文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和

族、地域特色。

四是心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。

4 、心态文化层可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。

5 、社会心理是人们日常的精神状态和思想面貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态，诸如人们的要求、愿望、情绪等。

6 、社会意识形态是指经过系统加工的社会意识，往往经由文化专家的理论归纳、逻辑整理、艺术完善、并以著作、艺术作品等物化形态固定下来并跨时空传播。

7 、根据与社会存在关系的疏密程度，可将社会意识形态区分为基层意识形态和高层意识形态，前者包括政治理论、法权观念等，后者包括哲学、文学、艺术、宗教等。

8 、基层意识形态与社会存在保持着密切联系，是经济基础的集中体现，但它的产生和发展仍然要经过社会心理这一中间环节起作用；高层意识形态是更高的更远离物质经济基础的意识形态，具有较强的独立性，但它与社会存在之间的中介是社会心理和基层意识形态。

9 、狭义的文化排除人类社会-历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。

10、1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典界说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

文化有两种，一种是生产文化，一种是精神文化。

科技文化是生产文化，生活思想文化是精神文化。

任何文化都是为生活所用，没有不为生活所用的文化。

任何一种文化都包含了一种生活生存的理论和方式，理念和认识。

在社会生活中，人们形成了共同的认识，理念和思想，遵循着一定的规则，规范和秩序，这就是文化。

来源于《中国文化概论》大纲绪论部分。

文化就是人们关注、探讨感兴趣事物的现象和氛围。

根据人们探讨某个事物人数的多寡则可以把文化分成大文化和小文化。

即：相对于其他文化，人们关注、探讨感兴趣事物的人数多的现象和氛围就是大文化；而人们关注、探讨感兴趣事物的人数少的现象和氛围就是小文化。

文化的定义
文化是一个非常广泛的概念；它是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物；同时它又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。

从范围上划分，文化有广义文化和狭义文化的区分。

广义文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。

物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。

宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度都是广义文化。

狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。

是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。

从层次上划分，文化分有两种，一种是生产文化，一种是精神文化。

科技文化是生产文化，生活思想文化是精神文化。

任何文化都为生活所用，没有不为生活所用的文化。

任何一种文化都包含了一种生活生存的理论和方式，理念和认识。

从内部上划分，文化可以分为：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。

物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具有物质实体的文化事物；制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范；行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式；心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素，相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。

这是文化的核心。

文化概论自考知识点总结一、文化的概念和基本特征1. 文化的定义文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和，是人类社会的精神遗产和生活方式。

2. 文化的基本特征（1）多元性：文化是多样化的，不同地域、民族、国家的文化都有着各自的特色。

（2）虚拟性：文化是人们共同构建的意义世界，是一种虚拟的存在。

（3）符号性：文化通过符号的形式来传达信息和表达意义。

（4）传承性：文化是代际传承的，是历史和现实的交织。

（5）变动性：文化是不断发展变化的，受到社会变革和历史发展的影响。

3. 文化的功能（1）提供认同感和归属感。

文化是人们彼此联系和归属感的基础，是社会组织和国家建设的重要来源。

（2）促进社会整合和发展。

文化通过传统、价值观念、行为规范等方式，促进社会的发展和进步。

（3）满足精神需求和情感诉求。

文化在人们精神层面上提供了满足与交流的方式，增强了人们的精神世界和情感生活。

（4）传承历史与建设未来。

文化传承了人类的历史和传统，同时也影响和塑造了未来的社会发展。

二、文化的分类和本土化1. 文化的分类（1）物质文化和非物质文化。

物质文化包括建筑、工艺品、服饰等有形物品，非物质文化包括语言、信仰、音乐、舞蹈等无形文化。

（2）传统文化和现代文化。

传统文化是历史上形成的文化传统、价值观念和行为规范，现代文化是与工业化、城市化相联系的新型文化。

（3）全球文化和本土文化。

全球文化是全球化进程中形成的普遍性文化，本土文化是特定地域和民族形成的独特文化。

2. 文化的本土化文化的本土化是指在全球化进程中，不同地域和民族接受和吸收外来文化的同时，又保持和强调本土文化的独特性和特色。

（1）语言的本土化。

语言是文化的重要标志和载体，在全球化进程中，保护和传承本土语言文化显得尤为重要。

（2）风俗习惯的本土化。

不同地区和民族有着各自的风俗习惯和传统习俗，这些都是文化的重要组成部分。

（3）宗教信仰的本土化。

宗教信仰是文化的重要体现，本土文化在接受外来宗教信仰的同时，也保持了自身的特色和传统。

文化概念 1.广义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

2.狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。

年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典界说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

