嵇康性格分析

语文写作——人物素材大整理之嵇康2019年4月5日魏晋第一美男子，有颜又有才!嵇康，字叔夜，三同魏谯郡(今安徽宿县西南)人。

稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。

曾官拜中散大夫，世又称嵇中散。

嵇康为魏晋名士，竹林七贤之一。

01人物事迹1嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

从中可见其对生活的潇洒姿态。

2嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。

饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。

嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。

嵇康饮酒非常有节制，从不过量。

他说：“酒色何物?今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。

”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。

所以这不是彻底解脱的办法。

3嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度。

五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。

嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。

但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。

服药使他性格火爆，而且越来越厉害。

在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦中。

4广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。

弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣!”02名家点评(晋)颜延之：中散不偶世，本白餐霞人。

形解验默仙，吐论知凝神。

立俗迕流议，寻山洽隐沦，鸾翮有时铩，龙性谁能驯?(《五君咏》)(唐)白居易：吕安兄不道，都市杀嵇康。

[作文素材]2021年高考作文素材人物篇：嵇康2021年高考作文素材人物篇：嵇康三国时曹魏文学家。

“竹林七贤”之一。

字叔夜。

谯国��县(今安徽宿县)人。

早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。

他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。

曾任中散大夫，史称“嵇中散”。

司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。

司马昭的心腹钟会想结交嵇康，受到冷遇，从此结下仇隙。

嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。

当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。

临刑，嵇康神色自若。

奏《广陵散》一曲，从容赴死。

嵇康身当魏末玄学兴盛时期，他对玄理有自己的见解，称“老子、庄周，吾之师也”(《与山巨源绝交书》)，表明他对老、庄的服膺。

他又认为，神仙禀之自然，非修炼所能致，然而如导养得法，常人也能够长寿，与流行的服食飞升神仙之说有所不同。

他著有《养生论》，强调“修性以保神，安心以全身”等精神上的自我修养功夫。

并与向秀就这个问题进行过讨论。

嵇康在文章里主张“心无措乎是非”(《释私论》)，但是他的行动却是“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”。

嵇康的这种性格，表现为他对名教、礼法的批判。

当时司马氏集团为了维护自己的政权，大力标榜提倡礼法，用所谓“人伦有理、朝廷有法”来羁縻一些士子。

嵇康则在一系列文章中强调道家的“自然”，揭露礼法和“礼法之士”的虚伪本质。

嵇康“每非汤、武而薄周、孔”，这种非毁先王的作法，实际上是要否定“今王”——司马氏。

嵇康对司马氏的敌意，在他另一些文章中也有所流露，如《管蔡论》一文，为历来被说成是“顽恶显著”的管叔、蔡叔翻案，说他们本来是“服教殉义、忠诚自然”的，只是由于武王死后，周公摄政，“卒遇大变，不能自通，忠疑乃心，思在王室，遂乃抗言率众，欲除国患”。

当时司马昭曾以周公自居，而魏末又屡次发生大臣举兵抗命、反对司马氏的`事变，所以此文很自然地让人联想到作者是在为反对司马氏的毋丘俭、诸葛诞等人张目。

嵇康遗世独立，广陵散绝作者：暂无来源：《中华儿女》 2015年第10期文孙聚成魏晋是中华文化史上最瑰丽奇特的一个时期，与政治上的混乱倾轧，社会上的动荡不安相伴而生的，却是思想史上极为自由解放，精神层面最富于智慧、最浓于热情的一种灿烂局面，从建安七子，到竹林七贤，留给后世的则是那些被称作魏晋风度的一个个高大背影。

魏晋时期，名士群星璀璨，他们放荡不羁，反抗礼教，崇尚独立人格，追求思想自由，开启了知识分子个体意识觉醒的新时代。

他们当中，嵇康既是竹林七贤的精神领袖，也是魏晋风度的代表人物。

嵇康，谯郡铚县人。

三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。

嵇康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不精通。

他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，曾任中散大夫，史称“嵇中散”。

嵇康是一位美男子，他用自己的独立特行，把魏晋风度演绎到极致。

身长七尺八寸的嵇康，长相高大俊美，飘逸脱俗，史料记载，其行为风范，肃肃如松下风，高而徐引；其为人，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。

但就是这样一位美男子，在魏晋上层男士非常重视个人修饰，每次出门前都要傅粉施朱，熏衣修面的情况下，嵇康平时不加任何藻饰，只是坦然保持自己神清气爽的本色，玉树临风的清逸。

