马原试题第三章

判断题

1.辩证唯物论的认识论是能动革命的反映论。

对 66页

2.辩证唯物主义与旧唯物主义的原则区别在于它把科学的实践观引入认识论。

对 67

3.休谟是不可知论者。

对

4.辩证唯物主义驳倒不可知论的关键在于把辩证法引入认识论。

错 67

5.理性认识的特点是通过感官对客观事物的直接把握。

错 68

6.人类认识发展的根本动力是好奇心理。

错 64

7.割裂感性认识和理性认识的统一，会导致唯理论和经验论。

对 69

8.理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升到理性认识。

对

9.没有感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木。

对

10.绝对真理是尽善尽美的真理。

错

11.绝对真理和相对真理是对立的两种真理。

错

12.马列主义、毛泽东思想是绝对真理而不是相对真理。

错

13.真理在超出了其适用的一定范围和条件向谬误转化。

对

14.真理的客观性是指真理可以离开人的主观思想而存在。

错

15.“有用就是真理”是主观真理论的一种表现形式。

对

16.片面夸大真理的绝对性，在实践中表现为经验主义。

错

17.“公说公有理，婆说婆有理”这句话在真理观上的错误是因为否认真理的客观性。

对

18.唯心主义者认为真理依赖于某种独立的精神实体。

对

19.价值具有主体性，因此价值评价是主观性的认识活动。

错

20.我党实事求是思想路线的理论基础是马克思主义的认识论。

对

单选题

1.唯物主义的认识论是（ ）

A反映论 B先验论 C能动的革命的反映论 D天才论。 2.认识的客体是（ ）

A客观存在 B人化自然 C客观精神 D实践和认识活动所指向的对象。

3.辩证唯物论的认识论的首要的和基本的观点（ ）

A唯物主义的观点 B实践的观点 C辩证的观点 D联系的观点。

###130100110202010103000000002523

4.“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是（ ）

A辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B辩证法和形而上学的对立 C唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D可知论和不可知论的对立。

###130100110202010101000000002543

5.感觉、知觉、表象是（ ）

A反映论的三种形式 B意识的三种形式 C感性认识的三种形式 D理性认识的三种形式。

6.理性认识的特点是（ ）

A对感性认识的综合 B与客观事物无关的认识 C抽象性和间接性 D通过感官对客观事物的直接把握。

7．概念、判断、推理是（ ）

A属于理性认识的范畴 B属于感性认识的范畴 C介于感性和理性认识之间的范畴 D即

不属于感性认识，也不属于理性认识范畴。

8.实际工作中的教条主义者，违背了感性认识和理性认识的关系，犯了（ ）

A类似经验论的错误 B类似诡辩论的错误 C类似相对主义的错误 D类似唯理论的错误。

9.马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（ ）

A人的聪明才智无先天区别

B人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度

C人的聪明才智主要来源于后天实践

D人的聪明才智由人的社会政治地位决定

10.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（ ）

A实践是认识的来源 B实践是推动认识发展的动力

C实践是认识的目的 D间接经验毫无用处

11.第一次飞跃和第二次飞跃的关系是（ ）

A前者是目的后者是基础 B前者是基础后者是目的 C是并列的关系 D是不能转化的关系。

12.“没有革命的理论就不会有革命的运动”这句话说明（ ）

A革命的运动是由革命的理论派生的 B革命的理论是革命实践的基础 C革命的理论对革命的实践有决定作用 D革命的理论对革命的实践有重要的指导作用。

13.法国科学家路易•巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了（ ）

A人们只有发挥主观能动性才能认识事物

B人们获得感性经验至关重要

C人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题

D人们在认识事物是要有理性的指导

14.对一个复杂事物的正确认识往往需要经过（ ）

A由感性认识到理性认识，再由理性认识回到感性认识 B由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践的两次飞跃 C由实践到认识，由认识到实践的一次完成 D由实践到认识、由认识到实践的多次反复。 15.人类认识发展的根本动力是（ ）

