美学原理——社会美

论美的形态——社会美摘要：美于大家而言是非常熟悉的。

一谈起美，大家就会沉浸在美所带给我们的愉悦之中。

美是什么？我们也许可以给出数不胜数的例子，但我们不能给出一个确切的定义。

传统美学认为，自然美、社会美、艺术美是美的三种存在形态。

如果从哲学认识论的角度对美进行分类，美的表现形态则可以分为两大类型：现实美与社会美。

其中现实美又包括自然美与社会美。

本文主要从社会美层面着手，分析社会美的范围、形态及其特征，简要提及人的美，让人们掌握什么是社会美。

关键词：现实美、美的形态、社会美现实美，即存在于客观自然界与人类社会生活中的美。

它伴随着人类的物质生产活动而产生、发展，产生最早、范围最广。

美的根源在于社会实践，社会美同人类社会的实践活动直接联系在一起。

与自然美、艺术美相比较，社会美的内涵更为丰富一些。

社会美的范围也十分广阔，现实生活中的美，除了自然美之外，都是社会美。

从人类为生存进行的物质生活资料的生产劳动，到人们为美好理想进行的阶级斗争，再到人们为认识世界改造世界而进行的科学文教活动，这些都属于社会美的范畴。

除此之外，人们的日常生活、爱情、友谊以及人际之间的交往活动等，凡是能够以恰当的形式显示人的健康向上的本质力量的，都有美的存在。

一、社会美的主要形态大千世界意象万千，多姿多彩的社会生活决定了社会美的多样性，然而由于社会是由人组成的，一切社会事物的存在均与人有关，那么社会美与人或人的行为脱不了干系，可以说社会美是人的能力或理想的体现，同样，人物美也是社会美的重要组成部分。

叶郎《美学原理》中的划分，人物美分为三个层次：一是“人体美”。

这点很好理解。

古往今来无数艺术作品，尤其是雕塑或绘画，无不以或写实或写意的方式表现人体美，最著名的莫过于维纳斯和罗丹的大卫。

在古希腊社会，人体美可以好不夸张地说是重要的审美对象，奥林匹克运动会为了充分展现人体的健美而应运而生；二是“人的风姿和风神”。

这点主要体现在大量文学作品中，尤以中国古典文学为甚，从《诗经》“巧笑倩兮，美目盼兮”到《世说新语》中的“魏晋名士风流”，再到《红楼梦》中的形形色色的人物形象，尤其是对“金陵十二钗”的描绘（每人均用一首诗来描绘人物的风姿神形），而西方油画中更有大量以人物肖像为题材的作品，如著名的《蒙娜丽莎的微笑》堪称这方面的代表作。

第5章社会美一、名词解释1．社会美答：社会美是社会事物、社会现象、社会生活显现出的美，经常表现为各种积极肯定的生活形象。

社会美是美的各种形态中具有重要意义的一种，也是美的最早存在形态之一。

社会美的实质是人的本质力量在各种活动中的感性显现。

他是人的本质力量最直接的体现，是美的最主要、最核心的部分。

社会美源于社会实践，是社会实践的直接体现。

主要包括人的美和生活环境的美两大方面。

其中人的美是社会美的核心。

2．世界文学[中国传媒大学2011研]答：世界文学是指由各民族文学互相交流、互相借鉴而融汇发展形成的世界性的文学，与民族文学相对。

世界文学这一概念最早由歌德提出。

他于1927年与爱克曼谈话时，说自己读了中国小说《好逑传》得到启示，认为世界文学的时代已经到来。

马克思和恩格斯从社会经济的角度也敏锐地觉察到这一点，在《共产党宣言》中正式向全世界宣布“世界文学”的形成。

对“世界文学”的概念有两种理解：今后的文学产品越来越世界化。

现代世界，由于交通便利和传播媒介手段的现代化，尤其是全球信息网络的开通，以及语言障碍的渐次破除，整个人类文化已连为一体；由于将人类各民族的文学遗产看作是世界的公共财产，这样文化的民族性渐次让位给世界性。