嵇康主张摆脱约束，回归自然，享受悠闲。

他长期隐居在洛阳远郊的山阳，因为喜欢竹子，嵇康在居所植竹林数亩，林中结竹舍，以至一切物事皆为竹所成，郁郁葱葱的翠竹是他气节的象征。

和嵇康志趣相投的一群文人，都好老庄之学，厌倦官场的奸诈和权谋，他们经常来到山阳的乡下，在竹林中摆下酒席，弹起琴弦，轻松自在，宛若仙人。

这群人中，有七个人的志趣相似，他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸，史称竹林七贤。

他们把玄学的研究对象由老子推进到了庄子，提出了“越名教，任自然”新观点，最后形成了“名教就是自然”的新思想。

七个人不仅在思想上崇尚庄子，而且在行为上狂放不羁，这些清流名士皆以谈玄清议为能事，以菲薄礼教为时尚。

阮籍、嵇康的人格魅力与诗文创作的关系谈阮籍、嵇康的人格魅力离不开他们的诗文创作，阮籍、嵇康的人格魅力与诗文创作是息息相关，相互印证的。

透过阮籍、嵇康的诗文，他们对生命和时代的反思又使我们看到了魏晋文人在那个特殊时代的心路历程和精神追寻。

阮籍、嵇康的文学成就主要是诗歌和散文。

由于世路的黑暗和处境的险恶，与建安文人相比，阮籍、嵇康等正始文人的诗文风格从气志高扬到沉郁内敛，思想内容也逐渐变为“词旨渊永，寄托遥远”。

；因此，阮籍、嵇康在诗文创作中也明显显露出疏离政教的态度，他们写作的焦点已从社会的治乱兴亡转向个体精神的愤郁哀伤了。

阮籍、嵇康的诗文完全抒一己之情怀，自觉展示自己的心灵主观世界，显示出了独特的人格魅力。

尽管阮籍的诗歌隐晦曲折，嵇康的诗文清峻激烈，“阮籍使气以命诗，嵇康师心以遣论”，但他们诗文中，抒写对时政的不满，抒发个人怨愤成为了时代的绝响。

阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首，作者在诗中用象征、比兴的手法写出了对黑暗现实的不满和自己孤独苦闷的心情，揭露出了上层统治者的虚伪和凶残，由于他写得含蓄、隐晦、多用典故，采用隐而不露的方式进行了曲折的表达，所以读者虽能体会到他的心情，却看不出实际所指，这与阮籍在政治上借醉酒消极抵抗统治者的处世方式一致的。

我们可以看到诗人的巨大忧伤，但它却又意味深远，令人不知他到底为何而忧伤。

阮籍的《咏怀诗》蕴意丰富，寄托深远，又饱含着老庄的精神玄理和作者自己的感情，给读者留下了很大的思考余地和想象空间，取得了很高的思想艺术成就.《咏怀诗》风格与他本人的处世风格颇有相似之处，都饱含着一种隐忍的态度和不可言传的微妙之处。

嵇康的诗歌与阮籍相比较风格更加峻烈，情感更加热烈真挚。

这与他刚肠嫉恶、直侠任性的性格是分不开的。

因此，嵇康的诗文体现出他的人格魅力是形于中而发于外的。

《幽愤诗》可以说是作者一生心路历程的见证。

诗中写出了他的人格、个性、内心矛盾和命运遭遇，展示了他内心理智与情感、性格之间的矛盾。

古代名人竹林七贤之嵇康嵇康（223---262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。

稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。

曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散"。

嵇康作为魏晋名士，是著名的"竹林七贤"之一。

（一）人物事略竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。

当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”。

远去的骑士走进魏晋的历史，最引人注目的大概要数嵇康了，这位“竹林七贤”的代表人物，着一袭粗衣，或抱琴行吟，或醉卧竹林，“游心于寂寞，以无为为贵”，成了那个时代的特殊的这“一个”。

