当代西方新闻媒体

当代西方公共广播电视体制的基本类型在当代西方，公共广播电视体制被认为是国家文化和信息传播的重要渠道。

它们通常由政府出资，负责推动文化建设，为公众传播有关当前事态的报道和信息。

然而，由于国家政策和经济发展的不同，不同国家的公共广播电视体制被划分为不同类型。

本文将讨论当代西方公共广播电视体制的基本类型。

一、集中式国家媒体公共广播电视体制集中式国家媒体公共广播电视体制通常由政府直接控制。

在这种体制下，公共广播电视台相对于其他媒体更有影响力和掌摑力。

它们的收视率和广告收入也相对较高。

该体制意味着政府拥有媒体产权进行直接管理和控制，因此不存在媒体间的竞争。

这种体制的代表国家通常是中国和朝鲜等国。

二、委员会制公共广播电视体制在委员会制公共广播电视体制中，媒体由委员会或董事会管理和控制。

该体制允许媒体在审查和选择方面具有一定的独立性，以便更好地服务受众和广告商。

然而，委员会成员和董事会成员都由政府任命，这意味着政府的权威仍然是媒体的调控基础。

典型的代表国家是英国。

三、公共广播电视与私营广播电视并存的体制这种体制允许公共广播电视和私营广播电视在同一市场竞争。

私有广播电视公司可以在市场上独立自主进行经济活动，这种方式使公共广播电视和私营广播电视之间存在较强的竞争压力。

欧洲大多数国家都采用了这种体制，如法国、德国和意大利等。

四、完全市场化的广播电视体制在完全市场化的广播电视体制中，私人媒体是市场竞争的唯一主体。

媒体不再由政府出资，而是完全由市场投资。

这种体制下，媒体有较高的自主性和独立性，但由于竞争的压力，公益性信息和文化主题的传播受到了影响。

美国是一个典型的代表国家。

综上所述，当代西方公共广播电视体制存在不同类型，包括集中式国家媒体公共广播电视体制、委员会制公共广播电视体制、公共广播电视与私营广播电视并存的体制和完全市场化的广播电视体制。

