上海中考课内文言文重点句子整理
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上海中考语文课内文言文翻译重点句子整理
《为学》
1、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
译：一个人立志求学，难道还不如四川西部边境的那个穷和尚吗?
2、吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
译：多年来我想雇一条船顺流而下，尚且(还)没能做到。
3、子何恃而往？
译：你凭什么去呢？
4、贫者自南海还，以告富者。
译：贫穷的和尚从南海回来了，把自己的情况告诉了富有的和尚。
《橘逾淮为枳》
1、齐人固善盗乎？
译：齐国人本来就善于偷盗吗？
2、吏二缚一人诣王。
译：两个官吏捆着一个人来到楚王跟前。
3、叶徒相似，其实味不同。
译：（它们）仅仅是叶子相似，（但）它们的果实味道（却）不一样。
4、所以然者何？水土异也。
译：这样的原因是什么呢？（是因为淮南淮北的）水土不一样啊。
5、得无楚之水土使民善盗耶？
译：莫非是楚国的水土使老百姓变得善于偷盗吧！
6、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
译：圣人是不可以随便戏弄的，我反而自讨没趣了。
《伤仲永》
1、稍稍宾客其父。
译：（同乡人）渐渐地以宾客之礼接待他父亲。
2、其文理皆有可观者。
译：那诗的文采和道理都有值得一看的地方。
3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为这样有利可图，（就）每天牵着仲永四处拜访同乡人，不让（他）学习。
4、令作诗，不能称前时之闻。
译：让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
《周处》
1、为乡里所患。
译：（他）被同乡人认为是祸害。
2、古人贵朝闻夕死。
译：古人认为“哪怕是早晨明白了道理，就是晚上死去也甘心”（的精神最为）珍贵。
3、并皆暴犯于百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。
译：（二者）一起侵害百姓，义兴的百姓称（他们）是三大祸害，而（这三害当中）周处最为厉害。
4、或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
译：有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害（相互拼杀后）只剩下一个。
5、闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。
译：（他）听说乡里人（以为自己已死）而互相庆贺，才知道自己也被世情当作了一大祸害，（因此，）就有了自
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我悔改的想法。
6、且人患志之不立，何忧令名不彰邪？
译：而且人就怕不立下志向，（如果有了志向，）又何必担忧美好的名声不能传扬呢？
7、并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成 。
译：（他）并且说自己想要改正错误提高修养，可是（怕）自己年纪已经太大，最终也不会有什么成就。
《小石潭记》
1、斗折蛇行，明灭可见。
译：(那小溪)像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。
2、伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
译：（于是我们）砍倒竹子，开辟出（一条）小路，顺势往下走便可看见（一个）小潭，潭水尤其清澈。
3、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
译：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。
4、以其境过清，不可久居。
译：因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留。
5、其岸势犬牙差互，不可知其源。
译：溪流的岸势像狗的牙齿那样相互交错，也不能知道它的源头（在什么地方）。
6、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。（凄凉）（使……感到寒冷）（寂静得使人感到忧伤）（深）（深）
译：四面有竹子树木环绕合抱着，寂静冷落没有旁人，（那幽深悲凉的气氛让人，）感到心神凄凉，寒气透骨，（真是）寂静极了，幽深极了。
7、闻水声，如鸣佩环。
译：（我们就）听到了水流声，好像人身上佩带的玉佩玉环相碰发出的声音（那样清脆悦耳）。
8、蒙络摇缀，参差披拂。（覆盖）（缠绕）（摇动）（连结）（参差不齐）（随风飘荡）
译：覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。
9、俶尔远逝。往来翕忽。（忽然）（很快地）
译：忽然间（又）向远处游去了，来来往往轻快迅速。
《卖油翁》
1、尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
译：（有一次）他曾在家里（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在场边，斜着眼看他（射箭）很久也不离开。
2、无他，但手熟尔
译：我也没有别的（奥妙），只不过是手熟罢了。
3、乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿
译：于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，（慢慢地）用油杓舀油注入葫芦，（油）从钱孔注入，而铜钱却一点也没沾湿。
4、尔安敢轻吾射！
译：你怎么敢看清我射箭（的本领）！
《核舟记》
1、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
译：他们的互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶中。