这“一个”，适逢曹魏末年。

其时，魏势日衰，而司马氏日兴，王朝的更迭已成为定局。

“山雨欲来风满楼”的动荡，迫使许多的士人开始人生指向的重新选择，这种选择充满了心灵的匍匐与站立的痛苦的挣扎。

于是，随波逐流者有之，激流勇进者有之，虚以委蛇者有之，敛迹避祸者有之。

即使是阮籍这般的名流，也“发言玄远”、“口不臧否人物”。

而嵇康则如一匹桀骜不驯的麋鹿，“狂顾顿缨”，悲则哭，怒则骂，以一种生的放恣，成为一面迎风飘扬的旗帜。

于是，他的存在，无疑成了对当时的一种可怕的侵犯。

司马氏当然不会听之任之。

他左手托着官爵和厚禄，右手则举着滴血的屠刀。

先是由钟会带着随从去察看嵇康的动静。

钟会亦为当时的名士，也曾名噪一时。

依附司马氏后，很快成为司马集团里的重臣。

当钟会昂昂乎来到嵇康的茅屋前，一贫如洗的嵇康正在家门前的老柳树下打铁。

钟会等了好久好久，等到的只是“叮叮当当”的铁锤声和“呼。

啦呼啦”的风箱声。

这些声响，充溢着一种鄙视的轻慢。

在这些声响中，嵇康的脸上飞扬着串串的汗水，钟会的额上也不由自主地渗出滴滴的汗珠。

钟会再也不能忍受这些声响，他只好无趣地走开。

这时候，嵇康才放下铁锤，从他嘴里逸出的是“何所闻而来？何所见而去？”的奚落，钟会只得自嘲地回答：“有所闻而来，有所见而去。

人物写作素材——嵇康嵇康，字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。

稽康以前丧父，家境贫困，但仍励志勤学，致使博学多才，文学、玄学、音乐等无不精晓并成就非凡。

曾官拜中散医生，世又称嵇中散。

嵇康为魏晋名士，竹林七贤之一。

人物事迹嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶旺盛的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。

见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。

从中可见其对生活的潇洒姿态。

嵇康喝酒嵇康喝酒在当时也是很有名的。

喝酒大醉，能够忘掉世事，清除现实矛盾的围绕。

嵇康不仅喝酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。

嵇康喝酒特别有控制，从但是量。

他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。

”另一方面，嵇康也知道，喝酒以闪避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。

所以这不是完整解脱的方法。

嵇康服药嵇康服一种叫“五石散”的药达到了沉浸的程度。

五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：别的还配点别样的药。

嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减少政治环境给他带来的精神压力。

但这没有给他带来精神的平定，反而造成了他的性格扭曲。

服使他性格火爆，而且越来越害。

在多矛盾眼前，他陷人了深深的悲伤中。

广陵散嵇康被司氏集所，刑天，嵇康要来一架古琴，好后，开始《广陵散》，霎，刑上一片沉寂，琴曲昂激越，如怨如慕，如泣如，余音悠，回低。

，嵇康一声：“ 去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我是不愿教他，《广陵散》今矣！”名家点（晋）延之：中散不偶世，本白餐霞人。

形解默仙，吐知凝神。

立俗迕流，山洽，翮有，性能？（《五君咏》）（唐）白居易：安兄不道，都市嵇康。

斯人死已久，其事甚昭彰。

是非不由己，患安可防。

使我千后，涕泗衣裳。

（《感》）（宋）李清照：两本，新室如疣。

所以嵇中散，至死薄殷周。

（《咏史》）适用1自我和人的希望“ 当、当⋯⋯”听那宏亮的打声了？清拂面，健的肌肉散出生命的气味，熊熊的烈火陶冶着崇拜的情操。

嵇康为什么被陷害嵇康是“竹林七贤”的领袖人物，当时玄学家的代表人物之一，还是有名的美男子。

然而他的结局是悲惨的，被人陷害处死。

你知道他为什么会被陷害吗?下面就和小编一起来看看嵇康被陷害的原因吧。

嵇康被陷害的原因《晋书》记载嵇康是位“身长八尺，美词义，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然”的美男。

