人格心理学(课件整理完整版)

人格心理学

personality psychology

推荐阅读书目

 基础性阅读：

1. 黄希庭著《人格心理学》，浙江教育出版社, 2002年

2. （美） J. M. Burger著《人格心理学》，中国轻工业出版社

 扩展性阅读：

1. （美） L. A. 珀文著《人格科学》，华东师范大学出版社，2001年

2. （美） L. A. 珀文等主编《人格手册—理论与研究》，华东师范大学出版社，2003年

1. 概 论

1.1 人格的界说

1.1.1 “人格”一词的由来

 我国古代汉语里没有“人格”这个词，但是有“人性”、“人品”、“品格”等词语，而这些词语都是评价性概念，具有道德涵义。

 现代汉语中的“人格”一词引自日语，而日语中的“人格”译自英语的“Personality”，也可以译为“人性”，指人的各种特征，这是一个事实性概念，没有任何道德评价的意义。

 英语的“personality”一词则来源于拉丁文“persona”，后者的本义是指在古罗马戏剧中演员戴在脸上的面具，代表着这一角色的某些典型特点，是角色的标志。

中国西南少数民族傩戏面具

 傩是中国远古时期全体成员参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动，是中国各民族先民共生的文化现象，人们惯常以巫傩称之。傩戏面具包括广西壮、瑶、毛南等民族的师公戏面具；湖南、贵州等地的土家、苗、布依、侗、仡佬等民族的傩堂戏面具；湖南、四川等地土家族阳戏面具；以及贵州布依族、苗族的地戏面具。

藏戏面具 “巴”

 藏戏中各种面具，以艺术夸张的色彩表现各种人物的不同性格。如剧中的蓝面具是勇敢和正义的象征；红面具则是权力的象征；黄色面具象征忠良；绿面具象征女性；白面具象征善良；口是心非、两面三刀的角色戴的是半白半黑的面具；而黑色面具则表现凶恶与残暴。

中国京剧的脸谱

 由面具引申出人格，就意味着人格有两面。一面是公开可见的，被他人知觉到和描述的外在人格，是个人在人生舞台上的行为表现，是其表演或扮演的“角色”；另一面是隐蔽在后的，不为人知的内在人格，涉及到内在因素，可以解释为什么一个人被他人认为是这样的。

1.1.2 人格的心理学定义

 罗列式定义：这类定义列举出被认为是属于人格的东西。最有代表性的是M.普林斯的定义：“人格是个体一切生物的先天倾向、冲动、趋向、欲求和本能，以及由经验而获得的倾向和趋向的总和。

 整合的或完形的定义：这类定义强调人格的整体性和组织性。如盖舍尔的定义：“渗透一切的超模式，这个超模式表现有机体的完整性和行为特征的个体性。”

 层次性定义：把人格的属性或特征按一定的层次结构排列起来，使人格特征层次分明，并具有内在的相互联系和统一性。如詹姆斯以自我为人格的核心，把自我分成物质自我、社会自我、精神自我和纯粹自我四个层次。

 适应性定义：倾向于把人格看成是生物进化过程中对环境适应的一种功能。如肯扑夫的定义：“人对环境进行独特的适应中所具有的那些习惯系统的综合。”

 区别性定义：强调人格的独特性，人与人之间在人格上的差异性或区别性。如吉尔福特就认为：“人格是人的特质的独特模式。”

 综合性定义

（1） G. 奥尔波特的定义：“人格是一个人内在的心理生理系统的动力组织，决定着个人特有的思想和行为。 ”

(2)我国台湾心理学家杨国枢教授的定义：“人格是个体与其环境交互作用的过程中所形成的一种独特的身心组织，而此一变动缓慢的组织使个体适应环境时，在需要动机、兴趣、态度、价值观念、气质、性向、外形及生理等诸方面，各有其不同于其他个体之处。”

（3） 我国心理学家黄希庭认为：“人格是个体在行为上的内部倾向，它表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、价值观、气质、性格和体质等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，是个体在社会过程中形成的给人以特色的心身组织。

 在当代，L.A. 珀文的定义具有代表性，他认为：人格是为个人的生活提供方向和模式（一致性）的认知、情感和行为的复杂组织。像身体一样，人格包含机构和过程两个方面，并且体现着个人的天性（基因）和教养（经验）。此外，人格还包含过去的影响（包括对过去的记忆）及对现在和未来的建构。

 Mischel，Shoda，Smith（2003）等学者则指出，当前为人们所接受的人格定义的涵义包括以下五个方面：（1）个人的连续性、稳定性和一致性；（2）从行为到思想感情的诸多层面；（3）人格是有组织的；（4）人格决定着个人与社会发生联系的方式；（5）人格与个人身体和生物特征密切相关。

1.1.3 人格的基本特性

 整体性：人格是个体身心特点与行为方式的有机整合，人格各个方面相互之间都有十分密切的联系。

 复杂性：人格的结构复杂，功能复杂，表现复杂，变化复杂。

 稳定性：人格是对个体发生连续、持久影响的身心动力组织，使人的思想感情和行为具有跨时间的连续性和跨情境的一致性。

 独特性：人格反映个体与众不同的心理行为特点。

 社会性：人格是在个体的社会化过程中形成的。

1. 2 人格心理学的性质

1.2.1 人格心理学的研究对象

 人格心理学是研究人性的科学，它的研究对象就是作为整体的个人及其本性。

 人格心理学大体上从三个层面上对人进行分析：

（1）人类本性（the human nature）：揭示人的共同本性，即所有人类成员具有的典型的人格特征与机制。

（2）个体差异和群体差异（individual and group differences）：揭示个体之间的差异和群体之间的差异。

（3）个人唯一性（the individual uniqueness）：揭示一个人不同于任何人的、独特的、不可重复、不可代替的特征。

 人格心理学应该关注人的所有层面，但不同的研究方法适用于不同的研究层面，但每一种研究方法都能为了解人格提供有价值的知识。

1.2.2 人格心理学的学科地位

 在科学范围内，人格是社会科学、人文科学、生命科学、医学、心理学等多种科学研究的主题，但人格心理学在其中处于中心地位，因为只有它将人格作为自己唯一的研究对象。

 在心理学范围内，人格也是许多分支心理学科研究的共同课题，但是与发展心理学、教育心理学、社会心理学、变态心理学等只是从某个角度研究人格的某些方面不同，人格心理学是唯一从整体上对个体的人格现象进行全面、系统研究的心理学分支。

