我从西藏高原来(连载二)

艾青《藏枪记》
：
杨家有个杨大妈，今年年纪五十八。

身材长得高又大，浓眉大眼阔嘴巴。

大跃进时期农民诗人诗歌：
（1）
种个南瓜像地球，架在五岳山上头。

把它扔进太平洋，地球又多一个洲。

（2）
一个稻穗长又长，黄河两岸架桥梁。

十辆汽车并排走，火车开来不晃荡。

（3）
一头肥猪大又长，猪身横跨太平洋。

猪背可以降飞机，猪身成了飞机场。

（4）
稻堆堆得圆又尖，社员堆稻上了天。

扯片白云擦擦汗，凑近太阳吸袋烟。

（5）
玉米稻子密又浓，遮天盖地不透风。

就是卫星掉下来，也要弹回半空中。

（6）
《我来了》
天上没有玉皇，地上没有龙王。

我就是玉皇，我就是龙王。

喝令三山五岳开道，我来了！。

寄语：莫怪活佛仓央嘉措, 风流浪荡, 他想要的, 和凡人没什么两样.之南宫帮珍创作------------------------------------------------------------------------------------------一、阅读说明：1.为方便阅读, 已将仓央嘉措的身世介绍放在了本文的最后, 相信读完他的诗歌之后再看他的介绍会让你感到震撼.2.本文经『流心』收集整理, 增强了文章的可阅读性、条理性和全面性.二、仓央嘉措诗歌--------------------那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬, 我飞升羽化, 不为长生, 只为佑你平安喜乐--------------------------------第一最好不相见, 如此即可不相恋.第二最好不相知, 如此即可不相思.第三最好不相伴, 如此即可不相欠.第四最好不相惜, 如此即可不相忆.第五最好不相爱, 如此即可不相弃.第六最好不相对, 如此即可不相会.第七最好不相誓, 如此即可不相负.第八最好不相许, 如此即可不相续.第九最好不相依, 如此即可不相偎.第十最好不相遇, 如此即可不相聚.但曾相见便相知, 相见何如不见时.安得与君相诀绝, 免教生死作相思.3.《见与不见》--------------你见, 或者不见我我就在那里不悲不喜你念, 或者不念我情就在那里不来不去你爱, 或者不爱我爱就在那里不增不减你跟, 或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜------------------住进布达拉宫,我是雪域最年夜的王.流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎.我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现, 用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯洁仁爱的心我把它赏给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界, 婆娑即遗憾没有遗憾, 给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的大都带着这种残缺渡过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过, 就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人, 却又怕不能掌控该怎么办？佛曰：留人间几多爱, 迎浮世千重变和有情人, 做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才华如你般睿智？佛曰：佛是过来人, 人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,牲畜,饿鬼,天堂；天,阿修罗,人,牲畜,饿鬼,天堂.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦.在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才华获得永生.凤凰, 涅盘佛曰, 人生有八苦：生, 老, 病, 死, 爱分别, 怨长久, 求不得, 放不下.佛曰：命由己造, 相由心生, 世间万物皆是化相, 心不动, 万物皆不动, 心不变, 万物皆不变.佛曰：坐亦禅, 行亦禅, 一花一世界, 一叶一如来, 春来花自青, 秋至叶飘零, 无穷般若心自在, 语默动态体自然.佛说：万法皆生, 皆系缘份, 偶然的相遇, 暮然的回首, 注定彼此的一生, 只为眼光交汇的霎时.缘起即灭, 缘生已空.我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在.”简直, 一个人必需要放下, 才华获得自在.我问佛：为什么总是在我哀思的时候下雪佛说：冬季就要过去, 留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节, 错过了今冬与玛吉阿米的更逼真~自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿.------东山崔嵬不成登, 绝顶高天明月生,红颜又惹相思苦, 此心独忆是卿卿.愿与卿结百年好, 不惜金屋备藏娇.一似碧渊水晶宫, 储得珍稀与奇宝.西风吹谢花成泥, 蜂蝶每向香尘泣.情犹未了缘已尽, 笺前莫赋断肠诗.