据说当时见过他的人都赞叹“潇洒而严正，爽朗而俊拔”，不仅仅这样，还有人说他像松树间沙沙做响的风声，高远而舒缓悠长。

“肃肃如松下风，高而徐引”，以至嵇康有时进山采药，樵夫都以为遇见仙人。

嵇康的好友山涛也说：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，巍峨若玉山之将崩”。

据说即使在嵇康被害二十年后，其子嵇绍入洛阳，有人对官居要职的王戎(曾为竹林七贤之一)说：“我今天在集市上看见嵇康的儿子嵇绍了，高俊挺拔如鹤立鸡群。

”王戎说：“您还没见过他的父亲呢!”可见昔日嵇康的气度不凡，俊美到何种地步，令当时多少男子嫉妒和艳羡。

物极必反。

若女人太美被视为红颜祸水，殊不知男人若是长得太够帅气也未必不是一场灾难。

女人美了往往不自主地去迷惑男人，男人美了则通常先自己迷惑。

简言之，女人善利用资本，男人常被资本利用。

嵇康的悲剧就是不仅有风神俊秀的外表，还拥有极高内涵和修养，文学、音乐等等皆造诣颇深。

如此就难免骄傲，如此就难免被资本利用。

嵇康“大隐隐于市”，鄙视权贵，朋友山涛好意向司马昭举荐嵇康，嵇康不喜反怒，“山公将去选曹，欲举嵇康，康与书告绝。

”嵇康写了一封公开信——《与山巨源绝交书》，宣布与山涛绝交。

硬是要和好友向秀在大树打铁过日子。

嵇康仅仅是这样不给山涛面子也罢了，他两次对钟会的态度，终于把大祸惹上了身。

让孙登多年前说的话一语成谶。

“嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。

康临去，登曰：‘君才则高矣，保身之道不足。

’”大书法家钟繇的儿子、司马昭的心腹钟会，当时对嵇康的才华和容貌既艳羡又嫉妒，排场很大地来拜会嵇康，“乘肥衣轻，宾从如云”，本想在嵇康面前显显摆，谁知道嵇康依旧只顾和向秀叮叮当当地打铁，视钟会为透明物。

文学家嵇康的生平事迹嵇康是中国古代著名的文学家、思想家、音乐家。

为魏晋时期文人团体“竹林七贤”之一，与阮籍齐名。

后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。

下面是小编跟大家分享的嵇康生平事迹，欢迎大家来阅读学习~嵇康人物生平1.家族与家庭嵇康的祖先原本姓奚，住在会稽上虞，后为躲避仇家，迁徙到谯国的铚县(今安徽省淮北市濉溪县)，并改姓嵇氏。

有文献称嵇氏家族是一个儒学世家，但因缺乏佐证，这种说法产生了争议，后世学者猜测嵇氏是因为与魏武帝曹操同乡，而在嵇康父亲的一辈发迹。

嵇康的父亲名叫嵇昭，字公远，在曹魏担任督军粮治书侍御史的官职。

他在嵇康还在襁褓之中时便已经去世，嵇康由母亲和哥哥抚养长大。

因为父亲的遗产和兄长的抚养，嵇康的早年过着优裕的生活，母亲和兄长并没有强迫他拜师系统学习儒家的经典，这让嵇康得以学习包括音乐在内的各种技艺以及接触其它学派的思想，其中就包括了后来对他影响深远的《老子》《庄子》的道家思想。

有观点认为，父亲的早逝与母兄的纵容，对嵇康日后桀骜不驯的性格形成有着潜在关联。

嵇康有两个的哥哥。

长兄在历史上没有明文记载，学者们通过对嵇康经历与自述的研究确认了他的存在。

他同母亲一同将嵇康抚养长大，对嵇康影响巨大。

嵇康对他感情深厚，曾在《答二郭诗》等作品中多次提及他们的养育之恩。

后来长兄与母亲都先于嵇康去世，嵇康在《与山巨源绝交书》与《思亲诗》表达了自己深深的悲痛。

次兄嵇喜在历史上有明文记载，他在西晋时担任了扬州刺史、太仆、宗正等重要官职。

兄弟二人之间作有《赠兄喜秀才入军诗》及《答嵇康诗》互相赠答，嵇喜在赠答诗中表现出了与嵇康截然不同的积极入世的态度，使得后世对二人的关系有着诸多猜测。

有观点认为二人虽然价值观不同，但是仍有骨肉亲情;也有观点认为政治立场与价值观的分歧直接导致了兄弟关系的破裂嵇康成年后迎娶了曹魏宗室女长乐亭主为妻，官拜郎中，后又迁至中散大夫。

其家族与活跃在正始时期的名士何晏有着深切渊源。

有观点认为与曹魏的婚姻本身，及曹氏与何晏之间的关系，对于嵇康今后的政治立场与命运起着关键作用。

2015.09魏晋———中国政治历史上最混乱、社会最痛苦的时代,却催生出了令人盛赞和向往的“魏晋风流”,也就是被后世文人推崇和景仰的名士文化,在魏晋名士中最具代表性的人物就是嵇康和阮籍。