这些类型之间有着较大的差别和相互作用，在不同的国家和地区都有各自的应用形态。

新闻传播学推荐阅读书目一、新闻学和传播学基础类：1．《传媒的四种理论》，弗雷德里克·S·西伯特等2.《一个自由而负责的新闻界》，新闻自由委员会3.《美国新闻史》，迈克尔·埃默里等4.《西方新闻理论评析》，徐耀魁5．《当代西方新闻媒体》，李良荣6.《全球新闻传播史》，李彬7．《传播学史》，E·M·罗杰斯8．《大众传播模式论》，丹尼斯·麦奎尔9.《传播理论：起源、方法与应用》，沃纳·塞弗林10.《大众传播效果研究的里程碑》，希伦·A·洛厄里等11．《麦奎尔大众传播理论》，丹尼尔·麦奎尔提高类：1．《新闻专业主义》，吴飞2．《传者图像：新闻专业主义的建构与消解》，黄旦3．《受众分析》，丹尼斯·麦奎尔4．《受众研究读本》，罗杰·迪金森等5．《媒介分析：传播技术神话的解读》，张咏华6．《作为话语的新闻》，托伊恩·A.梵·迪克7．《传播研究导论：过程与符号》，约翰·费斯克8.《符号透视：传播内容的本体诠释》，李彬9．《媒介分析技巧》，阿瑟·阿萨·伯杰10．《大众传播研究方法》，安德斯·汉森等11．《20世纪传播学经典文本》，张国良12．《大众媒介与社会》，詹姆斯·库兰等13．《媒介研究的进路：经典文献读本》，奥利弗·博伊德-巴雷特等14．《媒介事件》，丹尼尔·戴扬15．《世界大战中的宣传技巧》，哈罗德·D·拉斯韦尔16．《消失的地域：电子媒介对社会行为的影响》，约书亚·梅罗维茨17．《公众舆论》，沃尔特·李普曼18．《作为文化的传播》，詹姆斯·凯瑞19．《交流的无奈》彼得斯20．《电话的社会影响》，伊锡尔·德·索拉·普尔批判理论与文化理论1．《传播批判理论》，张锦华着（台湾）黎明文化事业公司（本书是较好的传播批判理论入门读本，系资料室有复印本）2．《公共领域的结构转型》，于尔根·哈贝马斯3．《启蒙辩证法：哲学断片》，马克斯·霍克海默等4．《单向度的人》，赫伯特·马尔库塞5．《传播政治经济学》，文森特·莫斯可6．《富媒体，穷民主》，罗伯特·麦克切斯尼7．《解放·传媒·现代性》，尼古拉斯·加汉姆8．《关键概念：传播与文化研究辞典》，约翰·费斯克等9．《关键词：文化与社会的词汇》，雷蒙·威廉斯10．《文化研究导论》，陆扬、王毅（同时参阅同一作者的另一本书《大众文化与传媒》）11．《文化研究读本》罗岗等12．《解读大众文化》，约翰·费斯克13．《文化生产：媒体与都市艺术》戴安娜·克兰14．《认同的空间》，戴维·莫利15．《媒体奇观：当代美国社会文化透视》，道格拉斯·凯尔纳16．《文化帝国主义》，汤林森17．《意义的输出：<达拉斯>的跨文化解读》，泰玛·利贝斯等18．《商业文化礼赞》，泰勒·考恩19．《资本主义文化矛盾》，丹尼尔·贝尔20．《晚期资本主义的文化逻辑》，詹明信21．《关于电视》，皮埃尔·布尔迪厄二、其它政治学《政治科学》，迈克尔·罗斯金等，华夏出版社《西方政治思想史》，约翰·麦克里兰，海南出版社《政治学的重大问题：政治学导论》，莱斯利·里普森，华夏出版社、《古代人的自由与现代人的自由》贡斯当，上海人民出版社《论自由》，密尔，商务印书馆《自由与传统：柏克政论选》，柏克，商务印书馆《论美国的民主》，托克维尔，商务印书馆《联邦党人文集》，汉密尔顿，商务印书馆《学术与政治》，韦伯，三联书店《自由秩序原理》，哈耶克，三联书店《通往奴役之路》，哈耶克，中国社会科学出版社《开放社会及其敌人》，波普尔，中国社会科学出版社《极权主义的起源》，汉娜·阿伦特，三联书店《马克思与西方政治思想传统》，汉娜·阿伦特，江苏人民出版社《正义论》，罗尔斯，中国社会科学出版社《自由主义与正义的局限》，桑德尔，译林出版社《变革社会中的政治秩序》，亨廷顿，三联书店《第三波：20世纪后期的民主化浪潮》，亨廷顿，上海三联书店《政治生活的系统分析》，戴维·伊斯顿，华夏出版社《历史的终结及最后之人》，福山，中国社会科学出版社《自由、市场与国家》，布坎南，北京经济学院出版社《道德理想国的覆灭：从卢梭到罗伯斯庇尔》，朱学勤，上海三联书店《幽暗意识与民主传统》，张灏，新星出版社《自由主义》，格雷，吉林人民出版社《论民主》，罗伯特·达尔，商务印书馆《社群主义及其批评者》，丹尼尔·贝尔，三联书店《共和、社群与公民》，许纪霖主编，江苏人民出版社《民主的模式》，赫尔德，中央编译出版社《国家与社会：中国市民社会研究》，邓正来，四川人民出版社《政府过程》，胡伟，浙江人民出版社《中国官僚政治研究》，王亚南，中国社会科学出版社《民主的细节》，刘瑜，上海三联书店《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》、《历史深处的忧虑》等（林达系列）社会学《社会学》，戴维·波普诺，华夏出版社《社会理论指南》，布莱恩·特纳，上海人民出版社《有争议的知识：后现代时代的社会理论》，史蒂文·塞德曼，中国人民大学出版社《社会研究方法基础》，艾尔·巴比着，华夏出版社《经济与社会》，韦伯，商务印书馆《清教伦理与资本主义精神》，韦伯，广西师范大学出版社《社会分工论》，涂尔干，三联书店《宗教生活的基本形式》，涂尔干，上海人民出版社《社会是如何可能的》，齐美尔，广西师范大学出。

