论语十二章原文及拼音高中
《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，其中的十二章是指《论语》中的十二篇章节。以下是《论语》中的十二章的原文及拼音（注：拼音使用汉语拼音系统）：
1. 《学而篇》。
原文，子曰，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
拼音，zǐ yuē: “xué ér shí xí zhī, bù yì yuè
hū? yǒu péng zì yuǎn fāng lái, bù yì lè hū? rén
bù zhī ér bù yùn, bù yì jūn zǐ hū?”。
2. 《为政篇》。
原文，子曰，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”。
拼音，zǐ yuē: “wéi zhèng yǐ dé, pì rú běi
chén, jū qí suǒ ér zhòng xīng gòng zhī.”。
3. 《八佾篇》。
原文，子曰，“八佾舞于庙，是可忍也，孰不可忍也？”。
拼音，zǐ yuē: “bā yì wǔ yú miào, shì kě rěn
yě, shú bù kě rěn yě?”。
4. 《里仁篇》。
原文，子曰，“里仁为美。择不处仁，焉得知？”。
拼音，zǐ yuē: “lǐ rén wéi měi. zé bù chǔ rén,
yān dé zhī?”。
5. 《公冶长篇》。
原文，子谓公冶长，“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
拼音，zǐ wèi gōng yě zhǎng: “kě qī yě, suī
zài léi xiè zhī zhōng, fēi qí zuì yě.” yǐ qí zǐ qī zhī.
6. 《雍也篇》。
原文，子曰，“雍也可使南面。”。
《论语》十二章原文及翻译
子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）
孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
孔子说：“在早上得知了真理，到晚上死去也可以了。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
孔子说：“君子知晓大义,小人知晓小利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
孔子说：”见到有德行的人就想要像他看齐。见到没有德行的人就在心里反省自己（是否有这样的缺点）” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文质兼备、配合适当，这样之后才可以成为君子。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
曾子说：“读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他担当的责任重而且路程遥远。把在天下实现仁作为自己必须承担的责任，不是很重大吗？奋斗终生，到死才停止，道路不是很遥远吗？”
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）
孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决心努力前进，这是我自己要前进的。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）
论语十二章原文、注释、翻译及注音
《论语》①十二章
1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）
【注释】：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。
③时习：按一定的时间复习。时，按时。
④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦” ，愉快。
⑤愠（yùn）：生气，发怒。
⑥君子：这里指道德上有修养的人。
⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。
【翻译】：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”
2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》） 【注释】：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参， 字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。
②吾：人称代词，我。
③日，每天。
④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。
⑤为，替。
⑥信：真诚，诚实。
⑦传（chuán）：老师传授的知识。
【翻译】：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”
3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）
《论语》十二章
【原文、译注、点评】
一、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何？(《论语·八佾篇》 ）
【注释】如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对)…怎么样（怎么办)”。
【译文】一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用？
【点评】乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德。这里，孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来,认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
二、朝闻道，夕死可矣。(《论语·里仁》第四）
【注释】“死"是动词的为动用法，“为……死”。
【译文】早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。
【点评】这句话形容孔子对真理或某种信仰追求的迫切心情.这句话中“道"指的是儒家的“仁义之道”,懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。
三、君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》)
【注释】喻：明白，知道.
【译文】君子看重的是道义，小人看重的是利益。
【点评】这句话从价值指向的不同来区分君子与小人的。道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害.
四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）
【译文】看到贤人就向他学习，希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。
【点评】“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用”.
五、质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.（《论语·雍也》）
【注释】质：质朴.文:文饰.史：虚浮不实。彬彬：相杂适中的样子。