欲题新词寄娇娘, 风吹雨蚀半微茫.我有相思千般意, 百磨不灭铭肝肠.锦葵原自恋金蜂, 谁供花颜奉神灵欲舞轻翼入殿里, 偷向坛前伴卿卿.入山投谒得道僧, 求教上师说因明.争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿.竟日冥思绝妙相, 碧落黄泉两茫茫.奈何红颜一时现, 不需枯坐与焚香.幽香袭处佩环鸣, 美眸善睐未分明.临去莞尔还一笑, 忽与余兮两目成.欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行.有心持钵森林去, 又负美人一片情.掌上明珠价几何, 无心未曾思量著.一朝归携他人袖, 那时伤情泪痕多.洞房一夜照花烛, 卿卿嫁作他人妇.相思如狂心如灰, 为情憔悴向谁诉？侯门一入似海深, 欲讯卿卿问鬼神.此情惘然逝如梦, 镜花水月原非真.明眸皓齿艳无双, 比力圆月两相仿.难过婵娟多寂寞, 欢情只供一夜长.曾慕鸳鸯效双栖, 南谷林深叶迷离.除却鹦哥谁人晓, 莫将幽情向人啼.日暮瞒得众人行, 却向宠犬语丁宁.慎勿说道人已去, 归时禅院近黎明.昨趁夜色赴幽期, 鹅羽纷纷晓来迷.两行屐痕深雪里, 教人如何不得知？端居布拉达宫时, 仓央嘉措称上师夜醉酒楼美女侧, 衲自己间一浪子.仙羽如雪暂徘徊, 欲将此身借翼载.不学令威控鹤去, 理塘相见即归来.结尽同心缔尽缘,今生虽短意缱绻,与卿再世相逢日,玉树临风一少年.欲语幽情期红裙, 平林漠漠柳枝深.除却那时画眉鸟, 风情许知一佳人.万紫千红一时凋, 舞衣不称旧舞腰.争教蜂蝶两相断, 袖底羞见檀郎招？绿窗深情不忍离, 去离徊徨意转迷.久拟深山学修法, 又延行程到后期.崔嵬东山与天齐, 红颜迤逦隔云梯.相思萦系解语花, 心似奔马雪蹄疾.倾城美色竞群芳, 品茗斗酒擅欢场.欲共卿卿两相悦, 不期魂魄归帝乡.飞短流长断人肠, 情怀恻恻每神伤.难过玉人独归去, 芳草萋萋满斜阳.故园迢迢忆双亲, 每对卿卿泪满襟.千山万水相追寻, 始信卿心胜娘心.柳枝经风叶未凋, 那时愁损画眉鸟.今日重入歌舞地, 逢见卿卿又魂销.今夜新月似蛾眉, 时还暂去时还归.记取临行重来约, 月成钩时人成对.结束花帽下妆楼, 雕鞍别时每牵手.怜郎愁绝还相劝, 时日无多再聚首.美颜无双处处夸, 玉帐香肌娇无那.夜夜伴得鸳鸯宿, 不羡旖旎上林花.花容月貌未可期, 吹气如兰幽香袭.难过风露无多时, 一时相欢一时离.忧心悄悄病恹恹, 辗转无寐夜阑珊.寸寸相思已成灰, 欲亲芳泽总无缘.百草经霜奈若何, 离人偏恨西风多.香艳成尘蝶翼冷, 卿卿我我两分携.木兰桨动去无情, 马头犹得向人横.失落臂终不回首望, 郎心如铁冷于冰.为祝檀郎结经幡, 竖向陌上春柳畔.过路君子切勿动, 此幡安即檀郎安.枉缄图章寄横塘, 画眉争似秋波长.愿与卿卿两相誓, 不离不弃铭肝肠.欲倾卿卿一世情, 却闻萧寺伴青灯.崇山峻岭不辞远, 誓与卿卿结伴行.一见卿卿倍关情, 欲与卿卿缔鸳盟.欲问美人心上意, 同衾同穴伴死生.回眸一笑嫣然娇, 销魂飘摇上碧霄.愿与卿卿两相欢, 不发毒誓不愿饶.蛾眉未到凄绝时, 酪酊那复计工具.醉生梦死销金窟, 只此即是神仙地.卿卿愿非娘胎生, 莫非桃花仙子身？情怀幻变似桃花, 刹开刹谢总非真.辜负竹马青梅香, 迷荡卿似中山狼.朝来无情森林去, 不似昨夜风情郎.暗约卿卿初三夜, 明月如霜倍清艳.且向座前发誓约, 此心满如十五月.故园归飞杜鹃鸟, 春来天地尽窃窕.思与卿卿重相见, 执手相看魂欲销.百发百中一箭横, 忆得陌上逢卿卿.一自识得东风面, 梦魂常逐罗裙行.满堂戟指兼骂声, 不由人前不悔情.昨夜偷自寻芳去, 曾向山下垆侧行.恰恰娇莺不住啼, 杨柳枝上说相思.忍得棍棒劈头打, 誓与卿卿不分离.柳暗南谷暗相期, 鹦哥莫向玉人啼.如今且听画眉调, 婉转歌喉使人迷.魔龙身后舞狰狞, 不辞凶险一意行.若向帐底偿夙愿, 抛得性命到卿卿.素昧平生各茫茫, 免使魂魄两迷荡.纵使相见黛眉浅, 不用惹得相思狂.神女常居云雨池, 花柳身世半委泥.谁知掩得东风面, 几度伤心背人啼.南谷柳林郁郁枝, 遮得画眉自在啼.恨卿痴情心如铁, 露水夫妻又相离.草色如金山如染, 平林叶落纷纷然.杜鹃不似堂前燕, 一年一度归故园.郁郁东风度玉门, 偷趁云雨种孽根.争教人前瞒得住, 珠胎暗结已孕身.拂面好风故园来, 此情与卿两无猜.珍重青梅竹马意, 幽香袅袅入襟怀.西山绝顶每相望, 见得白云时飞扬.多谢卿卿惜怜意, 为我烧得一坛香.春心缱绻似云霭, 相思缭绕逐君来.君心却似无情风, 几度吹散春心开.曾悲失路在河洲, 喜逢渔家一叶舟.香魂飘渺人去矣, 凭谁销我万古愁？久与卿卿两分离, 蜂狂蝶舞倍相思.心如枯草期甘露, 思君黯黯凄艳时.为求今生伴娇娥, 每向坛前拜仙佛.不辞翻山又越岭, 采得刺柏与神柏.隔水相望不胜情, 离魂荡荡似摇旌.寄语卿卿莫悲苦, 今生姻缘前生定.新茶香郁满齿唇, 伴得糁粑倍美醇.情人眼里出西施, 每对卿卿每销魂.玉指雕弓白如霜, 欲引金矢射八荒.愿为卿卿腰间箭, 常使驱策待锦囊.春水迢迢向故园, 日日思亲不见亲.寄语杜鹃莫哀号, 如此愁绝不胜听.欲闻圣法乞上师, 聆得雨花绝妙谛.不似卿卿唇上语, 全然不是心中意.美人如酒思量多, 一时抛闪奈若何.如此苦心如此愿, 何愁现世不成佛. ----------------------其一心头影事幻重重, 化作佳人绝代容, 恰似东山山上月, 轻轻走出最高峰.注：此言倩影之来心上, 如明月之出东山其二转眼苑枯便分歧, 昔日芳草化飞蓬, 饶君老去形骸在, 变似南方竹节弓.