中国四大千古奇文,有缘者赏之

寒窑赋天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。

马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。

盖闻文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，姜公钓于渭水。

颜渊命短，原非凶恶之徒；盗跖延年，岂是善良之辈？尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。

张良原是布衣，萧何曾为县吏。

晏子无五尺之躯，封为齐国宰相；孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师。

霸王英雄，难免乌江自刎；汉王柔弱，竟有江山万里。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生不遇。

韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印；白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，一旦时衰，死于阴人之手。

是故人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

才疏学浅，少年及第登科；满腹经纶，皓首仍居深山。

青楼女子，时来配作夫人；深闺娇娥，运退反为娼妓。

窈窕淑女，却招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之妇。

蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；君子失时，拱手小人之下。

衣敝缊袍，常存礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，已成天然骨格；乍富小人，不脱贫寒肌体。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。

思衣则不能遮其体，思食则不能饱其饥。

夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。

上人憎，下人厌，人道吾贱也。

非吾贱也，此乃时也，运也，命也。

今在朝堂，官至极品，位居三公。

鞠躬一人之下，列职万人之上。

拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。

思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。

出则有虎将相随，入则有佳人临侧。

上人趋，下人羡，人道吾贵也。

非吾贵也，此乃时也，运也，命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺。

听由天地循环，周而复始焉。

《寒窑赋》吕蒙正天有不测风云，人有旦夕祸福。

千古奇文《世道赋》，字字珠玑，揭露人世之事！雀之所求，唯谷唯米；人之所欲，唯名唯银。

华夏忠孝，今已作古；儒家信义，已成土尘。

谁人书案，尚遗圣贤之论？哪个心中，犹存仁义之云？学士博士，趋附土鳖之尾；红粉佳人，争攀款爷之门。

颜巷之居，岂有捧卷之士；魏阙之上，皆是贪赃之人。

丹墀之阶，未见敝衣之子；峨冠之中，遍地沐猴之身。

歌舞楼台，红袖追慕戏子；无嚣山林，幽兰独伴流云。

躬耕荷锄之民，美称我主；华舍擎酒之客，自谓人仆。

然则主所衣者，常见褴缕敝鞋；仆所穿者，尽是华裳锦服。

主所饮者，积雨窖水；仆所食者，海鲜参粥。

仆之乘骑，宝马香车；主之居者，土屋茅庐。

仆之面主，矫首腆腹；主之会仆，弓腰低目。

嗟乎！所谓仆者，实为大人；所谓主者，原为鱼肉。

杏林之厦，白衣美曰天使；病榻之背，黑心狼狈唯是。

岐黄之术，已弃祛病疾伤；针石之用，却为营己私囊。

无银莫谈医救，有金方能治恙。

鲜有雪中送炭，常遇冰上逢霜。

扁鹊妙手虽存，仲景仁心早亡。

求医者，原本多赀，出院则囊空；医治者，无论贫富，雁过则毛光。

非唯医者如此，其为师者亦然。

学生所学唯名，教师所教唯钱。

芹宫之内，授艺解惑；芸芸众生，不谙德前。

举世齐誉生之慧，何人愿重生之贤？噫！波灭洙泗，叶零杏坛。

培一李斯，胜育百个颜渊！至若贩夫走卒，几人不售鼠璞？市廛之中，执法巧取豪夺；庙堂之内，团团伙伙暗斗。

翻云覆雨，李刚权势为首；沉鱼落雁，借赖脂粉之诱。

富贵途中，摩肩接踵；名利场内，藏污纳垢。

东欺西瞒，信义焉存？尔虞我诈，廉耻何有？清明驱车，青鬓笑祭荒冢；除夜烟火，空照白发寒庭。

别鹤满空，趋骛于奢华；孤雁鸣野，谁恋枳巢亲情？折腰舐痔，但为斗米曲膝；卖笑鬻身，唯求浮利浮名。

忘耻之世，上下浊气污水；恝情之天，满眼花叶飘零。

嗟乎！愚公之愚，泰山可移；智叟之智，欲壑难平。

沸反盈天，旦夕海晏；经济虽盛，世风未清！有感斯事，遂赋闲文；难涤世道，嘤嘤蝉鸣。

千古奇文《寒窑赋》天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。

天有宝，日月星辰。

地有宝，五谷金银。

家有宝，孝子贤孙。

国有宝，正直忠良。

合天道，则天府鉴临。

合地道，则地府消愆。

合人道，则民用和睦。

三道既合，祸去福来。

天地和，则万物生。

地道和，则万物兴。

父子和，而家有济。

夫妇和，而义不分。

时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。

余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥上人嫌，下人憎，皆言余之贱也余曰：非贱也，乃时也，运也，命也余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑出则壮士执鞭，入则佳人扶袂廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也余曰：非贵也，乃时也，运也，命也蛟龙未遇，暂居云雾之间君子失时，屈守小人之下命运未通，被愚人之轻弃时运未到，被小人之欺凌初贫君子，自怨骨格风流乍富小人，不脱俗人体态生平结交惟结心，莫论富贵贫贱深得千金，而不为贵得人一语，而胜千金吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守苏秦未遇归家时，父母憎，兄弟恶嫂不下玑，妻不愿炊然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。

文章冠世，孔子尚厄于陈邦武略超群，太公曾钓于渭水颜回命短，岂是凶暴之徒盗跖年长，自非贤良之辈帝尧天圣，却养不肖之男瞽叟顽嚣，反生大孝之子甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿晏婴身长五尺，封为齐国宰相韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣未遇之时，口无一日瓮飧及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵一旦时休，卒于阴人之毒手李广有射虎之威，到老无封冯唐有安邦之志，一世无遇上古圣贤，不掌阴阳之数今日儒士，岂离否泰之中腰金衣紫，都生贫贱之家草履毛鞋，都是富豪之裔有贫贱，而后有富贵有小壮，而后有老衰人能学积善，家有余庆青春美女，反招愚独之夫俊秀才郎，竟配丑貌之妇五男二女，老来一身全无万贯千金，死后离乡别井才疏学浅，少年及第登科满腹文章，到老终身不第或富贵，或贫贱，皆由命理注定若天不得时，则日月无光地不得时，则草木不生水不得时，则波浪不静人不得时，则命运不通若无根本八字，岂能为卿为相一生皆由命，半点不由人。