1，《传播学原理》张国良/复旦大学出版社最薄的传播学读物，可以在最短的时间内知道传播学是什么，因此也显得内容单薄乏力。

比较适合中学生阅读。

据张国良亲自透露：这本书写得不好的原因是，作者之一的裘正义在结稿前三个星期才将它负责的章节交上来，从而使得文风来不及统一。

不过张国良在98年又有一本传播学问世，我没看过，好象复旦考博就指定了那本。

推荐指数：*2，《20世纪传播学经典文本》张国良/复旦大学出版社2003本书的收藏价值大于阅读价值和使用价值。

对于初学者，分散孤立的论文集，反而容易找不着北;对于研究者，自然会去寻求整部专著，孤立的论文意义也不的大。

适合中等水平的读者阅读。

推荐指数：**3，《新闻学概论》李良荣/复旦出版社2001这本书最大的特点就是它一本普及知识的读物，作为新闻学的入门读物很好。

涉猎的内容丰富，论述也很饱满。

然基本框架却是上世纪80年代构建的，这已经是第4版了，新增的章节大多为李的博士生所写。

此书可以称为中国新闻理论第一书。

想使得“新闻有学”，就必须彻底颠覆以李良荣为首的“新闻学”体系，它是建立在宣传学框架上的。

推荐指数：必读4，《符号透视》李彬/复旦大学出版社2003彬哥哥少数能静下心来做学问的学者之一。

符号学是块难啃的骨头，没有一定的哲学、社会学、语言学功底根本啃不下来。

真实难为彬哥哥居然能将符号学的书写得文才奕奕。

推荐指数：***5，《媒介分析》张咏华/复旦大学出版社2002英语好的学者就是占便宜。

曾经有人问我为什么总是推荐张咏华，我说，我把这本书借你吧。

推荐指数：***6，《中国当代理论新闻学》丁柏铨/复旦大学出版社2002此书在李良荣的监督下完成，不谈新闻学基本理论，只谈与现实理论，如市场经济，如WTO等。

代表了老丁的最高水平，其实说白了，也就是其前作《新闻理论新探》的新发展。

其中南大青年学者夏文蓉所写的三章内容煞是精彩。

李良荣教授还特地为此书写了一个书评，不过要是对书评仔细研究的话，可以得出的结论是李大教授根本没看过此书。

202012News Dissemination新闻传播一、全球化传播时代的西方媒体20世纪下半叶，随着和平与发展日益成为全球各个国家的共识，世界经济发展的正向联系越来越紧密。

“经济全球化”和“区域一体化”成为了主旋律，全球经济以前所未有的速度被连接在一起。

随着信息技术的革命性发展，全球化这一潮流已成浩浩荡荡之势，我们除了顺应似乎并无更好的选择。

就传播内容层面而言，媒体报道的范围也在不断扩大。

过去对于“自我”的报道一家独大，而现在对于“他者”的报道有了极大的提升。

不过令人遗憾的是，尽管西方媒体增加了“他者”的版面，但其观察视角却依然没有太大变化，西方媒体在报道与自己政治体制、经济制度和文化传统大相径庭的国家时，依然沿袭了“刻板印象”或是“媒介偏见”的路数，对于“他者”的报道过于集中在自然灾害、疾病肆虐、人权压迫和族群对立等负面形象，对于“他者”所取得的进步和成就视而不见。

这种片面、不尊重事实的媒介伦理不仅塑造了一个贫穷落后的“他者”形象，更为西方的干涉和“救赎”提供了借口，他们试图把自己所宣扬的“普适价值”克隆到世界每一个角落。

由于历史的书写并非百分百完整且客观，很多“他者”的声音遭遇“被沉默”与“被省略”的命运，很多历史观点也是被强行塞进历史课本中的，或是被改头换面重新示人的。

譬如，美国媒体对伊斯兰世界的报道就主要是建立在想象与意识形态的标签之上的，很少涉及宗教本身的意义，更与横跨欧、亚、非三大洲人口超8亿的穆斯林无甚关联。

一直以来，美国媒体对于阿拉伯与伊斯兰世界的报道都是极度负面的，在他们的镜像中穆斯林成为了野蛮、暴力和凶残的代名词。

同样的，伊斯兰教在西方媒体的眼里也变成了一种不宽容的宗教。

在美国学者詹森（Sue Curry Jansen ）看来，媒体习惯通过“隐喻”给“他者”贴上各种标签，因为在政治和新闻话语中隐喻可以通过驯服和教化受众，使受众对不熟悉的事物开始熟悉起来，从而对新事物有了全新的语义体系。