注：藏南、布丹等地产良弓, 以竹为之其三意外娉婷忽见知, 结成鸳侣慰相思, 此身似历茫茫海, 一颗骊珠乍得时.其四邂逅谁家一女郎, 玉肌兰气郁芳香, 可怜残暴松精石, 不遇知音在路旁.其五名门娇女态翩翩, 阅尽倾城觉汝贤, 比似园林几多树, 枝头一果娉鮓妍.注：以枝头果状伊人之美, 颇为新颖其六一自消魂那壁厢, 至今寤寐不竭忘, 那时交臂还相失, 尔后思君空断肠.其七我与伊人本一家, 情缘虽尽莫咨嗟, 清明过了春归去, 几见狂蜂恋落花.其八青女欲来天气凉, 蒹葭和露晚苍苍, 黄蜂散尽花飞尽, 怨杀无情一夜霜.注：意谓分离蜂与花者霜也其九飞来野鹜恋丛芦, 能向芦中小住无, 一事寒心留不得, 层冰吹冻满平湖.其十莫道无情渡口舟, 舟中木马解回头, 不知负义儿家婿, 尚解回头一顾不.注：藏中渡船皆刻木为马, 其头反顾其十一游戏拉萨十字街, 偶逢商女共徘徊, 仓促绾个同心结, 掷地旋看已自开.其十二长干小生最可怜, 为立祥幡傍柳边, 树底阿哥须护惜, 莫教飞石到幡前.注：藏俗于屋前多竖经幡, 用以祈福.此诗可谓君子之爱人也, 因及于其屋之幡其十三手写瑶笺被雨淋, 模糊点画费探寻, 纵然灭却书中字, 难灭情人一片心.其十四小印圆匀黛色深, 私钳纸尾意沉吟, 烦君刻画相思去, 印入伊人一寸衷.注：藏人多用圆印, 其色作黛绿其十五细腰蜂语蜀葵花, 何日高堂供曼遮, 但使侬骑花背稳, 请君驮上法王家.注：曼遮, 佛前供养法也其十六含情私询意中人, 莫要空门证法身, 卿果落发吾亦逝, 入山和汝断红尘.注：此上二诗, 于天职之为二, 言虽落发, 亦不相离.前诗葵花, 比意中人, 细腰蜂所以自况也.其意一贯, 故前后共为一首其十七至诚皈命喇嘛前, 年夜道明明为我宣, 无奈此心狂未歇, 归来仍到那人边.其十八入定修观法眼开, 乞求三宝降灵台, 观中诸圣何曾见, 不请情人却自来.其十九静时修止动修观, 历历情人挂眼前, 肯把此心移学道, 即生成佛有何难.注：以上二诗亦为一首, 于分为二.藏中佛法最重观想, 观中之佛菩萨, 名日本尊, 此谓观中本尊不现, 而情人反现也.昔见他本情歌二章, 余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像, 不见如来, 镇日空凝想.只有情人来眼上, 亭亭铸出娇模样.碧海无言波自荡, 金雁飞来, 忽露惊疑状.此事寻常君莫怅, 微风皱作鳞鳞浪.前半阕所咏即此诗也其二十醴泉甘露和流霞, 不是寻常卖酒家, 空女当垆亲赐饮, 醉乡开出吉祥花.注：空行女是诸佛眷属, 能福人其二十一为竖幡幢诵梵经, 欲凭道力感娉婷, 琼筵果奉佳人召, 知是前朝佛法灵.其二十二贝齿微张笑靥开, 双眸闪电座中来, 无端觑看情郎面, 不觉红涡晕两腮.其二十三情到浓时起致辞, 可能长作玉交枝, 除非死后当分散, 不遣生前有分别.注：前二句是问词, 后二句是答词其二十四曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城, 世间安得双全法, 不负如来不负卿.其二十五绝似花蜂困网罗, 奈他工布少年何, 圆成好梦才三日, 又拟将身学佛陀.注：工布藏中地名, 此女子诮所欢男子之辞其二十六别后行踪费我猜, 可曾非议赴阳台, 同行只有钗头凤, 不解人前告密来.注：此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也.原文为髻上松石, 今以钗头凤代之.其二十七微笑知君欲诱谁, 两行玉齿露整齐, 此时心意真相属, 可肯侬前举誓词.其二十八飞来一对野鸳鸯, 撮合劳他贳酒娘, 但使有情成眷属, 任劳任怨作慈航.注：拉萨酒家撮合疾男怨女, 即以酒肆作女闾其二十九密意难为父母陈, 黑暗私说与情人, 情人更向情人说, 直到对头听得真.其三十腻婥仙人不容易寻, 前朝遇我忽成禽, 无端又被卢桑夺, 一入侯门似海深.注：腻婥拉荣, 译言为夺人魂魄之神女.卢桑人名, 那时有力权贵也.藏人谓此诗有故事, 未详其三十一明知宝物得来难, 在手何曾作宝看, 直到一朝遗失后, 每思奇痛彻心肝.其三十二深怜密爱誓终身, 忽抱瑟琶向他人, 自理愁肠磨病骨, 为卿憔悴欲成尘.其三十三盗过佳人便失踪, 求神问卜冀重逢, 思量昔日天真处, 只有依稀一梦中.注：此盗亦复风雅, 唯难乎其为失主耳其三十四少年浪迹爱章台, 性命唯堪寄酒怀, 传语当垆诸女伴, 卿如不死定常来.注：一云：当垆女子未死日, 杯中美酒无尽时, 少年一身安所托, 其间乐可常栖迟.此当垆女, 当是仓央嘉措夜出便门私会之人.其三十五美人不是母胎生, 应是桃花树长成, 已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情.注：此以桃花易谢, 比彼姝之情薄.其三十六生小历来识彼姝, 问渠家世是狼无, 成堆血肉留难住, 奔去荒山何所图.注：此竟以狼况彼姝, 恶其野性难驯.其三十七山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身, 自叹神通空具足, 不能调伏枕边人.注：此又以野马况之.其三十八羽毛零乱不裁缝, 深悔苍鹰一怒非, 我为忧思自憔悴, 那能无损旧腰围.注：鹰怒则损羽毛, 人忧亦亏形容, 此以比力出之其三十九浮云内黑外边黄, 此是天寒欲雨霜, 班弟貌僧心是俗, 明明末法到沧桑.注：班弟教名, 此藏中外道, 故仓央嘉措斥之.其四十外虽解冻内偏凝, 骑马还防踏暗冰, 往诉不胜逢彼怒, 美人心上有层冰.注：谓彼美外柔内刚, 惴惴然常恐不妥其意.