浅析李嘉图古典政治经济学

浅析李嘉图古典政治经济学黄少恒、张子豪、王昊生、耿宇健、曹欢国际金融学院10金融1班目录一、大卫·李嘉图及《经济政治学及赋税原理》简介二、《经济政治学及赋税原理》的基本内容（一）价值理论（二）分配理论（三）赋税理论（四）货币理论（五）自由贸易（六）经济危机三、对《经济政治及赋税原理》的理解四、李嘉图古典政治经济学在经济中的运用（一）比较优势理论的运用（二）等价定理的运用摘要：英国资产阶级古典政治经济学的主要代表之一，也是英国资产阶级古典政治经济学的完成者。

李嘉图的主要经济学代表作是《政治经济学及赋税原理》。

这部巨著囊括了古典政治经济学的所有理论，包含着李嘉图的全部思想精粹，成为《资本论》的重要思想源泉，在亚当·斯密和马克思之间建起了一座桥梁。

李嘉图古典政治经济学理论目前仍有很强的适用性。

比较优势理论和等价定理对国家的宏观经济政策的制定有着重要的参考价值。

李嘉图古典政治经济学对整个社会有着深远持久的影响。

关键词：李嘉图，政治经济学，原理运用一、大卫·李嘉图及《经济政治学及赋税原理》简介大卫·李嘉图（David Richardo,1772~1823年）是英国资产阶级古典政治经济学最杰出的代表和完成者。

《政治经济学及赋税原理》是他在经济理论方面的主要代表作。

马克思对他曾经给于很高的评价，称他是英国古典政治经济学的“最后的伟大的代表”，指出“李嘉图的学说严峻地总括了作为现代资产阶级典型的整个英国资产阶级的观点”。

李嘉图的经济学说主要是在《政治经济学及赋税原理》这部著作中完成的。

李嘉图出生在英国一个犹太人的家庭，父亲是个有钱的伦敦证券交易所经纪人。

他少年时代没受过什么正规教育，从14岁起就跟随她的父亲在证券交易所做生意。

1793年他21岁时因为改变宗教信仰而脱离家庭，独立进行证券交易活动。

到25岁左右他已经在投机活动中发财致富，变成了百万富翁，于是转而致力于自然科学的学习和研究，钻研过物理、化学、矿物学和地质学等。

1799年他阅读了亚当.斯密的《国富论》，从此对政治经济学发生兴趣。

但是他真正着手研究政治经济学，是在1809年参加当时有关货币银行问题的争议以后。

他曾经发表《黄金的价格》等论文，批判当时英格兰银行滥发纸币的政策，要求发行稳定和可靠的银行券，维护资产阶级利益。

1814年他退出证券交易所，致力于经济研究。

从1815年起他发表了好几部著作，反对当时的谷物法。

因为谷物法用高关税禁止谷物大量进口。

使谷物价值昂贵，这有利于土地贵族而损害产业资产阶级的利益。

正是在同代表金融贵族和土地贵族利益的经济观点做斗争中，李嘉图的经济理论体系形成了。

1817年他的代表作《政治经济学及赋税原理》出版，这使他立即成为当时英国最著名的经济学家。

1819年他被选为英国议会下议院议员。

在议会中，他提出了许多激进的政治经济改革主张，坚持自由贸易，反对谷物法，建议减低租税和降低粮价；同时，他也反对空想社会主义者欧文的社会改革计划。

所以，在经济理论和政治活动方面，李嘉图都是产业资本阶级的代表人物。

《政治经济学及赋税原理》是继《国富论》之后又一部伟大的经济学巨著，它囊括了古典政治经济学的所有理论，是《资本论》的重要思想源泉，它在亚当·斯密和马克思之间建起了一座桥梁。

该书问世之初，李嘉图认为当时能真正读懂它的人不会超过25个，尤见其论述的抽象性。

正如约翰·梅纳德·凯恩斯对其评价那样：“李嘉图彻底征服了英国，就如同异端裁判征服西班牙一样。

”但事实上，《政治经济学及赋税原理》表面上是一部十分抽象的理论著述，不涉及具体的实际的经济问题，实则是对此前一系列政论性论文的总结和理论概括，其宗旨是为工业资产阶级革新提供理论武器，其理论基础甚至成为现代经济学的源头。

