晋商成功之道
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晋商赚钱的方法
晋商,即指晋代的商人,因为当时的商业市场的发展,他们的财富也成倍增加。
晋商赚钱的方法有很多,但下面介绍的是最典型的几种赚钱方式。
第一种赚钱方法是从事农业经营。
晋代时期,晋商们有广大的农地为他们经营收益,他们会利用这些土地抛售庄稼、植树园等,从而赚取利润。
第二种赚钱方法是外贸贸易。
在晋代,晋商们开始把他们的经营重心放到外销上,把他们生产的货物通过战船去国外销售,从而赚取国外币和外国家物品。
第三种赚钱方法是参加见证实业。
晋代时期,在文景之变前,开始出现一种新的经济体制——国家见证企业,它们除了把国家的军事事务和人物威望贸易之外,还会参与一些商业行为,并从中赚取巨大的利润。
第四种赚钱方法是参与金融制度的改革和发展。
晋代时期,通过开展金融改革,加强对货币、利息、税收等问题的规范,使晋商们有机会从中获取收入。
以上就是晋商赚钱的常见方式。
晋商虽然在当时只是中小型商家,但他们通过这些赚钱方式,也都获得了可观的收入,让晋代的经济更加发达。
晋商成功之道茶叶之路山西并非产茶之乡,但明清以来,运销蒙俄的茶叶几乎由晋商垄断。
几百年来,形成了一条由南到北经西伯利亚直达欧洲腹地的国际商路——以输出茶叶为主的茶叶之路。
这条由晋商拓展出的可与丝绸之路相媲美的茶叶之路,成为其发财致富一个历久不涸的财源。
清代学者王先谦说:“中国红茶、砖茶、帽盒茶均为俄人所需,运销甚巨。
此三种茶……向为晋商所运。
”清代著名的茶庄有100多家,其总号大多设于晋中,分号设于汉口、张家口、归化城(今呼和浩特)、库伦(今蒙古人民共和国首都乌兰巴托)、恰克图(位于中俄边界,中俄各建城毗连,中方叫买卖城,俄方叫恰克图)以及俄国的许多城市。
财东就是晋中的富商,仅祁县一地就有永聚祥、恒中恒、大德兴、大德诚、大玉川、巨盛川、天恒川、宝巨川、长裕川等十余家茶庄。
成千上万的祁县人供职其中。
张家口,山西帮茶商竟有百余家。
其中在砖茶上以“川”字为商号标记的“两大”、“两长”字号,即长裕川、长盛川、大玉川、大昌川等素负盛名。
这四大茶庄均为清廷特允皇商,持有天子赐予的“红色龙票”,从收购、运输,直到俄蒙贸易皆通行无阻,受到各方保护。
俄蒙商人只要见此“龙票”,就争相易货,认为这是货真价实的凭证。
在堡子里鼓楼西街茶庄故址中,至今仍保存着乾隆皇帝赐给“大玉川”的一块双龙石碑,上面镌刻着它在发展中俄、汉蒙贸易中做出的贡献。
这“大玉川”就是誉满海外,由大盛魁投资十万两创建的“三玉川”茶庄。
清朝后期,每年蒙俄需中国茶叶40多万箱(蒙古24万箱,俄国17万箱,每箱55-65斤),即2000多万斤。
雍正时,恰克图的中俄贸易额每年为几万卢布;乾隆时,每年达几百万卢布;道光时,每年约1000万卢布;咸丰二年(1852年)高达1500万美元。
晋中茶商原主要采买武夷山区的茶叶,茶市在福建省崇安县的下梅镇。
初为散装茶叶,体积大,携带不方便,后将散茶压制成块,状似砖,遂名砖茶(亦称茶砖),当时在茶区采摘茶叶,就地加工。
于是,晋商创办的砖茶作坊,成为江南的著名手工业,每年雇佣成千上万的农民从事此项茶叶加工。
晋商和徽商成功的最关键不在勤劳,而在于官商勾结明清盐业专卖下的官商勾结,先后成就了富甲天下的晋商和徽商。
“成也官,败也官”,明末开中制改变,晋商被迫退出盐业;而在清末废除盐商垄断特权后,徽商就无可奈何地走向了衰落。
经常有人说,晋商和徽商的成功是由于“勤劳”和“诚信”。