其四十一弦望相看各有期, 原本一体异盈亏, 腹中顾兔消磨尽, 始是清光丰满时.注：此与杜子美所却月中桂, 清光应更多同意, 藏中学者, 谓此诗以月比君子, 兔比小人, 信然.原文甚晦, 疑其上下句有倒置, 余以意通之, 译如此.其四十二前月推移后月行, 暂时分手不须衰, 吉祥白月行看近, 又到佳期第二回.注：藏人依天竺俗, 谓月满为吉祥白月.其四十三须弥不动住中央, 日月游行绕四方, 各驾轻车投熟路, 未须却脚叹迷阳.注：日月皆绕须弥, 出佛经.其四十四新月才看一线明, 气吞碧落便横行, 初三自诩清光满, 十五何来皓魄盈？注：讥小人小满意便志满意满.其四十五十地庄严住法王, 誓言诃护有金刚, 神通年夜力知无敌, 尽逐魔军去八荒.注：此赞佛之词.其四十六杜宇新从漠地来, 天边春色一时回, 还如意外情人至, 使我心花顷刻开.注：藏地高寒, 杜宇啼而后春至, 此又以杜宇况其情人.其四十七不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡, 绝顶聪慧矜世智, 叹他于此总茫茫.注：谓人不知佛法, 不能观死无常, 虽智实愚.其四十八君看众犬吠狺狺, 饲以雏豚亦易训, 只有家中雌老虎, 愈温存处愈生嗔.注：此又斥之为虎, 且抑虎而扬犬, 读之可发一笑.其四十九抱惯娇躯识重轻, 就中难测是深情, 输他一种觇星术, 星斗弥天认得清.注：天上之繁星易测, 而彼美之心难测, 然既抱惯娇躯识重轻矣, 而必欲知其情之深浅, 何哉？我欲知之, 而彼偏不令我知之, 而我弥欲知之, 如是立言, 是真能勘破痴儿女心事者, 此诗可谓妙文, 嘉措可谓快人.其五十郁郁南山树草繁, 还从幽处会婵娟, 知情只有闲鹦鹉, 莫向三叉路口言.注：此野合之词.其五十一拉萨游女漫如云, 琼结佳人独秀群, 我向其中求伴侣, 最先属意便为君.注：琼结地名, 佳丽所自出.杜少陵诗云：燕赵休矜出佳丽, 后宫不拟选秀士.此适与之相反.其五十二龙钟黄犬老多髭, 镇日司阍仗尔才, 莫道夜深吾出去, 莫言破晓我归来.注：此黄犬当是为仓央嘉措看守便站门者.其五十三为寻情侣去仓促, 破晓归来积雪中, 就里机关谁识得, 仓央嘉措布拉宫.注：以上二诗原本为一首, 而于天职之.其五十四夜走拉萨逐绮罗, 有名浪子是汪波, 而今秘密浑无用, 一路琼瑶足迹多.注：此记更名宕桑汪波, 游戏酒家, 踏雪留痕, 为执事僧识破事.其五十五玉软香温被裹身, 动听怜处是天真, 疑他别有机权在, 巧为钱刀作笑颦.其五十六轻垂辫发结冠缨, 临别丁宁缓缓行, 不久与君须会合, 暂时判袂莫伤情.注：仓央嘉措外传言夜出, 有假发为世俗人装, 故有垂发结缨之事.当是与所欢相诀之词, 而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言.其五十七跨鹤高飞意壮哉, 云霄一羽雪皑皑, 此行莫恨天涯远, 咫尺理塘归去来.注：七世达赖转生理塘, 藏人谓是仓央嘉措再世, 即据此诗.其五十八死后魂游天堂前, 冥王业镜正高悬, 一困阶下成禽日, 万鬼同声唱凯旋.其五十九卦箭分明中鹄来, 箭头倒置落尘埃, 情人一见还成鹄, 心箭如何挽得回？注：卦箭卜巫之物, 藏中喇嘛用以决疑者.此谓卦箭中鹄, 有去无还, 亦如此心驰逐情人, 往而不返也.其六十孔雀多生印度东, 娇鹦工布产偏丰, 二禽相去当千里, 同在拉萨一市中.其六十一行事曾叫众口哗, 原本白璧有微瑕, 少年琐碎零星步, 曾到拉萨卖酒家.其六十二鸟对垂杨似有情, 垂杨亦爱鸟轻盈, 若叫树鸟长如此, 伺隙苍鹰那得撄？注：虽两情缱绻, 而事机不密, 亦足致败, 仓央嘉措于此似不远噬脐之悔.其六十三结尽同心缔尽缘, 今生虽短意缱绻, 与卿再世相逢日, 玉树临风一少年.其六十四吩咐林中解语莺, 辩才虽好且休鸣, 画眉阿姊垂杨畔, 我要听他唱一声.注：时必有以不中听之言, 强聒于仓央嘉措之前者.其六十五纵使龙魔逐我来, 张牙舞爪欲为灾, 眼前苹果终须吃, 年夜胆将他摘一枚.注：龙魔谓强暴, 苹里喻佳人, 此年夜有见义不为无勇之慨.其六十六但曾相见便相知, 相见何如不见时？安得与君相诀绝, 免教辛苦作相思.注：强作解脱语, 愈解脱, 愈缱绻, 以此作结, 悠然不尽.或云当移在三十九首后, 则索然矣.7.仓央嘉措情歌(古本 - 刘希武译)-------------------------------明月何玲珑, 初出东山上少女面庞儿, 油然萦怀想.去岁种禾苗, 今年未成束,韶华忽衰老, 佝偻比弓曲.倘满意中人, 长与共朝夕,何如沧海中, 探得连城璧.邂逅遇佳人, 肌肤自香腻,方幸获珍珠, 转瞬复捐弃.侯门有娇女, 空欲窥颜色.譬彼琼树花, 鲜艳自高立.自从见佳人, 长夜不能寐,相见不相亲, 如何不憔悴.已过花朝节, 黄蜂不自悲,情缘今已断, 何用苦哀思.皑皑草上霜, 翔风使之来,为君遽分散, 蜂花良可哀.野鹅恋芦荻, 欲此片时立,湖面结层冰, 难过情何极.野渡舟无知, 马头犹向后,独彼负心人, 不我一回首.我与城市女, 共作同心结.我未解同心, 何为自开裂.伊人竖福幡, 祈祷杨柳侧.寄语守树儿, 投石勿高掷.黑字已书成, 水滴即可灭,心字不成书, 欲拭安可得.佩章印黛痕, 默默不成语.请将义与诚, 各印深心处.倘我意中人, 绣佛青灯屋,我亦无留连, 遗世避空谷. 君如折葵花, 佛前常供养, 请将我狂蜂, 同带佛堂上. 我过高僧前, 求指光明路, 尘心不成转, 又往情人处. 我念喇嘛容, 百思不能记, 我不念情人, 分明入梦寐. 山雪调草露, 香冽成美酒,。

