，就说雪球勾结皮尔京顿；跟皮尔京顿做买卖，就说雪球勾结弗里德利克。他们甚至造谣，说雪球勾结老鼠，在内部搞破坏，以雪球为借口，杀害同类：如造反的母鸡，表示不同意见的四口小肉猪，偷吃粮食的鹅，往饮水池撒尿的山羊，
《动物庄园》读后感600字 导读：读书笔记《动物庄园》读后感600字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《动物庄园》读后感600字 最近，我看了一本书——《动物庄园》，这本书是英国作家乔治·奥威尔的代表作之一，它以寓言的形式呈现了整个故事，虽然讲的是动物，但越看越像在讲人。 在曼纳庄园里，动物们认为自己没有得到应有的待遇，认为人类残忍地迫害它们，于是发起了反抗。 起义进行得很顺利，动物中最聪明的两头猪：斯诺博尔和拿破仑当上了领袖，领导动物们工作，并制定了“七戒”，即做动物的标准，然后书写在墙上： 七戒：凡是靠两条腿行走的都是敌人。凡事靠四肢行走的，或是长翅膀的，都是朋友。任何动物都不得穿衣。任何动物都不得睡床。任何动物都不得饮酒。任何动物都不得杀害其他动物。所有动物一律平等。 斯诺博尔被拿破仑用恶狗赶走了，独裁者拿破仑告诉动物们：斯诺博尔是反动物主义者，已被驱逐。 过了一段时间，拿破仑开始叫公猪斯奎拉修改“七戒”，经过几次修改后，就只剩下一句话了：所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
接着拿破仑开始用两条腿走路、用鞭子奴役其它动物、睡房子里的床、穿衣服、甚至和另外几头猪一起与人类做交易，一起吃喝玩乐，到最后，动物们已经分不清哪个是猪，哪个是人了。 我发现，除了拿破仑以外，其它动物也分别代表着一类人，比如：老马博克瑟——对现状感到怀疑，想不明白，只好以工作代替思考的人，绵羊——没脑子的人，只知道人云亦云，公猪斯奎拉——狗腿子，通常被当做替罪羊……只有老驴本杰明才是真正的明白人，于是它选择沉默。 看完这本书，我似乎明白了一个道理：物极必反。作者：张树感谢阅读，希望能帮助您！
动物庄园英文读后感 导读: 动物庄园英文读后感 Animal Farm tells a story that one day the animals overthrow the farmer Mr. Jones, and found their own regime, called "Animal Farm”They adopt Seven Commandments of Animalism, of which the most important is "All animals are equal”。Pigs are the leaders of the operation of the newly start-up farm.Thanks to the right lead of the pigs and selfless and hardworking of all animals, the Animal Farm develops good enough to their demands. However, the leaders separate into two factions soon after. As a result, Snowball is expelled by Napoleon as a betrayer. Although many animals remember that Snowball is a brave leader, they firmly believe they were wrong and Snowball is a bad animal indeed after brainwashing Napoleon offered. What’s more, the Seven Commandments of Animalism had also been changed. Finally, the Animal Farm becomes quite different from what they hope it to be at the beginning. From the novel; I expressively feel the great power of faith. With the faith of Animalism, they finally found their