勤劳是中华民族之美德,连斯密、伏尔泰这样的洋人也赞扬过,诚信是中国传统文化的一部分,诚信的故事也车载斗量,为什么其他人不成功呢?晋商和徽商成功的原因很多,当然要包括山西人的诚信和徽州人的“徽骆驼”精神,但最关键还在于官商结合。
山西人和徽州人是在盐业专卖的制度下靠与官府的勾结而成功的。
盐业专卖在明代演变为开中制。
明初,蒙元势力在北部边疆成为心腹大患,明政府在从辽东到甘肃的九个边防重镇驻有80万军队,后勤保障成了大问题,于是,利用所控制的盐业专卖权,让商人把粮食等物资运到边疆,以换取盐引(领取和销售盐的凭证),到指定盐场领取食盐,再到指定地区销售。
这就是开中制。
最初,任何人都可以通过开中制从事盐业贸易,并没有什么资格限制,为了防止官员腐败,还禁止达官贵人参与其中。
但盐业是一个利润极高的行业,官员就利用其特权垄断了这个行业。
晋商和徽商正是在这一过程中发展起来的。
晋商起源于盐,并不是山西人多地少,人民勤劳走上了经商之道,而是有可以交易的食盐而走上了经商之道。
晋商从南部起家,正在于这里有运城的池盐。
但是如果不是借助于官府的势力,在盐业专卖制之下也只能受尽官府盘剥小打小闹,或者成为私盐贩子。
小打小闹和走私违法都不可能造就这一个大晋帮。
晋商的真正起家靠的是官。
也就是说,晋商是通过官商勾结来挖到第一桶金,完成原始积累的。
晋商第一代富商大多有官场背景。
最典型的大概是蒲州(今永济县)的张王两家了。
王家经商从明代的王瑶和王现兄弟开始。
这兄弟二人转辗全国许多地方,但也只是小有成就。
王氏的真正大富是从事盐业,靠的是权力。
王瑶的三子王崇古为嘉靖二十年(1541年)进士,历任刑部主事、陕西按察使、河南布政使、右副都御史、兵部右侍郎、宣大总督。
晋商的成功之道诚信经营看晋商晋商,泛指旧时的山西商人。
山西人自始善于经商,这在史书中屡有记载。
据《易·系辞》记载,早在尧舜禹时代晋商就开始出现了。
据《国路·晋语》记载,晋文公时,山西的榆次、安邑(今运城)就是有名的商业重镇;秦汉时代,山西的太原、平遥、汾阳、临汾、平陆等地已成为全国重要的商品集散市场;隋唐五代又出现了泽州、太谷、平定、大同等新兴商业城镇。
《马可波罗行记》载称,当时元朝的“太原到平阳(今临汾)这一带的商人遍及全国各地”;入明时,平阳、泽州(今长治、晋城)富豪甲天下。
尤其在明清以来五百年间,晋商的发展达到鼎盛时期。
当时流传着“凡是麻雀能飞到的地方,就有山西商人”的说法。
明清晋商作为一支重要的社会经济力量,雄踞徽商、湖商、粤商等十大商帮之首,长期执掌内外贸易之牛耳,盛极一时,以雄财善贾而饮誉海内外,在中国经济史上占有十分显赫的地位,世界经济史学界也把晋商与意大利商人相提并论,给予很高的评价。
那么,晋商创造如此辉煌的主要秘诀是什么呢?那就是诚信经营。
其诚信经营的特点有以下五个方面:一、维护商誉,信誉第一晋商视信誉为命根,坚持信誉第一。
强调做买卖必须脚踏实地,不投机取巧,赚不骄傲,赔不气馁,宁赔本也不做玷污商号招牌的事。
如祁县乔家在包头的复盛油坊,一次运胡麻油回山西销售,经手员工为图厚利在油中掺假,掌柜发现后,立令倒掉重装,经济上虽蒙受了损失,却招得近悦远来;复盛西面铺在咸丰年间,掌柜立帐把装称放大,比市面上加一成,市发争相到该号购买;有的晋商父祖辈经商遇险破产,若干年后子孙经商再次发迹,对本来无须承担的陈年老债,则主动代先人偿还。
诸此之事,屡见不鲜,外国人曾就此事评论说:“这种品德在其它地域从未见闻。
”梁启超也评论说:“晋商笃守信用。
”1888年,英国汇丰银行在上海的经理回国前,对晋商有过这样一段评论:“这25年来,汇丰银行与上海的中国人作了大宗交易,数目达几亿两之巨,但我们从没有遇到过一个骗人的中国人。
晋商文化精髓20个字
