论科学发展观的精神特征
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第１８卷第１期 ２００６年３月 长春工业大学学报（社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈａｎｇｅｈｕｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｖ０１．１８ Ｎｏ．１
Ｍａｒ．２００６
论科学发展观的精神特征
程东旺 （赣南师范学院政法系，江西赣州３４１０００） ［摘要］科学发展观是对传统发展观的“扬弃”和超越。深刻理解、系统把握科学发展观的 精神特征，对于树立和落实科学发展观，全面建设小康社会，推动整个社会主义现代化建设，具有十 分重要的理论和现实意义。人文精神，伦理要求，生态文明，全面发展构成了科学发展观精神特征 的四个方面。 ［关键词］科学发展观；精神特征；人文精神；生态文明
发展的哲学意义是指新事物代替旧事物，是前 进的、上升的运动。进人人类社会领域，发展则被广 泛认为从传统农业社会向现代工业社会和信息社会 的进步过程，具体而言是指一个国家或地区由落后 的不发达状态向发达状态的过渡和转化，其内容包 括经济、政治、社会、科技、文化、教育等多方面的发 展。【１ Ｊ【Ｐ９）在这种意义来说，发展观是对社会发展一 般进程的理性认识，是对社会发展问题的根本观点 和总的看法，而就其本身的内容来说是多方面，具有 多元的精神特征。科学发展观是党中央提出的新发 展哲学，是对传统发展观的“扬弃”和超越，是对当代 中国社会发展进程的真理性认识，解决了“怎样发 展”和“为了谁的发展”的两大基本问题，具有极其丰 富的精神特征。 一、人文精神 首先，科学发展观的人文精神表现在：肯定人， 关心人，推崇人的价值、人的尊严。科学发展观把人 的问题提到一个新的高度，确立了以人为本的根本 原则，从而内在地规定了发展的目的和本质，避免经 济增长过程中出现“重物轻人”的异化现象，维护了 人的主体性、价值和尊严。简而言之，发展是为人 的，不是为了发展而发展，脱离了主体——人，发展 就没有任何意义可言，这是科学发展观所蕴涵的发 展意义。如果我们在经济运行过程中只见物不见 人，把人变为实现增长的经济工具和手段，把人设想 为只知道追求自身利益的“经济动物”，把人文因素 从经济主体中排除出去，那么就会造成劳动者的畸 形发展，使得人的素质与经济发展不相适应，快速的 经济增长与滞后的社会发展的矛盾越来越突出，其 后果必然造成“有速度没效益，有增长无发展”的局 面。“在５０年代和６０年代，许多第三世界国家确实 实现了它们的经济增长指标，但是，人民大众的生活 水平却基本上依然如故。这种情况暴露出发展的狭 义定义很不恰当。越来越多的经济学家和政策制订 者现在大声疾呼‘把国民生产总值赶下台’，并要求 加强直接解决对普遍存在的绝对贫困、Ｅｔ益增大的 不平等的收入分配和日益上升的失业问题。”－２Ｊ（Ｐ４） 科学发展观肯定人，关心人，推崇人的价值、人的尊 严，这不仅是对传统发展观的超越，也是其本有之 义。 其次，科学发展观的人文精神还表现在：注重人 的全面发展与人的创造性才能。“以人为本”表明： 人是人的世界的根本，因为人是创造人的世界的主 体，而人的世界是属于人的；同时还表明，人本身是 人的根本，因为人具有人的价值、意义和尊严，因而 人是自己独立人格的主体。发挥人的创造性才能是 人类认识世界和改造世界的内在要求，而人的全面 发展是创造性才能获得的前提。“以人为本”是科学 发展观的中心，因此，注重人的全面发展与人的创造 性才能是科学发展观应有的本质内涵。我们建设有 中国特色社会主义事业，我们进行的一切工作，要注 意充分发挥人民群众的主观能动性和伟大创造精 神，保证人民群众依法管理好自己的事情，实现自己 的愿望和利益。这“既要着眼予人民现实的物质文 化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高， 也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义 关于建设社会主义新社会的本质要求。我们要在发
［作者简介】程东旺（１９７７一），男，江西赣南师范学院政法系讲师，华中科技大学硕士研究生，主要从事马克思主义理论 与思想政治教育研究。