奇文雄文｜四字骈文写尽中国史！1、混沌开天鸿蒙未辟，宇宙洪荒。

亿万斯年，四极不张。

盘古开天，浊沉清扬。

天高地厚，乾坤朗朗。

日月经天，星宿列张。

江河行地，浩浩汤汤。

女娲补天，日月重光。

夸父逐日，血气贲张。

精卫填海，荡气回肠。

后羿射日，功德无量。

神话故事，意味深长。

民族精神，积厚流光。

2、人猿揖别浩瀚宇宙，银河苍茫。

地球生命，雨露阳光。

斗转星移，天行有常。

大陆漂移，七洲四洋。

四时更替，寒来暑往。

云行雨施，万物生长。

大千世界，包罗万象。

自然造化，大块文章。

千岩万壑，层峦叠嶂。

电闪雷鸣，狂涛巨浪。

云合雾集，千态万状。

长林丰草，傲雪凌霜。

飞禽走兽，虎视鹰扬。

适者生存，不主故常。

人猿揖别，挺起脊梁。

劳动造人，历尽沧桑。

幕天席地，饮露餐霜。

栉风沐雨，昼行夜藏。

茹毛饮血，食果为粮。

穴居野处，袭叶为裳。

钻木取火，文明之光。

物竞天择，万物灵长。

3、人文初祖赤县神州，地老天荒。

文明古国，源远流长。

物华天宝，灿烂辉煌。

人杰地灵，万世其昌。

三皇五帝，视民如伤。

经始大业，万古流芳。

神农教耕，沐雨经霜。

遍尝百草，救死扶伤。

轩辕黄帝，始垂衣裳。

成命百物，律吕调阳。

结绳记事，不得其详。

仓颉造字，天雨粟粮。

刀耕火种，驯牛牧羊。

春耕夏耘，秋收冬藏。

日出而作，植谷采桑。

日落而息，处顺安常。

尧天舜日，鼓腹击壤。

天下为公，尧舜禅让。

大禹治水，深孚众望。

过门不入，千古传唱。

4、文武之道夏桀商纣，多行不义。

酒池肉林，骄奢淫逸。

怙恶不悛，声名狼藉。

恶贯满盈，众叛亲离。

文王兴周，鸣琴而治。

政简刑清，有凤来仪。

拘而演易，太极两仪。

变化无穷，天人合一。

吉凶祸福，昼乾夕惕。

天行其健，自强不息。

武王伐纣，仁义之师。

吊民伐罪，发扬蹈厉。

牧野之战，灭此朝食。

放牛归马，与民休息。

文武之道，一张一弛。

礼乐刑政，宽猛相济。

周公吐哺，宵衣旰食。

天下归心，沐仁浴义。

5、五霸七雄东周王权，有名无实。

礼崩乐坏，鞭长莫及。

五霸七雄，各行其是。

喧宾夺主，比权量力。

厉兵秣马，攻城略地。

三篇千古奇文点透人生一、叹世万空歌【南北朝】志公禅师南来北往走西东，看得浮生总是空。

天也空来地也空，人生渺渺在其中。

天地万古常如旧，人生劳碌一场空。

日也空来月也空，来来往往有何踪。

日月晨昏常运转，人亡千载影无踪。

山也空来水也空，山水常在世界中。

青山绿水依然在，人亡永世不相逢。

田也空来业也空，换了多少主人翁。

世间多少穷了富，世间多少富了穷。

金也空来银也空，死后何曾在手中。

万辆黄金拿不走，为它一世受牢笼。

生也空来死也空，生死如同一梦中。

生如百花逢春好，死如黄叶落秋风。

夫也空来妻也空，大限来时各西东。

夫妻本是同林鸟，你往西来我往东。

男也空来女也空，黄泉路上不相逢。

田园产业儿孙受，阴司罪衍自相从。

空手来时空手去，到头总是一场空。

夜半听得三更鼓，翻身不觉五更钟。

从头仔细思量看，便是南柯一梦中。

不信但看桃李树，花开能有几时红。

任你做到公卿相，死后还归泥土中。

身归土，气归风，一片顽皮裹臭脓。

败坏不如猪狗相，何不当初问志公。

生有一，死无二，休向人前夸伶俐。

生前置下田万顷，死后只得三步地。

宽八尺、长丈二，仔细思量真个是。

若人死后带得去，志公与你亲书契。

心字笑诃诃，工夫不用多。

一勾如月样，二点有偏颇。

禽畜皆如此，成佛也由他。

世人明眼看，一点是弥陀。

漫长的历史长河中，人生是非常短暂的。

人都是赤条条地来，赤条条地去，金钱财富、名利地位等，从来生不带来，死不带去，自己所能得到的东西，除享受了的部分外，最终都要失去。

志公禅师这首《叹世万空歌》就是劝解诗人与其执念于这些身外之物，更应当保持淡泊宁静、清心寡欲而知足常乐才是。

二、钱本草【唐】张说钱，味甘，大热，有毒。

偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。

能利邦国、污贤达、畏清廉。

贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。

其药，采无时，采之非理则伤神。

此既流行，能召神灵，通鬼气。

如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。

一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。

千古奇文《传家宝》，刘伯温的教子书万卷珠玑朝汉室一天星斗照彭城刘姓人口全国第四，是一个标准的大姓。

刘氏家训源远流长，版本众多，在众多的版本中，刘伯温的《传家宝》无疑是最精彩的篇章之一。

今天圣轩老彭结合多年研究中国姓氏文化的资料，把刘姓的来源、发展、姓氏名人与刘伯温的教子书与大家分享。

《传家宝》不仅仅是刘姓的财富，也是中华民族的财富，各个姓氏都可以借鉴其中的道理，形成自己的家规家训。

圣轩老彭在做一个希望中国十万家庭立家规家训的活动，欢迎喜欢的朋友一起来做！善莫大焉！刘姓姓氏概况：刘姓是中华民族一个多源流的姓氏，2017年中国大陆刘姓人口多达6500余万，约占全国人口的5.38%，为中国人口第四大姓，全国分布较广。

