武术的民族文化特点3
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武术的特点是什么武术的特点是什么中国武术,伴随中华文明4000多年流传至今,是捍卫我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化组成部分,不可割裂。
下面是店铺精心整理的武术的特点是什么,仅供参考,大家一起来看看吧。
a、动作具有攻防技击性武术动作的攻防技击性是它的本质特性。
例如,散打的技术与实用技击术基本是一致的,集中体现了武术攻防格斗的特点。
只是从体育的观念出发,竞赛中以不伤害对方为原则,严格规定了禁击部位和保护器具。
作为中国武术特有表现形式的套路运动,虽然拳种不同,风格各异,有的还具有地方特色,但无论何种套路,其共同特点都是以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防动作构成套路的主要内容。
虽然套路中不少动作的技术规格与技击原形不同,或因连接贯穿及演练技巧的需要,穿插了一些不具备攻防意义的动作,但通过一招一式表现攻与防的内在含义仍然是套路技术的核心。
b、具有内外合一,形神兼备的运动特色既讲究动作的形体规范,又要求精气神传意,内外合一的整体运动观,是中国武术的一大特色。
所谓内,指人的精神、意识和气息的运行;所谓外,指人体手眼身步的活动,如太极拳要求“以意识引导动作”,形意拳讲究“内三合、外三合”等。
套路演练在技术上特别要求把内在的精气神与外部的形体动作紧密结合,做到手到眼到,形断意连,使意识、呼吸、动作协调一致。
这一特点充分体现了武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响。
形成独具民族风格的运动形式和练功方法。
c、内容丰富多彩,具有广泛的适应性武术的内容合练习形式丰富多样,不同类别的武术项目其练功方法、动作结构、技术要求、运动风格和运动负荷不尽相同,分别适应不同年龄、性别、职业、体质的需要,人们可以根据自己的条件和兴趣爱好加以选择。
同时,武术运动不受时间、季节的限制,场地器材也可以因陋就简,这种广泛的适应性给开展群众性体育活动创造了有利条件。
相关阅读:武术的作用a、壮内强外的健身作用中国人民千百年的习武实践和多年的科学研究,都说明武术由于注重内外兼修,对身体有着多方面的良好影响,经常练习能收到壮内强外的效果。
中国武术特点中国武术特点1、寓技击于体育之中武术最初作为军事训练手段, 与古代军事斗争紧密相连,其技击的特性是显而易见的。
在实用中,其目的在于杀伤、制限对方,它常常以最有效的技击方法,迫使对方失去反抗能力。
这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。
武术作为体育运动,技术上仍不失为攻防技击的特性,而是将技击寓于搏斗与套路运动之中,而搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点,在技术上与实用技击基本上是一致的,但是从体育观念出发,他受到竞赛规则的制约以不伤害对方为原则。
如在散手中对武术中有些传统的实用找击方法作了限制,而且严格规定了击打部位和保护护具,短兵中使用的器具也作了相应的变化,而推手则是在特殊技术规定下进行竞技对抗的。
因此,可以说武术的搏斗运动具有很强的攻防技击性,但又与实用技击有所区别。
套路运动是中国武术的一个特有的表现形式,不少动作在技术规格。
运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化,但是动作方法仍然保留了技击的特性。
即使因连结贯串及演练技巧上的需要,穿插了一些不一定具有攻防技击意义的动作,然而就整套技术而言,主要的动作仍然是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主,是套路的技术核心。
它的攻防技击特性是通过一招一式来表现的,汇集百家,它的技击方法是极其丰富的,在赦手。
短兵中不宜采用的技术方法,在套路运动中仍有所体现。
中国武术特点2、内外合一,形神兼备的民族风格既究形体规范,又求精神传意。
内外合一的整体观,是中国武术的一大特色。
所谓内,指心、神、意等心志活动和气总的运行:所谓外,即手眼身步等形体活动。
内与外、形与神是相互联系统一的整体。
比如五禽操就是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的奇妙功夫,其精髓就是:“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。
”武术“内外合一,形神兼备”的特点主要通过武术功法和投法来体现。
“内练精气神,外练筋骨皮”是各家各派练功的准则,如极拳主张身心合修,要求“以心行气,以气运身”。
中国武术有什么文化特点在中华民族传统文化宝库中,中华武术是一颗璀璨的明珠,它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐积累形成的一个运动项目。