二、简答题1．简述社会美的主要类型。

答：概括起来讲，社会美主要包括人的美和生活环境的美两个大的方面：（1）人的美包括人的外在美和内在美。

人的外在美主要包括形貌美、服饰美、风度美，内在美主要包括人的精神美和性格美。

人的美是社会美的核心。

人物美可以从三个层面去关照。

①人物美的第一个层面是人体美；②人物美的第二个层面是人的风姿和风神；③人物美的第三个层面是处于特定历史情境中的人的美。

（2）生活环境的美主要包括物质环境和人文环境的美。

物质环境包括人所处的自然环境、社区环境和居室环境。

人文环境主要是指社会风尚。

包括日常生活的美、民俗风情的美、节庆狂欢的美、休闲文化中的美。

具体如下：①日常生活的美：如果人们能以审美的眼光去关照，他们就会展示出一个充满情趣的意象世界。

论美的形态——社会美摘要：美于大家而言是非常熟悉的。

一谈起美，大家就会沉浸在美所带给我们的愉悦之中。

美是什么？我们也许可以给出数不胜数的例子，但我们不能给出一个确切的定义。

传统美学认为，自然美、社会美、艺术美是美的三种存在形态。

如果从哲学认识论的角度对美进行分类，美的表现形态则可以分为两大类型：现实美与社会美。

其中现实美又包括自然美与社会美。

本文主要从社会美层面着手，分析社会美的范围、形态及其特征，简要提及人的美，让人们掌握什么是社会美。

关键词：现实美、美的形态、社会美现实美，即存在于客观自然界与人类社会生活中的美。

它伴随着人类的物质生产活动而产生、发展，产生最早、范围最广。

美的根源在于社会实践，社会美同人类社会的实践活动直接联系在一起。

与自然美、艺术美相比较，社会美的内涵更为丰富一些。

社会美的范围也十分广阔，现实生活中的美，除了自然美之外，都是社会美。

从人类为生存进行的物质生活资料的生产劳动，到人们为美好理想进行的阶级斗争，再到人们为认识世界改造世界而进行的科学文教活动，这些都属于社会美的范畴。

除此之外，人们的日常生活、爱情、友谊以及人际之间的交往活动等，凡是能够以恰当的形式显示人的健康向上的本质力量的，都有美的存在。

一、社会美的主要形态大千世界意象万千，多姿多彩的社会生活决定了社会美的多样性，然而由于社会是由人组成的，一切社会事物的存在均与人有关，那么社会美与人或人的行为脱不了干系，可以说社会美是人的能力或理想的体现，同样，人物美也是社会美的重要组成部分。

叶郎《美学原理》中的划分，人物美分为三个层次：一是“人体美”。

这点很好理解。

古往今来无数艺术作品，尤其是雕塑或绘画，无不以或写实或写意的方式表现人体美，最著名的莫过于维纳斯和罗丹的大卫。

在古希腊社会，人体美可以好不夸张地说是重要的审美对象，奥林匹克运动会为了充分展现人体的健美而应运而生；二是“人的风姿和风神”。

这点主要体现在大量文学作品中，尤以中国古典文学为甚，从《诗经》“巧笑倩兮，美目盼兮”到《世说新语》中的“魏晋名士风流”，再到《红楼梦》中的形形色色的人物形象，尤其是对“金陵十二钗”的描绘（每人均用一首诗来描绘人物的风姿神形），而西方油画中更有大量以人物肖像为题材的作品，如著名的《蒙娜丽莎的微笑》堪称这方面的代表作。