A求知欲望 B好奇心理 C科学兴趣 D社会实践。

16.坚持感性认识有待于上升到理性认识，这是（ ）

A坚持认识论中的唯物论 B坚持认识论中的辩证法 C坚持认识论中的可知论 D坚持认识论中的经验论。

17.感性认识和理性认识的区别是（ ）

A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的

B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本

C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识

D感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验

18. “理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”这句话说明（ ）

A感性认识有待于发展到理性认识 B真理不是绝对的而是相对的

C人们的认识能力是有限的 D理论和实践是具体的、历史的统一。

19.认识发展的总过程是（ ）

A从个别到一般再到个别 B从实践到感性认识再到实践

C实践，认识，再实践、再认识，循环往复 D直接经验和间接经验并重。

20.客观真理是指（ ）

A客观存在 B认识的客体 C人们认识中所含有的客观内容 D主观对客观的反映。

21.真理就是（ ）

A客观事物及其规律性 B对人有用，能满足人们需要的理论

C人们对客观事物及其规律的正确认识 D为大多数人所同意的思想形式。

22.真理和谬误是（ ）

A互不联系的 B绝对排斥的 C完全一致的 D对立统一的。

23.任何真理都有自己运用的条件和范围，这表明真理具有（ ）

A相对性 B阶级性 C主观性 D绝对性。

24.真理是绝对的又是相对的，这是真理问题上的（ ）

A唯物主义 B辩证法 C历史观 D二元论。

25.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，这是（ ）

A唯物主义真理观 B主观真理观 C客观真理观 D形而上学真理观

26.真理的相对性是指（ ）

A真理中有错误成分 B真理中排除了绝对性

C真理不只一个 D真理性的认识在一定条件下的有限性。

27.绝对真理和相对真理是（ ）

A互不相容的两个真理 B同一客观真理的两个不同的属性

C真理发展中的不同阶段 D主观性和客观性的区别。

28.承认真理内容客观性，也就是承认（ ）

A真理的相对性 B真理的绝对性 C真理标准的不确定性 D真理和事物是同一的。

29.承认我们一切知识具有相对性，就会（ ）

A陷入诡辩论 B导致怀疑主义 C防止相对主义 D防止绝对主义。

30.在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认（ ）

A真理是主观和客观相符合 B真理的客观性 C真理的辩证法 D物质世界的可知性。

31．真理和谬误相互贯通的含义是（ ）

A真理中包含着谬误 B二者互为因果 C在一定条件下它们可以相互转化

D二者没有确定的界限。 32.对马列主义毛泽东思想“一要坚持，二要发展”的方针是完全正确的，因为（ ）

A感性认识必须发展为理性认识 B事物的量变必然会引起质变

C真理是在不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程中得到发展的 D马克思列宁主义毛泽东思想是绝对真理和相对真理的统一。

33．相对主义在真理问题上（ ）

A持绝对真理寓于相对真理之中 B否认了真理的绝对性

C强调了真理是一个过程 D反对把知识凝固化。

34.“听其言必责其用，观其行必求其功”。这种观点是（ ）

A强调认识对实践的作用 B强调实践对认识的检验作用

C认为认识可以脱离实践 D认为实践可以脱离认识。

35.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（ ）

A主观唯心主义B客观唯心主义

C辩证唯物主义D机械唯物主义

36.检验认识的真理性，就是检验（ ）

A主观认识同客观事物及其规律是否相符合 B主观认识是否清晰明白

C主观认识是否和党的方针政策相一致 D认识和理论是否相一致。

37.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（ ）

A实践是认识的来源和动力 B实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准

C实践检验真理不需要理论指导 D认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

38.实践之所以是检验真理的唯一标准是因为它（ ）

A具有能动性 B具有社会历史性 C具有直接现实性 D具有目的性。

39.辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在（ ）

A前者认为真理是发展的、后者认为真理是不发展的

B前者认为真理是客观的，后者认为真理是主观的

C前者认为真理中包含着错误，后者认为真理不包含错误

D前者认为真理源于客观世界，后者认为真理源于先验原则。

40.实践是检验真理的标准（ ）

A主观唯心主义承认 B客观唯心主义承认

C一切唯物主义都承认 D只有辩证唯物主义承认

多项选择题

1.主体和客体的关系，从根本上说是（ ）

A实践关系 B认识关系

C价值关系 D审美关系

AB 63页

2. 辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在是否承认（ ）

A认识是主体对客体的反映 B实践是认识的基础

C认识是一个辩证发展过程 D世界是可以认识的

BC 66页

3.感觉和概念的区别在于( )

A感觉是感性认识的形式，概念是理性认识的形式

B感觉是对事物现象的反映，概念是对事物本质的反映