下面是店铺为大家整理的中国武术有什么特点。
欢迎阅读!中国武术有的特点中国武术特点一、寓技击于体育之中。
武术作为体育运动,技术上仍不失为攻防技击的特性,将技击寓于搏斗与套路运动之中。
搏斗运动——散打集中体现了武术攻防格斗的特点,在技术上与实用技击基本上是一致的,但是从体育观念出发,他受到竞赛规则的制约以不伤害对方为原则。
套路运动是中国武术的一个特有的表现形式,不少动作在技术规格、运动幅度等方面与技击的原形动作有所变化,但是动作方法仍然保留了技击的特性,主要的动作是以踢、打、摔、拿、击、刺诸法为主,是套路的技术核心。
所以习武具有健身、强身、防身的作用,能提高防身自卫、伸张正义的能力,生发仁义阳刚、堂正为人的气质,培养自信、乐观、刚毅、奋发向上的品格。
中国武术特点二、内容丰富。
武术流派之多不胜枚举,一般习惯分为武当派、少林派、峨眉派、太极拳、八卦掌、形意拳、南拳等;又有外家内家之分。
如果抛开这些门派,根据现在的武术教学形式可分为三大类:武术基本功(有几十个),武术套路——包括拳路和器械,散打。
它和各种田径运动、球类相比要复杂得多。
既张扬“动如风、坐如钟”龙腾虎跃的英雄豪气,又展示“内外合一、形神兼备”、“刚柔相济”的神韵;既有“手是两扇门,全靠脚打人”的技击特点,又有“夏练三伏、冬练三九”练功要求;既有“无人当有人、有人当无人”的理念,又有“四两拨千斤”的技巧;……中国武术作为一种文化形式在长期的历史演进中倍受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响,形成了独具民族风格的练功方法和运动形式。
所以长期坚持习武,能提高大脑的记忆、思维能力,开发智力,陶冶情操,提升人格魅力。
中国武术特点三、注重武德。
“习武先习德”,这是中华武术区别于其它运动项目的重要标志,也体现了中国传统文化的美德。
中国武术的文化内涵有哪些武术在中华大地上绵延数千年,由于植根于中华传统文化的沃土,在当今世界众多的体育项目中,武术是个最富哲理的运动,有其五彩缤纷的文化内涵。
下面是店铺为大家整理的中国武术文化内涵。
欢迎阅读!中国武术文化内涵从武术运动的发展过程和文化形态的形式来看,它主要表现在以下几个方面。
一、中国古典哲学是武术的思想渊源中国古典哲学的范畴很大,包罗了许多传统思想及学说流派,影响较大者有道家哲学、周易学说、五行学说、太极哲理以及孙子哲学等几个方面。
我们将从古典哲学的本体论、认识论、方法论三个方面来探讨武术的思想渊源。
古典哲学的本体论我国古典哲学的本体论是朴素的唯物主义,它认为“道”是世界的本源,“气”是“道”的体现,并以“气”的聚散来解释生命的形成,气聚则生,气散则死。
在古代武术理论中,“气”被视为武术的原力与本根,是武术生命的精微所在。
武术的种种外在形态,如武术功能、神韵、绝技等,均为“气”的演化与体现。
由于生命的盛衰变化都是“气”作用的结果,人体“气”的质量好坏决定着生命状态的优劣,因而“气”也被视为武术养生的理论基点。
在我国古代哲学中,天人合一的观点也是本体论的范畴。
所谓“天人合一”,既是人与自然、人与社会以及自我身心内外的和谐统一。
武术是人体的运动,要达到武术的目的,练武实践必须顺应自然,效仿自然,遵循自然规律,利用自然规律达到与宇宙自然的统一与和谐,以寻求发展。
武术的认识论基础“知行合一”是武术的认识论基础,是武术发展的重要机制。
所谓“知行合一”就是指在日常生活中,对事物的认识首先是切身体悟,进而指导实践,认知与实践是统一的,一致的。
这一理论在武术中的表述经常是“学以致用”、“直觉体悟”。
中国武术是在一定的社会需要下而产生的,学以致用正是演练武术的宗旨。
而武术的意境、神韵等又很难用言语表达,这就要求学者用直觉去领悟体验、进而把握。
这也是我们民族传统思维的特点。
武术战略思想的基本原则“反者道之动”的方法论构成了武术战略思想的基本原则。
中国武术文化研学报告中国武术作为我国传统文化的瑰宝,历经数千年的传承与发展,形成了独具特色的文化体系。
为了深入了解中国武术文化,本次研学报告将从武术的历史渊源、主要流派、文化内涵、现实意义等方面进行探讨,以期传承和弘扬这一优秀的传统文化。
一、历史渊源中国武术的起源可以追溯到远古时期,距今约5000年前的黄帝时代。
武术最初是先民们为了生存、自卫和狩猎而创造的搏击技能。
随着社会的发展,武术逐渐演变成一种兼具健身、防身、竞技、表演等多种功能的文化现象。
二、主要流派1.少林武术:起源于河南省嵩山少林寺,以刚猛、勇猛著称,具有丰富的套路和精湛的技艺。
2.武当武术:起源于湖北省武当山,以柔克刚、以静制动为特点,强调内外兼修。
3.峨眉武术:起源于四川省峨眉山,以女子武术为主,兼具刚柔之美。
4.咏春拳:起源于广东省,以短打、中线理论为核心,讲究实用性和快速反击。
5.太极拳:起源于河南省温县陈家沟,以缓慢、柔和、养生为特点,被誉为“中国武术的瑰宝”。
