《宠儿》中黑人身份认同的焦虑

《宠儿》中黑人女性自我实现之再解读作者：翁珲珲来源：《文学教育》 2012年第14期翁珲珲内容摘要：黑人女性长期以来受到男权、白人种族以及被社会边缘化的多重压迫，在人们这种特定的意识形态中、在狭小的空间里艰难地、卑微地活着。

莫里森的作品一直致力于探讨、关注黑人女性的生存状态、生存空间及未来。

黑人女性的自我觉醒和自我实现成为改变其生存状态的一个重要部分。

关键词：莫里森黑人女性自我觉醒自我实现在白人统治的社会中，黑人一直作为边缘人群存在。

长久以来，社会都被一个以男权意识为中心的社会意识形态所控制。

人们在这种意识形态影响下所形成的观念使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理，认为这种描述是千真万确的，是天经地义的。

而作为黑人女性，她们的生存空间更为狭小，她们是生存在白人（种族）和黑人男性（性别）的双重重压之下。

女性主义者对这些人们习以为常的一些概念提出了挑战。

她们要求挣脱白人价值观的桎梏，要求摆脱男权主义对女性身心的压迫，重新审视自己的价值观，开始了黑人女性主义乃至女性主义的觉醒之路。

一，黑人女性的自我觉醒与自我认同莫里森曾说过：“世上每个人都可以对她们（黑人女性）发号施令。

”黑人妇女在西方白人社会中，甚至全世界都处于最低下的地位，她们对没有权利的生活已经习以为常，妇女在家庭中是配角，而父亲在家庭中是主角，这就决定了妇女的主要职责是照顾家庭、抚育孩子，经济上依赖男人，从而人格属于从属地位。

伯纳德.W.贝尔这样评论莫里森笔下的人物：“由于他们作为黑人男女生活，在一个靠经济、性别和种族神话来严格规定其人性的环境里，所以显得古怪、有缺陷，但他们仍锲而不舍地努力要去对付或战胜通往自尊、自由和完整的道路上的障碍。

” (伯纳德.W．贝尔，2000)所以，在发现了自己“既不是白人也不是男人”时，长期处于白人种族和黑人男性双重压迫之下的黑人女性，内心的彷徨转而成为挑战传统的动力，她们要脱离传统的束缚找回自己。

论莫里森《宠儿》中的黑人女性主义郐滨何娟薛俊杰（西安思源学院陕西·西安710038）摘要本文以莫里森所写《宠儿》作为研究对象，从女性主义角度出发，探讨莫里森这部作品之中所采用的具体叙事策略及黑人女性主义的表现，剖析莫里森是怎样更加充分的把黑人女性所受到各种压迫与创伤呈现出来。

关键词女性主义莫里森《宠儿》中图分类号：C913.68文献标识码：A0前言莫里森是美国非常著名的非裔女性作家，同时也是诺贝尔文学奖获得者，莫里森的文学作品之中所充分显现黑人女性主义，追求解放、自由和平等。

其形成了自己独有的风格，而且以其非常深厚文学表达能力得到了读者们的一致认可与青睐。

1莫里森《宠儿》之女性主义内涵我们能够将莫里森所著《宠儿》的主题看成是黑人女性主义，黑人女性主义思想形成以及不断发展，可以说在很大程度上对于美国社会以及历史发展与进步发挥了极大作用。

在莫里森所写《宠儿》之中，重点描写了在当时存在严重种族歧视思想情况下，黑人女性所受到的各种压迫以及奴役，并且讲述了黑人女性不断进行抗争这一过程，全面的反应出了当时美国社会残酷性。

莫里森的《宠儿》针对赛丝、艾拉等一些极具典型人物进行深入描写，特别讲述了宠儿与赛丝之间所存在各种纠缠，其以当时社会中小人物具体的境遇来表达整个社会的黑暗，同时也能够让我们感受到黑人女性对社会制度严重不满以及反抗。

在莫里森的《宠儿》之中能够让读者深深的感受到莫里森所想要表达的一种女性主义思想，同时还能够让读者感受到莫里森对于美国社会制度的一种抗议。

2莫里森《宠儿》之黑人女性主义的发展2.1反对种族歧视在《宠儿》中，主人公赛丝和白人发生了激烈的冲突并且受到严重的迫害。

从“甜蜜之家”逃走以前，赛丝遭受到“学校老师”的毒打，使她背上留下了后来白人女孩称之的“苦樱桃树”；以及“学校老师”的两个侄子抢走了她的奶水，使她感到更加的绝望。