读《动物庄园》有感 近日，我读了《动物庄园》一书，读完后颇有感触，立即着手写下了这篇读后感。 故事梗概 《动物庄园》主要讲了在一个庄园中，一位残暴的主人养了一些动物，它们一天到晚都过着被迫不断劳动却又常常饿肚子的生活，有一天，一只倍受尊敬的猪——?老少校?突然在临死之前鼓舞牲畜们造反，并教它们唱了一首对未来充满向往的歌《英格兰的牲畜》。有一天，庄园主由于酗酒，动物们饥饿难忍，无奈之下撞开了饲料棚，动物们造反开始，庄园主寡不敌众，被迫让出了庄园，动物们建立了自己的动物庄园，还先后两次打倒试图夺回动物庄园的人类，著名报纸曾评论它:?它是一部革命史，但他误入歧途，而且每一次偏离的都那么有理由。? 在这一本华丽而有趣的书中，我特地选了以下几个著名的片段来与大家分享。 NO:1 小说第45页中写道：拿破仑（一头猪的名字）向雪球（猪）投去了狠狠的一瞥（拿破仑与雪球都是动物庄园的统治者，但他俩一直不和），发出了一声尖细的叫声，这样的号叫以前从来没有一个动物听到过。这时，会场外传来一阵叫声，九条强壮的狗冲了进来，向雪球扑了过去，雪球一溜烟跑到了门外，九条狗穷追不舍，动物们惊慌失措，全都瞠目结舌。雪球没命地跑，接着，
它又是一个冲刺，和狗就差那么几英寸的距离，终于从树篱中的一个豁口逃窜了出去，转瞬间就消失的无影无踪了。 这便是对当时英国统治阶级深刻的讽刺，即使是在一个动物社会中，也存在这种现象，这不正是人类社会中的普遍现象吗？拿破仑因为自己与雪球不合，不顾一切的放出了自己的大狗，就像资产阶级社会中为了消灭政敌而派人暗杀一般，至同类于死地，这的确是一部革命史，把我们生活中的现象在动物身上表现得淋漓尽致，值得我们去反省反思。 NO:2 第99页：?‘威灵登镇，阿尔弗雷德·西蒙兹，屠马兼煮胶商。皮革和骨粉的供应商。’你们不知道这是什么意思吗？他们要把拳师（马的名字）卖到屠马场去！?所有动物瞬间嚎啕大哭起来。 此时是庄园动物们缺衣少食，可猪们却逍遥自在，猪们将拳师卖掉仅仅是为了换来那可怜的一点点威士忌，但是，即使再缺钱，也不应该把自己的同类给卖掉吧，在现实社会中，经常可以看到几个人之间因为一点点小利益而出卖对方。拳师是这个庄园中干活最出色的一匹马，可是，为了小小的，可有可无的一桶威士忌，猪们就把拳师给卖了，到后来甚至还骗他们说是将拳师送到医院治疗，此时，猪们在大家的心目中已经逐渐的失去了威信。 NO:3 第117页：十二个嗓门一齐怒火冲天的喊着，它们何其相似！
动物农场读后感 本文是关于心得体会的动物农场读后感，感谢您的阅读！ 动物农场读后感（一） （高2013级1班熊羽 在看完《动物农场》后，我心里始终还有一个疑惑：难道学求真的可以将人性的两面性演绎得那么生动？一只在动物与人之战中几乎舍身的去为动物的自由奋斗，在"和平年代"又首先提出了建造风车且为风车刻苦画草图的先锋，这样一位可以成为动物们信赖且敬仰的领导者，在被错误赶出农场后，还会有对农场的报复行为？而且还是以一种比较卑鄙的手段，它使农场内起内讧，然而却促使了农场内许多无辜的动物死亡？ 在动物农场的故事中我发现了许多世界政治发展中缩影，大多数都是对现实的一种批判，在文中有一匹母马，她很爱吃糖果，很喜欢主人给她的缎带，但他也有一份于其它动物都一样的对自由的向往，也许是因为他听说再说有动物获得自由后说有动物都不应该把自己一点一点地向人靠近，不能吃糖果，不能系缎带，不能穿衣服，总而言之就是不能因为获得自由而逐渐使自己有一种接近于人的心态的一系列规矩后，他向往自由的新一点一点就散了。再后来他就再没人注意的情况下溜走了，等到动物们再一次听说她时，他成为了另一位农场主人的马车用马，在金饰辉煌的马车前她系有它爱不释手的缎带，快乐并自豪地奔跑着。如果它使现实生活中的一个人，我想它其实并不坏，也不自私，它有它所爱的，它有权力为自己而去追求它，它既然向往美丽而就敢于受人类的驾驭，让他去会是最好不过的，它不应该受到有些人的藐视。 我想在《动物农场》这本书中讽刺意味较重的是对拳击手那一句永远的"刻理名言":拿破仑永远是对的！（拿破仑是那一只雪球之外的另一位主要的领导人）很多时候，我在赞叹他不知劳苦为动物们工作时，我又不得不叹息她柔弱的思考能力，一个人不可能永远是对的，这应该已经是妇孺皆知的道理了，难道他在发现"七诫"的悄悄改变之后，对他的领导人都没有丝毫的怀疑？对领导人的信仰都没有过丝毫摇晃？有是有的，只是动摇的不够，不足以使其发生改变。然而在动物们终于觉醒时一切已晚，一切又回到了人统治时一样。而拳击手由于积劳成疾，而且有它坚信的领导者对他的出卖，最后拳击手死在了屠夫的手里而拿破仑以他