姓氏起源：1、最早的一支来源于祁姓，是帝尧的后裔。

得姓始祖刘累。

2 、来自姬姓。

为周太王的后裔。

3、外族的改姓。

4、皇帝赐姓。

汉朝是刘姓的鼎盛和发展时期汉高祖刘邦建立西汉王朝后，分封同姓于各地，其后支派繁衍。

西汉初累计皇子封王三十余人，封侯者达四百余人。

汉王室大封同姓王侯的结果使刘姓贵族遍布于大江南北，他们各据一方，很快成为各地有权有势的大家族。

《传家宝》明刘伯温基能留心熟读，定有结果收成。

勤俭立身之本，耕读保家之基。

口教恐怕不信，此乃有书为凭。

大福皆同天命，小富必要殷勤。

劝君抄本回去，教训子侄儿孙。

一年只望一春，一日只望早晨。

为恶化为良善，懒人听了必勤。

有事莫推明早，今日就想就行。

村坊和睦为贵，不可唆害别人。

寒窗苦读君子，五更雪夜萤灯。

切莫使气刻薄，忍耐三思而行。

官商盐埠当铺，万水千山路程。

亲朋不可轻视，弟妹不可断情。

男人耕读买卖，女人纺织殷勤。

夫妻更要和顺，吵闹家也不宜。

勤俭先贫后富，懒惰先富后贫。

银钱勤勤付寄，空信也要常行。

每日开门两扇，要办用度人情。

开店公平和气，主顾富客常临。

自食油盐柴米，总要自己操心。

粗茶淡饭长久，衣衫洁净装身。

一家同心合意，何愁万事不兴。

忍让和气者富，争强好讼必贫。

中华绝世奇文【四言】1 民族神话鸿蒙未辟，宇宙洪荒。

亿万斯年，四极不张。

盘古开天，浊沉清扬。

天高地厚，乾坤朗朗。

日月经天，星宿列张。

江河行地，浩浩汤汤。

女娲补天，日月重光。

夸父逐日，血气贲张。

精卫填海，荡气回肠。

后羿射日，功德无量。

神话故事，意味深长。

民族精神，积厚流光。

2 人猿揖别浩瀚宇宙，银河苍茫。

地球生命，雨露阳光。

斗转星移，天行有常。

大陆漂移，七洲四洋。

四时更替，寒来暑往。

云行雨施，万物生长。

大千世界，包罗万象。

自然造化，大块文章。

千岩万壑，层峦叠嶂。

电闪雷鸣，狂涛巨浪。

云合雾集，千态万状。

长林丰草，傲雪凌霜。

飞禽走兽，虎视鹰扬。

适者生存，不主故常。

人猿揖别，挺起脊梁。

劳动造人，历尽沧桑。

幕天席地，饮露餐霜。

栉风沐雨，昼行夜藏。

茹毛饮血，食果为粮。

穴居野处，袭叶为裳。

钻木取火，文明之光。

物竞天择，万物灵长。

3 人文初祖赤县神州，地老天荒。

文明古国，源远流长。

物华天宝，灿烂辉煌。

人杰地灵，万世其昌。

三皇五帝，视民如伤。

经始大业，万古流芳。

神农教耕，沐雨经霜。

遍尝百草，救死扶伤。

轩辕黄帝，始垂衣裳。

成命百物，律吕调阳。

结绳记事，不得其详。

仓颉造字，天雨粟粮。

刀耕火种，驯牛牧羊。

春耕夏耘，秋收冬藏。

日出而作，植谷采桑。

日落而息，处顺安常。

尧天舜日，鼓腹击壤。

天下为公，尧舜禅让。

大禹治水，深孚众望。

过门不入，千古传唱。

4 文武之道夏桀商纣，多行不义。

酒池肉林，骄奢淫逸。

怙恶不悛，声名狼藉。

恶贯满盈，众叛亲离。

文王兴周，鸣琴而治。

政简刑清，有凤来仪。

拘而演易，太极两仪。