在赛丝眼里，这两个白人小子夺走的不仅仅奶水，而是她小女儿活着的希望。

文学WEN XUE2017.07《宠儿》是美国著名作家托尼·莫里森创作的一部享誉世界的作品。

莫里森以其高超的写作手法，将当时环境下黑人女性受到种族和性别歧视及心灵创伤而导致的扭曲情感表现得淋漓尽致。

莫里森详尽地描写了在社会环境的压迫下黑人女性的内心世界，将这种矛盾、渴求自由的痛苦和艰辛展现得十分透彻。

笔者从女性主义角度对莫里森《宠儿》中黑人女性的刻画展开深刻思考，分析主人公的悲惨遭遇及其受到创伤的内心世界，探索黑人女性心灵世界的重构。

一、《宠儿》的创作背景和主题思想小说《宠儿》取材于历史上一个真实故事。

1873年，在美国俄亥俄州的辛辛那提小镇，一名叫玛格丽特·加纳的女性黑奴带着儿女从位于肯塔基的奴隶庄园逃亡到此，她曾经的主人带着下属跟来抓捕她，为了不再让自己的孩子遭遇与自己相同的悲惨命运，玛格丽特·加纳在极度绝望的痛苦之下杀死了自己的女儿。

莫里森在小说中将玛格丽特·加纳化名为“塞丝”，将她夭折的女儿称为“宠儿”，以其别具一格的写作手法和对生活的敏锐观察，通过黑人文学独特的语言表达形式，使用多种写作手法还原了这个故事，向世人讲述一位美国黑人母亲悲惨的、引人深思的经历。

在这部作品中，莫里森不仅描写了母爱和对自我价值的追寻，也侧面展现出黑人在长期奴隶制度压迫下心灵发生的变化。

《宠儿》这部作品中体现出典型的女性主义思想，以黑人女性在奴隶制度迫害下为追求自由、追寻自我所做的努力，打破了黑人女性在历史中“隐形人”的静默地位。

莫里森以《宠儿》中黑人女性心灵态度的转变昭告世界，即使这段历史带来的只有痛苦和屈辱的记忆，也绝不能遗忘。

二、女性主义的呼吁和宣扬在《宠儿》中，莫里森所刻画的三位黑人女主人公正是十分典型的黑人女性。

托尼·莫里森通过对塞丝、塞丝的婆婆贝比·萨格斯和小女儿丹芙这三位黑人女性的内心描写，展现出了奴隶制度下黑人女性不断追寻自我和社会认同、努力建立属于自身的主体意识的过程。

