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五四制道德与法治七年级
摘要：
1.五四制道德与法治七年级的概念和背景
2.五四制道德与法治七年级的主要内容
3.五四制道德与法治七年级的实施情况和影响
正文：
一、五四制道德与法治七年级的概念和背景
五四制道德与法治七年级，是指我国教育部门在2016 年提出的一项针对初中七年级（即13-14 岁）学生的道德与法治教育改革方案。
五四制，即“五育并举、四轮驱动”的教育模式，强调德育、智育、体育、美育、劳动教育五育并举，以及课程、教材、教学、评价四轮驱动。
这一改革旨在加强对青少年的道德与法治教育，提高他们的法律意识和道德素质，以更好地适应社会发展的需要。
二、五四制道德与法治七年级的主要内容
1.道德教育：五四制道德与法治七年级强调对学生进行道德教育，培养他们的道德品质。
具体包括：爱国主义教育、集体主义教育、社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育、道德规范和行为习惯养成教育等。
2.法治教育：五四制道德与法治七年级着重培养学生的法治意识，使他们学会遵守法律、尊重法律。
主要内容包括：宪法教育、刑法教育、民法教育、行政法教育、法律程序教育等。
三、五四制道德与法治七年级的实施情况和影响
自2016 年提出以来，五四制道德与法治七年级在全国各地得到了广泛实施。
学校通过课程设置、课堂教学、实践活动等多种形式，将道德与法治教育贯穿到学生的日常学习生活中。
这一改革对于提高青少年的道德素质和法治意识，预防和减少青少年犯罪，促进社会和谐稳定具有积极意义。
然而，在实施过程中也面临一些挑战，如教育资源不足、教师队伍素质参差不齐等。
《我的“小问号”》作业设计方案第一课时设计理念：本次作业设计旨在引导同砚沉思并表达自己的疑问，提高他们的批判性思维能力和问题解决能力。
通过自主探究和合作沟通，激发同砚的进修爱好，培育他们独立沉思和团队合作的能力。
任务要求：同砚以小组形式进行合作，选择一个他们感爱好的话题，并提出相关问题。
每个小组将从中选择一个问题，进行深度探究并撰写一份探究报告。
报告要求包括问题背景、探究目标、探究方法、探究结果和结论等内容。
同时，同砚还需要筹办一份简短的口头汇报，向全班展示他们的探究效果。
时间打算：第一周：同砚自主组队，选择探究话题并提出问题。
第二周：小组展示探究规划，确立探究方向。
第三至四周：小组进行探究并撰写报告。
第五周：同砚进行口头汇报，展示探究效果。
评判标准：1. 探究深度：对问题进行深度开掘，展示团队成员对话题的深刻理解。
2. 探究方法：运用合适的探究方法，收集并分析相关资料。
3. 探究效果：提出明晰的结论，能够回答所提出的问题。
4. 口头表达：明晰明了地陈述探究效果，引发听众爱好。
作业设计方案：一、任务明细：1.1 同砚组队，每组3-5人，选择一个探究话题并提出一个相关问题。
1.2 确立探究方向，编写探究规划，包括探究背景、探究目标、探究方法等内容。
1.3 进行探究并撰写探究报告，报告包括问题背景、探究目标、探究方法、探究结果和结论等部分。
1.4 筹办口头汇报，用简洁明了的语言向全班展示探究效果。
二、教学过程：2.1 第一周：同砚组队，选择探究话题并提出问题。
2.2 第二周：小组展示探究规划，指导同砚确定探究方向。
2.3 第三至四周：小组进行探究并撰写报告，老师定期进行指导和反馈。
2.4 第五周：同砚进行口头汇报，选拔出优秀小组并进行总结。
三、评判方式：3.1 探究报告评分占比60%，口头汇报评分占比40%。
3.2 依据探究深度、探究方法、探究效果和口头表达等方面进行评判。
3.3 选拔出优秀小组，进行表彰并嘉奖。
1课课题：君子立德 教材分析：本课主要讲了什么是君子，如何去做一个品德高尚的君子。 教学目标：学习并掌握《论语.宪问》和《论语.学而》。 教学重点：《论语.宪问》和《论语.学而》。 教学难点：《论语.宪问》和《论语.学而》的译文。 教学用具：课本插图 教学方法：采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法 教学过程： 一、博学多闻： 1、读原文，学生初步感知。 2、出示译文，学生对照译文进行自学。 二、细察勤问： 1、读原文，学生初步感知。 2、出示译文，说说孔子在这段话里共说了君子几个方面的品德？普通人与君子的差距有哪些？ 三、乐学深思： 梅兰竹菊被古人称为“四君子”，结合名句，说说它们分别象征着君子的哪些品德？ 