变化无穷，天人合一。

吉凶祸福，昼乾夕惕。

天行其健，自强不息。

武王伐纣，仁义之师。

吊民伐罪，发扬蹈厉。

牧野之战，灭此朝食。

放牛归马，与民休息。

文武之道，一张一弛。

礼乐刑政，宽猛相济。

周公吐哺，宵衣旰食。

天下归心，沐仁浴义。

5 五霸七雄东周王权，有名无实。

礼崩乐坏，鞭长莫及。

五霸七雄，各行其是。

喧宾夺主，比权量力。

厉兵秣马，攻城略地。

奇文雄文｜四字骈文写尽中国史！1、混沌开天鸿蒙未辟，宇宙洪荒。

亿万斯年，四极不张。

盘古开天，浊沉清扬。

天高地厚，乾坤朗朗。

日月经天，星宿列张。

江河行地，浩浩汤汤。

女娲补天，日月重光。

夸父逐日，血气贲张。

精卫填海，荡气回肠。

后羿射日，功德无量。

神话故事，意味深长。

民族精神，积厚流光。

2、人猿揖别浩瀚宇宙，银河苍茫。

地球生命，雨露阳光。

斗转星移，天行有常。

大陆漂移，七洲四洋。

四时更替，寒来暑往。

云行雨施，万物生长。

大千世界，包罗万象。

自然造化，大块文章。

千岩万壑，层峦叠嶂。

电闪雷鸣，狂涛巨浪。

云合雾集，千态万状。

长林丰草，傲雪凌霜。

飞禽走兽，虎视鹰扬。

适者生存，不主故常。

人猿揖别，挺起脊梁。

劳动造人，历尽沧桑。

幕天席地，饮露餐霜。

栉风沐雨，昼行夜藏。

茹毛饮血，食果为粮。

穴居野处，袭叶为裳。

钻木取火，文明之光。

物竞天择，万物灵长。

3、人文初祖赤县神州，地老天荒。

文明古国，源远流长。

物华天宝，灿烂辉煌。

人杰地灵，万世其昌。

三皇五帝，视民如伤。

经始大业，万古流芳。

神农教耕，沐雨经霜。

遍尝百草，救死扶伤。

轩辕黄帝，始垂衣裳。

成命百物，律吕调阳。

结绳记事，不得其详。

仓颉造字，天雨粟粮。

刀耕火种，驯牛牧羊。

春耕夏耘，秋收冬藏。

日出而作，植谷采桑。

日落而息，处顺安常。

尧天舜日，鼓腹击壤。

天下为公，尧舜禅让。

大禹治水，深孚众望。

过门不入，千古传唱。

4、文武之道夏桀商纣，多行不义。

酒池肉林，骄奢淫逸。

怙恶不悛，声名狼藉。

恶贯满盈，众叛亲离。

文王兴周，鸣琴而治。

政简刑清，有凤来仪。

拘而演易，太极两仪。

变化无穷，天人合一。

吉凶祸福，昼乾夕惕。

天行其健，自强不息。

武王伐纣，仁义之师。

吊民伐罪，发扬蹈厉。

牧野之战，灭此朝食。

放牛归马，与民休息。

文武之道，一张一弛。

礼乐刑政，宽猛相济。

周公吐哺，宵衣旰食。

天下归心，沐仁浴义。

5、五霸七雄东周王权，有名无实。

礼崩乐坏，鞭长莫及。

五霸七雄，各行其是。

喧宾夺主，比权量力。

厉兵秣马，攻城略地。

中国最好的文言文1. 求中国最美的古文,越多越好游记类的，《醉翁亭记》北宋欧阳修我觉得很美，初中时背过的《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年，作者欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。