文化事业定义：文化事业就是由政府所属的事业单位即文化行政部门来领导的、以公益性文化建设为内容的社会工作。

文化产业定义：文化产业就是按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。

功能：经济增长功能意识形态功能（满足人的需要、引导舆论宣传、防御文化殖民）文化传播功能审美与评价功能事、产业区别：生产目的不同、资本来源不同、机构性质不同、运营机制不同、调控方式不同世界文化产业发展现状产生：理论源于德国法兰克福学派对“大众文化”的研究和对“文化工业”的批判。

文化传媒介质的三次革命革命内容：印刷术\电视技术\电影、录音、无线电原因：第一，工业化社会向后工业化社会转型，提供了发展空间。

第二，现代高科技，提供技术支持。

第三，全球化趋势，产生助推作用。

第四，经济、社会、文化、技术的共同因素推动。

世界文化产业的理论流派法兰克福学派概念：德国法兰克福大学社会研究所的学术团体，是20世纪西方最大的马克思主义流派之一，也是现代西方哲学的重要流派。

观点：“文化工业”是凭借现代科学技术手段大规模地复制、传播商品化了的、非创造性的文化产品的娱乐工业体系。

发展及代表人物早期：1930年至1949年。

代表人物阿多诺、霍克海默、本雅明等。

鼎盛期：1949年至1969年，代表人物哈贝马斯、施密特、内格特等。

末期：20世纪70年代末，走向解体。

“文化工业”批判理论提出时间地点人物：20世纪40年代霍克海默和阿多诺在《启蒙的辩证法》一书中首先提出主要观点第一：金钱是文化工业存在的根源。

饮食文化的概念饮食文化的基本概念一一、文化的概念狭义的文化——社会意识形态（如思想、道德、风尚、宗教、文学艺术、科学技术、学术等）以及与之相适应的组织和制度广义的文化——人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总称二、饮食文化的概念饮食文化——食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术，以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学，即由人们食生产和食生活的方式、过程、功能等结构组合而成的全部食事的总和涉及自然科学、社会科学及哲学三、人类的食事活食生产：食物原料开发，生产，食品加工制作，食料与食品保鲜、安全贮藏，饮食器具制作，社会食生产管理与组织食生活：食料、食品获取，食料、食品流通，食品制作，食物消费，饮食社会活动与食事礼仪，社会食生活管理与组织食事象：人类食事或与之相关的各种行为、现象食思想：人们的食认识、知识、观念、理论食惯制：习惯、风俗、传统等第二节中华民族饮食文化的理论基础1、饮食文化理论的四大原则一、食医合一：“医食同源”周代的“食医”神农尝百草——“本草学”“为医者，当晓病源，如其所犯，以食治之。

食疗不愈，然后命药”——孙思邈二、饮食养生：饮食养生、饮食疗疾与饮食保健代表人物：刘安、嵇康、葛洪、陶弘景“食饮必稽于本草”，“饮膳为养生之首务”——忽思慧《饮膳正要》贾铭《饮食须知》“餔饮之人”、“滋味之人”，“养生之人”——顾仲《养小录》三、本味主张：“味”与“taste”注重原料的天然味性，讲究食物的原汁原味，是中国烹饪的核心原则“唯在火候，善均五味”——段成式《酉阳杂俎》“求香不可用香料”，“一物有一物之味，不可混而同之”，“一碗各成一味”，“各有本味，自成一家”——袁枚五味调和的理论基础源于中国古典哲学中的“五行学说”儒家的“中庸之道”“和”五味同五行相对应——如何调“中庸之道”——调的目的，和：和谐，其实质：持中，协调，适度，节制。