一个求知的开端 ——《动物庄园》读后感 我还记得那是一个心浮气躁的夜晚。作业堆在手边还没有写完，桌子上是乱七八糟的笔、混乱堆积的试卷，我摁亮手机、又等它自动黑屏，想反正都这个点了，不要管明天会如何如何，不如读个篇故事再睡觉。 于是我拆开《动物庄园》的塑封，没想到没过两页纸，这本书就将我拖入一个想要不停不停往下看的漩涡，等合上书，整个人都是飘忽的，又感到一阵战栗。 《动物庄园》是乔治奥威尔《1984》以外的另一本代表作，这是我后来才了解到的。这本小说非常生动，如果忽略主题和情节，它应该是非常受欢迎的童书，但他的成就正在于主题和相呼应的情节。 这本童话一样的小说讲述了这样一个故事：农场里的牲畜不愿再忍受人类的剥削，决定奋起反抗，它们成功了，并获得了农场的掌管权。起初，它们的戒律是“所有动物都一样平等”，然而渐渐地，革命的领导动物猪的内部产生了分歧，一只叫拿破仑的猪和一只叫雪球的猪都想获得更多的权力。结果是拿破仑胜利了。它尽情地享用其它动物种出来的苹果、母鸡产下的鸡蛋，把一直为农场辛勤劳动的马的尸体拉去屠宰场，最后，它穿上了原来农场主的衣服，在原来农场主的房子里，一起喝酒、抽雪茄、谈笑风生。农场的戒律被改得只剩一条：“所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。” 我在更深露重的夜里，打了个寒噤。 在这个童话故事里，奥威尔想说：平等、自由都是相对的。 故事里的每一个角色，都有特定的象征对象，也许在他那个年代，它们主要象征某一个具体人物或者具体派系，但如果你抛弃时代的限制，就会发觉它们所代表的形形色色的人物，在每个时期都与出现，比如愚昧的羊群、虚荣的马莫莉、做白日梦的乌鸦、忠实但结局悲凉的马拳师、狐假虎威的猪声响器以及暴虐的猪拿破仑……奥威尔对这些人的把握之鲜明又全面，实在令人不寒而栗。 “它是一部革命史，但它误入歧途，而且偏离都那么有理由。”这是奥威尔在此书出版时的原话。这本书的几个转折，一开始的爆发、欲望的萌芽、不着痕迹的偏轨、一直到最后明目张胆的夺取权力，都是那么的自然又顺畅，要是有什么事情开头是这样，那一路走到书中那样的结尾，似乎一点也不奇怪。 乌托邦一直是人类梦想中的存在，在古代中国，它只意味着远离战火、风调雨顺、老有所养、幼有所依，但随着人们更多自我意识的觉醒，在物质丰裕之外，乌托邦更意味着人人自由、人人平等、没有压迫。可真的能够实现吗？你尽可以找出一万条理由来说明一个人人称赞的开端如何走向令人毁灭的结局，却难以找出十个理由说明乌托邦是可以到达的。 但最可怕的就是这样了，每一次偏离都是有理由的偏离，你没法说服自己这个观点是错误的，可要接受它，就意味着接受了命运，接受这无孔不入、如影随形的命运。难道人类真的只能像圣经里说的那样“日光之下，并无新事”吗？ 我现在想到故事里的情节，依然会感到可怖可怕、后背一凉。 后来我又读过一些反乌托邦的作品，但带来的触动都没有《动物庄园》那么大，也读过
张黎20096179 英语二班 Animal farm Animal farm is a novel which satires the revolution of Soviet Union. In the novel, the author use vivid words to depict the insurgence in manor farm and the process from original peace and happiness to a serious class society. After reading this novel, I think the rebellion of animals symbolizes the revolution of Soviet Union and all the animals in the novel represent the proletariat(无产阶级)human beings represent the bourgeoisie（资产阶级）.the success of these animals is the symbol of success of proletariat in soviet. At the end of the story, the pigs dominated the farm and the farm ultimately becomes a autocratic class society, which actually satires the corruption of the governors in soviet and their life in the farm after the revolution. Their plan of moving toward socialism and communism is totally a lie. On the contrary, under their autocratic governance, the poor workers live a poorer life just like the novel said: the animals