一.刚肠嫉恶之嵇康嵇康作为当时声望最盛的大名士,在中国文学史上也可谓是一等一可爱又可敬的人物。

首先,嵇康极具才华,是当时士人阶层膜拜的对象,是文坛领袖,在当时的士人阶层中极具影响力。

最有力的证明就是出身“寒门”的赵至,赵十四岁时参观太学时,遇见正在写石经古文的嵇康,便被嵇康的才华和风采所折服。

十六岁离家出走追随嵇康到山阳,求他指教。

另一例证就是司马氏集团的红人钟会,他出身贵族,是宰相钟繇的儿子,其性格乖巧,也颇具才学。

一直想结交嵇康,他的《四本论》写好以后,想让嵇康给予肯定和鼓吹,不敢送去,只敢在户外遥掷。

足以见得嵇康在当时文学界以及士人中的地位是相当高的。

但这也正是司马氏所忌惮之处。

同时,嵇康具有很高的音乐修养,还精于弹奏,《广陵散》在其被杀之后失传。

其次,个人形象风姿绰约,神采出众,在崇尚风度的魏晋时期既是实力派又是偶像派。

《晋书》载:“康有奇才,远迈不群。

身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。

”;《世说新语容止》说其:“风姿特秀。

见者叹曰:萧萧肃肃,爽朗清举。

或云:肃肃如松下风,高而徐引。

”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。

”嵇康之美还有一旁证,《世说新语容止》第十一中载:有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。

”答曰:“君未见其父耳。

”在嵇康死后多年,他的儿子嵇绍走在洛阳大街上的人群中,在别人眼中已是卓然挺拔,风采出众,犹如野鹤立于鸡群之中。

但在嵇康昔日好友王戎看来嵇康较其子风姿更胜一筹。

魏晋士人又尤其注重和崇尚风度,这也正是曹氏长乐亭公主下嫁嵇康的重要原因。

作为曹氏姻亲,嵇康自然会被司马氏集团看作是曹氏集团的人,在争取拉拢不成的情形下,“刚肠嫉恶,遇事便发”的嵇康为司马氏所杀那是迟早的事情。

咏嵇康的诗词
嘿，你知道嵇康不？那可是个超级厉害的人物啊！“目送归鸿，手
挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

”这诗词说的不就是他嘛！
嵇康啊，那简直就是魏晋时期的一颗璀璨明星。

他就像是一阵不羁
的风，自由自在地穿梭在那个时代。

你想想，他在竹林里与朋友们饮
酒作乐，畅谈人生，那是多么潇洒自在的画面啊！就好比现在我们和
好朋友在郊外露营，尽情享受大自然的美好。

“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，这就是嵇康的性格。

他才不会
为了迎合别人而改变自己呢！这不就像那些坚持做自己的摇滚歌手吗，不管别人怎么说，就是要唱出自己的心声。

当时的社会那么复杂，可嵇康却能保持自己的纯粹，这得多难得啊！他的诗词，他的琴音，都是他内心世界的真实写照。

“息徒兰圃，秣马
华山。

流磻平皋，垂纶长川。

”听听，这是多么美好的意境啊！
我有时候就在想，如果我能穿越到那个时代，见到嵇康，那该有多
好啊！我肯定会跑过去和他说：“嵇康大哥，你太牛了！我好崇拜你啊！”说不定他还会笑着和我聊上几句呢。

还有他那打铁的模样，哇，肯定超级帅！汗流浃背却依然专注，这
不就是我们为了梦想努力拼搏的样子吗？
总之，嵇康就是那个让人忍不住赞叹、让人想要去了解更多的传奇
人物。

他的诗词，就像一把钥匙，打开了我们对那个时代的想象之门。

我觉得，他的存在就是一种激励，让我们也勇敢地去追求自己心中的
那份自由和纯粹！。

越名教而任自然审贵贱而通物情——论嵇康的自然主义哲学思想嵇康（223—263年），字叔夜，谯国铚县（今安徽宿县）人，三国时期曹魏著名文学家、音乐家、思想家，“竹林七贤”之一。