三毛流浪记读后感范本寒假中，我读了许多书，给我印象最深的是著名漫畫家张乐平爷爷写的《三毛流浪记》。

书中讲述了孤儿三毛的种种辛酸遭遇。

作者以机智的笔触，精心地构思了一组一组笑中带泪的画幅。

这本书早在1935年就问世了，受到广大读者的欢迎。

抗战胜利后，三毛漫画又在上海的《大公报》连载，三毛形象在上海家喻户晓，并成为了当时多数中国穷苦儿童命运的象征，有较强的社会讽喻和批判意义。

书中的主人公三毛，是旧上海的一名流浪儿童，头上只有三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像一阵风就能把他吹倒。

他没有亲人，没有家，衣食无着，饿的时候，甚至吃贴广告用的浆糊，街边、桥洞、垃圾车，都可以成为他晚上睡觉的地方，身上盖的是报纸，冬天，就用破麻袋披在身上御寒。

为了生计，他卖过报纸，拾过烟头，拉过黄包车，擦过皮鞋，卖过艺……可是，他吃尽千辛万苦，受尽欺辱，却还是过着饥寒交迫的生活。

有一次，三毛在河边见一个小男孩正趴在岸边摘花。

危险！三毛还来不及前去阻止，男孩已跌入水中。

三毛纵身一跃，跳进河里，把小男孩救了上来，小男孩的爸爸闻讯赶来，见自己的孩子安然无恙，一个劲地向三毛道谢。

还有一次，一位老人不小心摔了一跤，周围的路人不但不扶持，还笑话老人。

三毛看见后，连忙上前搀起老人，回头对那些袖手旁观的人不屑地吐吐舌头，心里暗骂：“真是没良心的东西。

”这样感人的故事书中还有很多很多。

我喜欢三毛，因为他很有个性，意志坚强；我喜欢三毛，因为他正直善良，见义勇为；我喜欢三毛，因为他聪明机智，富有童真；我喜欢三毛，因为他是个不断经历磨难却永不低头，永不放弃的人。

合上书本，三毛那聪明机灵、善良可爱的形象和他坎坷的生活时时在我眼前浮现。

和三毛的不幸遭遇比起来，我们现在的少年儿童生在新中国，长在阳光下，有爸爸妈妈的呵护，衣食无忧，是多么幸福啊！我们要懂得珍惜这来之不易的幸福生活，勤奋学习，回报父母和老师，做个像三毛一样富有同情心、意志坚强、乐观幽默的好孩子。

三毛流浪记读后感范本（2）作品《三毛流浪记》是三毛创作的一部自传体小说，是作者真实经历的记录。

文学类文本阅读广西百色市2023—2024学年高二下学期期末教学质量调研测试语文试卷（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。