in animal farm had no enough food and freedom. And they must work even much longer than the time of Jones. So, the so-called socialism of soviet has not only advantages, but also has its disadvantages. In this novel, there are several typical characters. The first one is the pig "Napoleon", personally, he is a selfish, greedy and ambitious pig,
《动物庄园》读书笔记(精选多篇) 这是一本神奇的小说。英国的乔治·奥威尔巧妙地将动物赋予人的性情，道出人类的处境。这本书就是——着名的《动物庄园》。 今天我读完了这本书，这本书让我感受到了当时人类的处境。作者以貌似童话的笔法对当时的社会进行了辛辣的讽刺，显示出了作者的正直品质?。 故事很简单，讲了一个动物庄园中，有各种各样的家养动物。有一天，最具智慧的一头雄猪老麦哲召集所有动物开会，创作了《英格兰兽》，作为激励动物们革命精神的一种方式。这次宣讲后不久老麦哲就逝世了，但是他的思想却在广大动物中传播开来。其中动物中被认为最聪明的猪成为了先锋，并从他们中间产生出一个杰出的领袖——拿破仑。终于在一次偶然的和他们的主人冲突中，将所有的人类赶出了家园，建立了属于动物自己的庄园——“动物庄园”。然后在拿破仑的带领下，建立了庄园的法律——七诫，并且从事人类的劳动，为自己的强大和永存而努力工作。 其间也有“国民”叛逆的时候，但是他们杰出的领袖——拿破仑都巧妙地解决了。 建立风车的时候，风车两次被打碎，那意味着近三年的心血被毁没了。但是动物们没有放弃，他们最后终于把风车建成了。 这里暗示着当时的老百姓不屈的精神。
这本书的第一章清楚地讲了引起动物造反的原因，十分自然地由老少校梦中的一首歌引起了各种动物心中的勃勃斗志。 第二章动物们通过造反把琼斯先生从庄园赶走，琼斯先生走后，这就成了动物们自己的庄园了，它们将会好好打造这个美丽的家园。 第三章和第四章写了动物们开始建设它们自己的家园。 第五章写了在动物庄园中发现有了一些“出轨”的动物，它们与人类交友，背叛了动物庄园中的动物们，拿破仑果断地杀了这些动物。 第六章中，大家发现了“雪球”这个叛徒，而且雪球还毁掉了它们近一年的“风车”工程，让大家怀恨在心。 第七章中，动物们的执着把我打动了，它们重建风车，因为它们相信：总有一天会成功的。 第八章和第九章中，它们一直在建设风车当中。终于它们在第十章中成功了。 这本书以风趣的写法道出了人类的处境。 读书报告——《动物庄园》 ?内容概要 《动物庄园》是一本看似很薄却很有内涵的书，书中的内容看似荒谬却意味很深。书中主要讲的是曼纳庄园中的动物们在“老麦哲”这头猪的动员下有了驱逐人类的想法，有了统治庄园的欲望，并由此
动物庄园观后感 电影讲述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。一个农庄的动物不堪主人琼斯的压迫，在一个很晚的夜晚动物们召开秘密会议，公猪长老主持了会议并提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论。在猪的带领下动物们进行革命，赶走了农庄主，动物们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农庄更名为“动物庄园”，制定了庄园的宪法──七诫，奉行“所有动物一律平等”。 不久，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗。农庄的理想被修正为“所有动物一律平等，有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。 影片的每一个情节都从侧面影射了当时苏联的发展。老麦泽向动物传道是马克思、恩格斯创立共产主义学说，并在各国宣传，在其影响下形成了最早的一批共产主义者。“四条腿好，两条腿坏”、“所有动物都是同志”是马克思恩格斯国际共产主义、号召全世界无产者联合起来的口号。革命歌曲“英格兰兽”及其反响代表1848年失败的欧洲工人革命/19世纪末沙俄各派社会主义者的行动。拿破仑、斯诺鲍发展动物主义代表列宁发展马克思主义并将其现实化/苏共的发展，而琼斯先生的困境则反映了沙俄卷入一战无法自拔，动物造反是无政府主义式的二月革命，七诫的书写寓意十月革命/苏共（布）的
