谈墨子的民生思想
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谈墨子的民生思想
我国春秋时期百家争鸣,各流派争放异彩,提起诸子百家,人们一定不会忘记墨家思想。本学期,我在胡星斗老师的课堂上对墨家思想有了更多的了解和体会,胡老师曾说,墨家学说是他最喜欢的学说,我也有同感,其原因就在于墨家思想总是带着一种纯朴温厚的气息,带着兼爱非攻的情怀。
墨家创始人是墨翟,鲁国人,是我国著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,著有《墨子》一书。墨子的学说思想可以归结为几点:兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚贤、节用节葬。其中,兼爱非攻的思想是其最有名、最核心的思想,也是我最喜爱推崇的思想之一,用今天的话说,墨子强调的是以人为本,注重民生。
“兼爱”说的是兼相爱交相利。《兼爱中》云:"然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:'视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若现其身。'"其意即"兼相爱交相利"如何做呢?那就是,看待别人的国家就好象看待自己的国家,看别人的家族就象看自己的家族,看别人的身体就象看自己的身体一样。墨子在此提出了人际交往中的一个重要原则--一换位原则,"视人若己",就是多从对方的角度考虑问题,这样可以避免误解、消除冲突。实现"兼相爱交相利",才能"诸侯相爱则下野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。"(《兼爱中》)就是说,诸侯因相爱不再恶战了,家主因为相爱不再相篡夺,人人相爱不再相残害;君臣因相爱而仁惠忠诚,父子因相爱而慈爱孝顺,兄弟因相爱而和谐协调。大下人都相爱,强者就不会控制弱者,人众就不会掠夺人少的,富裕的就不会欺侮贫穷的,尊贵的就不会傲视低贱的,狡诈的就不会欺骗愚昧的。天一所有的祸害、篡夺、埋怨、愤恨等可以使其不再产生的原因,是因为相爱出现了,因此仁人之士赞誉它。
可见,只有"兼爱交利",社会上的一切祸患之源才得以消除;只有"兼爱交利",才能建立一个和谐的社会、一个协调的群体组织。中国人注重维持和谐的局面,维护整体的利益。
而非攻思想强调的则是和平,不战而屈人之兵。相信大家对墨翟和公输班的那则故事一定不陌生。公输班为楚国建造了许多攻城器械,想要攻打宋国,墨子听说后就拜访了公输班,并与他用衣带、木片进行了一场模拟战争,并取得了胜利,成功说服楚王放弃攻宋,达到了不战而屈人之兵的效果,并为广大百姓带来了得之不易的和平,使得人们能够稳定安宁的生活生产。这则有名的故事就很好的体现了墨子非攻的思想,也就是爱好和平。
从以上不难看出,不管是兼爱,还是非攻,墨子都是一位以人为本,关注民生的伟大思想家,他的思想更接近于博大的土地,养育万民的泥土,而非高不可攀,遥不可及的神佛,相较之下,墨子的思想更能为水深火热中的百姓带来美好的新生活,所以我觉得墨子的思想是先进的,伟大的,也是今天的我们依然应该借鉴的。
希望大家都能读读墨子!