托尼·莫里森作品中的黑人创伤综述
1.《最蓝的眼睛》
这部小说以女主角佩琳娜的经历为主题，揭示了黑人女性的身份困境和创伤。

佩琳娜是一个被遗弃的孩子，与她的母亲、父亲和姐姐都无法建立情感联系。

她饱受贫困、歧视和虐待，身份认同和自尊心受到极大的打击。

小说中的佩琳娜渴望拥有最蓝的眼睛，因为她认为这是美的象征，可以让自己逃脱黑人的刻板印象，获得异族之间的尊重。

但这种渴望最终只让她更加痛苦和孤独，因为她的美丽不被社会认可。

2.《宠儿》
这部小说通过主人公布鲁夫的一生揭示了黑人男性的身份困境和创伤。

布鲁夫生于奴隶制时代，他的人格受到了摧残和扭曲。

虽然解放后获得了自由，但他仍然无法摆脱殖民主义和种族歧视的束缚。

小说中的布鲁夫描绘了黑人男性的弱势和无助，他遭受了身体和精神的折磨。

他的存在像是一种古老的诅咒，始终无法摆脱种族压迫和历史创伤的阴影。

3.《垃圾医生》
这部小说描绘了一个黑人女性——洛雷塔的故事。

她通过接生赚取生活费用，但是由于种种原因，手术出了差错，导致一位婴儿死亡。

洛雷塔被严重指责，但她识破了那位死亡婴儿的家庭秘密，从而揭开了家族的秘密。

小说中，洛雷塔是一个面对创伤能够坚强自信的女性。

她面对身份困境、种族壁垒和生活挫折，依靠聪明才智和良心正义克服了困难，最终成为一个垃圾医生和智慧之母。

总之，托尼·莫里森的作品中无不展现了黑人的创伤和困境，呼吁人们关注黑人的生存状态和权益。

同时，她的作品也描绘了黑人文化的多元和美丽，强调了黑人的尊严和自主。

她的写作风格凝重、深刻、充满情感，是对美国文学的重要贡献。

第24卷第6期2011年11月北京航空航天大学学报（社会科学版）Journal of Beijing University of Aeronautics and Astronautics （Social Sciences Edition ）Vol．24No．6November ，2011重构黑人女性身份再现自我化过程———《宠儿》的后殖民女性主义解读王婷，石云龙（南京航空航天大学外国语学院，江苏南京210016）摘要：从后殖民女性主义视角研究小说《宠儿》，通过分析莫里森笔下遭受性别歧视及种族歧视双重压迫的黑人女性悲惨命运，探讨黑人女性无身份、无自主权的边缘化状态，揭示了对黑人女性的身份建构思想，即只有重新书写黑人历史、黑人女性自我意识得到觉醒、自我得以回归、自我身份得到重构，才能摆脱种族主义及性别主义的双重压迫现状。

关键词：《宠儿》；后殖民女性主义；黑人女性；身份建构中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1008-2204（2011）06-0083-05收稿日期：2010－10－18基金项目：江苏省教育厅哲学社会科学基金资助项目（09SJD750013）作者简介：王婷（1986—），女，山西阳泉人，硕士研究生，研究方向为英美文学．Identity Reconstruction of Black Female Representation of Selfhood———A Study of BELOVED from the Perspective of Post-colonial FeminismWang Ting ，Shi Yunlong（College of Foreign Languages ，Nanjing University of Aeronautics and Astronautics ，Nanjing 210016，China ）Abstract ：Toni Morrison ’s Beloved is studied here from the perspective of post-colonial feminism．By discussing the miserable fate of black females under sexism and racism ，analyzing their marginalized state-living without identity or human rights ，and exploring Morrison ’s thoughts on the identity construction of black females ，the thesis demon-strates the writer ’s idea that black females could be rid of the double oppression from racism and sexism only when their history would be rewritten ，their self-awareness aroused ，their selfhood returned and their self-identity recon-structed．Key words ：BELOVED ；Post-colonial Feminism ；black female ；identity construction一、引言美国著名黑人女性作家托妮·莫里森（ToniMorrison ）在当今美国文坛享有威誉，“作为历史上诺贝尔文学奖的惟一黑人女性得主，为20世纪美国文学树起了又一座丰碑”［1］。

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 创伤理论下看《宠儿》 作者：刘贺 来源：《文存阅刊》2017年第07期

摘要：托尼·莫里森是美国非洲文学的重要作家之一，其作品在世界文学史中占有重要地位，其绝大部分作品均以美国的黑人生活为主要内容，在人物塑造、语言的运用、故事情节及气氛的营造上生动逼真，使得她的作品很有影响力。本文以创伤理论为研究框架，通过分析《宠儿》，探讨了莫里森在这部小说中建构的黑人创伤的成因、表现形式以及解决途径。

关键词：托尼·莫里森；《宠儿》；创伤理论 一、《宠儿》中的种族创伤 种族创伤的本质是种集体创伤。种族创伤已超越个人和家庭的束缚，上升为因文化的差异及价值观的不同而导致的集体创伤。种族创伤主要发生在不同的种族间，也就是白人（殖民者）与非裔美国人（被殖民者）。作为被殖民者的非裔美国人、该地区的原住民及少数民族居民，他们往往成为种族创伤的受害者。

但是，如上述而言，种族创伤并非只存在于不同的族群间，它同样可发生在一个族群的内部。《宠儿》中，笔者将以种族内部的压迫作为参考点，主要研究黑人种族在将白人的观念意识渐渐内化过程中对同胞实施的种种恶行。

《宠儿》中，黑人群体内部的矛盾冲突是造成种族创伤的原因。白人的世界重视肤色、经济条件及社会地位，黑人在长期受到白人的压迫下，逐渐被白人的价值观洗脑，不惜用彼此互相伤害来迎合它。他们逐渐把白人的思想意识内化进而产生自我厌恶、自我反感，已严重失去了黑人的自我身份认同的意识，最终导致种族创伤的发生。

二、《宠儿》中的历史创伤 历史创伤是长期的、代际间的创伤。美籍印第安学者玛利亚·耶鲁·豪斯对历史创伤的定义如下：在经历大规模集体创伤下，几代人所积聚下来的情感和心理上的伤害叫做历史创伤。也就是说，历史创伤是集体创伤，它具有一定的历史维度，历史创伤超越了有限的家庭成员、社区，遍及整个社会。与种族创伤不同，埃尔曼认为，历史创伤是发生在过去的一系列事件对如今人们的生活、身体以及精神的造成的创伤性影响和作用。