三、文化内涵1.哲学思想:中国武术融合了道、儒、佛等哲学思想,强调天人合一、阴阳平衡、内外兼修。
2.道德观念:武术强调武德,提倡尊师重道、忠诚守信、勇敢正义等品质。
3.审美价值:武术动作优美、节奏鲜明,具有很高的艺术价值和观赏性。
4.民族精神:武术体现了中华民族勇敢、智慧、坚韧的精神品质。
四、现实意义1.弘扬传统文化:武术是中华民族传统文化的载体,传承和弘扬武术文化有助于增强民族自豪感和文化自信。
2.健身养生:武术具有很好的健身效果,可以增强体质、预防疾病、延缓衰老。
3.防身自卫:武术技能可以用于防身自卫,提高个人安全意识。
4.竞技交流:武术比赛和表演为国内外武术爱好者提供了交流平台,促进了武术的普及和发展。
5.影视产业:武术在影视作品中的广泛应用,为我国影视产业的发展提供了丰富的素材。
总结:中国武术文化研学报告旨在深入挖掘武术文化的内涵,传承和弘扬这一优秀的传统文化。
壮族武术壮拳约起源于唐朝宝应至元和年(762~820年)。
据《宁明县志》载:“花山距城五十里,峭壁中有生成赤色人体,皆裸体,或大或小,或持干戈,或骑马……又按沿江一路两岸,崖壁如此类者多有。
”壁画是唐代壮族武艺高强的“都老”(壮族人对头人的称呼)和起义军领袖潘长安、黄少卿等部署相继遗留。
壁画中“都老”的主要练武功架与现代流传于左江流域的壮拳中功法“七步铁线桩功”相同;战阵中所展现的环首刀、剑、长枪、手镖、山弩、竹箭等都是壮拳惯用的武术器械,说明当时壮拳已经有流传。
宋朝庆历年间(1041~1048年),壮族义军首领侬智高精熟壮拳器械,并广泛传播。
随着时代的变迁,社会的进步,冷兵器时代的结束,壮族武术失去了实践的舞台;同时由于现代中国是一个法制的国家,壮族武术中的一些搏杀技巧也逐渐失去了实践的土壤。
如果不将其进行保护与发展,壮族武术将濒临消失。
壮族武术的特点:1、壮拳的风格壮族的气质特点、个体差异以及所处的自然地理环境等因素,决定了壮拳的风格。
壮拳动作粗犷,形象朴实,功架沉实稳健,拳式刚猛,步法稳固,动作紧促,多短打,腿法较少,多跳跃,身居中央,八面进退,常鼓劲而肌肉隆起,以发声吐气而助长发力,发音一般为状语,具有较强的节奏感,体现了鲜明的名族特点和翻腾不息的内在功力。
其中,壮拳中腿法较少,这与地理环境有直接的关系,广西多山区,需要经常攀爬,壮族人在练武演练过程中必然减少腿法的应用,而代以多变的手法、灵活的身法、敏捷的反应和稳固的下盘,久之使得壮拳形成多手法而少腿法的特点。
2、壮拳的礼节拜师祈祷是“起示”上马示“”打马示“等祈福仪式。
尊师、谦和、忍让,是儒家人伦规范下武林各派共同尊奉的道德标准,当然壮族武术也受其影响。
从壮族武术中也折射出,中国武术与中国伦理源远流长,武德伦理无处不在,中国作为”仁义之国,礼仪之邦“的缩影。
壮族武术壮拳形成的特点:1、名族性壮拳首先是壮族的武术,壮拳的孕育发展受其他地理因素、风俗习惯和壮族文化深刻影响。
学习中华武术文化,强身健体中华武术,源远流长,博大精深。
它不仅是一种体育运动,更是一种文化和精神的传承。
作为初中生,我们应该积极学习中华武术文化,通过强身健体来提高自己的身体素质和内在修养。
一、中华武术的起源和发展中华武术起源于远古的狩猎、战争和民间格斗,经过数千年的发展演变,形成了今天丰富多彩的武术文化。
在古代,武术被广泛应用于军事、公安、自卫等领域。
随着社会的发展,中华武术逐渐演变成一种体育运动,吸引了众多的爱好者参与其中。
二、中华武术的特点和价值中华武术注重内外兼修,不仅强调身体素质的训练,更注重内在修养和精神境界的提升。
武术中的招式和动作蕴含着丰富的哲理和人生智慧,如“以柔克刚”、“以静制动”等思想,对于我们的成长和发展有着重要的启示作用。
学习中华武术,不仅可以强身健体,提高身体素质,还可以培养意志品质、增强自信心和团队合作精神。
三、如何学习中华武术1.寻找合适的教练或老师:在学习中华武术之前,建议寻找一位经验丰富、专业合格的教练或老师,他们可以给予正确的指导和建议。
2.基本功训练:学习中华武术需要从基本功开始,如站桩、马步、拳法等。
只有打好基础,才能更好地掌握其他技能。
3.理论与实践相结合:在学习中华武术的过程中,要注重理论与实践相结合。
不仅要学会各种招式和动作,还要理解其中的哲理和思想。
4.坚持不懈:学习中华武术需要持之以恒、坚持不懈的努力。
只有不断地练习和反思,才能不断提高自己的技艺水平。
四、学习中华武术的益处1.强身健体:学习中华武术可以强身健体,增强身体的协调性和灵活性,提高身体素质。
2.培养意志品质:学习中华武术需要克服许多困难和挑战,可以培养坚韧不拔、勇往直前的意志品质。
3.增强自信心:通过学习中华武术,我们可以掌握一些防身技能,增强自信心和自我保护能力。
4.团队合作精神:在学习中华武术的过程中,需要与同学或教练相互配合、互相帮助,可以培养团队合作精神和沟通能力。
五、传承中华武术文化作为初中生,我们应该积极传承中华武术文化。
中国武术文化一、中国武术起源及流派运生中国武术,是中华民族创造和发展起来的,具有健身、护体、防敌、制胜的作用,被称为中国四大国粹之一,为各族人民所喜闻乐见。