串门去（节选）李娟进入二月后，白天越来越长，天气一天比一天暖和。

当我们迎来冬牧场上第一拨正式拜访的客人阿孜拉和她的妈妈后，也憋不住了。

在当天的晚餐桌上大家商量着列出了一份计划表，开始挑选合适的日子陆续出门拜访邻居。

先由年轻人开始，然后是嫂子，接着是居麻。

其实早在一月，我和加玛就说好了二月一起出去串门的事。

为什么非要二月不可呢？因为，若是十二月和一月的话，白昼一晃而过，哪怕去最近的人家拜访，也未必能当天去当天回。

又不能走夜路，夜里有狼。

我很早就开始期待这趟行程了。

期待的同时却发愁没有像样的外套。

都脏得不像样子，脏得洗都没法洗……随着二月一天天来临，大家也替我着急起来。

我决定穿我的皮大衣，虽然臃肿不合身，毕竟是干净的。

大家都说：“豁切①，又不是去放羊。

”太邋遢了。

我又想穿我的短羽绒衣。

因为它是深色的，不太显脏，而且合身又利落。

大家说：“不行，太冷！”我说：“天不是已经热了嘛。

”加玛用汉语说：“去，热。

回来，冷。

”——回来的话，太阳就西斜了，温度迅速降了下来。

居麻大方地说：“行啦行啦，我的衣服借给你吧！”我伤心地说：“豁切！”终于到了出门那一天。

一大早加玛就提醒我，一定要穿刚洗过的那条裤子！这天她洗脸的时间格外漫长，然后又足足打扮了半个小时。

我坚持穿我相对体面的那件但大家七嘴八舌地表示反对。

我只好妥协，只好把肮脏的长羽绒衣套在短羽绒衣外面。

依大家说的，一到地方就赶紧脱下来塞在马鞍后。

本来这天打算去北面牧场拜访加玛的一个同学家，但因一时找不到散养在外的坐骑，耽搁了些时候。

等备好了马要出发时，突然东北面沙丘上出现了两个骑马的人。

走近一看，正是那个同学和她的妈妈！真不愧是最适合串门的一个日子啊。

两人真不愧是好朋友，想到一起了。

于是我们又卸了马鞍，脱去衣服。

111SHI GE//诗 歌心中的高海拔（组诗）□曾 云西 藏离天很近的地方离家很远的异乡身居此地，我看见奇山异水永恒的神秘与西藏书伤疤不属于勋章。

缺氧的心事被风吹走后，天空是一块蓝布病毒将人们困在原地。

孤独的灵魂难以描述空荡的净土和内心川流不息的人间。

苦难的放逐新生与念旧，爱失去了保质期一切欲望被封锁起来。

信仰的力量是勇敢的坦荡的古老的秘密关于西藏，我看见局部的狼藉众望所归，我的梦境不再具体夜晚的深沉是一种病。

行走的痕迹在边缘的野蛮的神圣的高地西藏的天空一寸光阴一寸土地一座山峰一段往事把西藏铭记于心这里的每一块石头啊都有它们自己的名字戎马半生热血热爱年轻而光辉的岁月向天空行注目礼因为，云朵如诗如画汇成战士的目光森林星空物语西藏大地，明月宛如一座城堡星辰如霓虹灯般对其进行围攻行走在晚风吹过忧愁的夜空下野性的黑色的呼唤不可抗拒又是秋天，思念总是亲近故乡神 剑//SHEN JIAN遥远的梦境里是一片目光森林君不见写满爱恨情仇的人世间欲望的悲惨的诗人为所欲为天空之蓝云朵在它的天空中盛开蓝色背景里那一片片白就像每一个未知的自己找不到停靠的避风港琳琅满目的爱恨情仇是暗藏在体内的病毒光明与黑暗反目成仇回望青春，那遥远的梦境在西藏湛蓝的天空下军人的信仰简单而坚韧红星闪耀，旗帜飘扬生命的花朵在高原绽放大海波涛汹涌阳光温暖如常每一颗子弹都在等待上膛渴望抵达山高水长的故乡而我们，抓不住天空中的蓝心中的高海拔山高人为峰我们以奔跑的速度抵达山顶在五千米海拔的高山上我们得意忘形地以雪山为背景远望雪域风景如画被定格的镜像是抵达或遭遇的确凿证据山高皇帝远权力在少数人手里演绎精彩回想这一路的颠沛流离所有被忽略掉的生活都太真实高海拔不值得炫耀梦境依然如故此刻，在驻训黑夜的帐篷里火炉带给我们温暖是煤块的功劳揭开被子身体里的温度即刻消失关于病毒再一次激起了人们的愤怒我守望着高海拔内心毫无波澜那些花儿遍地花开高海拔地域风景如画当风一阵又一阵地吹过我的身体和内心都是冰冷的那些花儿为什么这样红禁区所见即所得是真实和唯一的存在我们的生活五颜六色错那之夜高寒境地雨下不停淅淅沥沥的声音穿透迷彩帐篷守夜人的内心布满思念的疼痛雪域传说被风吹拂112SHI GE//诗 歌陷入黑色的梦境雨滴掷地有声看不穿的夜晚我们清醒而独立春天，在高原上风吹过，鸟飞过还有静悄悄盛开的花朵春天，在高原上蓝色的天空白色的云朵一切生命的存在都是苍茫的点缀江山如画难以赶走寂寞岁月依然无畏艰难生活把青春留在高原墨脱官兵铸就红色传说边关如铁坚守神圣祖国使命必达守望青春星座把生命献给高原墨脱精神永在雪域闪烁墨脱英雄说你说不止一次走完了长长的边防线你说根本不怕风雪面前的坎坎坷坷你说你放心不下心中长长的巡逻路你说原始森林会把心中的思念包裹你说不怕巡逻路上受尽的一切折磨你说哪怕毒蛇袭击哪怕泥石流吞没你说军人的魂魄要献给身后的祖国你说你坚守的地方就是神秘的墨脱你说守望高原才能看清追逐的星座你说江山如画一定要用心浇灌花朵你说边关如铁远离故乡只剩下寂寞你说使命必达是戍边人庄严的承诺你说青春归于高原无畏巡逻路遥远你说生命献给高原也要丈量边防线你说六十载英雄们留下了红色传说你说三十年墨脱精神永在高原闪烁你说只有坚守才能护卫万家灯火你说只有奉献青春才是保家卫国情在高原万水千山踏上一条回家的路硝烟弥漫这一场战斗就此结束穿越火线沉醉高原上的风花雪月枪林弹雨滋润雪豹战士的铁血丹心光荣使命这是波涛汹涌的别离革命艰难绿色的种子还在萌芽迷彩兄弟青春定格在鲁定中路6号雄关漫道红色的长征永远在路上113。