建立…… 影片还蕴含了这样一个道理：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。 动物庄园的革命之所以失败，除了执政者的暴政和民众的未觉醒，很大的原因也在于权力缺少有力制约与监督。权力是一种政治上的强制力，是职责范围内的影响力和支配力。对权力而言，没有监督的制约和没有制约的监督，都是危险的。一个社会如果没有这种支配力或影响力，就会陷入混乱。但是经验告诉我们，如果不对这种权力加以限制和控制，它就可能发生异化。这是因为，就权力的属性来说，客观上具有较强的渗透性和扩张性，如果不为它设定法律上的边界，它随时都可能利用其控制的财富和暴力，不适当地膨胀起来，从而得以超越或凌驾于社会成员之上。就权力的效应来看，它具有使权力指向的对象服从掌权者的功能。正是这种服从的效应，使它有可能成为攫取利益的工具，有可能被用作满足个人私欲的手段。从这个意义上说，权力本身就存在着腐化的自然趋向。动物庄园里母鸡们抗议它们的鸡蛋被卖进行小革命之后，动物庄园里召开会议声对“反革命”的动物进行讨伐，动物们只能无奈地看着母鸡们和羊被暴政杀死，因为稍微有抗议就会被定为“反革命”。如果动物庄园的权力构成中存在有力的监督和制约机制可以监督和制约拿破仑的权力，动物们的革命或许不会最终落得失败的下场。 从权力的实现过程看，权力只有通过掌权者才能实现，甚至必须
《动物庄园》观后感 今天观看了《动物庄园》这部影片，刚开始以为只是部讲动物的动画片而不是很感兴趣，但看到最后我却深深的被吸引了。这部影片虽只有短短的一个小时多一点，但其中几乎每一个镜头都有它的内在意义，每一个情节都值得我们深思。 故事很简单，讲一个动物庄园里，有各种各样的家养动物。有天，动物中最具智慧的一头雄猪老长老在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后，农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。 但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。 这部书里面写到的内容虽然是虚构的寓言，然而却映射着现实，反映了苏联从革命到变质的历史过程。 影片一开始，动物中最具智慧的一头雄猪老长老召集所有动物开会，宣讲他的革命思想，号召所有动物为了改变被奴役、被宰杀的命运而奋起反抗，驱逐人类，为了自由和幸福而战。并且创作了歌曲，作为激励动物们革命精神的一种方式。这次宣讲后不久老长老就逝世了，但是他的思想却在广大动物中传播开来。这一幕影射的是马克思和列宁，马克思为无产阶级带来了共产主义，列宁将马克思的思想发展壮大，马列主义成为后来众多社会主义国家的旗帜。 后来，在一次偶然的和他们的主人冲突中，动物们将所有的人类赶出了家园，建立了属于动物自己的庄园——动物庄园。然后在两个领袖——斯诺鲍和拿破仑的带领下，建立了庄园的法律——七诫即凡靠两条腿行走者皆为仇敌；凡靠四肢行走者，或者长翅膀者，皆为亲友；任何动物不得着衣；任何动物不得卧床；任何动物不得饮酒；任何动物不得伤害其他动物；所有动物一律平等。动物们收割牧草，集体劳动；成立读书班，普及教育；建立国防，预备其他庄园的进攻等等，这时的动物们是幸福而又知足的。这一幕影射的是苏联的革命时期，经过十月革命，无产阶级建成了自己的国家，人民实现了当家作主。其中的七诫一说指共产党宣言，另一说指苏共的建立，我比较倾向于后一种说法。这时的领导者们和人民都满怀信心的为整个国家奋斗，思考着如何为了国家的发展改革。 然而，好景不长，两大首领拿破仑和斯诺鲍之间产生了矛盾。两者中，拿破仑最有政治头脑，懂得拉拢支持者；而斯诺鲍善演讲，他的话总能让人信服。阴险的拿破仑把刚生下的九个狗崽养起来，暗地里把这群狗培训成只忠于他的杀手。当这群狗长大后，拿破仑知道机会来了。在一次辩论中，眼看他要败于斯诺鲍，拿破仑突然召出他的卫士们，这群狗疯狂地追杀斯诺鲍，要把他置于死地，拿破仑最终得到了庄园的统治权。事后拿破仑利用猪里面聪明的斯奎拉去当说客，以欺骗与威胁种种手段，把斯诺鲍说成是叛徒与破坏者、阴谋家；把拿破仑宣扬成唯一的英明的领袖，是带领所有动物奔向美好未来的指明灯。这一幕中，斯诺鲍富有知识和远见，在战斗中身先士卒擅长辩论，他的主张是继承老长老的遗志，大力重视科技，维护形式民主，对外输出革命，这可以说是代表托洛茨基主义的“不断革命”理论和反对官僚主义。而另一派拿破仑专断粗暴，家长做派，就像是斯大林，拿破仑训练了属于自己的武装，在开会时发难，赶走了斯诺鲍，也就是斯大林上台后对托洛斯基的封杀。拿破仑的忠实支持者斯奎拉于於言辞，影射的则是莫洛托夫。而拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具——狗，象征极权主义国家的各种暴力机构，如内务人民委员会。 接下来猪开始享有各种特权，逐渐地代替了原来人类主人的地位，在种种美好的未来的欺骗以及庄园卫士的威胁下，动物们接受了所发生的一切。拿破仑盗用了斯诺鲍关于风车建设的设想，在所有动物们不辞劳苦的建设风车的时候，猪们却在享受。一个商人的到来使拿