自然美三大类社会美从审美对象来分审美意识学科史艺术美绪论1、鲍姆嘉通：第一次使用“感性学”1735年《诗的哲学默想录》。

2、“感性学”：鲍姆嘉通提出了感性认识的完善就是美的观点。

鲍氏因此被称作“美学之父”，新兴学科的开拓者（感性学）。

3、近代诸多美学论题在康德处获得集大成的哲学论证。

三种中国美学的具体内容概述如下：1.中国古典美学思想依托中国古代文化的主干儒道释。

“美”与“德”紧密相连是中国美学精神的主要特点。

中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调向美的二次生产。

美一方面涵养道德，另一方面引领道德，它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。

2..近代中国美学建设的代表人物、首先是将西方美学理论与中国审美精神结合诠释的王国维，这也是中国本土美学远超出学科知识介绍的深度开端。

蔡元培（中国美学教育制度建设的近代奠基人），朱光潜和宗白华（结合中国文化推广近代美学的代表）3.当代中国美学呈现出超越上述中国主流美学的多元化趋势。

基于马克思的哲学美学形成了马克思主义美学传统：（！！！）1.首先，马克思主义美学基于生产一生活的现实审美眼光，2.其次。

以普列汉诺夫为代表的艺术起源于劳动的马克思主义艺术社会学与人类学，超出了艺术起源于自然环境的法国理论。

3.再次，“经济基础-----上层建筑”的社会结构揭示了审美与艺本的社会属性位置及功能。

美学研究对象的若干观点1.艺术2.“美”3.审美经验美学是研究审美活动的学科美学研究的三个层次：1.哲学美学2.实用美学3.边缘性美学美学相邻学科1、美学与艺术学2、美学与心理学3、美学与宗教学另外，美学有着明显的哲学基础，美学的很多话题需要以哲学来进行解释。

第一章审美活动论一.审美活动的动力机制：审美活动论：柏拉图的《大希庇阿斯篇》是美学思想史上首次专题讨论审美本质的文献。

亚里士多德：“美本身”体现为“美的事物”属性亦即“美的主要形式”秩序、匀称与明确。

一、名词解释（每小题5分，共15分）1．社会美：社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美，它经常表现为各种积极肯定的生活形象。

2．优美：优美是美的最一般的形态。

从根本上讲，优美的本质就在于审美主体与审美客体之间的和谐统一。

优美的核心是和谐。

从美感上看，优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。

从审美属性上看，优美主要具有绮丽、典雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。

3．审美心理：审美心理是审美主体在审美活动中产生的极其复杂的心理活动和心理过程，审美心理产生于审美主体与审美客体的相互作用之中。

1．艺术美:艺术美指艺术作品的美，是艺术家对生活和自然中审美特征的能动反映，是艺术家在对象世界中肯定自己的一种形式，它作为美的一种高级形态，既来源于客观现实，又不等于客观现实，是艺术家创造性劳动的产物。

2．绘画艺术:绘画艺术是一门运用一定的物质材料和线条、色彩和块面等艺术语言，通过构图、造型和调色等手段，在二度空间（平面）里创造出静态的视觉形象的艺术。

3．美育美育:就是审美教育，它是审美与教育的融合。

从这个意义上讲，美育活动既是一种教育活动，又是一种审美活动。

1．现实美:现实美是指现实世界中的各种事物的美，包括自然事物的美、社会事物的美等等。

2．电影艺术:电影艺术是将艺术与科学结合而成的一门综合艺术，它以画面为基本元素，并与音响和色彩共同构成电影基本语言和媒介，在银幕上创造直观感性的艺术形象和意境。

蒙太奇和长镜头是电影艺术的主要艺术语言和表现方法。

3．审美客体:审美客体特指审美活动中的客体，是在审美活动中历史地形成并与审美主体构成对象性关系的另一方。

审美客体自身具有规定性，是审美活动和审美价值的物质载体。

1．摹仿说“摹仿说”的代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。

这种观点认为所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿。

“摹仿说”在欧洲雄霸了两千年，因为它作为人类早期对审美发生问题的一种朴素解释，坚持了美与艺术来源于客观现实，具有一定的合理之处。

一、名词解释１、社会美：社会美指现实生活中社会事物的美，即人与人之间的关系,由人所组成的家庭、社会、国家、民族、人的行为及其所构成的各种制度、各种活动方式等之中的美。

社会美又可分为人的形象美、内在美、生产劳动美、社会变革美等方面。

2、悲剧性：指具有正面价值的人物和事物在社会历史的必然性冲突中遭到侵害或毁灭,使人产生强烈的痛苦，同时又被其崇高精神所感动，从而因情感的急剧震荡体验到的由痛苦感转化为快感的特殊形态的美感。