晋商文化精髓可以用“诚信、勤奋、谨慎、团结、创新”这20个字来概括。
1、诚信:晋商以诚信为本,注重信誉和口碑,讲究“一诺千金”,在商业活动中始终坚守诚信原则。
2、勤奋:晋商勤劳刻苦,不怕吃苦,勇于创业,不断追求卓越,为商业发展奠定了基础。
3、谨慎:晋商在商业决策中稳健谨慎,重视市场调研和风险评估,避免盲目冒险和投机行为。
4、团结:晋商注重家族和乡亲之间的团结合作,形成了紧密的商业网络和互助机制,共同应对市场挑战。
5、创新:晋商敢于创新,不断尝试新的商业模式和经营策略,开拓新的市场和业务领域,为商业发展注入了活力。
这些晋商文化精髓不仅是晋商成功的关键所在,也是现代企业在商业竞争中应该借鉴和学习的优秀品质。
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晋商⽂化:成功之道【⼀】 ⼼智素养 ⼈们把有⽂化素养的商⼈称为儒商,明清⼭西商⼈中有不少受过严格的传统⽂化教育,具有相当的⽂化素养,从⽽对经商活动产⽣了很⼤影响,并形成了他们的新⽂化观。
⼀、儒贾相通观 对于儒和贾,明清社会上的⼀般看法是“儒为名⾼,贾为厚利”,认为儒、贾追求⽬标不⼀。
但⼀些⼭西商⼈却提出了儒贾相通观,他们认为⾏贾也可习儒,儒可贾,贾可仕,仕可不失贾业。
例如,明代蒲州商⼈王瑶,就是“⾏货⽽教义,转输积⽽⼿不离简册”。
明代蒲州商⼈杨光博,“⽣⽽秀慧,有⽴志,幼治《周易》,⽇夜考考,⽤⼼甚苦,以家累不获卒业,然志在是也,虽挟资远游,所⾄必以篇简⾃随,遇贤嘉⾔则⼿录之,久久成帙,题之⽈《⽇⽤录》。
”蒲州商⼈韩玻“尤好观古今书籍,故虽牵车服贾,能以⼼计通货贿⽽擅其盈,然必以义施,以廉受”。
蒲州⼈沈邦良“幼知学,进取甚锐,后以家务服贾,……放南帆扬越,西历关陇,乘时废居⽤,能拓产殖家,⽽所⾄必携《⼩学通鉴》,时诵习之,遇事辄有援证。
⼯楷书,喜为近体诗,盈于囊箧,其嗜好然也”。
清代蒲州⼈薛英贤“鬻烟纸于市,夜辄苦读”。
还有⼀位明代代州商⼈杨近泉,“独喜与⼠⼈游,更相过从,上下议论,其所厚善,⾄为具笔札费,后多举科第、仕显宦者。
于是江淮数千⾥间,皆籍籍重翁名。
⽆敢以贾⽬翁矣。
⼀⽇部使者视盐荚,有所咨问,诸贾⼈咸蓄缩不能应,翁前画便宜占对如响,诸贾⼈⾃谓不及翁才,因共推翁为盐荚祭酒”。
蒲州盐商展⽟泉,捐数百⾦,得投归德商邱驿丞,对经营之沦盐,命其⼦掌之。
临⾏时,⾼兴地对其⼦说:“我仕矣,得间或视汝。
”展⽟泉虽然花钱买了个⼩⼩驿丞,但受到了同业者的羡慕,他们“荣其贵⽽能仕,仕⽽不失其世业”。
河津贾⼈史记⾔,“寻⾄运城,为诸⽣所辱,归始发愤读书”,后竟然科举中万历年戊戌进⼠,知河南济源县。
明清晋商的成功之道晋商,泛指旧时的山西商人。
山西人自始善于经商,这在史书中屡有记载。
据《易系辞》记载,早在尧舜禹时代晋商就开始出现了。
据《国路晋语》记载,晋文公时,山西的榆次、安邑(今运城)就是有名的商业重镇;秦汉时代,山西的太原、平遥、汾阳、临汾、平陆等地已成为全国重要的商品集散市场;隋唐五代又出现了泽州、太谷、平定、大同等新兴商业城镇。
《马可波罗行记》载称,当时元朝的“太原到平阳(今临汾)这一带的商人遍及全国各地”;入明时,平阳、泽州(今长治、晋城)富豪甲天下。
尤其在明清以来五百年间,晋商的发展达到鼎盛时期。
当时流传着“凡是麻雀能飞到的地方,就有山西商人”的说法。
以下是小编为大家整理的关于明清晋商的成功之道,希望能给大家带来帮助!明清晋商的成功之道1、群体精神山西商人在经营活动中很重视发挥群体力量。
他们用宗法社会的乡里之谊彼此团结在一起,用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式,增强相互间的了解,通过讲义气、讲相与、讲帮靠,协调商号间的关系,消除人际间的不和,形成大大小小的商帮群体。