嵇康“少有俊才，旷迈不群，高亮任性，不修名誉，宽简有大量。

学不师授，博洽多闻，长而好老庄之业，恬静无欲。

性好服食，尝采御上药。

善属文论，弹琴咏诗，自足于怀抱之中”（《三国志·魏书·嵇康传》裴松之注）。

由于一个偶然的机遇，他娶了曹操曾孙女长乐亭主为妻，进入上流阶层，并曾担任中散大夫。

但也因为如此，使他在政治立场上与篡权的司马氏集团相敌对，对司马氏采取不合作态度，颇招忌恨。

最后在司马昭的心腹钟会的陷害下，死于司马氏之手。

嵇康的作品以诗歌和散文为主，其中比较集中反映他的哲学思想的有《声无哀乐论》《养生论》《释私论》《难自然好学论》和《与山巨源绝交书》等。

他的作品被收录在后人整理的《嵇中散集》或《嵇康集》中。

1.“名教”与“自然”“名教”与“自然”的关系是嵇康哲学的核心主题。

“名教”指的是社会的等级名分、伦理仪则、道德法规、制度典范等等的统称；“自然”则是指人的本初状态或自然本性，同时也指天地万物的自然状态。

魏晋玄学家对“名教”与“自然”的关系格外重视。

王弼从道家的自然哲学的立场出发调和二者，主张“名教本于自然”，以“自然”为“无”、为本；以“名教”为末、为用，强调名教应该顺应人的自然本性。

阮籍则以“大人先生”的形象喻示了自然对名教的突破。

但是，直到嵇康这里，才明确地把名教与自然的关系作为哲学的主题，提出了“越名教而任自然”的思想主张。

在嵇康生活的时代，儒家名教思想及其所宣扬的忠、孝、节、义等规范已经逐渐被篡权的司马氏集团所利用，成为他们维护统治、钳制人心的有效工具。

嵇康对这种现象深恶痛绝，决心从根子上动摇司马氏的说教。

同时，由于深受道家思想影响、追求精神自由独立，嵇康从思想上也不愿意接受名教的规范。

所以，他将名教和自然对立起来，认为名教是违背自然本性的，是对大道的凌迟：及至人不存，大道凌迟，乃始作文墨，以传其意，区别群物，使有类族；造立仁义，以婴其心；制其名分，以检其外；劝学讲文，以神其教。

嵇康与广陵散的故事嘿，你知道嵇康不？那可是历史上响当当的人物啊！他和广陵散的故事，那真叫一个精彩绝伦！嵇康啊，长得那叫一个帅气，风度翩翩，才华更是横溢得不行。

他精通音律，喜好抚琴，那琴艺简直出神入化。

广陵散呢，就是他手中的一把神奇钥匙，能打开一个充满魅力和传奇的音乐世界。

你想想看，在一个宁静的夜晚，月光如水洒在地上，嵇康就那样静静地坐在那里，手抚琴弦，广陵散的旋律如水般流淌出来。

那声音时而激昂，像千军万马奔腾而过；时而悠扬，仿佛微风轻轻拂过脸庞。

听着这音乐，你仿佛能看到一个个鲜活的画面在眼前展开，就像你自己也进入了那个奇妙的世界一样。

嵇康这人啊，性格豪爽，爱憎分明。

他看不惯那些虚伪的人和事，总是直言不讳。

这就好比那广陵散的旋律，直来直去，从不拐弯抹角。

他结交了很多志同道合的朋友，大家一起喝酒、吟诗、弹琴，好不快活！可是啊，命运有时候就是这么捉弄人。

嵇康因为自己的正直和才华，招来了一些人的嫉妒和陷害。

最后，他竟然被处以极刑。

在刑场上，他面不改色，依旧淡定从容。

他要求再弹一次广陵散，那场面，真的是让人既敬佩又心疼。

他手指轻动，广陵散的旋律再次响起。

周围的人都静静地听着，仿佛时间都停止了。

这一次的演奏，比以往任何一次都更加动人，更加震撼。

好像嵇康把他所有的情感，所有的不甘，所有的留恋都融入了这音乐之中。

当最后一个音符落下，嵇康微微一笑，从容赴死。

你说，这是不是很让人感慨？广陵散因为嵇康而闻名于世，嵇康也因为广陵散而被后人铭记。

这就像那星星和月亮，相互辉映，缺一不可。

我们的生活中不也有很多这样的时刻吗？有时候，一件小事，一个小物件，就能让我们想起某个人，某个瞬间。

这就是记忆的奇妙之处啊！就像我们听到广陵散，就会想起嵇康一样。

嵇康和广陵散的故事，不只是一个历史故事，更是一种精神的象征。

它告诉我们，要坚持自己的信念，要追求自己的梦想，哪怕遇到再多的困难和挫折，也不能轻易放弃。

所以啊，让我们珍惜那些美好的瞬间，珍惜那些能让我们感动的人和事。

摘要：魏晋时期战火纷飞、国家动荡不安，这场大丧乱在对经济与政治造成巨大冲击的同时部分知识分子于乱世中开始主动探求国家和自身出路。

其中以嵇康为精神领袖的“竹林七贤”几乎集中了当时知识分子安身立命的所有选择，他们或做官，或隐居，或亦官亦隐。

本文主要介绍七贤之首嵇康的生平经历、冤死原因以及音乐书法、养生之道、诗词创作三个方面的成就。

关键词：嵇康、魏晋南北朝一、嵇康其人嵇康字叔夜，三国时期魏国人，自幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。