文：环滁（chú）皆山也。

其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。

山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

奇文雄文｜四字骈文写尽中国史！1、混沌开天鸿蒙未辟，宇宙洪荒。

亿万斯年，四极不张。

盘古开天，浊沉清扬。

天高地厚，乾坤朗朗。

日月经天，星宿列张。

江河行地，浩浩汤汤。

女娲补天，日月重光。

夸父逐日，血气贲张。

精卫填海，荡气回肠。

后羿射日，功德无量。

神话故事，意味深长。

民族精神，积厚流光。

2、人猿揖别浩瀚宇宙，银河苍茫。

地球生命，雨露阳光。

斗转星移，天行有常。

大陆漂移，七洲四洋。

四时更替，寒来暑往。

云行雨施，万物生长。

大千世界，包罗万象。

自然造化，大块文章。

千岩万壑，层峦叠嶂。

电闪雷鸣，狂涛巨浪。

云合雾集，千态万状。

长林丰草，傲雪凌霜。

飞禽走兽，虎视鹰扬。

适者生存，不主故常。

人猿揖别，挺起脊梁。

劳动造人，历尽沧桑。

幕天席地，饮露餐霜。

栉风沐雨，昼行夜藏。

茹毛饮血，食果为粮。

穴居野处，袭叶为裳。

钻木取火，文明之光。

物竞天择，万物灵长。

3、人文初祖赤县神州，地老天荒。

文明古国，源远流长。

物华天宝，灿烂辉煌。

人杰地灵，万世其昌。

三皇五帝，视民如伤。

经始大业，万古流芳。

神农教耕，沐雨经霜。

遍尝百草，救死扶伤。

轩辕黄帝，始垂衣裳。

成命百物，律吕调阳。

结绳记事，不得其详。

仓颉造字，天雨粟粮。

刀耕火种，驯牛牧羊。

春耕夏耘，秋收冬藏。

日出而作，植谷采桑。

日落而息，处顺安常。

尧天舜日，鼓腹击壤。

天下为公，尧舜禅让。

大禹治水，深孚众望。

过门不入，千古传唱。

4、文武之道夏桀商纣，多行不义。

酒池肉林，骄奢淫逸。

怙恶不悛，声名狼藉。

恶贯满盈，众叛亲离。

文王兴周，鸣琴而治。

政简刑清，有凤来仪。

拘而演易，太极两仪。

变化无穷，天人合一。

吉凶祸福，昼乾夕惕。

天行其健，自强不息。

武王伐纣，仁义之师。

吊民伐罪，发扬蹈厉。

牧野之战，灭此朝食。

放牛归马，与民休息。

文武之道，一张一弛。

礼乐刑政，宽猛相济。

周公吐哺，宵衣旰食。

天下归心，沐仁浴义。

5、五霸七雄东周王权，有名无实。

礼崩乐坏，鞭长莫及。

五霸七雄，各行其是。

喧宾夺主，比权量力。

厉兵秣马，攻城略地。

千古奇文《寒窑赋》原文、译文《破窑赋》是北宋大臣吕蒙正的作品。

相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。

作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。

【原文】盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。

马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。

文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，姜公钓于渭水。

颜渊命短，原非凶恶之徒；盗跖延年，岂是善良之辈？尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。

张良原是布衣，萧何曾为县吏。

晏子无五尺之躯，封为齐国宰相；孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师。

霸王英雄，难免乌江自刎；汉王柔弱，竟有江山万里。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生不遇。

韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印；白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，一旦时衰，死于阴人之手。

是故人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

才疏学浅，少年及第登科；满腹经纶，皓首仍居深山。

青楼女子，时来配作夫人；深闺娇娥，运退反为娼妓。