山西商人这种商帮群体精神,首先来源于家族间的孝梯和睦。
如明代曲沃人李明性,青年时常感慨:“夫为弟子壮不能勤力,将坐而食父兄乎?”于是“挟资贾秦陇间”,由于他在商场上“精敏有心计”而致富,又“内行周慎,孝睦于父兄。
仲兄卒,无子,以己次子后之。
治家甚严,族子甲出钱收息过当,召而责之,手裂其券,自是举宗凛凛。
”明代襄陵人乔承统,“其父中盐卒于扬州,遂弃儒而贾。
内监杨某督鹾两淮,承统弟承经以事得罪杨某而逃亡,杨捕之急,承统挺身出就狱,所受之刑,五毒备至,终不言弟所在,且为行贿千金,得释。
弟归家,破析己财之半予之”。
介休冀氏马太夫人主持家政时,“族戚邻里之待以举火者,无虑数十百家,皆太夫人赞助成之”,“又待伙极厚,故人皆乐为尽力”。
祁县乔映霞主持家政时,把其兄弟集中在一起,让练有武艺的九弟先把一双筷子折断,接着又让其一次折九双筷子,结果折不断,映霞喻义让众兄弟团结互助。
说说晋商的成功之道作者:郎咸平来源:《中国市场》2008年第50期晋商的辉煌是与它独特的地理环境分不开的。
山西自古拥有全国独一无二的盐池,物产丰富,与河南、山东等产粮大省邻近,又处在东部与西部、南方与北方相接的位置。
晋商已经比我们这一代企业家更睿智地发现,要做一个成功的商人,必须掌控整条产业链,而不仅是制造。
晋商从南方贩茶叶,从制造到包装,到加工,到运输,到批发,到最后的零售,整条产业链完全掌控,这才是真正的富裕。
因此,福建也好,湖南也好,广东也好,你越生产茶叶,你越制造,山西商人越富裕。
所以美国今天的富裕和当时山西商人的富裕灵魂是一样的。
而我们今天制造业的衰退,最重要的根本原因在于整条产业链是美国掌控的。
在这里要对当时的晋商给予高度的崇敬。
作为一个称雄数百年的商帮,在明朝时垄断了巨大的商业资源,又由于在明清交战时建立的良好关系,晋商受到清朝政府的特殊礼遇,获得了巨大的发展。
1823年日升昌的开业,拉开了山西票号征服清朝金融业的序幕,最终使晋商成为主宰大清经济命脉、汇通天下的“天下第一商帮”。
此阶段,山西人创建了无限责任的股份制,而我们今天的上市公司叫做有限责任的股份制。
也就是说,这个山西老板,一旦碰到问题的时候,他要从自己的家当里面把钱给赔出来。
而上市公司,不行的话,公司一关,自己财产可以保留,这就成了很多国家,包括中国上市公司坑害股民的最有效办法。
所以,这表示山西商人对于自己客户的信托责任。
山西商人也是中国第一家管理权跟所有权分开的公司。
东家找了个掌柜的来帮他打理,而这个掌柜的用自己最大限度的信托责任来帮东家赚钱,但是不论赚钱也好,赔钱也好,都是东家的,掌柜本身不需要赔偿。
因此在这个阶段的山西商人,再一次给我们国人一个前所未有的新观念:信托责任。
当然,当时的东家挑掌柜不是随便挑的,有两个办法:第一个,法制。
掌柜的必须是山西人,肥水不流外人田;另外,推荐过来的人一定要有钱的商家做担保,而且这个商家呢,最好是跟票号有业务来往的。
晋商成功的主要因素在中国明清以来的近代经济发展史上,驰骋欧亚的晋商举世瞩目。
晋商为什么就能呢?小编精心为大家搜集整理了晋商成功的主要因素,大家一起来看看吧。
晋商成功的主要因素篇1:晋商的第一桶金在明朝开国的时候,北方边防军驻军90万人,分成9个兵站,就是9个据点。
为了防止蒙古人的侵犯,所以叫九边。
这9个边防站里有4个在山西省,这就给山西人一个得天独厚能够发达的机会。
由于九边驻军非常多,达到90万人,粮草就成了大问题。
明朝刚开国的时候通常靠湖南、安徽运送粮草,搞得天怒人怨。
最后想了一个办法,叫做开中制。