虽然母亲的娇惯养成了嵇康桀骜不驯的自由性格，但良好的家庭文化环境以及自身过人的天赋仍然让他博览群书且涉猎了包括历史、音乐、书法、老庄学说甚至打铁等各个方面。

嵇康早年靠着家族财富和兄长照顾过着优裕地生活，成年后迎娶了曹魏宗室女长乐亭主为妻，官拜郎中，后又迁至中散大夫。

不过这些官职都是清净闲散的职务，嵇康并没有留下在官的活动记录。

据史书记载魏晋时期男风盛行，上层男士出门前必要敷粉施朱，熏衣配器。

其中又以潘安、夏侯湛尤为以美貌出名，但后人未必知晓嵇康风度亦非凡，当为一世之标。

《晋书》上说：“康早孤，有奇才，远迈不群。

身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。

”《世说新语.容止》中也写到“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。

”成语鹤立鸡群正是出自于此。

嵇康之美可见一斑。

二、嵇康之死嵇康卒于公元263年，死时年仅40岁。

官方给出的说法是嵇康因得罪钟会，为其构陷，最后被司马昭处死。

那么嵇康自己又是怎么看待自己的锒铛入狱的呢？嵇康在临终诗作—《幽愤诗》中写到“匪降自天，寔由顽疎”翻译过来即是他认为自己终致囹圄，是由于性格“顽疎”，招来了谤议。

诗中强调了自己愧恧的心情和守朴的志向表示希望度过目前的厄难，然后去过“无馨无臭，采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿”的超尘绝世生活。

由此可见嵇康虽然已经认识到自己招致上层阶级不满但仍然没有看清楚局势，认为自己还有一线生机，这是相当愚蠢的。

关于嵇康的高考作文素材在以中庸为德的古代中国中，士人嵇康秉承了文人的儒雅风骨，又多了宁为玉碎,不为瓦全的倔强，他面对疾苦和不公从容赴死的境界一直为后代贤者所推崇。

下面小编精心整理了关于嵇康的作文素材，供大家参考，希望你们喜欢!高考作文素材：写嵇康的范文怀念嵇康深夜，又翻出《广陵散》来听，心中平静了许多，人世，尘世，欲望横流，自己被裹杂在其中不得解脱。

同学会，会的是什么?财力?物力?还是背景?现实总与理想相违，在金钱面前，一切变得那么渺小。

在这一刻，我心中开始怀念一个人，他虽然生在两千年前，但他的言论与风度，却是我们这个世代欠缺的，这样清绝的男子，世无其二，他自然而生，自然而存，清高得目不斜视，他不愿见世俗的飞短流长，亦不屑于官场同流合污，这样集清气与才气于一身的男子，他是文人中的神，就是他辞官归隐，回到乡下，种田锻铁，亦不能遮掩他的倾世才华。

说起南北朝，这是一个可爱的，唯美的时代，嵇康成就了这个时代，这个时代也成就了嵇康，我怀着无比崇敬的心情，想象着，这样清绝到足不沾尘的男子，若他生在我们这个时代，会怎样?他还会不会成为世人心中的偶像?我想一定会的，就算飞越千年，这样明珠般耀眼的男子，应该还是不会减退光彩。

他依然会是神一般地存在。

中华几千年的文坛，能让敌友双方都众口一词赞其好的唯有嵇康了。

耳边流淌着《广陵散》优越的清音，心中如释重负，遥想，青松明月之下，你白衣胜雪，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄，心中难免叹息，今人就是再端然作势，又怎及你的自在悠闲，心思点缀在《广陵散》的乐音中，不愿回转，那个美妙的时空，那个清绝的嵇康，他就在月下，他就在松间，他就在眼前挥挥衣袖，拂去身上的俗气，再转身，我还是那个清静自在的我。

我想成为嵇康烟云散净,我独步于漫漫苍林中,忽思及前不见古人,后不见来者,顿感亘古之寂寞,是酒不能消的万古愁。

一百多年前,一位同志坐在自己时代的某个台阶上,叹息,伤感。

念天地之悠悠，唯怆然而涕下，那是嵇康，独自避开纷纷尘世而与天地为友的万古豪杰。

关于嵇康的小古文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：嵇康，字子木，生于东汉末期，是一位文学家、政治家，也是蜚声中外的风流才子。

