《爱的艺术》读书心得

2021年弗洛姆《爱的艺术》的读后感

篇一：《爱的艺术》读后感

在这本书中作者以全新方式解释了爱：弗洛姆从“激进的、人道主义的和批判的”精神分析立场出发，把“爱”看作是人类对自己生存问题的一种回答，是人与人之间合作统一的巨大力量。爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。

在这本书中作者主要通过人们了解爱的理论，然后实践爱，从而实现爱的艺术。在爱的理论中作者说到了：一、爱情对生存问题的回答，二、父母与孩子之爱，三、爱的对象，这三个方面阐述了爱的基础是给予、关心、责任感、尊敬和了解，它的主动特征是给予，不是接纳。很多人觉得给予的同时就意味着失去，但对于爱而言，对于一个心中有爱的人而言并不是如此，因为爱不是商品交易，你给予的越多，自己所得到的也就越多。这也就是爱的真谛。

读完这本书，感觉很美，很不一样，但也许作者的思想太深了，还没有完全理解。这只是一种爱的感觉。过去总是感动于个人的爱，总觉得两人都很幸福。但是这种迷恋，疯狂的爱，被看作是强烈的爱的象征，作者认为这只是证明了这些男人和女人过去是多么孤独。是的，我们曾经认为爱是无限的，它不需要任何技巧。但结果大多是甜蜜交流的开始只是一种误解，疏远最终只能是短暂的陶醉在离别之后。这就是作者所说的，我们只是试图解决我们的孤独，这是不持久的。在作者看来，这是一种自私的爱。我们应该把所有的爱都建立在慈善的基础上。对所有人都有责任感，关心、尊重和理解他人，改善他人的生活。这也是爱在圣经里的一种方式:爱别人就像你自己一样。普遍爱的特征是它不是唯一的。

这是一种宽广的胸怀，不仅是对他人的爱，也是对社会的爱，也是对大自然的爱，这是对整个世界的爱。这也有助于了解一些长期忍受“孤独”的孤独者，他们的事业和社会事业。我过去认为这是不可想象的，但现在我觉得我太肤浅了。他们的爱不仅仅是需要为了消除寂寞的玫瑰,一种关心他人,对社会的责任,对世界的一种奉献,这是一个伟大的爱,一种普遍的爱,一种消除隔阂来自上帝的爱,一种对上帝的无限的爱!

弗洛姆《爱的艺术》主要观点

经朋友介绍，读了著名⼼理学家和哲学家E。弗洛姆的名著《爱的艺术》（The Art of Love）。现将感触较深的观点摘录下来，与观者共勉。基本观点：爱情是⼀种与⼈的成熟程度有直接关系的精神产物，懂得爱与去爱都需要具有爱的能⼒，懂得爱的艺术。

1、爱情是⼀种积极的，⽽不是消极的情绪。⼀般来说可以⽤另⼀个说法来表达，即爱情⾸先是给⽽不是得。

2、爱情的积极性除了有给的要素外，还有⼀些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关⼼、责任⼼、

尊重和了解。⼈们只有认识对⽅，了解对⽅才能尊重对⽅。如果不以了解为基础，关⼼和责任⼼都会是盲⽬的，⽽如果不是从关怀的⾓度出发去了解对⽅，这种了解也是⽆益的。

3、⼈们只有认识对⽅，了解对⽅才能尊重对⽅。如果不以了解为基础，关⼼和责任⼼都会是盲⽬的，⽽如果不是从关怀的⾓

度出发去了解对⽅，这种了解也是⽆益的。

4、成熟的⼈就是指能够创造性地发挥⾃⼰⼒量的⼈。成熟的⼈只想拥有他⾃⼰的劳动果实，放弃了获取全⼒和全知的⾃恋幻

想，并有⼀种谦恭的态度。这⼀态度的基础是他内⼼的⼒量，单单这股⼒量就能使他进⾏真正的、创造性的劳动。

5、事实上寻求爱的⼈不会不被所爱之⼈所寻求。

6、如果爱情的明灯照亮了这颗⼼，它也必然会照亮那颗⼼。

7、如果对神的爱在你⼼中滋长，那神也会加爱于你。

8、天真的、孩童式的爱情遵循下列原则："我爱，因为我被⼈爱。"成熟的爱的原则是："我被⼈爱，因为我爱⼈。"不成熟

的、幼稚的爱是："我爱你，因为我需要你"，⽽成熟的爱是："我需要你，因为我爱你。"

9、如果⼀个⼈只爱他的对象，⽽对其他的⼈⽆动于衷，他的爱就不是爱，⽽是⼀种共⽣有机体的联系或者是⼀种更⾼级意义

上的⾃私。

10、弱⼩是⼀种暂时状态，⽽⾃⼒更⽣，⾛⾃⼰的路的能⼒是普遍的持续状态。

11、母亲要赋予孩⼦对⽣活的爱，⽽不仅仅是活下来的愿望。

简短的读书心得(集锦15篇)

简短的读书心得1

一夜，确切的说是彻夜，读完了路遥的《平凡的世界》。我知道这是一部不可多得的好小说，一夜看完有点走马观花之嫌。但是不论怎样不负责任的阅读方式都会给读者一个基本的印象，而这个印象对于我来说是很深很深的，所以我将这个印象写出来，同时写一下我的观感。

简短的读书心得2

再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!