就鼓励商人运粮食到九边,然后明朝政府给他一个盐票,当时叫做盐引,实际上就是经营食盐的凭证。
中国古代各朝政府对食盐都采取专营政策,主要原因是控制盐获得的利益很大,丝毫不亚于今天控制石油和煤矿的利益。
明朝政府就靠着这一种激励机制,鼓励这商人运粮到北边,换盐票。
这个环境之下,晋商最方便,所以囤积大批粮食运到北边,拿盐引换山东盐等等,和当时的徽商是平分秋色。
但是,经过长达百年的运营之后,这个制度产生了重大问题——腐败。
当地官员拿着这个盐引不给山西商人,给自己的亲戚。
因此这个制度破坏了就完了。
所以推一个新制度,叫做开中折色制。
但是在1492年,明朝政府规定,商人不用再到北部边疆用粮食换盐票,在内地就可以到盐运司用银两换取盐票。
这样一来,山西商人先前具有的地理位置优势荡然无存,对盐票的控制也没有了,再加上官员腐败,山西盐商面临前所未有的危机,很多山西商人因此破产。
晋商成功的主要因素篇2:晋商的转折当时的山西商人并没有被打垮,因为明朝败亡了,清朝起来了。
清朝是北方当时的异族,所以清朝跟蒙古之间是互相通婚的,蒙古族跟清朝之间是不分的,因此北方没事了。
当时北方的特产是人参、貂皮、灵芝等等,南方生产铁锅、盐巴、茶叶等。
而北方跟南方的交界又是山西,所以山西商人得了清朝的地利之便,北方没有外患,就开始贸易。
北方蒙古那边人非常需要铁锅,他们自己不会造。
浅析晋商成功的原因晋商是指山西(中国中原地区的一个省)商人,山西的简称为"晋"。
故晋商即指山西商人。
山西人自古善于经商,这在史书中其实是屡有记载的。
明清时代,晋商雄据徽商、粤商、闽商、潮商、宁波商、江右商、吴越商等十大商帮之首,演出了一场长达五个世纪的大型历史活剧。
其舞台之广大,演员之众多,在世界经济史上也是罕见的,人们也往往把晋商与意大利商人和犹太商人相提并论。
直至如今还传颂着"凡是麻雀能飞到的地方,就有山西商人"的说法。
晋商在长达五个世纪的商业金融活动中,长期执掌全国内外贸易之牛耳,绝不是偶然的,作为商帮之首自然有它的独到之处。
首先,明清山西商人的成功,就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地发扬了一种特殊精神,它包括进取精神、敬业精神、群体精神,我们可以把它归之为"晋商精神"。
这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中,可谓晋商之魂。
(1)进取精神,由利益而起动的进取精神,是明清山西商人鏖战于商场的精神动力。
清人纪晓岚说:"山西人多商于外,十余岁辄从人学贸易,俟蓄积有资,始归纳妇。
"这就是说,事业不成,甚至连妻子也不娶。
可见山西人是把经商作为大事业来看,他们通过经商来实现其创家立业、兴宗耀祖的抱负,而这种观念正是使其在商业上不断进取的极其巨大的精神力量。
(2)敬业精神,晋商的敬业精神,也是常为人所称道的。
在封建社会中,传统的观念是重儒轻商,故四民中以士为一等,商为末等。
但明清山西商人却不这样看,他们认为商和士农工是同等重要的事业,都是本业,同样要敬。
晋人摒弃旧俗,褒商扬贾,以经商为荣。
榆次富商常氏,有清一代不绝于科举,但绝不轻视商业,而且是把家族中最优秀的子弟投入商海。
晋商成功之道晋商成功之道借势越是贫穷落后的地方,越有银子可赚。
因为那里有更多的发展机会和需求。
晋商借长城发财,在蒙古和俄罗斯经商的成功,充分证明了这一点。
凝神赚银子是要有些精神的,不仅要有吃苦耐劳的精神,更有胸怀天下的精神。
商人要有独创性,更要有凝聚力,晋商以关公为神,以义制利,诚信待人,是商人中品格最优秀的群体。