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维普资讯 http://www.cqvip.com 展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不 断推进人的全面发展。”＿３＿３ 最后，科学发展观的人文精神还表现在：充满世 界情怀，为全世界营造一个和谐的发展环境提供了 思考。科学发展观着眼于全人类的共同利益，立足 世界多样性，主张世界各国的共同发展，尊重各国发 展道路和发展模式选择的自主权。世界是丰富多彩 的，各国的文化传统和价值观念各不相同，各种文明 互有优势，社会制度和发展道路互有差异，不能用单 一的标准去衡量所有国家的发展模式，更不能以此 为借口并利用暂时优势干扰他国的发展。科学发展 观坚持文明发展道路，尊重发展的民主性，“在竞争 比较中取长补短，在求同存异中共同发展”，“坚持实 施可持续发展道路，正确处理经济发展同人口、资 源、环境的关系，改善生态环境和美化生活环境，改 善公共设施和社会福利设施。努力开创生产发展、 生活富裕和生态良好的文明发展道路。”ｌ３ Ｊ 二、伦理要求 科学发展观的基本内容包括经济、社会、人和生 态四方面的协调统一，它蕴涵着深刻的伦理要求。 人类作为经济主体、社会主体和生态主体（从人类对 生态影响力来看），是这一伦理要求的主导者和实践 主体。人类的行为在某种意义上就是这一伦理要求 的实现，所以，人类在实现经济、社会、人和生态四方 面的协调统一中居于中心地位。 首先，科学发展观要求人类摆正人在自然界中 的恰当位置。人类的生存和发展是人类的根本利益 所在。从人与自然关系的角度维护人类的生存和发 展应当是人类道德的基本要求。然而，人类以占有、 索取和改造方式拥有自然，把自己当作自然的征服 者、统治者和主人。随着科技进步和社会生产力的 发展，人类不但改变了人从属于自然、依附于自然的 状态，而且以征服者的姿态不断从自然界索取大量 物质财富，甚至认为人对自然的征服程度越强，社会 的发展程度就越高。但是，正如恩格斯所说：“不要 过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样 的胜利，自然界都报复了我们。”［ ］（Ｐ５１７）虽然人类奇 迹般地创造了前所未有的生产力，但同时也在一定 程度上破坏了人类赖以生存的基础，人与自然的平 衡状态已逐渐走向全面失衡。１９９２年召开的第二 次世界环境与发展大会上通过的《里约环境与发展 宣言》中指出：“人类应享有以与自然和谐的方式过 健康而富有生产成果的生活权利，并公平地满足今 世后代在发展与环境方面的需要。”科学发展观要 求人们正确处理人类与自然界的关系，摆正人在自 然界中的恰当位置，把人类自身价值与自然界价值 自觉统一起来，以高度的责任感对待人类的生存环 境，为自身和子孙后代的生存和发展留下充分的空 间和资源，实现人与自然界的和谐发展。 其次，科学发展观要求人们拥有正确的经济伦 理观。经济能否持续发展下去，关键在于能否正确 处理整体利益和局部利益、当前利益和长远利益、公 平和效率等关系。这系列的问题可以归结为“为了 谁的发展”和“怎样发展”的两大基本问题。如何处 理这两大基本问题，是伦理道德要解决的基本问题。 人类作为经济主体，是发展的目的和规范的主要界 定者。人们持有什么样的经济伦理观，极大影响着 人们对发展的目的和规范的判断。人们的社会经济 活动缺乏伦理的约束，人们不顾一切地掠夺资源，污 染环境，使得地球资源无法继续满足人类无节制的 经济增长的需要，从而生态环境被破坏，经济增长与 环境、资源失调，结果给人类自身的生存和发展带来 危机。科学发展观告诉我们，那种无视人的主体价 值，不顾后果地向自然界索取物质财富，以耗竭资源 和污染环境为代价的“发展”已经危及人类的生存和 发展，不能再继续下去了。科学发展观所指的“发 展”指既能满足当代人的需要，同时又不对后代人满 足其需要构成威胁和危害，是经济、社会、生态的协 调、持续、健康的发展。当前，我国正在发展社会主 义市场经济，我们应认：真总结资本主义工业化过程 的经验和教训，认真研究市场经济的伦理内涵，以及 经济行为的道德后果，为社会主义市场经济的发展 提供精神支持。 三、生态文明 改革开放２５年以来，我国经济社会取得了举世 瞩目的巨大成就，１９７８年我国ＧＤＰ是３ ６２４亿元， 到２００２年是１０２ ３９８亿元，按可比价格计算，年均 增长９．４％，到２００３年是１１６ ６９４亿元。＿５ Ｊ但是，我 国长期沿袭的高消耗、高污染、低效益的传统发展模 式造成了严重的生态问题。据２００１年国家环保总 局的资料，酸雨地区面积已占全国面积的３０％，大 多数城市存在总悬浮颗粒超标现象，对人的呼吸系 统产生严重危害。难降解的有毒化学品引起水体和 土壤污染，并通过农副产品进入食物链，对人体健康 产生危害。我国近海因污染而不断出现赤潮和水体 “沙漠化”现象。天然草原总面积以每年减少６０— ７０万公顷的速度退化，加剧了荒漠化和沙尘暴等自 然灾害。这些生态灾害大大抵销了经济和社会发展 的效率和效益，导致“有增长无发展”情况的局部出 现 这就要求我们彻底转变发展观念，树立敬畏自