1.2.3 人格心理学的任务与目的

（1）人格心理学的任务

 通过专业的系统研究，揭示人格的事实和规律，帮助人了解自身，从而提升人的生活质量。

（2） 人格心理学的目的  描述：客观地陈述现象与事实，不涉及价值判断，也不寻求原因。

 解释：揭示事实的原因，分析现象间的前因后果。

 预测：根据已有的知识和信息，去估计某种事物或现象将来发生的可能性。

 控制：采取措施，使事物朝人们所希望的方向发展，避免心理问题的发生或将其危害减少到最低程度。

1.3 人格心理学的知识体系

 总体上，人格心理学的知识体系或学科结构是由理论、研究、测评和应用四个部分构成。

1.3.1 理论

 人格理论是心理学家对人性及其差异进行描述和解释，从而对人的行为进行预测和改变所使用的概念系统。

 心理学家们已经创建了许多种不同的人格理论，其中既有试图对人格做出整体、全面解释的“大理论”，也有只针对某个具体研究领域或问题而提出的“小理论”。

 根据科恩（Kuhn，1962）的观点，当一套理论和方法在一定时期为一个学科或多个学科中的多数科学家所认同与接受时，就称为“范型”或“范式（paradigm）。包括人格心理学在内的整个心理学是多范型的科学。

 人格心理学主要的范型包括精神分析论范型、特质论范型、生物学范型、行为学习论范型、现象学范型（人本主义学派、认知主义学派）等。每种范型都用自己独特的概念系统来解释人格，因此对一种特定行为，不同范型的解释就会各不相同，解释力也有所差异，但它们都可以帮助学习者从不同角度来认识人格。

1.3.2 研究

 人格研究是心理学者对人格理论中所包含的假设进行检验的一种活动。

 19世纪末20世纪初，心理学在方法学上形成了临床、实验、相关等三种不同的研究途径，尽管它们的最终目标是一致的，但它们在各自领域里独自进行着探索，并且一直存在着不同研究途径的优劣之争。

 当代人格心理学的研究则强调把三种途径结合起来使用。

(1)临床途径（clinical approach）

涵义：

临床途径也称个案研究，起源于法国医生沙可（Jean Charcot )对病人的诊断和治疗。这种方法着重从个体化和特征性方面去研究人格，以独特的个体为研究对象，通过深度访谈、行为观察、个人资料分析等方法广泛地收集资料，以便对个体的人格进行全面和准确的定性描述，进行系统而深入的研究。

代表人物：

弗洛伊德（精神分析）、默瑞（主题统觉测验）、罗杰斯（人类潜能运动）、凯利（构念、建构）

评价：

 优点 —— 可同时研究多种变量，并发现各变量之间的关系；符合研究对象的自然形态和实际情况，减少人为性；

 缺点—— 被试自我报告的真实性受怀疑；不能确定因果关系。

1.3.3 测评

 人格测评是指创立并用各种系统的技术来搜集人格资料，从而对人格的各个方面进行考察。

 人格测评技术可以用于验证人格理论，研究有关人格的各变量之间的关系，解决实际问题等。

 人格测评对于人格理论、人格研究和人格知识的应用都很重要，是把人格心理学知识结构各个方面连接起来的重要环节。

1.3.4 应用

 人格心理学的应用是指将人格心理学的知识运用于生活实际，帮助人们，使人们生活的更快乐、健康。

1.4 人格的本质：人性观  人格心理学是研究人性的科学，关心的是人性的本质，因此人性观是人格心理学研究的理论基础，是所有人格研究的前提假设 ，研究者的人性观决定着他对理论的选择，时刻影响着他的研究 。大多数人格理论都隐含着对人性假设。

 人格理论中的几种主要人性观是：乐观主义人性观，悲观主义人性观，中性观和多样化观。

1.4.1 乐观主义人性观

 持这种人性观的学者认为，人类被赋予了区别于其他动物的抽象思维和理性决策能力，因此能够理智地对事物做出正确判断。无论对人对己，我们的初衷都是好的，人性是向善的。

 柏拉图就认为，理性是人们行为的领航灯，使人们理解真善美，成为高尚的人。启蒙运动时期的英国诗人和哲学家也对人类的理智与和平大加赞扬。

 乐观主义人性观在20世纪的心理学家中更是大有人在。马斯洛、罗杰斯等人主张人是善良的，值得信任的，人的趋向是成长、健康、独立自主和自我实现。凯利则认为，理想的人本身就是一个机能良好的科学家，拥有对自身行为的预测能力。

1.4.2 悲观主义人性观

 悲观主义人性观认为，人生来就是有缺陷的、矛盾的，甚至是邪恶的。理性并不能控制人的行为，人是受着非理性力量驱使。

 19世纪达尔文等进化论者对传统悲观主义人性观的发展做出了贡献，因为基本的生存和繁衍的需求驱使人与同类进行激烈的竞争。