结官利用管势,发财;依靠管势,保财;远离官场,生财。
这些是晋商结官的普遍原则。
官商中间的度,他们把握得很准。
炼财“秀才学生意——改邪归正”。
人才的标准变了,使用人才的结果也不一样。
晋商之所以能创造出辉煌,在很大程度上却决于像十年寒窗考状元那样,苦心培养经商人才。
生财一眼泉水虽然不起眼,但可以汇聚成一条河、一个湖,原因在于它能流动。
商人其实就是为钱修路的人,让钱像水一样流动的人。
内聚一个人的心脏能正常跳动,才能去做自己想的事;一家商号的内部机制运行健全,才能发展状大。
否则,“内耗”、“内讧”不断,还会有什么发展呢?崇商无商不富。
但百姓富了,当权着和百姓都害怕!当权者害怕百姓富了自己的特权就保不住了,百姓害怕自己富了会被“均平”和“割尾巴”。
所以,贫穷在以往是赞颂的美德,贫穷在很长的历史中是最基本的国情!而在山西被一度颠倒过来了,所以,山西曾经富甲天下。
诚信以心换心,才见真诚。
以石头换心,一时可能会得到,最终还是要失去的;以谎言换心,谎言揭穿了,也就什么也没有了。
晋商就是靠诚信赚银子的人,所以,银子总向他们笑。
益世赚银子是为了自己享乐,还是为了给社会造福,这是区分商人品格高下、境界如何的标准。
晋商发财,总不忘益世。
明清中国十大商帮山西商帮--义中取利,信誉第一徽州商帮--贾而好儒,财自道生龙游商帮--海纳百川,宽以待人洞庭商帮--审时度势,稳中求胜江西商帮--广泛从业,小本经营福建商帮--自强不息,爱拼会赢广东商帮--敢想敢干,敢为人先陕西商帮--追求厚利,既和且平山东商帮--重土乐安,诚实守信。
晋商经营管理给我们的启示晋商是中国历史上具有突出代表性的商人群体,自唐朝以来至清朝晚期,活跃在中原地区,辐射全国各地,并在经济和文化发展中起到了不可替代的作用。
晋商经营管理的成功之处,在于他们不断创新、自我提升、注重团队合作和企业文化建设。
首先,晋商经营管理的成功之处在于不断创新。
晋商在经营中始终保持着敏锐的洞察力和创新意识,他们不仅重视技术创新,更注重经营模式和市场营销的创新。
例如,晋商经营煤炭和铁路运输,不仅仅是通过资金和资源的整合,而是依靠他们的管理技能和技术创新,为当时的工业化进程做出了重要贡献。
其次,晋商经营管理的成功之处在于不断自我提升。
晋商十分注重自我提升、学习和教育,特别是财经、文化和政治知识,他们不断提高自己的综合素质和管理能力,更注重团体合作和员工培训。
例如,晋商中有一种优良的社会文化传统——"躬行实践、知行合一"。
他们不仅仅是关注自身的利益,更注重为社会做出贡献,这一传统成为晋商的核心价值观和文化标志。
此外,晋商经营管理的成功之处在于注重团队合作和企业文化建设。
晋商向来注重团队合作,强调人际关系和智慧的结合,倡导"人贡一绩、众志成城"的精神,形成了高度团队合作和高效管理的企业文化。
例如,晋商中的"合作基金",即内部筹资合作组织,常常成为晋商在商业竞争中的利器,这一机制不仅展示了晋商的温暖情义,更有助于优化企业的组织结构、缩短经营决策的时间。
综上所述,晋商经营管理对于现代商业管理有很多启示。
我们应该注重创新、持续学习和提高自己的综合素质,同时注重团队合作和企业文化建设。
例如,现代企业应该倡导"人性化管理"、"团队领导管理",注重员工培训和人才引进,带动企业的增长和发展。
我们应该从晋商的优良传统中汲取智慧和力量,推动现代企业的发展,成为国家和社会的重要贡献者。
晋商成功之道:组织管理
2004年05月27日 17:10
一、经理负责制
“得人者兴,失人者衰;认真察看则得人,不认真察看则不得人。
”这是山西票号经理李宏龄的经验之谈。
晋商于商号经理之聘用,用人唯贤,唯才是举。
在这方面,总结出了一套经验,形成了经理负责制。