武术在中国具有悠久的历史。
武术的起源可以追溯到原始社会,原始人使用棍捧、石器等同野兽搏斗。
学会了一些基本的格斗和搏杀技能。
原始战争的出现,单人应战技能得以完善。
先秦时期,各国诸侯都非常重视培养和训练将士们的搏击技术,剑术得到发展。
汉代,带有搏击性质的“角抵”已有广泛的基础,还发明了铁兵器,出现了编排起来的攻防连续套路。
到了晋代,练武活动已有“口决要术”,武术初见雏形。
唐代,是中国武术的兴盛时期,唐武则天开武举,不少武术人才脱颖而出,天下闻名的少林武术的最早记载也起于唐朝初年。
宋代,中国武术走向成熟。
健身练武已成为志士仁人生活的重要内容。
而且,在民间还组成了研习武艺的组织——“社”,开始出现武术的一些流派。
元代出现了某些以传授武艺为主要内容的武馆。
明清时期,民间习武更为广泛,门派林立,出现了数百种武术套路,武术流派趋于定型。
中国武术具有独特的风采。
武术的主要内容由拳术和器械的套路组成。
根据拳种和类别的不同,套路有长有短,有刚有柔,有单练,有对练,风格不同,表现各异。
但共同的要求是动作连贯、往返多变、起伏转折、快速敏捷、节奏鲜明。
在武术的动作和练法中,都具有攻防的作用,如踢、打、摔、拿、击、刺等动作,是组成武术套路运动的主要因素,它们都有着不同的演练特点和攻防规律。
中国武术具有形神兼备、内外合一的神韵,要求手到眼到,手疾眼快;手脚相随,上下协调;意领身随,以气催力;意识、呼吸、动作必须和谐一致。
在中国武术的长期发展中,逐渐演化出十八般武艺或十八般兵器。
通常认为十八般兵器包括:“刀枪剑戟、斧钺钩叉、棍槊棒、鞭锏锤抓、拐子流星”。
中国古代的兵器远不止这18种,平常所说的十八般兵器或武艺只不过是一种泛称。
中国武术文化底蕴丰富,门类众多。
按流行地区分类,划分为南拳、太极拳;按山脉、庙宇分类,可划分为少林拳、武当拳、峨眉拳;按形象分类,可划分为蛇拳、猴拳、螳螂拳等;按技术内容分类,划分为拳术类、器械类、气功类、摔跤类等。
中华民族传统武术的历史渊源与文化内涵中华民族传统武术,是中华文化独特的一种体育、武器技术甚至哲学思想。
它不仅具有丰富的文化内涵,更体现了中华民族的传统美德、文化精髓和艺术特性。
本文将对中华民族传统武术的历史渊源和文化内涵进行探讨。
一、中华武术的历史渊源中华武术的历史渊源可以追溯到古代的“兵法”和“兵器”。
早在先秦时期,诸侯国之间通过兵器、士兵的装备和战术的不断改良,逐渐形成了各自的兵法和兵器。
《孙子兵法》和《吴子兵法》就是代表性的两部兵书,它们不仅包含了战争中的战术,更具有深刻的哲学内涵。
随着社会的发展和需要,武术渐渐形成了独立的体系。
汉武帝时期,政府设立了兵武官学,为后来的武术奠定了基础。
唐代,武术得到了极大的发展,形成了象形拳、形意拳和太极拳等派别。
明清两代,武术进一步发展,形成了众多的门派,如南拳和北拳、咏春拳和螳螂拳等。
二、中华武术的文化内涵中华武术在技术上独具特色,但它的文化内涵更为丰富。
作为中国文化独特的一部分,武术融合了许多的哲学思想,如道家、儒家和佛家思想。
这些思想体现在武术中,形成了许多的招式和动作,同时也体现了中华民族的文化精神。
首先,中华武术以礼仪为宗旨。
尊重师长,襟怀坦荡,清心寡欲,谦虚谨慎,是中华武术的最高准则。
武术强调养心修身,自律自强,是一种高尚的精神品质。
在武术中,尊重师长和对手,保持谦虚和礼仪,是一种崇高的道德行为。
其次,中华武术顺应自然,强调内在和外在的和谐。
武术有着扎实的内功训练,即以高深的深呼吸、气息调节和冥想等方法,调整内在的情绪和身体状态,使人达到身心合一的境界,从而展现出更高水平的技艺。
同时,武术注重四肢协调、外形协调、动作协调等方面的训练,体现了自然界万物和谐、契合的特点,强调人与自然的和谐相处。
最后,中华武术融合了深刻的哲学思想,如天人合一、阴阳五行等。
武术不仅是一种技术,更是一种人格培养和哲学思想的体现。
它融合了中国古代文化的精髓,是一种具有文化智慧的精神文化瑰宝。
武术概念的论文武术是中国传统文化中的重要组成部分,体现了中华民族的精神和智慧。
武术概念的论文将探讨武术的定义、历史沿革、特点和发展前景等方面,旨在深入了解武术的本质及其对个人和社会的影响。
【正文】一、武术的定义武术,又称中国武术或中国功夫,是中国古代武术文化的产物,是一种综合性的体育运动和自卫技术。
它包括拳、剑、刀、枪、棍等多种搏击和格斗技术,注重身体力量、技巧和内功修炼,并强调以柔克刚、以德克暴。
武术不仅是一种实用的格斗技能,也是一门修身养性的艺术。
二、武术的历史沿革武术的历史可以追溯到远古时期,最早的拳法和搏击技术可以追溯到战国时期。
秦朝统一六国后,武术开始系统化传承,逐渐发展为拳法、剑法、刀法等多样的技术体系。
明清时期,武术经历了一个繁荣的时期,出现了许多有影响力的拳种和名家。
近代以来,随着社会发展和人们生活水平的提高,武术逐渐演变为一种体育项目,广泛传播和发展。
三、武术的特点1. 多样性:武术包含了丰富的技术体系和招式,涵盖了拳术、器械、内功和套路等方面,拥有丰富的内涵和外在表现形式。