古典美学追求的最高境界四、孔孟食道：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

汉字与文化小论文中文1138班卢月竞 29号汉字是中华民族自古至今所传承下来的一种不可多得的文化。

它记载着我国历史发展的全部过程。

在它发展的过程中所经历的有上古原始社会的象形文字-甲骨文-钟鼎文-大篆-小篆-隶书-楷书，印证了中国的全部发展过程。

汉字与文化的关系关于文化的定义历来都是众说纷纭，但是我们从其实质来看，基本有广义和狭义两种理解。

文化，从广义上讲，它是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

而从狭义上说，它只着眼于精神方面，指社会的意识形态、价值观念、审美情趣、民族心态、生活方式、风俗习惯，等等。

这里所涉及到的文化是作比较宽泛的理解的。

何九盈先生在《汉字文化学》中指出：“文字是文化的产物，又服务于文化，促进文化的发展，它自身又是文化的一部分。

”汉字作为自源文字，是汉族的祖先在长期的社会实践中创造的，它是汉文化的产物。

先有汉文化，然后才有汉字，但它又服务于汉文化，对促进汉文化的发展起到了巨大的作用。

另外汉字就像一面镜子一样照出了中国古代人民的生活的图景，通过现代的汉字形体等我们可推测出古代汉字的形体，而由于我国创字之处都是象形字，故通过这些汉字的古形体我们能多多少少的看到古人生活的影子，汉字的形体保留并折射出来我国先辈门的生活，而在这些折射出中能看到的生活是方方面面的，比如通过汉字我们可以看到古人饮食的习惯，服饰的样子，婚姻状况，宗法制度，甚至是古人们的平时的起居生活等等。

罗常培先生说过：“语言文字是一个民族文化的结晶。

这个民族过去的文化靠它来流传，未来的文化也仗着它来推进。

”在文字产生之前，人类的各项活动和一切社会交流，都是依靠语言传授，有了文字以后，人类的观念活动、言语活动可以借助文字这样的物质形式表现出来，成为肉眼看得见的生动形象，巩固了人类一代又一代创造出来的思维成果。

可以说各种民族文字都是该民族文化的一个重要组成部分，汉字也不例外，它是汉民族文化的一个有机组成部分。

研究企业文化的目的与意义是什么研究企业文化的目的与意义是什么企业文化对于企业发展的重要性是大家都知道的，研究企业文化的目的与意义有哪些？下面是店铺为你整理的研究企业文化的目的与意义，希望对你有帮助。

研究企业文化的目的与意义广义上说，文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和;狭义上说，文化是社会的意识形态以及与之相适应的组织机构与制度。

而企业文化则是企业在生产经营实践中，逐步形成的，为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的体现的总和。

它与文教、科研、军事等组织的文化性质是不同的。

企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。

它包含着非常丰富的内容，其核心是企业的精神和价值观。

这里的价值观不是泛指企业管理中的各种文化现象，而是企业或企业中的员工在从事商品生产与经营中所持有的价值观念。

企业文化研究的.主要内容一、概念、结构、原理等。

二、理念(使命、愿景、价值观、经营哲学等)。

三、制度(产权制度、领导制度、经营管理制度等)。

四、行为规范(员工礼仪规范、职业行为规范、职业道德准则等)。

五、人员、机器、环境之间的关系。

六、不同文化之间的影响。

企业文化的定义企业文化作为一种现代的无形的管理方式，是企业在长期的经营生产过程中形成的具有本企业特色的文化观念、文化形式和行为模式以及与之相适应的制度和组织机构，体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、行为规范、共同信念及凝聚力。

也就是企业文化是企业发展的灵魂。

企业要想在市场经济大潮中获得持久深层的发展动力，在激烈的市场竞争中立于不败之地，必须具有符合时代要求和本企业特色的文化作为支撑。

加强企业文化建设的重要性1.具有增强核心竞争力的功能.在新形势下，一个成功的企业除具有完善的法人治理结构、有竞争力的核心技术、有创新精神的企业家及管理团队外，必须有自己独到的、积极的、和谐的企业文化。

