辨析论据的类型及方法
- 格式：pdf
- 大小：82.57 KB
- 文档页数：1
◎
李 敏
既然是列举事例，就一定是事实论 据，可以证明中心论点 ，结果被扣 分 。而 例二 中列举 “ 鲁 迅立 志揭 出
劣根性 ，以引起疗 救 的注 意 ，所 以
‘ 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子
牛’ ，把 别 人 用来 喝 咖 啡 的时 间用 于读书 写作 。哈佛 大学 集 中了 全美 甚至世 界最优 秀 的学 生 ，他们 的校 训正是 ‘ 追 求卓越 ’ 。 ”就 是事 实论
辨析论据的类型及方法
论 据 ，都能 证 明中心论 点 。
【 例三】④真诚就要把心胸扩
展 ，把 虚伪 斩 断 ，让 非 分 的 欲望 、
【 例一】①人生中有太多的无 奈。刘翔为伤痛不能驰骋 田坛而无 奈 ，高考生为相差几分不能跨进大
学 校门而无奈 ，子女为工作所累不 能照顾年老的父母而无奈 ，贫穷的 美甚至世界最优秀的学生，他们的 父母 因差钱不 能很 好地 培养 孩子 而 校训正是 “ 追求卓越” 。是的，雄 无奈 ，老年人因体弱多病生活不能 鹰不甘宇下 ，骏马难守圈栏 。一个 自理而无 奈 ， 残 疾 人 因天生 的缺 陷 志存高远的人 ，必定将追求优秀作 而无 奈 。在漫 长 的人 生道 路 上 ，我 为 自己的人生 目标 ，作 为一 种 近乎 们每一个人都会碰到数不清的无奈。 本能的习惯 。 （ ２ ０ １ ０ 年襄樊 《 让优 （ ２ ０ １ ０ 年沈阳 《 移 极面对无奈》 ） 秀成为一种习惯》 ） 问：选 文第一段 的作用是 什
答 ：列 举 人 生 中 的种 种 无 奈 ， 提出 （ 引出）本 文 的论题 ，引起读
娄底 《 ｉ 兑 真 ） 问：第④段中引用杜甫和范仲 淹诗 文 中的名句 ，作用 是什 么 ？
答 ：作 为事实论据 ，论证 了 “ 真诚就要把心胸扩展 ，把虚伪斩 引 出下文 的论述 。 能的习惯。②这两个事例作为事实 断，让非分的欲望 、灰色的思想一 【 例二】①每个人的人生定位 论据证明中心论点 。 ③激发读者的 起付之流水 ，从 而多一点善心 美 不同，生活态度 自然就不同。打算 阅读兴趣。 意，多一点热情奉献”的观点。 把 自己置于生活的哪个层次 、何种 因此，对于论据 ，我们不能单 这两段都列举 了一些事例 ，但 者的思考 （ 激发读者的阅读兴趣） ， 境界 ，是每一个严肃生活的人都不 得不 考虑 的现实 问题 ，也 决定 了这 个人基本的生活方式 。鲁迅立志揭 出劣根性 ，以引起疗救的注意，所 以 “ 横眉 冷对千 夫指 ，俯 首甘 为孺 子牛” ，把别人用来喝咖啡的时间 用于读书写作。哈佛大学集中了全 是这些事 例并不是都做 事实论据 的。经过 分析 我们 知道 ，例 一 中列 举的从 “ 刘翔”到 “ 残疾人”等六 个事例 ，只是为 了引出本文 的论 题—— 人生 中有数 不清 的无 奈 ，引 发读者思考的，而不是做事实论据 的。在 考试过 程 中 ，很 多学 生认 为
看穿虚 假 的本质 ；又有 多 少人 ，虽 然拥有 太多 的钱财 ，却 不 能买 到一 丝真诚。人们终于明白，真诚金钱 不换文章首段引用鲁迅 、哈佛 大学的事例的作用是什么？ 答：①引出中心论点 “ 一个志 存高远的人 ，必定将追求优秀作为 自己的人生 目标 ，作为一种近乎本
作
文
路
论 据 是议 论 文 的 三要 素之 一 。
论据包括事实论据 和道 理论据两
种。有人说 ，事实论据和道理论据 界限鲜明 ，截然不 同，极 易辨识 ， 其实 ，并不完全是这样 。 众所 周知 ，事 实论 据就 是对 客 观事物的真实的描述和概括 ，具有 真实性 、典 型性 和直接 现实 性 的特 点。事实论据包括具体事例 、概括
纯地从 定义 上 简单 的判 断是事 实论 据还是 道理 论据 ，一 定要 把论 据放 在具体的语言环境中分析，否则很 容易 出现错 误 。 李敏 ，语 文教 师 ，现居 辽 宁沈 阳。责任 编校 ：左 晓光
么？
灰色的思想一起付之流水 ，从而多 点善心美意 ，多一点热情奉献 。 就像杜甫身居陋室 ，喊 出的却是 “ 安得广厦千万问 ，大庇天下寒 士
一
俱欢颜 ” ；就像范仲淹 ，贬居江湖， 仍然胸怀 “ 先天下之忧而忧，后天 下 之乐 而 乐 ” 。而今 有 多 少 人 ，虽
然很会使用外交辞令 ，却令人一眼
事实 、统计数字 、亲身经历等等。 而道理论据则是为了对某个问题或
者观 点进行 论证 而引用 的一 些名 人
据，因为这两件事证明了本文的中 心论点 “ 一个志存高远 的人，必定 将追求优秀作为 自己的人生 目标 ， 作为一种近乎本能的习惯” 。 由此 可见 ，在 议论 文 中 ，看 到 列举事实就认为是事实论据，这是 种误区。那么同样的情况，在议 论 文中并不是看到引用名人名言 、 谚语、古代文献等材料就都是道理
一
名言 、谚语 、古代文献等材料。它 包括经典性的著作和权威性的言论 （ 如名 人名 言 等） 以及 自然 科 学 的 原理、定律 、公式等。不论是事实 论据还是道理论据 ，它们都是为 了 充分 、有力 地证 明中心论 点 。
那么 是不是 所 有文 章 中对客 观 事物的真实的描述和概括都做事实 论 据 ，都是证 明 中心论 点的 呢？ 下 面列举 两个 实例 ：
