东方美学原理第六章 东方的艺术起源论
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《美学概论》目录绪论第一章美的起源第二章美的本质第三章审美领域第四章形式美论第五章审美类型第六章美感经验第七章艺术美参考教材《美学原理》王德胜绪论:什么是美学?什么是美?这些问题众说纷纭。
第一节美学的历史与现状自有人类生活以来,审美活动就一直存在。
大约在18世纪中叶,美学作为一门独立学科出现了。
一、历史上的美学美学的诞生、发展、成熟是一个历史的过程。
(一)古典阶段前美学时期:西方从古希腊罗马到文艺复兴时期。
中国从先秦两汉到近代。
中国古代文献有零散的关于美的论述。
《国语》中的伍举论美:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。
”孔子说《韶》乐“尽美矣,又尽善也”而《武》乐“尽美矣,未尽善也”直至近代王国维,中国美学开始与西方接轨。
子在齐闻《韶》,三月不知肉昧,曰,¡®不图为乐之至于斯也。
古希腊的学者已经对¡°美是什么¡±、¡°美的事物是怎么产生的¡±等问题作了大量探讨,其中柏拉图和亚里士多德对西方美学的发展有着重要贡献。
柏拉图第一个提出¡°美是什么¡±的疑问,并试图给美下定义。
亚里士多德的名著《诗学》则对当时所有艺术形态进行了分析。
古典时期的前美学特征:1、零散的涉及了美的基本问题。
2、美学没有脱离宗教、哲学、道德的范畴。
3、强调美与真善、特别是美与善的统一。
(二)美学学科的建立与成熟美学作为一门独立的学科正式建立,并在德国古典哲学那里趋于成熟,完成了系统化、形态化的理论建构。
美学之父鲍姆嘉通德国理性主义者鲍姆嘉通(1714一1762 )1735年在他的《关于诗的哲学沉思录》中,已经首次使用“美学”这个概念。
1750年,他正式出版他的《美学》第一卷,来表明感性认识的理论,规定了这门科学的研究对象和任务。
鲍姆嘉通的主要观点第一,人类的心灵活动分为知、情、意三个部分,“知”对应逻辑学,“意”对应伦理学,应该成立一门新的科学专门研究感性认识。
任务1一、名词解释(共 4 道试题,共20 分。
)1、美学思想美学思想是人类审美实践和艺术发展到一定历史阶段的产物,是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。
2、美学美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。
是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。
美学是哲学的一个分支。
研究的主要对象是艺术,但不研究艺术中的具体表现问题,而是研究艺术中的哲学问题,因此被称为“美的艺术的哲学”。
美学的基本问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。
3、摹仿说“摹仿说”代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。
这种观点认为所有的艺术起源于人类对自然和现实的模仿。
“摹仿说”在欧洲雄霸了两千年,因为它作为人类早期对审美发生问题的一种朴素的解释,坚持了美与艺术来源于客观现实,具有一定的合理之处。
但是,这种说法只触及了事物的表面,而没有揭示事物的本质,未能说明艺术产生的根本源因。
4、游戏说“游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的,因此又称为“席勒-斯宾塞理论”。
这种观点认识,审美活动起源于人类所具有的游戏本能,它表现在两个方面:一方面是由于人类具有过剩的精力,另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的“游戏”。
这种观点肯定了人们只有在满足了基本物质生活需要的条件下,才可能有艺术活动和审美活动,并将艺术和“游戏”联系在一起,在某种程度上揭示了艺术主要是为了满足人们的精神需要、具有超功利性等特性。
但是这种观点把游戏看作人和动物共有的本能,是错误的,它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源,所以未能揭开审美发生的真正奥秘。
二、简答题(共 3 道试题,共15 分。
)1. 判断正误,并说明理由人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。
答:不对。
人类史前艺术与原始审美活动类型除了原始歌舞、原始神话之外,还有原始器物与装饰品、原始造型艺术等类型。
谈东方美学的历史演变和未来(组图)2018-05-15 10:11 文章来源:新浪近日,中国当代著名艺术家梅一先生再次接受记者采访,梅一先生向记者和网友们分享了近期的花鸟作品创作,并谈了东方美学的历史演变和未来期望。
梅一先生认为建构东方自己的文明体系我想还需要从基本的形式一点点做起。
对于一个艺术家来说,也许最重要的是要有一颗伟大开放的心灵和身处一个充满机会的时代。
对于一个伟大新的美学时代的出现而言,则需要出现许许多多伟大的艺术家,而且他们又勇敢地付出和努力的坚持。