３、鉴赏式审美：这是一种自觉的审美方式,即接受者知道自己接受的是对象的美,了解美之为美的特性，并且能够以对象的美的存在方式去采取接受的审美方式。

它不仅是对涵义方面的接受,而且也同样地关注对象的形式方面。

4、美育：即审美教育,又称美感教育或情感教育。

它是借助于自然美、社会美和艺术美的手段,以培养人的正确审美观和高尚的道德情操,提高人的审美能力，使人得到自由全面的发展为目标的一种特殊的教育活动。

美育的宗旨是培养全面发展的自由的人。

美育的这种本质决定了它在方式上的特点是形象直观、自由愉悦和潜移默化的。

２、喜剧性：是悲剧性的对应概念，又称滑稽,它反映各种在实质与外貌之间具有内在矛盾性和不一致的生活现象。

３、研究式审美:是以理性分析为手段,以获取知识性结论为目的的审美接受方式。

其接受主体往往是美学家、理论家、批评家、科学家或者其他各类专家学者，他们往往能够在自己的知识领域,以自己深厚的理论功力或独特视角去剖析、阐释对象，并进而得出各种知识性论断。

1、崇高：是美的一种表现形态，指对象的一种独特的审美属性。

这种审美属性或范畴客观地存在于自然、社会和艺术作品中，并对人的审美心理发生作用，从而产生崇高感。

崇高的具体涵义存在于不同的审美对象之中。

３、想象：是在头脑中改造记忆中的表象而创造新形象的过程,也是过去经验中已经形成的那些暂时联系进行新的组合的过程。

它与感知、联想都发生联系,但它是在知觉表象和联想基础上的新的形象的创造。

美学原理——整理人：刘博1.美学的研究对象：美的问题，审美经验、审美意识问题，艺术问题2.美学学科的确立：1735年鲍姆嘉通发表《关于诗的哲学沉思录》1750年他正式出版《美学》第一卷，标志着美学学科的正式确立3.古代美学思想的出现与文艺关系密切。

中国：《乐记》：和而不同顾恺之：绘画以形写神西方：最初的美学思想散见于《文艺对话集》（柏拉图）、《诗学》、《修辞学》（亚里士多德）4.美是一种感受性很强的体验，离开人的感性体验，它就不存在了。

如：动物不能感受到美人在心情好的时候和心情差的时候，对美的感受截然不同。

5.美学学科的发展现状年轻化：古老的学问，年轻的学科。

（作为独立的学科在近代才正式确立）多元化：流派纷呈，没有建立完整统一的体系6.自然美（1）自然美客观自然界中自然物的美（2）自然美产生于“自然的人化”人与自然的关系，是在实践中逐步发展起来的对自然的支配、改造，并使之为“我”所用的关系。

【1】人类从动物界分离出来之前，自然对人类“为我所用”的关系并不存在。

【2】人类诞生之初，“为我所用”的关系也并为形成，那时候，人是自然界的奴隶。

【3】通过劳动实践活动，自然界和人类社会生活逐渐产生了日益密切、广泛的关系。

原来与人类无关或对人类有害的自然物，转而成为与人类有关或对人类有益的了。

自然变成了“为我所用”的自然，打上了人的本质力量的烙印，具备了能使人从中观照自我力量的审美特点。

（3）人的本质力量对象到自然物上的社会实践，是构成自然美的决定因素，而自然物自身的某些属性，如生物的，化学的，物理的以及结构形式的属性等，构成自然事物美的物质条件。

（4）“自然的人化”的形式与自然美的形态1、“自然的人化”，指经过人类实践，自然与人的关系发生了整体性的根本变化：它对人有害的内容已消失，以其感性形式吸引人。

2、“自然的人化”存在三种基本形式：A 自然物打上了人类实践活动的烙印，使人们得以从中直观自身。

B自然物作为人类可亲的生活环境而具有“人化”的意义，从而获得审美价值。

1、社会美的审美特征是什么？2、什么是优美？优美有哪些审美特征？1、社会美是指社会生活中的美，它在美的各种形态中具有重要意义。

首先，社会美表现为人本身的美，表现在那些作为革命实践主体的先进人物身上，例如那些为了争取人类的进步与解放而英勇战斗的生活形象，在社会实践中体现为人的献身精神、智慧和力量的形象等等都是社会美的重要表现。