西方报纸对社交媒体Twitter的运用近年来，社交媒体的持续升温成为一个不可忽视的现象。

西方报纸抓住这个机会，充分利用社交媒体的覆盖面，互动性等特征，来提高报纸网站的点击量，并尝试与受众建立更深层次的连接。

通过对社交媒体Twitter的观察记录以及查阅整理相关文献，探究西方报纸在这方面的运用。

标签：西方报纸；社交媒体；Twitter从Web1.0时代到Web2.0时代实现了数据到用户的转变。

Web2.0时代，社交媒体成为一个炙手可热的话题。

传统纸媒在发行量和广告收入锐减的困境下，纷纷选择转型，不断寻求新的传播方式以求获得新生。

社交媒体作为近年来最受欢迎，最有市场的网络应用，已经被西方报纸纳入自己的传播渠道。

本文以社交媒体的典型代表Twitter为例，通过对西方报纸在Twitter上的关注者，推文及设置链接等特点的统计分析，探究西方报纸对社交媒体的运用。

社交媒体，英文是social media，也翻译成“社会性媒体”“社会化媒体”。

对社交媒体的定义虽然有诸多版本，但是万变不离其宗，有共同的内涵。

学界认可度较高的关于社交媒体的基本内涵是：社交媒体是建立在Web2.0基础之上的互动社区，它的最大特点是赋予每个人创造并传播内容的能力。

它是用来进行社会互动的媒体，是一种通过无处不在的交流工具进行社会交往的方式[1]。

实际上，社交媒体的概念最早出现于2007年《什么是社会化媒体》（what is social media）的电子书中，作者安东尼·梅菲尔德（Antony Mayfield）将社交媒体定义为一种给予用户极大参与空间的新型在线媒体，具有以下几个特征：参与、公开、交流、对话、社区化、连通性[2]。

现在的博客、微博、论坛、维基、网络社区等都属于社交媒体。

Twitter作为最流行的微博平台之一，可以视为社交媒体的典型代表。

Twitter （推特）是美国的一个社交网络及微博客服务网站。

它利用无线网络、有线网络、通信技术进行即时通讯，是微博客的典型应用[3]。

世界新闻媒体六大发展趋势经济全球化和以互联网为代表的信息技术正在给新闻媒体带来一场革命。

世界新闻媒体出现了一些引人注目的新变化、新趋势。

一、集团化报业集团并不新鲜，早在19世纪末就已诞生。

但是，现在的集团化有着很多新特点。

第一个特点是，它不仅仅是报业集团，而是在先进的信息技术基础上与广播、电视和网络等媒体融为一体的跨媒体集团。

《今日美国报》前发行人汤姆·柯利认为，仅仅把报业做大做强还远远不够，还必须向跨媒体方向发展，在电台、电视台和网络等媒体上壮大实力。

美国甘尼特公司现在经营94种日报，包括全国发行量最大的《今日美国报》，22家电视台，11家电台和100多家网站。

该公司经营的日报总发行量为770万份，电视台占美国电视市场的17.7％。

集团内资源共享，公司每天把《今日美国报》上的重大新闻制成电视片交由各电视台播出，创出“今日美国直播”品牌。

彭博新闻社自1981年创立以来，实现了跨越式发展。

现已构建起包括电台、电视台、杂志、网站在内的跨媒体平台，用最现代化的手段，即时用7种语言10个卫星频道向世界125个国家和地区的用户直播全球重大的财经新闻以及各地各种交易市场的实时行情。