2. 精湛的技艺:武术强调力道、技巧和内功的完美结合,其技艺要求高度的专注、敏捷和灵活性。
3. 修身养性:武术注重身心的统一,通过锻炼身体,提高意志力和道德修养,对培养个人品质有积极的影响。
4. 传承和创新:武术具有悠久的历史传统,并且倡导创新和发展,许多武术流派通过移植和发展相互成为精湛的绝技。
四、武术的发展前景随着全球化的发展和文化交流的加深,中国武术已经获得了广泛的国际认可和关注。
越来越多的人开始学习和欣赏武术,武术在全球范围内得到推广和传播。
中国武术作为一种独特的文化形式,具有巨大的文化软实力,对增进国家形象、增强国际影响力具有重要意义。
然而,武术的发展也面临一些挑战。
一方面,现代社会的生活方式和节奏对武术的传承和发展提出了新的要求。
武术需要更好地融入现代教育体系,与其他体育项目相互融合,以满足人们对健身和养生的需求。
中国武术的发展历程有哪些特点中国武术,源远流长,博大精深,是中华民族传统文化的瑰宝。
其发展历程充满了曲折与辉煌,具有诸多显著的特点。
从起源来看,中国武术最早可以追溯到远古时期。
当时,人们为了生存,在与野兽的搏斗和部落之间的争斗中,逐渐积累了一些简单的攻防技巧。
这些原始的战斗技能,便是武术的萌芽。
此时的武术特点是实用至上,以简单直接的动作达到自卫和捕猎的目的。
随着社会的发展,到了商周时期,武术开始与军事训练相结合。
统治者重视军事力量,士兵们需要接受严格的武术训练,以提高战斗能力。
这一时期的武术,更加强调纪律性和统一性,注重集体作战的配合。
春秋战国时期,思想文化繁荣,诸子百家的学说对武术的发展产生了深远影响。
例如,儒家倡导的“仁、义、礼、智、信”等观念,融入到武术的道德规范中,使武术不仅是一种技艺,更是一种修身养性的方式。
墨家的“兼爱”“非攻”思想,也在一定程度上影响了武术的宗旨和目的。
此时的武术,逐渐形成了独特的文化内涵和道德准则。
秦汉时期,国家统一,社会相对稳定,武术的发展有了新的变化。
一方面,武术在民间得到了更广泛的传播,成为人们强身健体和娱乐的活动;另一方面,宫廷中也有专门的武术表演。
这一时期,武术的套路开始出现,动作更加规范和优美。
到了隋唐时期,武术迎来了一个重要的发展阶段。
科举制度中设立了武举,这为武术人才的选拔提供了官方渠道,激发了人们习武的热情。
同时,与周边国家的交流频繁,外来武术文化的融入,丰富了中国武术的内容和形式。
宋元时期,民间武术社团兴起,武术的流派逐渐形成。
不同地区的武术家们根据当地的地理环境、人文特点和战斗需求,发展出了各具特色的武术流派,如少林拳、太极拳等。
这些流派不仅在技术上有所差异,在理念和风格上也各有千秋。
明清时期,是中国武术发展的鼎盛时期。
武术理论得到了极大的丰富和完善,出现了许多著名的武术典籍,如《纪效新书》《手臂录》等。
同时,武术的器械也更加多样化,各种长短兵器、暗器等层出不穷。
关于武术的论文中国武术的文化特征与发展前景(1)摘要:中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特的表现形式,具有哲理性、技击性、健身性、娱乐性等文化特征,正以优秀的民族文化形式走向世界。
关键词:中国武术文化特征哲理性技击性健身性娱乐性发展前景引言:武术是中华民族传统文化的瑰宝,是一项内涵丰富、形式多样,具有独立体系和多种社会功能的运动项目。
武术也是东方文化的一颗灿烂的明珠。
目前,中国武术在全球范围内得到广泛的传播,已成为世界体育文化的一个重要组成部分。
一、中国武术的文化特征中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式,一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系,相互作用,共同组成绚烂多姿的中国文化整体;另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。
武术的文化特征,主要有如下几个方面。
1.哲理性中国武术是最富有民族文化特色的体育项目。
它的指导思想是中国传统的天人合一哲学思想,因此哲理性很强。
天人合一的观念是道家哲学本体论的一种表现。
认为人和自然在本质上是相通的,人应顺乎自然才能获得生存与发展。
天人合一思想给中国传统哲学带入了一系列的合一,如形神合一、主客合一、理气事一……(周继旨:《论中国哲学史上天人合一思想模式的形成》,见《论中国哲学史》,浙江人民出版1985年版),也为中国武术打下了思想基础。
首先,武术练功是把人作为一个整体来训练,讲究内练精气神,外练筋骨皮,内外合一,形神兼备。
而且,把人放到自然中去,把人的运动同周围环境密切联系起来。
武术练功要求按不同的季节、时辰、时令等,根据自然界和人体机能的变化,采用不同的方法,来达到练功的目的。
如孙福全《八卦掌》借助天地之气候形式法,《少林八卦五行功》按季节不同练不同的功法等。
此外,从天人合一思想引发出圆与空的观念,是人对天地自然特色的领悟,因而也是动功最佳方式与境界。