社会美是美的最早存在形态之一。

其次，表现在劳动产品上，这主要是指那些已经改变自然原有的感性形式的劳动产品。

当棉花生长在田野里，还保持着自然原有的感性形式时，它虽然是经过人的栽培，仍属自然美，当棉花被纺成线，织成布，做成衣服，这是棉花原有的感性形式以及变了，便属于社会美了。

像长江大桥、密云水库、人民大会堂和各种工业品、手工业品的美的造型都属于社会美。

还有环境美，如劳动环境，生活环境等，它也是构成社会美的一个重要方面。

2、优美是指能给人以轻松，愉快和心旷神怡的审美感受。

如风和日丽、鸟语花香、莺歌燕舞，或是山明水秀、湖平如镜、倒影清澈的自然景色，或是夕阳西下，一脉金晖斜映在山头水面，或是在蔚蓝的天空里略微闪耀着一点淡淡金色。

这些境界都是优美，给人以和谐、安静的审美感受。

优美的审美特征要与崇高参照来作答。

1.优美作为美的一般形态，侧重于展示客体与主体在实践中经由矛盾对立达到统一、平衡、和谐的状态…是对对象世界的感性显现。

通常我们所说的美，一般指的就是优美，它的最大特点即:美处于矛盾的相对统一和平衡状态。

在形式上表现为柔媚、和谐、安静与秀雅的美，从美感上看，能给人们以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。

在西方古代艺术中，有不少艺术形象.如“断臂美神“维纳斯.这尊古希腊艺术杰作，自从1820年从希腊弥罗岛上一座倒塌的庙堂里发掘出来后，它的类不知使多少人陶醉。

在中国古代的雕塑中如汉代舞俑.表现女子“长袖善舞”、翩翩动人的形象;唐代的一些彩绘舞俑，身着阔袖富服，舞姿轻曼，这些都属于优美的形象。

总之，优美是主体与客体的相对统一的凝静、柔和的状态。

第四讲美的领域·社会美学习目的：理解社会美学习重点：社会美的特点学习难点：社会美的特点教学方法：讲授、讨论一、社会美的定义社会生活领域中表现出来的美。

（99-2-1）二、社会美的构成要素与基本表现（一）、社会美的构成要素社会的主体是人，人总要活动，活动总会有活动结果。

所以寻找社会美的构成要素可从三方面进行：人之美；人的活动之美；活动的结果之美。

（二）、社会美的基本表现1．个人形象的美外在（容貌、神态、动作、语言、服饰等）内在（品德、性格、气质、意志、学养、智力、情感等）2．群体活动的美劳动（工作）场景战斗（斗争）场景日常生活场景娱乐场景3．人类活动产品的美物质层面制度层面文化层面（2009摄于丽江古城）（2009摄于上海）（2009摄于苏州拙政园）三、社会美的特点先分析一组社会领域中的形象：A 一座雄伟的教学大楼B一项豆腐渣工程A 一位英雄为保护群众而痛击敌人B 餐厅里小青年为座位狠命打群架A 中国人民抗日战争B 美国发动的伊拉克战争A 一位穷学生买营养品看望老教师B 一位贪官为升官于六星级酒店大宴上级A 一个老态龙钟的园丁在培育花苗B 一位漂亮的女孩从公园里摘了一朵花戴在头上美与不美一眼可以看出。

但为什么有的画面让人觉得美，有的画面让人觉得不美，甚至觉得丑恶呢？分析A 组画面，它们都含有真或善的因素，都是美的画面。

而B组则反之。

由此，我们可以发现社会美的特点是：1．社会美与真善紧密相连，是正面（而不是负面）的社会形象。

例1：102-1-7例2：103-1-12．社会美重在内容（精神性的东西）例1：104-2-10例2：106-1-13例3：110-1-1图例：彩图21、19、8生活事例1：一位教师说读书就是为了赚大钱娶美女的故事生活事例2：一位女班长与她丈夫的关系演变过程的故事四、社会美的美育意义1、启发我们辨证处理好外在与内在的关系，加强精神世界的修养。

对一个人的审美与对一条鱼的审美是不同的。