窈窕淑女，却招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之妇。

蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；君子失时，拱手小人之下。

衣敝缊袍，常存礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，已成天然骨格；乍富小人，不脱贫寒肌体。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。

思衣则不能遮其体，思食则不能饱其饥。

夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。

上人憎，下人厌，人道吾贱也。

非吾贱也，此乃时也，运也，命也。

今在朝堂，官至极品，位居三公。

鞠躬一人之下，列职万人之上。

拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。

思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。

出则有虎将相随，入则有佳人临侧。

天下四大奇文《寒窑赋》吕蒙正天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。

颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。

尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。

晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。

韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。

今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。

人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

《钱本草》张说钱，味甘，大热，有毒。

偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。

能利邦国，亏贤达，畏清廉。

贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。

无人能全部读懂的四部“神书”作者：来源：《人生十六七》2019年第03期说到中国的四大名著，很多同学想必张口就来：《红楼梦》《西游记》《水浒传》和《三国演义》，这四本书可以说是中国文学史上的巨著。

但纵观中国文化史上也有四本“神奇”的书，这四本书，有的被称为千古之谜，无人能够参透；有的被称为大道之源，文化之源；有的具有神奇的预测功能，从古至今，很多名人异士更是为这四本古书平添了很多的神秘。

《推背图》《推背图》也是我国文化史上留下的一部数百年来很多人欲得其门而不入的奇书，这本书由唐朝时期两位传奇人物李淳风和袁天罡所著的。

推背图具有神奇的预测功能，据说是当年李淳风和袁天罡应当时皇帝的要求为了推测唐朝的国运而著。

而李淳风和袁天罡所作出的预测，很多在后来都得到了应验，包括唐末黄巢起义和赵匡胤篡权，这都让人啧啧称奇。

《周易》《周易》作者是谁，内容是什么？这个没有定论，但是当前被大家所一致认同的是，周易不是某一个人所作，而是集体智慧的结晶。

周易是一部哲学思想体系，历经三圣，也就是伏羲、周文王和孔子逐步完善而成的。

伏羲创立了八卦，文王推演出六十四卦，孔子又为周易作传，形成了一套完善的理论著作。

我國著名国学大师曾仕强给周易作出了非常高的评价，称之为大道之源，认为中华文化所有的源头都在周易。

曾老先生的话丝毫没有夸大其实，能冠以如此高的评价的古籍，唯有周易。

《鲁班书》鲁班是木匠的祖师，在中国是家喻户晓。

但是，要讲到《鲁班书》，恐怕就知者寥寥了。

很少人看到过这本书，也很少人知道这本书的存在，因为这本书很神奇，更增加了这本书的神秘。

据说，很多人对这本书望而生畏是因为学习这本书有一个前提条件，是几乎所有人都不能接受的，打开这本书的扉页上有“要学此术，必先绝后”。

此外，这本书里面有很多的咒语和符，一般人很难看懂，这也是很多人不敢修习的原因。

但这本书，抛开其神奇的法术奇门不说，也是一本非常实用的书，鲁班是木匠的鼻祖，在古代有很多的发明创造，在这本书中都有记载。