动物庄园的读书笔记参考 关于动物庄园的读书笔记参考 这是一本神奇的小说。英国的乔治·奥威尔巧妙地将动物赋予人的性情，道出人类的处境。这本书就是——著名的《动物庄园》。 今天我读完了这本书，这本书让我感受到了当时人类的处境。作者以貌似童话的笔法对当时的社会进行了辛辣的讽刺，显示出了作 者的.正直品质?。 故事很简单，讲了一个动物庄园中，有各种各样的家养动物。有一天，最具智慧的一头雄猪老麦哲召集所有动物开会，创作了《英 格兰兽》，作为激励动物们革命精神的一种方式。这次宣讲后不久 老麦哲就逝世了，但是他的思想却在广大动物中传播开来。其中动 物中被认为最聪明的猪成为了先锋，并从他们中间产生出一个杰出 的领袖——拿破仑。终于在一次偶然的和他们的主人冲突中，将所 有的人类赶出了家园，建立了属于动物自己的庄园——“动物庄园”。然后在拿破仑的带领下，建立了庄园的法律——七诫，并且 从事人类的劳动，为自己的强大和永存而努力工作。 其间也有“国民”叛逆的时候，但是他们杰出的领袖——拿破仑都巧妙地解决了。 建立风车的时候，风车两次被打碎，那意味着近三年的心血被毁没了。但是动物们没有放弃，他们最后终于把风车建成了。 这里暗示着当时的老百姓不屈的精神。 这本书的第一章清楚地讲了引起动物造反的原因，十分自然地由老少校梦中的一首歌引起了各种动物心中的勃勃斗志。 第二章动物们通过造反把琼斯先生从庄园赶走，琼斯先生走后，这就成了动物们自己的庄园了，它们将会好好打造这个美丽的家园。 第三章和第四章写了动物们开始建设它们自己的家园。
第五章写了在动物庄园中发现有了一些“出轨”的动物，它们与人类交友，背叛了动物庄园中的动物们，拿破仑果断地杀了这些动物。 第六章中，大家发现了“雪球”这个叛徒，而且雪球还毁掉了它们近一年的“风车”工程，让大家怀恨在心。 第七章中，动物们的执着把我打动了，它们重建风车，因为它们相信：总有一天会成功的。 第八章和第九章中，它们一直在建设风车当中。终于它们在第十章中成功了。 这本书以风趣的写法道出了人类的处境。
《动物庄园》读书笔记 《动物庄园》以动物间的故事来揭示了当时社会的现状，表达了对极权主义的不满、批判和讽刺。《动物农庄》是英国作者奥威尔于1945年写的，讲了一个通俗易懂的寓言故事：曼诺农庄的动物们推翻了人的统治，赶走了欺压动物的人，建立了动物当家作主的“动物农庄”，然后建立了“动物庄园”，信条“动物主义”，即四条腿的都是好的，两条腿的都是坏的，凡动物一律平等，动物不能伤害动物，动物不可住进人类的住宅，不可使用人类的工具，不准穿衣睡床，不能与人类进行贸易，不能使用人类的货币等，即彻底与人类断绝往来。想实现“所有动物一律平等”的理想。而事实却是以公猪拿破仑为首的猪成了高高在上的统治阶级，动用一切手段剥削压迫其他动物，拿破仑却尽情享乐…… 由于动物庄园的独立，引起了其他周边人类庄园内的动物的骚动，人类们害怕了，还是帮助曼纳庄园老庄主琼斯反攻动物庄园，但在动物们拼死抗拒下，失败了。从此，其他人类庄园开始对其动物变本加厉的压榨，防止其起义。渐渐的猪们对动物庄园的发展方向产生了分歧，比较有心计种猪的拿破仑把一群断了奶的小狗崽子单独饲养，培养教育成了只听他话的暴力恶狗队，比较聪明的肉猪雪球则倡导发展经济，提高生产力，但雪球最终在暴力恶狗队的迫害下被扫地出门，且日后变成了动物庄园精神上永存的敌人。普通动物们生活条件本身没有什么改变，但内心更强大了，因为觉得自己反正做主人了，也觉得猪们说的都对。但由于动物庄园生产力低下，依靠动物们自己生产粮食，建造风车很难，动物们的生活每况愈下，但拿破仑的小猪声响器每天都宣传动物庄园粮食丰收，增产的消息，垄断了话语权，把动物们也搞糊涂了。而且猪们渐渐的住进了人类的房子，穿人类的衣服，吃人类的食物，还和聘请了人类中最差的律师作为中间人与人类开始了贸易，尽管被骗，被欺负，被歧视，但依然努力的与人类贸易。这中间，不断有一些小猪和其他动物提出质疑，但全部都被消灭了。最强壮最能干但也是最笨的公马拳师，虽然感觉到猪们的思想和行为自相矛盾，但却说不清楚，最后用更加辛勤的劳动来麻痹自己；母马苜蓿虽然也强壮能干，但底线是不伤害自己，她明白庄园的变化却也无从说起；驴子是个明白人，他自始至终认为曼纳庄园和动物庄园没区别，因此生活依旧，低调谨慎。绵羊是一群没大脑的家伙，只会人云