文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。

不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。

然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。

据统计，有关“文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。

笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。

同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。

确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

基本解释1. [culture]∶考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。

同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征仰韶文化2. [civilization]∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学中国文化3. [literacy]∶运用文字的能力及一般知识文化水平详细解释2. 指运用文字的能力及具有的书本知识。

洪深《电影戏剧表演术》第二章：“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活，他也是一个有文化的人的生活。

”3. 人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

特指精神财富，如教育、科学、文艺等。

毛泽东《新民主主义论》三：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。

”曹禺《王昭君》第二幕：“他不相信汉朝对待匈奴的诚意，看不起长安文化。

”4. 考古学用语。

指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。

同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征。

如：仰韶文化；龙山文化。

概念文化是人的人格及其生态的状况反映。

广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。

其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

文化是人类社会特有的现泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典界说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

简述文化与文明的区别与联系？“文化”作为一个概念，学术界定义很多，但大体上可概括为广义文化和狭义文化两种。

广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。

狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。

作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。

随着民族的产生和发展，文化具有民族性。

每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。

社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。

“文明”是人类社会的进步状态和理性社会体系。

文明内涵具有广义狭义之分。

广义的“文明”涵义是文化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明达到较高的水平。

狭义的文明是指与野蛮相对的理性的社会体系。

二者的区别表现在：文化多指群体意识，即人群中每一个体都具有的是非标准、审美取向、价值观念、办事方法的主流部分；文明则多指人类的某一可以用文化、血源或地域来界定的群体，在一定时期内的社会实践所创造的政治、经济、文化及军事等方面的成就，具体表现如典章制度、经济政治措施与成果、学术思想、军事胜利等。

简单地说，文化常指观念，文明常指受文化支配下所产生的实践成果。

①从内容上看，文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和，而文明则主要是指文化成果中的精华部分。

②从时间上看，文化存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化，文明则是人类文化发展的一定阶段。

③从表现形态上看，文化是动态的渐进的不间断的发展过程，文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。

④文化是中性概念，文明是褒义概念。

人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但它们都是文化。

文明则和某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，是一个褒义概念。

1、文化的概念《辞海》关于文化的定义：“从广义上来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

从狭义上来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。

所谓文化，就是人类在存在过程中为了维护人类有序的生存和持续的发展所创造出来的关于人与自然、人与社会、人与人之间各种关系的有形无形的成果。

2、文化学研究的目的和意义其一，文化学研究将推动文化科学的发展，促进中国文化学理论和文化学科的建设。

其二，文化学研究有助于人们正确了解文化发展的规律，自觉地促进我国文化事业与产业的发展。

其三，文化学研究有助于人们正确了解文化的有序发展与政治、经济发展和变革之间的特殊关系，增强文化建设的信心、决心。

其四，文化学研究有助于我们建立正确的文化价值观，宽容各种不同文化类型的存在。

其五，文化学研究能使我们认识到文化是人类创造的独特的财富，具有不可再生性，应珍惜每一种文化类型，保护好文化遗产。

3、文化的基本特征涵括：自然性与超自然性的统一、个体性与超个体性的统一、民族性与普遍性的统一、阶级性与时代性的统一、累积性与变异性的统一、文化的差异性与普同性（即文化的个性与共性/多样性与一致性）4、文化功能的含义及其六个具体的功能文化功能：文化系统在人们的社会生活实践中，能适应和满足个人和社会多种多样需要的重要的价值和作用。

满足需要的功能、认知功能、开拓功能、规范功能、凝聚功能、调控功能5、民俗的特点一，民俗的产生，是为了生活生存。

（原始社会的祭祀、崇拜等民俗即作为直接的生存手段）二，民俗传承时也是以生活方式进行的。

三，民俗在传承中可能会失去原初含义，却仍能保持独有的生活方式。

四，民俗以群体认同、个体实行，并以强烈的独立性的展现自己的风采。

（民俗生活的独立性，构成了群体生活的共性，成为区别不同群体生活方式的标志。

）五，民俗时常显示出文化意识的积淀。

6、文化的不同存在对艺术创造产生了哪些方面的直接影响首先，文化的不同存在影响艺术创造的内容（这包括题材选择和主题表达等）。