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维普资讯 http://www.cqvip.com 然、把生态共同体全体成员都考虑在内的生态文明 观，在物质财富生产过程中谋求生态平衡。 今天，人类已经在一个大的尺度上认识到节约 资源和保护生态对于人类的生存和发展具有重要意 义。然而，这并不表明我们的生态意识达到了很高 的境界。现阶段，人类之所以具有节约资源和保护 生态的强烈愿望，是因为“自然界都报复了我们”，也 就是说人类已经认识到自己是自然界的一环，仅仅 认识到这一点是远远不够的，因为人类仍然潜意识 地把自己看作是自然的主人，并没有把自然界置于 与人类的同等位置，换句话说人类没有走出“人类中 心主义”的误区。事实上，人与自然界是不可分割地 联系在一起的，人只是自然界的一部分，人的存在和 发展依赖于自然界。对此，马克思曾经深刻指出： “自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机 的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人 为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体。所 谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就 等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一 部分。”［６］（Ｐ９５）因此，人类必须自觉地把自身置于整 个生物圈的相互依存的网络中，在自身的发展活动 中积极而主动地促进生态系统的良性循环，从而创 造高度的生态文明。【 ］（Ｐ１０８）把生态意识提升为一种 文明形式，这是科学发展观的内在要求，因为生态文 明的形成和提高，就意味着人类真正达到“人是自然 界的一部分”的自觉，从而保证经济、社会的发展沿 着一条健康、持续、协调的道路前进。 四、全面发展 全面发展是科学发展观的发展特征，主要是指 经济的发展、社会的进步、自然的协调发展，其中心 是人的发展。一是经济的发展。“人首先需要解决 吃、喝、住、穿的东西才能创造历史。”ｌ８］（Ｐ７ 经济是 社会和人的发展的基础，也是生态建设的关键条件。 在现阶段，我国的主要任务是发展经济，提高全国人 民的物质生活水平，为社会和人的全面发展以及生 态建设提供物质支持。二是社会的发展，包括政治 生活和文化生活的协调发展。政治生活的发展在我 国现阶段集中表现为人民群众的主观能动性和伟大 创造精神的充分发挥，人民群众依法管理好自己的 事情的充分保证；文化生活的发展包括全民族思想 道德素质、科学文化素质和健康素质的明显提高，核 心是人的思想和精神生活的全面发展。三是自然的 协调发展。从人类对自然的影响力以及自然对人类 的生存和发展的意义来看，自然的协调发展实际上 就是人类在经济社会发展过程中应保持自然界的和 谐，开发和利用自然界，不破坏自然界，因为人无论 怎样发展都离不开自然的基础和制约。四是人的发 展。人是生产力中最活跃最革命的因素，人的发展 与否直接关系着生产力的发展，生产力的发展是经 济发展、社会进步、生态文明的前提，而发展的目的 是为人的，所以，人的发展是一切发展的核心。马克 思把人的发展过程分为三个基本历史阶段：第一阶 段是“人的依赖关系”占统治地位的阶段；第二个阶 段是以物的依赖性为基础的人的独立性阶段，这一 阶段是建立在商品交换普遍发展的基础之上的，对 物的依赖代替了人的依赖，虽然实现了人对人依赖 关系的解放，但物对人的统治和支配却把人全面异 化了；［９］第三个阶段是“建立在个人全面发展和他 们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基 础上的自由个性”［１０］（ｐｌｏ４）的阶段，这个阶段中社会 关系将不再作为异己的力量来支配人，而是置于人 们的共同控制之下，人类将会在自觉、丰富和全面的 社会关系中成为具有自由个性的人，进而获得全面 而自由的发展。我国的社会主义制度决定了我国人 民群众处于人的发展的第三个阶段，而科学发展观 作为我国经济社会发展的长期指导思想，必然体现 人民群众的全面发展要求。总之，无论是经济的发 展、社会的进步，还是生态平衡，都构成了人的全面 发展的重要内容，因为发展是为人的，这也是发展的 最终价值归属，更是科学发展观的至高价值准则。