Fight For We(为自己而战) 周珈羽 Animal Farm tells a story about farm animals. They are fed up with Mr. Jones, the farmer who treats them badly, so they decide to kick him off the farm and run the farm themselves. They adopt Seven Commandments of Animalism, of which the most important is "All animals are equal”. Pigs are the leaders of the operation of the newly start-up farm. Thanks to the right lead of the pigs and selfless and hardworking of all animals, the Animal Farm develops good enough to their demands. However, life is not easy. The leaders separate into two factions soon after. As a result, Snowball, a pig leader, is expelled by Napoleon, another pig, as a betrayer. Although Snowball was a brave leader, others firmly conceive he wasn’t and Snowball is a bad animal indeed after brainwashing Napoleon offered. What’s more, the Seven Commandments of Animalism had also been changed. Finally, the Animal Farm becomes quite different from what they hope it to be at the beginning. From the novel, it is the faith that support animals to find their regime and struggle the equal from humans. But it’s the ambition that leads to the animal farm’s tragedy and destroy the hope of democracy. Upon finishing the book, I can’t help thinking the animal farm is similar to our society. Nowadays, i t’s the conviction that we are all created equal, endowed by our Creator with certain unalienable rights, among them life, liberty, and the pursuit of happiness. But the progress has been uneven. there was a time when we wonder who’s the ruler of the world, all of us had the ambition to control the whole world, then wars broke out. It robbed many innocent lives as well as the peace and the harmony, which evoke our deeper thoughts, is it the home we want to rebuild? Is it the faith that we believe in? Knowing what stupid things we’ve done, we stopped the crimes and got our foot in the door of democracy. Of course the work of democracy has always been hard, contentious and sometimes bloody. We still have to fight for it, with the faith, no matter when we are, no matter who we are.