圆则灵活多变,空则轻灵无阻,圆而又空则做到活泼自如,循环不息。
从中国文化角度解读武术文化特征论文关键词:中国文化武术武术文化论文2008年北京奥运会的成功举办,使中国文化在开幕式上给人们留下深刻的印象,武术也借奥运这一平台在第29届奥运会上展现了风采并宣传了武术的精神内涵,尽管它不是奥运会正式项目,但是我们向全世界宣传武术的步伐又进了一步。
文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法,在对中国文化特点进行分析的基础上结合武术运动发展来解读武术文化特征,目的是让更多的人了解武术热爱武术。
1关于中国文化特点综述关于中国文化的特点概说,许多学者已从不同角度进行总结和研究,梁漱溟先生在《中国文化要义》中曾提出中国文化的十四大特征,韦政通概括为十大特征,最后张岱年先生从宏观上提出七大特征学说,他认为中国文化特点可以阐述为:①强大的生命力和凝聚力;②重实际求稳定的农业文化心态;③以家族为本位的宗法集体主义文化;④尊君重民相反相成的政治文化;⑤摆脱神学独断的生活信念;⑥重人伦轻自然的道德主义特征;⑦经学优先并笼罩一切文化领域。
陈江风提出了:中国文化的道德理想主义特征,追求和谐统一的特征以及延续性和凝聚力特征。
一些学者也把中国传统文化的主要特点概括为:(1)在人与自然的关系上重视人与自然的统一;(2)在人与人的关系上重视人与人的和谐。
邱丕相先生在《中国文化类型与传统武术》一文中提出中国文化是和平内倾型的文化;是儒道伦理型的文化;是艺术审美型的文化。
总之,不同的学者从不同的角度有不同的见解,但总的来说通过深刻学习中国文化我们从宏观上可以把中国文化的特点理解为:天人合一,顺天应物;家族伦理本位;贵和尚中。
2中国武术与中国文化密不可分中国武术萌生于中国文化的土壤里,它不仅是一种中国传统的体育运动形式,而且是一个完整的文化意识形态,它涵盖了中国古典哲学、伦理学、美学,医学、兵学等中国传统文化的各种成分和要素,渗透着中国传统文化的精髓,具有丰富的文化底蕴。
这里我们用辨证唯物主义的观点从中国文化角度来解读武术文化中的道德、人伦与中庸的思想。
导论在博大宏富、源远流长的祖国传统文化中,中华武术是一枝奇葩。
武术不仅具有精深的哲学思想、系统的技击理论、完整的锻炼系统和神奇的健身与攻防效果,而且与多种文化形态,如军事、宗教、卫生、娱乐及社会心态、风俗民情、健美观念等,均有着相互渗透的密切关系。
中国武术是一种朴素、地道的传统体育文化,是中国文化的一个组成部分。
它有着悠久的历史和广泛的群众基础,是中华民族在长期生活与斗争实践中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗产。
武术的内容丰富多彩,形式多样,风格独特。
它具有强身健体,防身自卫,锻炼意志,陶冶性情,竞技比赛,娱乐观赏,交流技艺,增进友谊的功能,是一项具有广泛社会价值和民族文化特色的中国传统体育项目。
一、武术的概念武术概念是人们认识、研究武术的基本依据。
在漫长的历史进程中,不同的时期对武术概念的表述不尽相同,它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。
从历史上看,有不少归属武术类的名称。
春秋战国时称“技击”(属兵技巧一类);汉代出现了“武艺”一词,并延用至明末;清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术,阐扬文令”的“武术”一词(最早使用“武术”一词在《文选》南朝宋颜延年的《皇太子释奠会》诗中),这里所说的“武术”指的是军事;民国称“国术”;新中国成立后仍沿用“武术”一词。
随着历史的变迁,冷兵器的逐步消亡,专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现,对抗性项目、武术竞赛规则的制定,武术已演化成为体育运动项目之一。
武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化,反映事物本质属性的概念也在不断变化。
发展到今天,我们把武术的概念表述为:武术是以技击动作为主要内容,以套路和格斗为运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。
明确武术概念的意义:1.武术概念是关于武术思维的基础概念是反映事物本质属性的思维形式。
武术的概念是反映武术本质属性的思维形式。
而概念是判断、推理和论证的基础,是关于某一事物思维的起点。
浅论中国武术文化的基本特征1.民族性中国武术文化作为中国历史悠久的民族文化博大精深,中国武术文化与宗教、民族文化、地域风俗特色相依互存,负载着民族文化的方方面面,具有深刻的民族内涵。
国外很早就有人把中国武术称为是东方文化的代表之一。
中国武术文化作为中国传统文化的重要组成部分,其鲜明的民族文化色彩是使它自古流传至今不衰的根本原因。
2.哲理性中国武术与中国传统文化有着深远的形神相依的血缘联系。