始祖鸟与军大衣——一次远征的装备细节洞房花烛、金榜题名，无非是最普遍的幸福观，然而之于我个人而言，可以不用朝九晚五的坐班，能在荒野中自在晃荡的日子更是无比幸福与纯粹，与此同时，拥有几件称手的宝刀战袍自然是非常必要与惬意的，在为一次远征筹划个人与集体装备的时候，陌生的环境、团队与任务使我不得不为手头具体资料的缺乏而大伤脑筋，只能凭借个人的以往经验与想象推论、只言片语的书面记载以及前辈们的口述整理出大致的装备思路，因此，在相对顺利的完成这次远征之后，我觉得有责任与义务去借鉴隔壁那个岛国民族的优点，用尽可能详实的数据、图片以及个人与他人亲历体验，来尽量严谨客观公正的阐述此种环境下的装备细节，与前行者宽慰，与后来者方便地点：那个因头上长角动物闻名而又逐渐恶俗化的藏北无人区，以及顺带路过的新疆昆仑山区与阿尔金山区时间：2007年10月－11月间约40天行程：主要涉及阿尔金山、可可西里山西部及西昆仑山，由新疆且末县出发，途径阿尔金山、银石山、昆仑山主峰慕士塔格峰、云雾岭、羊湖、黑石北湖，最后到达新藏公路上的达松西错而结束，全程约2800KM任务：中科院历时三年的可可西里科考计划最后一年，主要涉及地质、环境、生物、气象等多个学科，个人身份为随队志愿后勤保障人员团队：科考队主要由科学家、司机、志愿后勤保障人员以及记者组成，最后完成全程的共有32人环境：以平均海拔5000米左右的高原山地及戈壁无人区为主，10－11月间气温约在－4与－20度之间文章将分六个章节连载完成，业余时间精力有限，每篇大约相隔两三天发布，分别是：1、铁马冰河入梦来—介绍车辆的特点、使用与编组2、铁打的营盘—介绍营地的组织与建设以及个人卧具3、民以食为天—介绍高原高寒条件下的饮食及医疗保障4、天下风云出我辈—介绍摄影器材与拍摄经验5、小玩意大用场—介绍个人携行物品的实用经验6、遥望青色的山岗—一些科考研究所需装备及总结第一篇——铁马冰河入梦来1、车队组成：千里之行，始于足下，指望双脚完成这样的路线于我而言暂时不现实（可行性计划研究中），那么可靠的车辆是整个科考活动的基础，但好装备不仅仅是可以占有的，只有完善的组织与运用方能收到最佳的效果，车队由乌鲁木齐出发时，共包括大小19台车辆，这其中包括：10台俗称陆地巡洋舰的丰田4500 LC100/80四驱越野车，2台中石化大型油罐车，2台联通CDMA基站通信车，4台东风六驱军用卡车，1台MAN 4驱卡车。

高考语文阅读理解《二呀么二郎山》含答案阅读下面的文字，完成4-6题。

二呀么二郎山查干那个年代的歌曲，我说的是20世纪50年代，很少“娘娘腔”，更无扭捏作态相，有的是雄浑、开阔、高亢与抒怀。

一开腔，便使人血脉偾张，豪情干云。

在全国开唱，并很快家喻户晓的《歌唱二郎山》，就是其中一首。

这首歌洛水作词，时乐濛作曲，我记住了他们，历史记住了他们。

二郎山和二郎山隧道，成为时代的名片，成为新中国的名片。

其实，二郎山在川地的山脉里，只算作小弟弟，海拔不过3000多米，然而它的名气胜出了那些兄长们。

为何？就因为一条进川藏的大动脉——川藏公路。

二郎山隧道长，不是一般的长。

它位于四川雅安市和甘孜州交界的二郎山，起于天全县，止于泸定县，全长约8600米。

二郎山隧道不仅仅是一条隧道，它包括二郎山隧道、别托山隧道和平沟大桥等。

穿越二郎山，变天堑为通途，一直是当地人的梦想，也是中国的梦想。

因为，那种延续了世世代代，用双脚、用骡马驮运着翻山越岭的方式，太过艰辛，甚至有丢掉性命的危险。

新中国的诞生，为这一梦想的实现铺平了道路，创造了条件。

翻看当年《解放军画报》上的一帧帧老照片，就可以了解个大概。

那时，参加修筑公路的是解放军第十八军。

年轻的士兵们，身穿十分单薄的棉衣，身上绑着长长的绳索，吊在半山腰，一个人扶着錾子，一个人挥着铁锤，挥汗如雨，碎石炸山。

当时的情况是，除了这些简单工具之外，再无任何大型机械设备可用。

就在如斯艰苦的条件下，解放军勇士们仅用四年时间，便修通了2000公里的川藏公路，谱写出一曲时代赞歌。

同时，有几千壮士为之捐躯。

可以说，他们的热血，染红了这条生命脉络，也染红了漫山遍野的杜鹃花和格桑花。

走过这条高山公路的同胞们啊，请脱帽、默哀，不要忘了为烈士们泼洒一杯祭酒，以此来感念他们的功德，这是为国为民所付出的生命的代价。

那一年的十月，我们一帮作家诗人，路经二郎山腹地，前往喇叭河风景区，其间，去探访闻名中外的二郎山隧道和大渡河上那一座寒光映天的铁索桥。

西藏二十年（组章）作者：张九龄来源：《星星·散文诗》2019年第09期——转眼之间，从内地到西藏从教已经20年了，西藏的每一片山水都令我感动……西藏二十年二十年时间，在这片土地上，先是发现白发，预支了我的青春。