教学板书：君子立德 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰“夫子自道也。”----《论语.宪问》 “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉， ”----《论语.学而》 2课课题：坦荡处世 教材分析：本课主要讲了君子如何做人处世。 教学目标： 1、 学习并掌握《论语》、《孟子》中的儒家处世要求。 2、 通过学习，掌握如何才能做到君子之行。 教学重点：《论语》、《孟子》 教学难点：《论语》、《孟子》的译文 教学用具：课本插图 教学方法：采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法 教学过程： 一、博学多闻： 1.读原文，学生初步感知。 2.学生对照译文，进行自学，教师加强对重点语句的指导。 二、细察勤问： 1.读原文，学生初步感知。 2.学生对照译文，说一说在孟子说的“君子三乐”中，你最向往哪一种？为什么？ 三、乐学深思： 结合《鲁连游说辛垣衍》的故事，说说你心目中的君子是什么样子的。 四、善辩明理： 知道了《子路正冠》的故事，你是如何看待子路践行“君子死而冠不免”的行为的。 教学板书： 坦荡处世 子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”----《论语.述而》 君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。 ----《论语.颜渊》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 ----《孟子.滕文》 “君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；俯不怍于人，二乐业；得天下英才而育之，三乐也。” ----《孟.尽心上》
3课课题：心存道义 教材分析：本课主要讲了君子以追求天下道义为己任的儒家思想。如“君子忧道不忧贫““君子喻于义，小人喻于利”等。 教学目标：学习并掌握《论语》、《礼记》等内容 教学重点：《论语》、《礼记》中有关道义内容 教学难点：《论语》、《礼记》中有关道义内容的译文 教学用具：课本插图 教学方法：采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法 教学过程： 一、博学多闻： 1.读原文，学生初步感知。 2.学生对照译文，进行自学，教师加强对重点语句的指导。 二、细察勤问： 1.读原文，学生初步感知。 2.学生对照译文，想一想，平常自己去说服别人时，用的是道义还是利益？结果怎样？ 三、乐学深思 结合课本内容，小组讨论，孔子评价一个人首先看重的是什么？ 四、善辩明理 子贡心存道义，不为利益而行事，可是孔子为什么会有不同的看法？ 教学板书： 心存道义 子曰：“君子不器。”----《论语.为政》 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学业，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。 ”---- 《论语 . 卫灵公》 儒有上不臣天子，下不事诸侯。----《礼记.儒行》 4课课题：综合实践 教材分析： 前面我们知道了君子、淑女所应具备的品质，本课主要讲了今天的我们该如何去做才能成为君子或淑女。 教学目标：今天的我们该如何去做才能成为君子或淑女。 教学重点： 《关雎》原文。 教学难点： 《关雎》的译文。 教学用具：课本插图 教学方法：采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法 教学过程： 一、 博学多闻： 1.读《关雎》原文，学生初步感知。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.学生谈感受，教师点拨。 二、细察勤问： 学生对照译文进行自学，教师加强对重点语句的指导。 三、乐学深思： 通过前面的学习我们知道了君子、淑女所应具备的品质，那么，今天的我们该如何成为君子或淑女呢？ 四、力学笃行： 1、制作一张品行表，列出心目中当代君子和淑女应该具备的品德与言行要求。 2、全班的表格进行统计，找出最受大家认可的品行。 教学板书：
综合实践 《关雎》