所以美国经济学家熊彼特认为，《政治经济学及赋税原理》是现代经济学的第一座丰碑。

李嘉图架起了亚当·斯密与卡尔·马克思之间的重要桥梁。

亨利·威廉·斯皮格尔的评价更高：“李嘉图的一生是短暂的，其追随者众多，他所受到的正规教育是一个伟大的经济学家中最贫乏的，他作为一个经济思想家的成就必须归之于天才。

”贯穿李嘉图的《政治经济学及赋税原理》全书的基本思想，仍然是古典学派的基于利己心的经济自由主义思想。

不过，李嘉图的经济思想明显地受到功利主义哲学的影响。

这种资产阶级利己主义哲学，鼓吹人类行为的准则是个人利益，是追求个人功利，即寻求快乐和避免痛苦，并且宣称个人追求功利符合于社会最大多数人的最大幸福。

李嘉图也声称，每个人追求个人利益是和整个社会的利益一致的，“在商业完全自由的制度下，各国都必然把它的资本和劳动用在最有利于本国的用途上。

这种个体利益的追求很好地和整体的普遍幸福结合在一起”。

因此，他认为只有实现经济自由的资本主义制度，才能保证个人利益和社会利益一致，并且最有利于生产力的发展。

他虽然看到资本主义社会里存在着资本家和工人阶级、资本家和地主阶级之间的对立，但是他是站在新兴工业资产阶级的立场上，为资本家攫取利润进行辩解的。

在他看来，资本家在发展生产时固然追求个人利益即追逐利润，但是获取利润是为了积累，积累资本是为了发展生产，而发展生产则会促进社会财富的增加，从而满足社会的需要。

所以，在他的心目中，资本家的个人利益同生产发展、同整个社会的利益是一致的，而资本主义生产关系则是合理的、永恒的关系。

二、《政治经济学及赋税原理》的基本内容（一）价值理论李嘉图以劳动价值论贯穿其全部理论体系。

他首先接受斯密对使用价值和交换价值的区分，同时批评其断言交换价值很大的东西可能没有使用价值的观点。

正确地指出使用价值虽然不是交换价值的尺度，但对交换价值来说是绝对不可缺少的，一种商品如果全然没有用处，总不会具有交换价值。

他实际上认识到了使用价值是交换价值的物质承担者。

古典经济学的一个共同的缺点是不能明确区分交换价值和价值。

李嘉图在《经济政治学及赋税原理》中强调只有耗费劳动决定价值，批评斯密购买劳动决定价值的观点。

但是他没有再前进一步把价值和交换价值区分开来，书中常常用“相对价值”、“比较价值”代替交换价值的概念，用“绝对价值”、“真实价值”说明相当于价值的内容。

在交换价值的概念下讲的内容，有时相当于交换价值，有时相当于价值，这种概念上的混用，表明作者感到了二者的区别，但又始终没有弄清二者的不同含义。

李嘉图认为商品的交换价值来自两个源泉：一是它的稀少性；一是获得它时所必需的劳动量。

如名画、古钱等其价值由稀少性决定，不过这类商品数量很少。

书中指出商品价值由劳动决定的原理只适用于可以由人类劳动不断生产出来，不受限制地参加竞争的商品，这类商品占绝大多数。

李嘉图始终坚持耗费劳动决定价值的原理，批评一切与其相矛盾的观点，进一步阐述了商品价值量与生产时的耗费劳动成正比例，与劳动生产率成反比例的原理。

他着重批评斯密三种收入决定价值的观点。

他赞成商品价值要分解为三种收入，同时指出不能倒转过来又认为三种收入构成交换价值，并详细地证明工资、利润和地租的变动不会影响商品的价值量，只影响三者之间的分配比例。