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2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
译：（他）曾经赠送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。
3、左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
译：（他）左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，像在大声呼叫似的。
4、苏、黄共阅一手卷。
译：苏、黄在一起共读一横幅的书画。
5、盖简桃核修狭者为之
译：这是挑选了桃核中修长的刻成的。
6、启窗而观，雕栏相望焉。
译：打开窗看，雕刻着花纹的栏杆左右相对（或“雕刻着花纹的栏杆相对着”）。（关键词：启望）
7、嘻，技亦灵怪矣哉！
译：啊，技艺真是太奇妙了！
8、罔不因势象形，各具情态（无不，都）
译：没有一件不是就着木头的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
9、细若蚊足，勾画了了（清清楚楚）
译：细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚。
10、矫首昂视，神情与苏、黄不属。（抬）（不相类似）
译：抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似（不同）。
11、左臂挂念珠，倚之——珠可历历数也。（清清楚楚）
译：左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。
12、其人视端容寂，若听茶声然。（平静）
译：那个人，眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
《口技》
1、中间力拉崩倒之声。
译：中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音。
2、两股战战，几欲先走。
译：两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
3、宾客意少舒，稍稍正坐。
译：宾客们心情稍稍放松了，身子渐渐坐正了。
4、虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
译：即使一个人有上百只手，一只手有上百个指头，也不能明确指出其中的一种声音来。
5、满坐寂然，无敢哗者。
译：全场子立刻肃静，没有一个敢高声说话的。
6、忽然抚尺一下，群响毕绝。
译：忽然醒木一拍，各种声响全都消失。
7、一时齐发，众妙必备。（具备）
译：同时发出，各种声音都摹仿得像极了。
《爱莲说》、《陋室铭》
1、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣。
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译：对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人该是很多了。
2、莲，花之君子者也。
译：莲，是花中的君子。
3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：(莲)从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
4、可远观而不可亵玩焉。
译：（人们）可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄。
5、菊之爱，陶后鲜有闻。
译：喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。
6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
7、斯是陋室；惟吾德馨。
译：这虽然是（一间）简陋的房子，（不过，）只要我的品德高尚（也能使它名声远扬）。
8、苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：苔藓爬上了台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染成了青色。
9、孔子云：“何陋之有？
译：孔子说：“（既有君子住在里头，）（又）有什么简陋呢？
10、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（更加清淡）（高高挺立的样子）（树立）
译：莲花的茎内空外直，不蔓延缠绕，也不枝枝节节。香气散播得远就更加清香，笔直洁净地站立在那里。
11、予谓菊，花之隐逸者也。
译：我认为菊花，是花中的隐士。
12、山不在高，有仙则名。（出名，著名）
译：山不在乎高，有了仙人就出名。
13、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（学识渊博的人）（大）（有学问的人）（没有学问的人）
译：往来谈笑的都是学识渊博的学者，没有知识浅薄的庸人。
《公输》
1、吾义固不杀人。
译：我崇尚仁义从不杀人。固，本来，从来。
2、夫子何命焉为？
译：先生有什么教导吗？命，教导，告诫。
3、义不杀少而杀众，不可谓知类。
译：你崇尚仁义不肯帮助我杀死（欺负我的）一个人，却甘心（为楚国攻打宋国而）杀死很多的人，不能说是明白类推的道理。
4、宋何罪之有？
译：宋国有什么罪呢？
5、杀所不足而争所有余,不可谓智。
译：杀害(或“损失”)不足的(民众)而去争夺有余的(土地),不能说是聪明。
《王顾左右而言他》
1、王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。
译：大王有一位大臣，把妻室儿女托付给朋友照顾自己去楚国游历了。
2、士师不能治士，则如之何？
译：如果管刑法的长官不能管理他的下属，那应该怎么办？
3、四境之内不治，则如之何？
译：假如一个国家治理得很不好，那又应该怎么办？
4、王顾左右而言他。