他出生在名门望族，从小就显露出卓越的才华和才情。

他的文章激扬风格，雄辩慷慨，充满了激情和豪情，深受人们喜爱。

嵇康博学多才，涉猎广泛，擅长诗歌、散文、辞赋等各种文体，被誉为东汉末年文学代表人物之一。

嵇康在政治上也有不俗的才能，他历任官职多次，以清廉正直著称，被誉为“清修雅正。

”由于他性格豪爽，不拘小节，对权贵不阿，因此引来了些许的非议和嫉妒。

尤其是在东汉末年乱世时局下，政治斗争激烈，他的清正和宽宏大量被误解为软弱无能，遭受到了一些非议和排挤。

嵇康生性豪爽，志存高远，对于民族和国家的兴亡存亡有着深切的关注。

他在文章中常常表达对国家兴亡、人民疾苦的关注和担忧，呼吁当时的统治者应该杜绝腐败贪污，加强民生建设，以图国家安定繁荣。

但他的这种言论和建议被一些权贵视为异端，被斥为大逆不道，遭到了打压和迫害。

嵇康的人生经历充满了坎坷和波折，但他始终保持着高尚的品格和豁达的胸怀。

在遭受迫害和困境时，他仍然保持着人格的尊严和矜持，不向权势屈膝。

他曾经说过：“节义之道，存亡不计；权势终成，自古俯仰。

”这句话体现了他的高风亮节和坚守原则的品质。

嵇康虽然在政治上屡遭挫折，但他在文学上却成就卓越，被后人誉为“文学宗师”。

他的诗歌清新婉丽，富有音乐感和节奏感，感情真挚，充满了诗人独特的情感和对世界的独特感悟。

他的散文则展现了他深邃的思想和博大的胸怀，文字流畅，思维跳跃，引人深思。

嵇康的文学作品具有极高的艺术价值和思想深度，被誉为中国古代文学的典范之一。

嵇康是一位才情横溢、志存高远的文学家和政治家。

他的风采和豪情在风雨飘摇的乱世中尤为独树一帜，成为后人仰望的楷模。

他在文学上的成就和政治上的坚守，都具有重要的意义和影响。

他的一生云泥之别，颇有传奇色彩，为后人留下了宝贵的精神遗产。

想要在风起云涌的时代，依然保持正义和风骨，并不容易，但是嵇康做到了，他就是那个人，永远活在我们的记忆中。

谢老师讲国学——嵇康：两封绝交书写就的人生今天来聊聊嵇康。

提到魏晋名士，就会想到竹林七贤，就会想到嵇康。

嵇康这个人，人长得帅，能诗善画，善写诗文，甚至他的养生理念都是超前的，批判了当时服用药物的不正确的养生理念，推崇自然简朴的养生观。

身处乱世之中却怀抱超脱的志向，这样的人是当时读书人的理想和精神偶像。

向秀主动给打铁的嵇康当助理；阮籍对不喜欢的人白眼相待，唯独对嵇康青眼有加。

钟会写了一本书《四本论》，想给嵇康看，又怕嵇康当面批评，于是踌躇良久，把书丢到嵇康的院子里就赶紧跑了。

这就和学生想得到老师的评价，感觉是一样的。

山涛和嵇康成为朋友之后，就高调地宣称，“举世能够做我的朋友的，只有嵇康和阮籍了。

”可以想象孤傲的山涛遇到知己的那份狂喜，他忍不住想告诉全世界每一个人：“嵇康和我是朋友。

”山涛的妻子韩氏想要去见传说中的嵇康与阮籍，于是请他们两位到家里来，好酒款待一番。

之后山涛问韩氏，这两个人怎么样？韩氏说这两个人的才华，远远在你之上，你只能靠见识气度与他们交往。

山涛半是自嘲地说，他们也认为我的见识气度强过他们。

这两句评价，几乎就印证了他们两人的一生。

山涛见识高，气度不凡，他看到了当时险恶的政治环境，于是他脱下了隐士的衣服，穿上了官服。

他要用他的温度和能力，给更多人带来希望。

山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想推荐嵇康代其原职。

嵇康崇尚自由，不愿意做官，于是就写了一封信给山涛，这就是赫赫有名的《与山巨源绝交书》。

这篇文章太长，我就不附录了。

大概意思就是指责山涛，不了解他的志向，没有遵循他的人生道路与价值观，强行山涛自己的价值观加载在他身上。

嵇康表达了自己不能为官的几个理由和不愿为官的心态。

文章传世之后，引起了很大的反响，山涛默默的接受了一切，用他的气度化解了嵇康对他的绝交举动，嵇康的风神以及影响在读书人心目中越来越大，而钟会和司马昭等人，对嵇康采取不合作态度的意见却越来越大。

前面说过钟会本是嵇康的粉丝，起初钟会不敢进嵇康的家门，后来做了高官的钟会终于再次造访嵇康，借以观察嵇康的志向。