具体做法是:经理聘用之前,先由财东对此人进行严格的考察,确认其人有所作为,能守能攻,多谋善变,德才兼备,可以担当经理之重任,便以重礼招聘,委以全权,并始终格守用人不疑、疑人不用之道。
一旦选中聘用,财东则将资本、人事全权委托经理负责,一切经营活动并不干预,日常盈亏平时也不过问,让其大胆放手经营,静候年终决算报告。
经理颇似“将在外君命有所不受”,一切由经理便宜处置。
若遇年终结算时亏赔,只要不是人为失职或能力欠缺造成,财东不仅不责怪经理失职,反而多加慰勉,立即补足资金,令其重整旗鼓,以期来年扭亏转盈。
正由于财东充分信任经理,故而经理经营业务也十分卖力。
且经理有无上之权力,不论是用人还是业务管理,均由经理通盘定夺。
但同人有建议权,大伙友对小事可便宜行事。
逢到账期(三、五年不等),经理向财东报告商号盈亏。
经理在任期内,如能尽力尽职,业务大有起色,财东则给予加股(人身股)、加薪奖励。
如不能称职,则减股减薪,甚至辞退不用。
据说,每届年终各地经理齐集总号汇报工作时,由财东设宴款待,盈利多者坐上席,东家敬酒上菜,热情招待;盈利少或发生亏损者居下席,自斟自饮,受到冷遇。
如果二、三年者屈居下席,用不着财东说话,经理也只有自请辞职了。
二、学徒制
商号经理的选用一丝不苟,店员、学徒的录用也是十分严格,慎之又慎。
学徒必须年龄15—20岁之间,身高五尺,五官端正,仪态大方,家世清白,懂礼貌,善珠算,精楷书,不怕远行,能吃苦。
学徒入号,须有人担保。
入号前,由主考人当面测试其智力,试其文字。
通过者,择日进号。
进号称请进,表示人才请入,前途不可望。
入号后,总号派年资较深者任教师进行培养。
培训内容包括二个方面:一是业务技术,包括珠算、习字、抄录信稿、记账、写信等,学习蒙、满、俄语,了解商品性能,熟记银两成色。
一是职业道德训练,主要有重信义、除虚伪、节情欲、敦品行、贵忠诚、鄙利己、奉博爱、薄嫉恨、幸辛苦、戒奢华,并派往繁华商埠,以观其色。
山西商人的习商谚语充分说明了其对学徒要求之严。
谚称:“十年寒窗考状元,十年学商倍加难”;“忙时心不乱,闲时心不散”;“快在柜前,忙在柜台”;“人有站相,货有摆样”。
在山西商人中还流传着这样的学徒工作规矩:“黎明即起,侍奉掌柜;五壶四把(茶壶、酒壶、水烟壶、喷壶、夜壶和条帚、掸子、毛巾、抹布),终日伴随;一丝不苟,谨小慎微;顾客上门,礼貌相待;不分童叟,不看衣服;察言观色,唯恐得罪;精于业务,体会精髓;算盘口诀,必须熟练;有客实践,无客默诵;学以致用,口无怨言;每岁终了,经得考验;最所担心,铺盖之卷;一旦学成,身股入柜;已有奔头,双亲得慰。
”由于学徒制执行很严格,从而培育了不少人才,成为晋商的骨干力量。
三、人身顶股制
晋商在人事劳资上首创的人身顶股制,是一项协调劳资关系,调动工作积极性的办法。
凡山西商号中的掌柜、伙计,虽无资本顶银股,却可以自己的劳动力顶股分,而与财东的银股(即资本股)一起参与分红。
但顶身股者不承担亏赔责任。
总经理身股多少由财东确定,商号内各职能部门负责人、分号掌柜、伙计是否顶股,顶多少,由总经理确定。
身股的多少按照每个人的工作能力和
工作效率来确定。
总经理一般可顶到一股(即10厘),协理、襄理(二掌柜、三掌柜)可顶七八厘不等,一般职员可顶一二厘、三四厘不等,也有一厘以下的。
但不是人人都能顶身股,而是有一定资历者方可顶身股。
例如,大盛魁商号顶一二厘生意者,可管点杂事、接待客商等;顶三四厘生意者,可在柜上应酬买卖,但大事尚不能做主;顶五厘生意者,已有一定的做买卖经验,货色一看就懂,行情一看就明,生意能否成交,也敢一语定夺。
