李白的诗之腾云

其一《春日忆李白》（唐代）——杜甫父母恩深子孝顺，长安少年为梦魂。

十年躬耕犹未遇，一朝飞黄腾云门。

其二《送父东游》（唐代）——李商隐白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

其三《送父之湖南》（唐代）——杨巨源送父之湖南，江山如画面。

离愁满胸襟，别恨满江南。

其四《送父之湖北》（唐代）——李白父老乘舟去，江山任凭归。

十年心不变，万里路长留。

其五《咏史·其一》（唐代）——白居易父母生我劳模样，腰间千古传家乡。

好把孝心常存想，共父共母到天长。

其六《送父之辽东》（唐代）——李商隐别愁长江尽，青枫古渡头。

家在东海岸，孤帆远影浮。

其七《送父之嘉兴》（唐代）——杜甫春风送父去，红楼别意多。

千里江山外，一行泪满襟。

其八《谒金门》（唐代）——王之涣父母百年忧，儿女千里行。

朝夕思念别，相对泪沾衣。

其九《送父之杭州》（唐代）——白居易春风江水绿，送父泪沾袖。

别恨满胸襟，愿君勿忘家乡情。

其十《赠别》（唐代）——韩愈去年送客今又别，平生父母两先知。

明日香炉山畔去，关河梦断几多时。

其十一《送父之广州》（唐代）——李白白云千载去不还，父老东南乘海船。

共君千里别，别后泪满巾。

其十二《送兄》（唐代）——白居易父母生我劳模样，兄弟相似如同双。

别离几时重相见，同心共德到天长。

其十三《送父之黄州》（唐代）——张籍春风江水东流，送父别离情满头。

愿君勿忘家乡事，长江水阔任离忧。

其十四《送父之福州》（唐代）——李白别离日已近，泪满别人衣。

愿君勿忘家乡事，长江水阔任离忧。

其十五《送父之江苏》（唐代）——白居易别恨满胸襟，离愁满袖衣。

愿君勿忘家乡情，江山万里任远归。

其十六《送父之河南》（唐代）——杜甫送父之河南，万里别离情。

愿君勿忘家乡事，黄河水阔任离忧。

其十七《送父之江西》（唐代）——李白别离已是久，愁思满江西。

愿君勿忘家乡事，长江水阔任离忧。

其十八《送父之浙江》（唐代）——杨炯春风江水绿，送父别离情。

愿君勿忘家乡事，江山万里任远行。

唐山师范学院学士学位论文题目论李白的游仙诗学生李海洋指导教师王双教授专业汉语言文学(教师教育方向）年级 2014级专接本系别中文系唐山师范学院中文系2015年5月目录题目 (1)摘要 (1)正文 (1)一、李白游仙诗的表现特征 (1)二、李白游仙思想形成的原因 (4)三、李白游仙诗的艺术特征 (6)注释 (9)参考文献 (10)致谢 (11)外文页 (12)论李白的游仙诗李海洋摘要李白的游仙诗大约占其诗作的十分之一，可以说是占有很大比重。

李白的游仙诗并不是表面上对宗教信仰的非理性依赖和信任，而是对他高洁傲岸，飘逸浪漫，豪迈奔放形象的塑造和展示，还是他面对权贵的表达蔑视的利器，是寄托理想，塑造自我的一种手段。

本文拟从李白大量的游仙诗中，找到诗仙李白独特的游仙情怀。

关键词李白游仙诗评价批判游仙诗是道教诗词的一种体式。

游仙诗的鼻祖是屈原的《离骚》，于魏晋南北朝基本成熟和定型。

游仙诗在思想上超凡脱俗，充满摆脱尘世羁绊的强烈渴望;在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法;再加上传统神话传说的点缀，使游仙诗更加美轮美奂，神奇曼妙的浪漫气息更加浓郁。

李白的游仙诗有近百首，大约占其所有诗作的十分之一。

李白的游仙诗成功地塑造了一个浪漫主义诗人的伟大形象，他的游仙诗善于运用奇特的想象和大胆的联想来营造一个个奇幻的神仙境地。

他的游仙诗不仅仅是因为当时社会大环境的思想熏染，更是李白谪仙意识的苏醒和对黑暗现实的犀利批判。

当我们真正深入研究和解读李白游仙诗的时候，我们会发现他的游仙诗并不是宣扬宗教的道家青词 ,而是一种想要抱负得以施展，成就自我的手段。

一、李白游仙诗的表现特征贺裳在《载酒园诗话》中说：“太白胸怀高旷，有置身云汉、糠批六合意，不屑屑为体物之言，其言如风卷云舒，无可踪迹”[1]。

宋人曾季狸在《艇斋诗话》中亦云：“古今诗人有《离骚》体者，惟李白一人，虽老杜亦无似骚者。

”[2]指出了李白诗歌旷远飘逸的风格及深得屈子《离骚》精义的特点。

浅议李白诗歌的想象色彩(梁晨曙)（西南科技大学网络学院汉语言文学汉语言文学08级）【摘要】:李白，他是中国诗坛中一颗璀璨的明星，是中国文学史上最杰出的积极浪漫主义诗人,李白的诗歌想象神奇，变化无端，句式长短错落，诗风雄奇奔放飘逸。