在《芝加哥论坛报》基础上发展起来的论坛公司，被美国新闻界视为跨媒体经营颇为成功的集团。

该集团1999年买下当时排行第五、老牌报业大亨钱得勒家族的时报镜报集团公司，把《洛杉矶时报》等一批大报收入囊中。

论坛公司还加速进入广播电视领域，先后收购了16家电视台，使其拥有电视台的总量达到22家，在全国十大城市拥有了自己的电视台。

该集团已成为全美仅次于三大广播电视网络公司和福克斯电视公司的第五大广播公司。

年收入达40多亿美元的赫斯特传媒集团，近年其经营已经从过去纯粹的印刷媒体扩张为多种媒体，印刷媒体在总收入中的比重目前已经不到一半，电视等业务成为其主要收入来源。

第二个特点是，它不仅仅满足于国内的并购扩张，而且疯狂地向全球有利可图的任何地方渗透。

美国的新闻和媒体文化在美国，新闻和媒体文化在社会中起到至关重要的作用。

媒体是人们获取信息和了解即时事件的主要方式，同时也是塑造和反映社会文化、价值观念和思维方式的平台。

因此，了解美国的新闻和媒体文化对于了解美国社会文化和价值观念是非常必要的。

本文将从美国新闻和媒体的特点、新闻盈利模式、以及新媒体的兴起等方面进行探讨。

一、美国新闻和媒体的特点美国新闻和媒体的特点是多样化和自由化。

美国每个州都有自己的媒体，其中包括广播、电视、报纸等多种形式。

这些媒体由不同的私人公司、组织和个人拥有和经营，竞争激烈。

这种多样性和自由化使得美国媒体从众多角度报道新闻和事件，不会受到政治或商业压力的影响，从而保证了媒体对政治和社会的监督和公正性。

二、新闻盈利模式在美国，新闻公司主要的盈利来源是广告和订阅费用。

报纸、电视和广播公司不仅向广告商收取广告费，还通过向读者和观众征收订阅费来维持运营。

此外，新闻公司还通过与新闻聚合网站和社交媒体的合作进行收入分成，以及出售广告和订阅服务等方式增加收入。

三、新媒体的兴起新媒体是指通过互联网和移动设备进行信息传播的媒介形式，包括社交媒体、博客、播客和在线视频等。

新媒体的兴起为传统媒体带来了新的竞争和改变。

它们更加便利和实时，也更具互动性和分享性，使得人们的选择范围更广泛和多元化。

此外，新媒体还提供了更多的自由和低门槛参与机会，让更多个人和小型组织能够参与到新闻和信息传播中来。

由此可见，美国新闻和媒体文化在社会中担任着重要的角色。

多样化和自由化的新闻和媒体环境为人们提供了各种观点和信息，同时也保证了媒体的公正性和准确性。

新闻公司的盈利模式则保障了其持续运营和质量服务。

在新媒体的兴起下，人们获得了更多的选择和自由，同时也呈现出媒体形式和内容的多元化和个性化。

国际电视的开创者：美国有线新闻网（ＣＮＮ）作者：刘笑盈来源：《对外传播》2009年第07期2008年,也许没有那一个外国媒体像CNN一样为中国人所熟知。

由于在北京奥运会火炬传递的报道中,出现了CNN主持人卡夫蒂的辱华报道,随着上千万网民的抗议及“做人不能太CNN”等网络流行语的出现,CNN在中国的名气大增。

发展简史与现状CNN的全称为美国有线新闻网(Cable News Network),1980年美国新闻界狂人泰德·特纳在亚特兰大创办了全天24小时提供新闻节目的有线电视网——CNN。

20世纪90年代,CNN开始进入发展高峰。

特别是1991年春天开始的对海湾战争的连续独家报道,使CNN成为全世界公认的最快消息来源。

一时间,人人争看CNN的电视新闻,其他电视新闻机构也纷纷转播CNN的电视新闻节目。

许多体育迷居然不看体育节目而改看CNN有关海湾战争的新闻报道,创造了世界电视史上几天内几乎无体育节目观众的奇迹。

CNN占尽风头,自此一跃成为享誉世界的头号电视新闻媒体。

《时代》杂志还因此将泰德·特纳评为该年度的“风云人物”。

CNN的风头之劲以至于还出现了CNN效果一词。

CNN效果是指电视现场及时进行全球传播,由此导致对国家政策的影响。

由于在1991年的海湾战争和1992年的美国出兵索马里行动中,CNN的报道扮演了重要作用。

1994年4月美国国会众院对外关系委员会专门开会讨论电视转播与对外政策的互动,会后产生了“CNN Effect”这个词。

媒体的作用超出了传播的意义。

1996年,特纳有线电视公司并入时代华纳公司。

2000年1月10日,美国在线宣布以1650亿美元收购时代华纳公司,CNN则在其旗下继续发展。

CNN总部设在美国亚特兰大市,目前有员工近4000人,其中海外记者上千人,这在所有国际电视台中是最多的。

CNN有40家海外新闻机构和近900家附属电视台,在全球拥有30多个演播室,同时还有600个新闻网点为它提供节目。