顶七八厘者,已是商号的里外一把手,或来往于总号、分庄之间,盘点货物、核算亏盈,或奔波于天南海北,拍板大宗交易;顶九厘生意者,日常营业不管,专决断重大疑难。
大盛魁比较特殊,没有项整股的,最高九厘。
山西商人通过上述做法,把店员个人利益与商号利益、财东利益紧密联系在一起。
下层伙计和学徒为了登高位,多顶股份,努力为商号工作,使劳资关系得以协调。
当然,顶身股也有弊端的,如论资排辈顶股,限制了及时发现人才。
四、订立号规
晋商号规极严,无论经理、伙计、学徒,均须遵守。
晋商有谚称:“家有家法,铺有铺规。
”其内容包括各分号与总号之间的关系、业务经营原则、对工作人员的要求等。
例如休假制,一般规定号内职工从掌柜起,均为三年回家探亲一次(分号路远者,如东三省、蒙古、新疆等地为五年一次),称为班期。
住家半年,往返旅杂费由号中供给。
如遇婚丧等事,视情况予以补贴。
号内包括掌柜在内,一律不准携带家眷。
下面是光绪十年(1884)大德通票号号现部分内容:
l、在各分号互相之间,规定虽以结帐盈亏定功过,但也要具体分析,如果本处获利,别的分号未受其害者,可以为功;如果只顾本处获利,不顾其他
分号利益,甚至造成损害者,则另当别论。
2、在业务经营上。
规定买空卖空,大干号禁,倘有犯者,立刻出号。
强
调生意之中,以通有无、权贵贱为经营方针。
3、对于工作人员,规定凡分号经理,务须尽心号事,不得懈怠偷安,恣
意奢华;凡一般工作人员,强调和衷为贵,职务高者,对下要宽容爱护,慎勿
偏袒;职务低者,也应体量自重,不得放肆。
4、严禁陋习。
规定不论何人,吃食鸦片,均干号禁。
前已染此弊者,责
令悔改,今后再有犯其病者,依号规分别处理。
各分号难免有赌钱之风,今后
不管平时过节,铺里铺外,老少人等,一概不准,犯者出号。
游猖戏局者,虽
是偶蹈覆辙,亦须及早结出,刻不容缓,严行禁之。
五、账簿制度
山西商人商号、票号账簿是旧式簿记,但组织完备,登记详密。
其账簿多至十几种,主要有万金账(东伙开办时合同、股利分配等)、流水账(借贷、汇
款、杂支、汇费、利息,与各庄来往汇款)、老账(即流水分类记)、浮账(即活
期存款)、汇兑账、存款账、放款账及各地往来总账、本埠往来总账等。
主要是指晋中一带的商人。
因为:
“晋商”——一山西商人这个社会群体,自古代晋国时期出现,经过漫长的原始、半原始经营活动的艰苦岁月,发展到明代中叶,随着国内资本主义工业的萌芽和兴起,商品交易的发达,山西商人以善于经营商品交易的智慧和才能,乘势崛起,逐渐形成一股以地域关系、乡土纽带为特征的商行帮会群体。
以山西富有的盐、铁、麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产,进行长途贩运,设号销售,套换江南的丝、绸、茶、米,又转销西北、蒙、俄等地,其贩运销售活动遍及全国范围,成为能与南方徽帮相抗衡的最有经营实力的北方晋帮集团。
到清朝中叶,山西商人逐步适应金融业汇兑业务的需要,由经营商业向金融业发展,咸同时期山西票号几乎独占全国的汇兑业务,成为执全国金融牛耳的强大商业金融资本集团。
同时由于国内经济发展的不平衡状态和山西各地区商行实力、经营方向以及经营思想的不同,经营票号的多系平遥、祁县、太谷、介体商帮,经营商业的多为泽、潞、绛、太(平)、临等地商人。
因此形成了以晋中渠、乔、王、曹等家族为代
表的票号金融资本集团,以上党、晋南而又以绛、临、太为主的商业资本集团。
在中国金融资本和商业资本的强大阵营中,各树一帜,称为山西“北号(票号)南庄(钱庄)”两大晋商劲旅。
而太平(今襄汾)的尉、王、刘、杨家族,又是晋南绛太临帮中,在全国商界和商战竞争中具有举足轻重,左右局势的实力家族和财大势大的商界巨头。