特别是李白诗歌善于运用神话、幻想和夸张的想象，新奇的比喻以及拟人的手法，通过空间的转换和时间的伸缩来表现诗人热烈奔放的思想感情，对进步理想的追求以及同黑暗现实的尖锐矛盾，处处显示积极浪漫主义文学的艺术特色。

【关键词】: 李白诗歌想象李白（701—762），字太白，是盛唐诗歌的最具代表性的诗人，以其卓越的艺术才华，创作了大量优秀的诗篇，是中华文学宝库中浓浓的一笔。

他以其高超的创作技艺，非凡的创作手法，个性鲜明的创作风格，创作了一首首优秀的作品。

他所遗留下来的千余诗篇，或雄奇瑰丽、变幻多姿；或豪迈粗犷、不拘一格；或轻盈洒脱、清丽可人，展示出超乎寻常的想象力。

杜甫说李白：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，高度赞扬了李白诗所具有的那种震撼人心的艺术力量，他的诗歌创作取得了多方面的重大成就。

其中强烈的想象色彩则是最主要的方面。

“蜀道之难，难于上青天”、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺、疑是银河落九天”等，形象宏伟，气势磅礴，都是传颂千古的名诗佳句。

这类诗篇，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。

李白在诗歌创作中将浪漫主义精神和浪漫主义表现手法高度统一，创造了继屈原后，中国浪漫主义诗歌史上的又一高峰，将诗歌的想象色彩推到了一个极致。

一、李白诗的想象具有丰富多样性李白不仅遵循着这一艺术规律创作了他的浪漫主义诗篇，而且引人注目的是，李白的想象是极其丰富的，并且是超凡的，他想象华山的仙女：手把荷花，裙阔带当风，在空中飘然而行。

在《鸣皋歌送岑征君》中，诗人更是借丰富的想象，描绘了鸣皋山冰封雪飘；山高水深的艰险环境：河水汹涌澎湃，冰块参差如龙鳞如刀的小船难以径渡；山势高峻，天籁嘈嘈；白雪盖天涯；有如大风吹海掀起的层层波涛；山峰直耸入天，星挂山崖；那山势使猿熊惊颤吐舌，使巨石丧魂落魄、群相呼号。

唐李白送友人入蜀赏析见说香从路，崎怄不易行。

山从人面起，云傍马头生。

芳树笼泰栈，春流绕蜀城。

升沉应已定，不必问君平。

注释：见说：唐代俗语，即"听说”。

蚕丛：萄国的开国君王。

蚕丛路：代称入蛋的道山从人面起：人在栈道上走时，紧峭壁，山准好像从人的脸侧突兀而起。

云榜马头生：云气依傍著马头而上升翻腾芳树：开者香花的树木。

泰栈：由泰（今陕西省）入蜀的春流：春江水涨江水或指流经成都的郸江流江。

萄城：指成都，也可泛指描中城市升沉：进退升沉，即人在世间的酒遥和命运。

君平：西汉严遵，字君平，隐尼不仕，曾在成部以卖卜为生翻译听说从这里去蜀国的道路岖艰险自来就不易谣行。

山岸从人的脸旁突兀而起，云气依傍若马头上升鄙花树笼罩从入川的栈道春江碧水绕流蜀地的都你的进退升沉都命中已定，用不若去询问善卜的君平。

赏析：这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安送友人入蜀时所作，全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述首联写入蜀的道路，先从蜀道之难开始：“见说蚕丛路，崎岖不易行。

”。

见说蚕丛路，崎岖不易行。

”临别之际，李白亲切地叮喉友人：听说蜀道崎岖险阻，路上处处是层峦嶂，不易通行。

语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。

它和《蜀道谁》以饱含强烈激情的感叹句"噫吁，危乎高哉,蜀道之难难于上青天“开始，写法迥然不同，这里只是平静地彩述.而且还是“见说”.显得很委婉，浑然无迹。

首联入题，的蜀道作进步的具体描画：“"山从人面起，云傍马头生。

蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在横道上走，山崖哨壁京如面而来，从人的验侧审送而起云与依磨若马头而升起翻腾，像是腾云驾雾一般。

“起、”生个动词用得极好，生动地表现了栈道的狭窄、险峻高危，想象诡异，境界奇美，写得气韵飞动，蜀道面显得峥嵘险阻一方面也有优美动人的地方，丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流给蜀城此联中的"笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动传神，含意丰满，表现了多方面的内容。