梅一先生是中国当代著名艺术家,原名:张梅夜,1962年出生于江苏;1985年先后就读南京艺术学院美术系中国艺术研究院研究生班;1995年始分别在北京当代美术馆,国贸艺廊,广州、北京艺博会,上海万丽大酒店,上海展览馆09当代国际艺术展览会等地举办个人画展;2002至2012年签约意大利fuxin画廊。
梅一先生谈东方美学,记者问答如下:记者:据说梅老师最近都在进行水墨创作,春节前后分别创作了许多花、鸟油画和水墨画?梅一:是的,春节前一直在进行油画创作,但始终没有找到感觉。
于是,节后我又创作了很多纸本水墨,并从一百多幅中挑选出几十幅精品。
我创作花鸟作品,借鉴了中国民间艺术和马蒂斯作品,以及一些八大的风韵,我想画的秀气一点又不俗气,说起来容易做起来是真难。
譬如,我画山水风景画,总希望在创作中找到自己的一些东西——东方的唯美、简单、白净、文雅诗意气质中带点叛逆。
关于落款,本想,像古人那样把标题书写在画面里的,后来感觉效果不好就放弃了,盖了一印章,让画面造型更独立一些。
油画、水墨画都是古人常用的一种有趣技艺。
在电脑技术、图像技术、摄影技术如此强大发达的今天,并不是艺术家们纯粹展示古代技艺的时代。
作品的文化性、艺术家的个性已经成为艺术中最重要的一部分。
油画、水墨画看起来是一种停滞老化页面的表现。
但是建构东方自己的文明体系我想还需要从基本的形式一点点做起。
第一章美学的基本概念:1 、最早使用美学这个术语作为一门学科名称的,是被称为美学之父的德国理性主义者鲍姆嘉登。
2 、1735年,鲍姆嘉登在他的《关于诗的哲学默想录》中,首次使用“美学”这个概念。
3 、1750年,德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登正式以“埃斯特惕卡”这个术语出版他的《美学》第一卷。
从而使美学成为一门独立的学科。
(《美学》一书的书名音译为“埃斯特惕卡”,在德文中就是“感性学”的意思。
)4 、鲍姆嘉登认为人类的心理活动可以分成知、情、意三个方面。
从不同的学科加以研究,研究知,即理性认识的学科是逻辑学;研究意志的学科是伦理学;而情,即对所谓“混乱的”感性认识加以研究,并最终用“埃斯物惕卡”来命名这门学科,即今天人们所说的美学。
5 、美学的学科性质:⑴美学作为一门独立的学科其基本性质是一门人文学科,与其他许多人文学科有着多方面的联系。
它包括哲学、文艺学、心理学、论理学等等。
⑵美学离不开人,与人生价值有着重要联系。
⑶美学要研究人与现实的审美关系,。
人与现实的审美关系的建立必定以人的审美价值论态度为前提,因此,美学从根本上畜产品久是一门关于人的审美价值的学科。
(人的审美价值态度是什么:是一个人对审美价值认为的理性认识)美学的产生和发展的阶段:6 、美学的诞生:1750年(单选)7 、美学的发展经历了三个阶段:即从审美意识发展到美学思想,再由美学思想发展为独立的美学学科。
(多选)8 、原始审美意识的标志:能制造工具,使用工具。
如:许家窑人的石球(单选)人与动物的一个根本区别就是能否制造工具。
原始人利用现成的石块加以砍削凿磨,由此产生一种惊奇感和喜悦感,这是最原始的审美意识。
9 、审美意识的形成:早在无文字可考的远古时代,人类就已有了审美意识。
人类审美意识的产生是一个历史的过程,从根本上说,是与人类的生产劳动分不开的。
例如:石器的造型;审美对象从动物扩展到植物(彩陶上的纹饰显现及岩壁上的绘画显现)。
唤醒——东方美学(1).docx朋友们!今天咱就一起来唠唠那神秘又迷人的东方美学。
你想想啊,在这广袤的世界上,各种文化那是争奇斗艳,而咱东方美学啊,就像是一颗璀璨的明珠,散发着独特而又迷人的光彩,只等着有心人去把它唤醒,去细细品味其中的韵味。
先说说这东方美学里的建筑之美吧。
你瞧瞧那故宫,那可是东方建筑的典范呐!红墙黄瓦,金碧辉煌,每一块砖瓦、每一根柱子都仿佛在诉说着古老的故事。
走在那悠长的宫道上,就好像穿越回了古代,能感受到那时候皇家的威严和庄重。
还有那江南水乡的小桥流水人家,白墙黑瓦,依水而建。
小河潺潺流淌,小船悠悠划过,岸边的柳树随风摇曳,仿佛一幅流动的水墨画。
住在这样的地方,每天清晨推开窗户,呼吸着清新的空气,看着眼前的美景,那心情别提有多惬意了。
再来说说东方美学里的服饰之美。
汉服,那可是咱老祖宗留下来的宝贝。
宽衣大袖,线条优美,穿上它,就仿佛化身成了古代的翩翩公子或者温婉佳人。
想象一下,在一个春日,穿着一身华丽的汉服,漫步在桃花林中,那画面简直美到让人窒息。
还有那旗袍,它可是将东方女性的柔美展现得淋漓尽致。
修身的剪裁,精致的盘扣,穿上旗袍的女子,就像一朵盛开的花朵,散发着迷人的魅力。
东方美学在艺术方面更是有着深厚的底蕴。
中国画,那是用笔墨描绘出的大千世界。
画家们挥毫泼墨,几笔下去,山水、花鸟、人物就跃然纸上。
那留白的艺术更是妙不可言,给人留下了无尽的想象空间。
还有书法,一笔一划都蕴含着书写者的情感和心境。
看着那些龙飞凤舞的字迹,仿佛能感受到古人在书写时的激情和豪迈。
在饮食方面,东方美学也体现得淋漓尽致。
咱们的中餐讲究色香味俱全。
一盘精美的菜肴,不仅要味道鲜美,还要造型美观。
就拿那雕花的萝卜来说吧,厨师们用精湛的技艺将萝卜雕刻成各种精美的形状,摆放在盘子里,就像一件艺术品。
吃饭不仅仅是为了填饱肚子,更是一种享受,一种对生活的热爱。
东方美学就像一个宝藏,里面有无尽的惊喜等待着我们去发现。
让我们一起唤醒这份独特的美学,让它在现代社会中继续绽放光彩,让更多的人感受到它的魅力吧!。