体内的器官在高原和平原上反复折腾，它们在夜里吼出尖利的咆哮。

鹰鹫盘旋，带着我的灵魂上路。

那只是人到中年后的彷徨。

一颗心要分成几瓣，但哪一瓣都不能完全地绽开。

一瓣沾满了父母的泪水，一瓣在孩子的身上开满了风霜。

炽热的阳光，它照耀着血液里结冰的眼泪。

幽深的长夜常是无眠的碎裂声。

一路攀登，一路吟唱。

但再高的海拔也从未停歇过。

青春，雪山可以作证。

热血，也和江河一起流淌。

格桑花开，所有的幸福都只是为了这高原热烈绽放。

高原红遍，所有的笑容都只是为了这草原牧歌嘹亮。

西藏，那不是异土，那也是养我的母亲。

在德登抵达德登，天已经黑了。

四千多米海拔，此时头顶上全是星光。

那么多的星辰，是不是只為了今夜，照亮这个地方。

天上一颗星，地上一个人。

这里有三百多个孩子和十多个老师，他们每人和一颗星星对应。

把那些无名的星辰用他们的名字一一命名。

德登的星河，就叫做德登。

更何况这还是雪山之上，因为寒冷，光亮更加纯粹。

这些怀抱星光的人，他们用自己的温度温暖这一片山河。

那么，再枯萎的花朵也能绽放芬芳，再贫瘠的土地也能结出果实。

所以，只能仰望。

仰望星空的博大，更仰望每一颗星辰闪烁的不同光华。

德登，值得我一生铭记。

站在雪域高原的讲台之上还有哪里的讲台会比这里的更高？海拔不仅仅是高度，不仅仅只是一种仰望的目光。

种子依然要从这里开花结果，雏鹰总是要从这里飞向天空，生命不仅仅是一种过程。

站在雪域高原的讲台之上，更多的是要从内心深处迸出火星，是要用双脚深入泥土，是要用肩膀去扛上民族前进中那沉甸甸的希望。

三尺讲台呀，不曾离开泥土，但却接近了蓝天。

站在讲台上的人呀，呼吸急促，步履更加踉跄，身影更加瘦削，那曾经俊秀的脸庞此刻也被太阳的光辉留下此生再也无法抹去的痕印。

纪录片《的诱惑》解说词郎(男) 的诱惑，不仅因为它的历史，它的地理，更因为：，是—种境界。

――本片创作者题记歌曲《朝圣的路》我向你走来，捧着一颗真心；我向你走来，捧着一路风尘。

啊，真心，啊，风尘，芸芸众生芸芸心，人人心中有真神；不是真神不显圣，只怕是半心半意的人……(女) 我向你走来，捧着一颗真心，走向的高天，走向苍凉与奔放。

(男)我向你走来，捧着—路风尘，走向的山魂水魄，走向神秘与辉煌。

(女)令人神往的啊，多少人向你走来，――因为“的诱惑”，因为那条绵延的雪域之路；(男)令人神往的啊，多少人向你走来，——因为“的诱惑”，因为神奇的之光……(片名：《的诱惑》)(女)像诱惑晨曦，像星星诱惑黎明。

对人的诱惑，那样强烈，那样不可遏止。

对具有献身精神的艺术家来说，像诱惑雄鹰。

(男)像山野诱惑春风，像草原诱惑骏马，对人的诱惑，那样巨大，那样难以摆脱。

对敢于追寻的艺术家来说，像大海诱惑江河。

因为的诱惑，一位中国的电视工作者，离开了养育自己的淮河山水，走上了那条朝圣的路。

数年之间，他踏遍了百分之九十八的地区，并且历时一年之久，徒步考察了横贯的雅鲁藏布江。

(男)在条件极其艰苦的情况下，他留下了一份遗书：“如果我不幸遇难，请按照藏族的习俗，将我天葬。

”(女)究竟是什么原因，使振华决心如此之大，热情如此之高呢?(男)答案只有一个，这就是：的诱惑。

凡是到过的人，都会有一种强烈的感触：博大的，你是这样的超拔与旷远，你是这样的骠悍与雄浑!走遍地北天南，只有在这里，才能见到这样鲜明的民族色彩；只有在这里，才能见到那样醒目的塔影佛光……。

(女)由于前人的铺垫，现在进藏已经无须像当年的文成公主那样，巅簸春秋冬夏，历尽路途风霜。

现在进藏，驱车能以直入，天路更可高飞。

然而，在有志之士的眼里，进藏的终点，并非是贡嘎机场，并非是川藏、青藏两条公路汇合地点的两路之碑，而是江之源，而是地之谷，而是天尽头.(男)只有在天尽头，你才能看到真正的大自然的壮举。

2024年三毛流浪记读后感范本寒假中，我读了许多书，给我印象最深的是著名漫畫家张乐平爷爷写的《三毛流浪记》。

书中讲述了孤儿三毛的种种辛酸遭遇。

作者以机智的笔触，精心地构思了一组一组笑中带泪的画幅。

这本书早在1935年就问世了，受到广大读者的欢迎。

抗战胜利后，三毛漫画又在上海的《大公报》连载，三毛形象在上海家喻户晓，并成为了当时多数中国穷苦儿童命运的象征，有较强的社会讽喻和批判意义。

书中的主人公三毛，是旧上海的一名流浪儿童，头上只有三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像一阵风就能把他吹倒。

他没有亲人，没有家，衣食无着，饿的时候，甚至吃贴广告用的浆糊，街边、桥洞、垃圾车，都可以成为他晚上睡觉的地方，身上盖的是报纸，冬天，就用破麻袋披在身上御寒。

为了生计，他卖过报纸，拾过烟头，拉过黄包车，擦过皮鞋，卖过艺……可是，他吃尽千辛万苦，受尽欺辱，却还是过着饥寒交迫的生活。

有一次，三毛在河边见一个小男孩正趴在岸边摘花。

危险！三毛还来不及前去阻止，男孩已跌入水中。

三毛纵身一跃，跳进河里，把小男孩救了上来，小男孩的爸爸闻讯赶来，见自己的孩子安然无恙，一个劲地向三毛道谢。

还有一次，一位老人不小心摔了一跤，周围的路人不但不扶持，还笑话老人。

三毛看见后，连忙上前搀起老人，回头对那些袖手旁观的人不屑地吐吐舌头，心里暗骂：“真是没良心的东西。

”这样感人的故事书中还有很多很多。

我喜欢三毛，因为他很有个性，意志坚强；我喜欢三毛，因为他正直善良，见义勇为；我喜欢三毛，因为他聪明机智，富有童真；我喜欢三毛，因为他是个不断经历磨难却永不低头，永不放弃的人。

合上书本，三毛那聪明机灵、善良可爱的形象和他坎坷的生活时时在我眼前浮现。

和三毛的不幸遭遇比起来，我们现在的少年儿童生在新中国，长在阳光下，有爸爸妈妈的呵护，衣食无忧，是多么幸福啊！我们要懂得珍惜这来之不易的幸福生活，勤奋学习，回报父母和老师，做个像三毛一样富有同情心、意志坚强、乐观幽默的好孩子。