孟母三迁
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❖ 昔孟子少时，父早丧，母仉（zhang）氏守节。居住之
所近于墓，孟子学为丧墓，躄（bi）踊痛哭之事。母曰：“ 此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠 杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁 。每月朔（shuo,夏历每月初一）望，官员入文庙，行礼跪 拜，揖（拱手礼）让进退，孟子见之，一一习记。孟子曰： “此真可以居子也。”遂居于此。
❖ “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也， 岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯 天下之民至焉。”
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❖ “庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽 相食，且人恶之；为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母 也？”
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❖ “挟泰山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝， 语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟泰山以超 北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”
孔子“仁”的思想
孔子的仁的思想几乎包含了一切优秀的道德品质。孝与德 也包括在仁之中。
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱， 是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？ 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”“朝闻道， 夕死可矣！——《论语》
孔子思想的核心是“仁”。仁是指一种美好的品德。在孔 子看来，仁是礼的精神支柱；就个人修养而言，恭、宽、信、 敏、惠等是实现仁的具体要求；从血缘关系上看，孝悌（朱熹 注：善事父母为孝，善事兄长为弟。“孝悌”也作“孝弟”） 是为仁之本；从人我关系上看，忠恕是为仁之道。“克己复礼 为仁”，就是主张按周礼的等级制度处理人与人的关系。
一、先秦儒家人伦思想