中国古典哲学、伦理学、中医学理论等古典文化思想都是武术的理论基础。
中国古典哲学是一座博大精深的文化宝库,其内容包含道家哲学、儒家哲学的思想精华,这些哲学思想对中华武术文化影响是深远的,同时也形成了武术文化中的一大基本特征—哲理性。
3.历史性武术文化作为中国传统文化的一部分,其发展势必经历一个由萌芽、成长、壮大和成熟的历史过程,武术文化因此打下了深深的历史烙印。
博大精深的中国传统文化是其产生和发展的动力源泉。
“老、庄”的道家学说和“孔、孟”的儒家思想则是构成武术文化的主要基石。
同时,印度释家、佛教等外来文化也为武术文化汲取营养提供重要原料。
武术文化就是从这些文化的土壤中萌芽生长,在武术实践中经过不断总结逐渐升华为理论,并随着武术的不断普及而成为一种富有生命力的文化。
4.地域性中国幅原辽阔,地大物博,由于受到地理环境,生活方式,社会环境等差异的影响,使得武术文化有了明显的地域性特点。
如北方多平原,地势广阔,拳路也多以腿法为主,脚踢四面八方,多习练“舒展大方,放长击远”的长拳,而南方地势多山丘,多习练“拳打卧牛之地”的南拳,于是才有“南拳北腿”之说。
此外,由于中原之地受佛教影响较深,拳术以少林拳为主;武当山作为道教圣地,自然产生以道教理论为指导的“内家拳”派。
这种地理位置上的差别导致了武术文化鲜明的地域性特征。
5.保守性中国传统文化一向有强烈的“天下”观念,中国是“天下”的中心的国家观念,华人之外均为“蛮夷”的观念。
中华武术文化的概论中华武术文化是中国古老而丰富的传统文化之一,具有深厚的历史和独特的价值。
它涵盖了广泛的拳法、剑术、刀法、棍术等武术技艺,以及与之相关的哲学、道德观念和生活方式。
1. 历史渊源:中华武术起源于古代中国,可以追溯到几千年前的古代社会。
它与战争、军事训练和武士精神紧密相关,是古代军事技能和自卫技巧的体现。
随着时间的推移,武术逐渐发展成一门独立的学问,既包含了武技技艺,也涵盖了哲学、文化、艺术和身体健康等方面的内容。
2. 特点和价值观:中华武术以其独特的特点和价值观彰显出其独特性。
它注重内外兼修,强调身心统一,强健身体、提升意志力和培养良好的道德品质。
武术技艺强调技巧、力量、速度、灵活性和身体协调性等方面的训练,同时还注重修身养性、尊重师德、忠诚、正直、谦逊和精神上的坚韧。
这种价值观念在中华武术中体现出了深深的传统文化内涵。
3. 不同流派和门派:中华武术文化有着众多的流派和门派,每个流派和门派都有其独特的风格和技艺特点。
比如,太极拳以柔和、圆润的动作和内功修炼而闻名,少林功夫则以力量、爆发力和技巧性见长,而八卦掌则注重腰腿的转动和身法的变化。
每个流派或门派都有其独立的传承和技术体系,在技艺、理论和文化传统方面独具特色。
4. 文化传承和现代发展:中华武术文化作为中国传统文化的一部分,受到广大人民的热爱和保护。
为了保护和传承这一宝贵的文化遗产,中国政府出台了一系列政策和举措,支持武术的发展和传承。
此外,武术也在现代社会中得到了广泛的关注和运用。
许多人将武术作为一种健身活动,以提高身体素质和锻炼意志力。
同时,武术也被认为是一种艺术形式,受到艺术爱好者的追捧。
总体而言,中华武术文化是中国古老而深远的传统文化,它不仅包括了武术技击的技艺传承,更体现了中华民族的价值观和生活方式,对身心健康、道德教育和文化传承都具有重要意义。
中华武术文化作为宝贵的文化遗产,无疑是中华民族文化的重要组成部分,也是中国文化对世界文化。
中国武术的博大精深中国武术可谓博大精深,是中华民族的瑰宝。
其源远流长,技艺高超,具有悠久的历史和丰富的内涵。
在中国武术中,每一招每一式都蕴含着深刻的哲学思想和文化内涵,体现了中华民族的智慧与精神,成为世界瞩目的文化艺术。
一、历史悠久的中国武术中国武术的历史可以追溯到古代的战争时期。
在那个时候,武术被视为一项生存技巧,用于保护自己和家园。
随着时间的推移,武术逐渐演变为一种文化和艺术形式,被广泛传承和发扬下去。
据记载,早在春秋战国时期,中国各个国家便开始出现各具特色的武术流派。
其中最有名的要属战国时期的孙武和吴起,他们各自创立了著名的兵法,对中国武术的形成和发展做出了重要贡献。
二、多样化的中国武术流派中国武术流派繁多,涵盖了拳术、剑术、刀术、棍术、枪术等多个门类。
每个流派都有其独特之处,表现出不同的技法和特点。
拳术是中国武术中最为广泛流传的一种。
它强调拳法的刚柔相济,姿势舒展,力道凝聚,兼具攻守并重的特点。
著名的拳术流派有少林拳、太极拳、形意拳等。
剑术则注重剑法的灵动和剑意的凝练。
在漫长的历史发展过程中,剑术不断演化出多种流派,如峨嵋剑、武当剑、太乙剑等,每个流派都有自己独特的剑法风格和精妙的技巧。
除了拳术和剑术外,中国武术中还有许多其他流派,如刀术、棍术和枪术等。
这些流派各自有着独特的技法和表现形式,丰富了中国武术的内涵和魅力。
三、中国武术的哲学思想中国武术不仅仅是一种体育活动或技击技巧,更包含着丰富的哲学思想。
它在实践中融入了中国传统文化的价值观和审美观念,体现了一种高尚的情操和道德准则。