5课课题：居安思危 教材分析：本课主要讲了《魏絳拒收礼物》的故事来说明人要居安思危，思则有备，有备无患。 教学目标：学生认识到具有居安思危的思想意识才能有备无患。 教学重点：《论语.泰伯》、《周易.系辞》（节选） 教学难点：《论语.泰伯》、《周易.系辞》（节选）的译文。 教学用具：课本插图 教学方法：采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法 。 教学过程： 一、 博学多闻： 1、读原文，学生初步感知。 曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予足！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！ 2、学生对照译文进行自学，教师点拨。 二、 细察勤问： 魏絳拒收礼物的故事就是居安思危这个成语的由来，你还能举出一些历史或生活中?居安思危?的例子吗？ 三、 乐学深思： 危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：其亡其亡，系于苞桑。 请思考一下《周易.系辞》里孔子的告诫有什么深意？ 四、善辨明理 1、学了居安思危这一课，现在我们生活在太平盛世，危险是不是就不存在了呢？ 2、请你思考一下：我们生活中还存在着哪些危险？我们应该做好什么样的防范？ 教学板书：居安思危 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。----《论语.泰伯》 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可 保也。----《周易.系辞》
6课课题：小心谨慎 教材分析：本课主要讲了做事时要有慎重的态度，减少人为的失误。 教学目标： 教育学生一言一行要保持小心谨慎的态度。 教学重点：《孝经.开宗明义章》、《礼记.缁衣》、《淮南子.人间训》（节选） 教学难点：《孝经.开宗明义章》、《礼记.缁衣》、《淮南子.人间训》（节选）的译文 教学用具：课本插图 教学过程： 一、博学多闻： 1.读原文，学生初步感知。 2.学生对照译文进行自学，谈感受，教师点拨。 二、细察勤问： 什么是谨慎呢？你能否给学校安全献上几条“万全之策”？ 三、乐学深思： 观察生活中还有哪些“双重保险”的情况。为什么只有具有“双重保险”或“多重保险”，人们才会觉得安全？ 四、善辨明理 分组讨论：在我们的生活中，要保护好我们自己，还有哪些地方是 我们考虑得不够细致、防范得不够充分的？我们应该怎样改进？ 教学板书： 小心谨慎 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 ---《孝经.开宗明义章》 谨于言而慎于行。 -----《礼记.缁衣》 圣人敬小慎微，动不失时。 ----《淮南子.人间训》
7课课题：谦虚为怀 教材分析：本课主要讲了《周易.谦》。 教学目标：让学生明白，无论做人还是做事，都要以谦卑的态度去对待，这样才会有好的结果。 教学重点： 《周易.谦》 教学难点：《周易.谦》的译文。 教学用具：课本插图 教学过程： 一、博学多闻： 1.读原文，学生初步感知。 2.学生对照译文进行自学，谈感受，教师点拨。 二、细察勤问： 《周易》六十四卦中只有谦卦全部是吉，想一想这对我们的行为有什么启示意义？ 三、乐学深思： 《尚书》上说：“满招损，谦受益。”请你从“谦”的角度找一找张良和韩信两人遭遇不同的原因，并谈谈自己的看法。 四、善辨明理 欹器，只有在不空不满时才端正，孔子见了之后有怎样的感叹？ 对你有何启示？ 教学板书： 谦虚为怀 谦，亨。君子有终。 《象》曰：“地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。 初六，谦谦君子，用涉大川，吉。 《象》曰：“谦谦君子，卑以自牧也。 ”---- 《周易 . 谦》 8课课题：综合实践 教材分析：本课主要讲了让学生动手调查身边发生的事故，列举事故的先兆和本来可以采取的防范措施，以利今后改进。 教学目标：让学生明白：任何一起严重事故在发生之前往往有先兆。只要平时细心谨慎，总能发现，从而及时采取防范措施，避免事故的发生。 教学重点：谦虚谨慎是中华民族的传统美德，谦虚谨慎的标准如何界定？ 教学难点：在现实生活中如何从自身做到谦虚谨慎 教学用具：课本插图 教学过程： 力学笃行： 1.任何一起严重事故在发生之前往往有先兆。只要平时细心谨慎，总能发现，从而及时采取防范措施，避免事故的发生。毕竟，再完美的规章制度，都不如人的责任心重要。 让学生动手调查身边发生的事故，列举事故的先兆和本来可以采取的防范措施。 2. 文化生活： 无絮羹。--《礼记.曲礼》 无嚺羹。--《礼记.曲礼》 学生对照译文进行自学，谈感受，教师点拨。 3.谦虚谨慎是中华民族的传统美德.但是，谦虚有时会不会显
