八年级语文上册 第六单元 22 愚公移山教案 新人教版

小学+初中+高中 小学+初中+高中 22.愚公移山

教学目标 知识与能力 1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。 2.培养文言文自读能力，理解课文深刻的寓意。

过程与方法 1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵。 2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 情感、态度与价值观 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

学习重点 积累文言文重要的实虚词含义，理解课文深刻的寓意。理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法。

学习难点 理解本文的时代意义，培养多角度分析问题的能力。 学法指导 朗读法，讨论法，合作探究法

教学过程 教学环节 教 学 内 容 环节一 新 课 导 入 播放江涛唱的歌曲《愚公移山》。 同学们，这一首歌你们熟悉吗？它述说的就是中国古代著名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。

环节二 一、助学资讯 1.作者简介 列子，名御寇，郑国圃田（今河南郑州市）人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时，主张清净无为。后汉班固《汉书·艺文志》道家部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。

2.背景链接 《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，选自《列子·汤问》。讲的就是小学+初中+高中 小学+初中+高中 自

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围绕愚公移山的事件而引出的一则动人的故事。这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反 映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要 克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故 事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。

3.文体知识 寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。

二、字词积累 1.读准字音 箕畚．．（jī běn） 始龀．（chèn） 穷匮．（kuì） 万仞．（rèn） 孀．妻（shuānɡ） 智叟．（sǒu） 一厝．（cuò） 荷．担（hè） 迂．（yū） 魁．父（kuí） 惩．山北之塞．（chénɡ sè） 2.重点实词 （1）惩．山北之塞（苦于） （2）出入之迂．也（曲折，绕远） （3）聚室而谋．曰（谋划、商量） （4）毕．力平险（尽、全） （5）杂然相许．（赞同） （6）曾不能损．魁父之丘（削减） （7）荷．担者三夫（肩负、扛） （8）寒暑易．节（更替） （9）固不可彻．（通达，这里指改变） （10）何苦．而不平（愁苦，这里指担心） 3.通假字 （1）甚矣，汝之不惠．（同“慧”，聪明） 小学+初中+高中 小学+初中+高中 环节二 自 主 学 习

（2）始一反．焉（同“返”，往返） 4.一词多义 （1） 年且．九十（将近）

且 且．焉置土石（况且） （2） 且焉．置土石（哪里） 焉 始一反焉．（语气词，可不译） 冀州之．南，河阳之北（结构助词，“的”） 汝之．不惠（用在主谓之间，取消句子独立性） （3） 曾不能损魁父之．丘（指示代词，“这”） 之 告之．于帝（代词，这件事） 跳往助之．（人称代词，他们） 河曲智叟笑而止之．曰（人称代词，他） （4） 其．妻献疑曰（代词，他的） 其 帝感其．诚（代词，他的） 其．如土石何（用在“如……何”前面加强反问语气） （5） 面山而．居（连词，表修饰） 而 笑而．止之（连词，表修饰） 聚室而．谋（连词，表顺承） 而．山不加增（连词，表转折） （6）于 达于．汉阴（介词，到） 告之于．帝（介词，向） 5.古今异义 （1）河阳．之北（古义：山之南，水之北；今义：太阳） 小学+初中+高中 小学+初中+高中 （2）达于汉阴．（古义：山之北，水之南；今义：阴天） （3）指．通豫南（古义：直；今义：手指） （4）曾．不能损魁父之丘（古义：连……都……；今义：曾经） （5）投诸．渤海之尾（古义：之于；今义：各个、许多） （6）荷．担者三夫（古义：肩负、扛；今义：莲） （7）曾不能毁山之一毛．（古义：草木；今义：毛发） （8）北山愚公长息．曰（古义：叹气；今义：休息） （9）虽．我之死（古义：即使；今义：虽然） （10）惧其不已．也（古义：停止；今义：已经） 6.词类活用 （1）面．山而居（名词做动词，面朝） （2）帝感．其诚（被……感动，被动用法） （3）毕力平险．（形容词活用为名词，险峻的大山） （4）箕畚．．运于渤海之尾（名词用作状语，用箕畚装土石） 7.翻译句子。 （1）惩山北之塞，出入之迂也。 【译文】（愚公）苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。 （2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 【译文】靠您的力气，连魁父这座小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？

（3）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 【译文】于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人，凿石头挖泥土，用箕畚（把土石）运到渤海的边上。

（4）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 【译文】凭着你老迈的年纪和残余的气力，尚且损毁不了山上的一根草木，又能把（这么多的）土、石怎么样呢？ 小学+初中+高中 小学+初中+高中 环节二 自 主 学 习 （5）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 【译文】子子孙孙没有穷尽呀，可是山不会再增高，为什么担心铲不平呢？ （6）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【译文】从此以后，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有大山阻隔了。

三、整体感知 1.指导朗读课文。 （1）教师示范背诵课文。学生循声跟读。 （2）学生齐读课文，教师提示句子停顿。 示例：惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫 邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山 2.初步感知课文内容 （1）全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？ 全文共勾画了五幅图画。第一幅：二山雄立图（第1段）；第二幅：战前动员图（第2段）；第三幅：毕力平险图（第2段）；第四幅：愚公智叟辩难图（第3段）；第五幅：神灵移山图（第4段）。

（2）愚公移山的原因是什么？目标是什么？方法是什么？（用原文回答） 愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；目标是“指通豫南，达于汉阴”；方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”。

（3）愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？ 得到了家人和邻里的赞同，从“杂然相许”“跳而助之”中可以看出。 （4）移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？ ①山高大无比：“方七百里，高万仞”；②路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”；③移山的人非老即少：“年且九十”“遂率子孙荷担者三夫”“始龀，跳往助之”；④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。 小学+初中+高中 小学+初中+高中 环节二 自 主 学 习

环节三 合

一、深层探究 1.阅读第1、2两段，探究下面的问题： （1）“其妻献疑”是不是不愿移山？ 文中“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”一句语气委婉，充满关切、担心。这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而以另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。

（2）写孀妻遗男参与移山有什么作用？ 这是一个细节描写，有两个作用：一是表明愚公此举得人心，开山劳累艰辛，突出愚公一行之坚毅。二是将孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。

2.阅读第3段，探究下面的问题： 小学+初中+高中 小学+初中+高中 作 探 究 （1）智叟对待愚公移山的观点是什么？提出这个观点的根据是什么？ 智叟的观点是“甚矣，汝之不惠”；他的根据是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”。

（2）愚公对待智叟的观点是什么？他提出这个观点的根据是什么？ 愚公的观点是“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”；他的根据是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。

（3）愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？ 智叟立足于现在，愚公放眼于长远；智叟是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看世界。

（4）智叟的笑、质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？ 这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心，讲真话，提问题从献疑的角度说的；“以君之力”带有关心的语气，语气较轻，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重，在智叟的眼里，愚公完全是一个愚蠢至极、无可救药的老头。这两个人物对故事情节的发展有一定的推动作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而止之”，引出愚公的反驳，从而自然过渡到神话结尾。

3.阅读第4自然段，探究下面的问题。 故事用神话做结尾，是不是封建迷信？ 神话不同于迷信，古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望，更能突出愚公的精神感天动地。

二、探究人物形象 1.文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？ 文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