中国武术强调“以柔克刚”,即运用柔和的力量来应对外来的强势。
这种理念在中国古代哲学中有广泛的应用,被认为是智慧和胆识的体现。
通过武术的修炼,人们可以培养出平和、理性和智慧的品质,使身心得到全面的锻炼和提升。
此外,中国武术还强调内外兼修,注重身心的统一。
通过武术的修炼,人们同时锻炼身体和意志,达到身心和谐的境界。
1、训练原则:指对武术套路运动训练的实践经验的总结,反映套路运动训练活动的一般规律,并依据套路运动训练活动的规律而确定的组织运动训练所必须遵循的基本要求。
2、寓含技击:是指在演练过程中,将技击意识寓含于套路之中,用意引导动作,并将对动作攻防含义的理解贯注于动作,以表现武术特有的韵味,使动作显的充实饱满。
3、变换训练法:变换训练法是指变换运动负荷,练习内容、练习形式以及条件,提高运动员积极性、趣味性、适应性以及应变能力的训练方法。
4、静耗训练法:静耗训练法是武术传统训练法之一,指保持一定身体形态的外静内动训练,如:内功中的“桩功”训练等。
二、1、按照功能的分类:武术运动按照功能分类,可分为竞技武术、健身武术、学校武术、实用武术。
2、长拳技法的特点:手要快捷、眼要明锐、身要灵活、步要稳固、精要充沛、气要下沉、功要纯青、四击合法、以形喻势
3、太极拳分为:陈氏、杨氏、吴氏、武式、孙氏。
4、太极拳技法特点:虚灵顶劲竖项、沉肩坠肘坐腕、含胸拔背实腹、松腰敛臀圆裆、心静体松意注、呼吸深长自然、势势意连形随、轻沉虚实兼备。
5.长拳的技击特点:手要快捷、眼要明锐、身要灵活、步要稳固、精要充沛、气要下沉、力要顺达、功要纯真、四击合法、以形喻势
5、南拳技法特点:稳马硬桥、刚劲有力、手法丰富、脱肩团胛、直项圆胸、气沉丹田、节奏坚将、拳势刚烈。
6、剑术技法特点:轻快敏捷、身活腕灵、刚柔兼备、气韵洒脱。
7、直观教学法:动作示范(示范位置的选择、示范面的运用、领做示范、示范与讲解结合运用)多媒体教学。
8、运动员选材:髋部及臀形(髋部窄小,臀部肌肉向上紧缩的运动员)
9、运动员实际得分的确定:动作质量应得分、演练水平应得分和难度应得分之和即为运动员的应得分。
10、运动员最后得分的确定:裁判长从运动员的应得分中减去“裁判长的扣分”加上创新难度的加分即为运动员的最后得分。
三 1、武术的民族文化特点:1、中国传统文化背景决定了武术套路的产生。
2、刚健有为的民族文化精神。
3、注重和谐4、注重形神皆备。
5、注重整体的思维方式。
6、既重外练又重内练。
7、多种拳种并列
2、套路教学的基本特点:1、视基本功,基本动作练习。
2、以直观教学为主,强调动作规格。
3、讲解攻防特点,突出不同拳种的技击风格。
4、注重内外兼修,提高演练技巧。
3、套路教学的阶段:1主要进行基本功、基本动作、基本组合和基础套路的教学2主要在巩固第一阶段教学成果的基础上,教学拳、刀、枪、剑、棍等中级套路及传统项目。
3进一步巩固与提高单练套路的演练技巧和难度动作质量,学习对练套路,根据学生的身体素质与技术特点,形成学生个人技术特长与风格。
4、训练中应注意的问题:1注意提高中国传统文化的修养水平2注意训练与恢复相结合3教练员与运动员要加强交流。
5、准备具体比赛的心理训练:1端正动机目的,增强意志品质。
2树立必胜信念,降低紧张焦虑3活用心理暗示,增加成功体验。
4适度唤醒水平,完整技术演练。
6、科学调整运动负荷时的基本要求:1要随时了解运动员的实际情况,并据此科学安排负荷2运动负荷的增加要由小到大,循序渐进的逐步进行,形成一个加大—适应—再加大—再适应的过程。
3处理好负荷和负荷强度的关系4正确处理负荷与恢复的关系5要考虑项目的特点和不同的训练时期与任务6加强医务监督
7、长拳套路创编应注意的问题:1注重理解竞赛规则2注重起、收势的处理3注意照顾全面,发挥特长4注意追求变化5注意运用运动生物力学等相关知识。
8、我国武术工作的基本任务:1加强武德修养,提
高武术队伍的整体素质.2以全民健身为纲,推动社会化群众习武健身活动。
3加大竞技武术的改革力度,坚持竞技武术走向奥运。
4培养和形成武术市场,促进武术产业化。
5继承和发展相结合,走21世纪武术创新之路。
9、具体比赛的心理训练:1.端正动机目的,增强
意志品质2.树立必胜信念,降低紧张焦虑3.活用心理暗示,增加成功体验4适度唤醒水平,完善技术演练
10、当代武术的现状与走向:
国内武术的兴旺发展现状:1以增强人民体质为宗旨的健身武术2以提高套路运动技术水平为主的竞技武术3以发掘、继承为特点的传统武术。
4技击武术的复兴5武术的科学研究6武术教育机构与人才培养
武术推向世界与世界接纳武术:1竞技武术国际化的逐步实现2世界已经接纳武术。
11、编排的一般步骤与方法:1熟悉竞赛规程.依据竞赛规程中的竞赛日期、日程、竞赛内容、竞赛办法、竞赛组别及有关竞赛规定,拟出编排的基本方案。
2做好审查与统计工作。
3绘制竞赛日程表4竞赛分组5运动员的出场顺序,以抽签的方式进行。
6个项目组运动员的出场顺序确定之后,将每组运动员填写到竞赛日程表编排的每场竞赛的场次之中。
7检查校队工作8眷写、打印、编入大会秩序册。