作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

简短的读书心得3

今天一下午的时间读完《理智与情感》，正在惊呼自己的阅读的速度时，我想到了自己，对于感情，我是理智的，理智的让我至今没有再次体会恋爱的感觉，最近我的朋友说，她的准前男友每晚给她打电话，她为了他，自己忍受这心灵的痛楚却为那个男生排解了寂寞，我不得不承认我的朋友是伟大的，我对待初恋的他，就没有这么慷慨，不是因为我绝情，而是他伤我太深，我不想再苦苦纠缠。

简短的读书心得4

毛姆的文字有太大的魅力，总是吸引着我不断的往下看，看到最后一页的时候，突然脑子里一个声音在说：“你应该再看一遍，认真、仔细、慢慢的看一遍。”

书的封皮上写着，“月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入，多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士”。其实，当你看完整本书的时候发现，全书没有一处提到六便士，但又时时刻刻在透露着关于“六便士”的问题。我时时刻刻都怀揣着去远行的想法，然而总是被各种各样的“在乎”缠住脚，怎么也挪不动脚步。世界上肯定还有千千万万和我一样有诸多想法的人，绝大部分应该也是像我一样被各种各样的“在乎”缠身，无法动身。懦弱，大概就是我们冠于自己的代名词，家庭，朋友还有那每一份可怜的“六便士”无一不牵绊着我们。斯特里克兰果真就像毛姆所写的，他在决定画画之后，像灵魂出窍，像被强大的恶魔附身，像在全世界之外，又像全世界都是他一个人的。我们大概永远也做不到像斯特里克兰一样，全然不顾周遭的世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克兰一样的人时，我们有的不仅是羡慕还有佩服，他们有我们所没有的勇气，还有放弃全世界的决心。我都觉得文中的“我”在很多时候是对斯特里克兰充满了嫉妒，喜欢又嫉妒，正因为“我”做不到他那样不屑一顾的态度，所以才在很多时候被愤怒占据整个身心。前两天看了冈仁波齐，那时觉得没有信仰的人可怕，但有信仰的人更可怕，画画之于斯特里克兰就像朝圣之于那些藏民们，斯特里克兰在决定了要画画之后，就一直在朝着自己心里的神山前进。心中有且只有这么一个念头，他最终成功了。

(完整版)爱的艺术

《爱的艺术》

 一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光。。。对一件事了解的越深，爱的程度也越深。如果有人认为,所有的水果都同草莓一起成熟,那他对葡萄一无所知。

-—-—巴拉塞尔士（德国哲学家)

 人们一方面渴望爱情,另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权利看得重于爱情.我们几乎把所有的精力都用于努力达到上述目的，却很少用来学会爱情这门艺术。这是大多数人爱情失败的主要原因。

 爱情的理论

（一）爱情是对人类生存问题的回答

人是孤独的，为了摆脱孤独，人们开始不同形式的纵欲。例如自我引起——或借助于毒品-—的恍惚状态就是一种形式的纵欲。在短暂的极度兴奋中，世界消失了，与世隔绝的孤独感也随之消失。性纵欲可以达到同恍惚状态和吸毒一样的效果。集体性纵欲仪式流传很广，其效果是参加者在此后一段时间内不会有强烈的孤独感，但渐渐地恐惧感又会上升，因此就必须重复这一仪式。

只要纵欲是一个不落的集体活动，就不可能引起恐惧和羞愧的感觉。这样的一种行为是“正确”的，甚至是一种美德，因为这是一种集体活动。但是生活在已经失去这种仪式的文化中的人如果选择同一种方式去克服自己的孤独感，就另当别论了。酒和毒品是生活在一个非集体纵欲的时代的一些人所选择的方式。同生活在集体纵欲文化时代的人相反，这些人受到良心谴责的痛苦。在某种程度上性纵欲是克服孤独感的一种自然和正常的方式,并有部分效果。有些人拼命地想借性纵欲使自己克服由于孤独而产生的恐惧感，但其结果只能是越来越孤独,因为没有爱情的性交只能在一刹那间填补两个人之间的沟壑。

同不断重复释放纵欲相比，人们克服孤独的最常用方法确是,通过同一组人保持一致，通过同一组人的习惯、风格和看法保持一致来达到同其他人的结合。同一组人结合是克服孤独的最(完整版)爱的艺术