因此，商品价值分解为三种收入，并不改变劳动决定价值的原理。

劳动价值论的反对者说，生产商品，除了需要劳动外,还要有资本参加,所以不可能只有劳动创造价值。

书中针对这一观点解释说，商品的价值不仅包括直接投入的劳动创造的价值,还包括生产时耗费的资本的价值;资本就是生产资料，它的价值也是由劳动创造的。

他指出生产资料，例如机器的使用能提高劳动生产率，增加商品的使用价值，但不能增加商品的价值，它只是把自身的价值转移到新生产的商品中，由此证明唯有劳动创造价值。

李嘉图还指出商品的价值量不是由每个人生产商品时实际耗费的劳动量决定，同质同量的商品在市场上只能卖相同的价格，商品的价值是由社会必要劳动量决定的。

书中这一观点是在论述级差地租时提出的，起初是说农产品价格由最劣等土地生产时花费的劳动量决定，进而推论一切商品的价值都由最不利的生产条件下花费的劳动量决定。

这种观点对农产品来说是适用的，但并不符合工业品价值决定的规律。

李嘉图也论及了简单劳动与复杂劳动的计量问题。

他指出在市场上通过竞争、讨价还价，必然会使困难程度较大、技术要求较高的劳动折算为倍加的简单劳动。

不过李嘉图并没有说明为什么不同质的劳动会归结为量的区别。

李嘉图在《经济政治学及赋税原理》中把劳动价值论发展到了资产阶级限界内可能达到的最高程度。

但由于阶级局限性和历史局限性，他遇到了两个不可克服的矛盾。

第一个矛盾是资本与劳动交换和价值规律的矛盾。

书中认为工人出卖的是劳动，工资是劳动的价格。

依据这一观点,如果资本与劳动的交换是等量劳动相交换,就无法说明资本家所得的利润由何而来；如果二者相交换，资本家所得不仅能补偿资本还有利润，那么交换必定是不等价的，与价值规律是相矛盾的。

作者不能区分劳动和劳动力，因而不能对此矛盾作出科学解释。

第二个矛盾是等量资本获得等量利润和价值规律的矛盾。

两个数量相等的资本，有机构成不同，如果剩余价值率相同，按照劳动价值论二者生产出来的商品必然价值量不同,剩余价值量不同,利润率不同。

但书中又认为等量资本获得等量利润是一个普遍的规律。

显然，如满足这一规律的要求，商品就不能按劳动决定的价值出卖，二者存在着不兼容的矛盾。

书中在考察工资涨落会不会影响商品价值的变动时遇到了这个矛盾，因而误认为在这种情况下价值规律应当作一定的修正。

但为了坚持劳动价值论又宣称这种修正是暂时的例外，不影响价值规律的成立。

（二）分配理论李嘉图以分配论作为理论体系的中心。

他认为社会总产品要在三个阶级之间进行分配。

社会总产品是一个确定的量，在三个阶级之间进行分割，必然表现为三个阶级之间经济利益的对立。

作者不掩盖利润和工资的对立，而着重分析地租和利润的对立、地租和全社会利益的对立。

李嘉图的分配论首先从地租开始分析。

针对斯密的地租产生后劳动决定价值的原理失效的观点，一开始就有意识地把地租和劳动价值论联系起来，强调地租不是决定价值的原因，而是农产品价格提高的结果。

《经济政治学及赋税原理》中给地租下定义说:“地租是为使用土地的原有和不可摧毁的生产力而付给地主的那一部分土地产品。

”这个定义的表述显然是不科学的，因为土地上并不存在什么“原有”的、“不可摧毁”的生产力。

但从书中的解释可以看出：①它认为地主通常的收入并不都具有地租的性质，其中往往包括由于地主在土地上投资建筑各种设施而获得的报酬，这部分不应看作地租。

②地租应指单纯由于使用土地而支付的报酬，这是地主没有付出任何代价，仅仅由于对土地的占有而获得的收入。

就这个意义上说该定义包含有科学因素李嘉图只对级差地租作了论述。

他接受了英国经济学家J.安德森(1739～1808)的若干观点，他自己的贡献在于使级差地租理论建立在劳动价值论的基础上。