吴文化

无锡吴文化观后感

无锡吴文化观后感

无锡吴文化是中国传统文化中独特的一支，也是江南地区的珍贵遗产。近日，我有幸去无锡旅游，参观了无锡吴文化，并深深地被其独特而古朴的魅力所吸引。

无锡是一个历史悠久的城市，有着丰富的文化底蕴和传统。吴文化是无锡这座城市的骄傲，也是无锡人民的共同记忆。在我参观无锡吴文化博物馆时，我看到了吴文化的独特之处。

首先，无锡吴文化的艺术表现形式十分多样，包括吴剧、吴越书画、吴绣等。其中最受我喜爱的是吴绣。吴绣以其精致、细腻的表达方式而闻名于世，其绣工精巧，图案鲜艳，富有浓厚的江南水乡风情。在博物馆里，我看到了许多精美的吴绣作品，如《周庠生余像绣品》、《金殉王看冰寒寺真卷》等。通过观赏这些作品，我深深地感受到了无锡吴文化的魅力之处。

此外，无锡吴文化还注重传承和发展。在博物馆里，我看到了一些关于无锡吴文化传承人的介绍，了解到他们是怀着对传统文化的热爱和敬仰而传承下来的。他们不仅保留了吴文化的精髓，还将其融入到现代艺术中，并通过各种形式的展览和演出向世人展示。有人说：“传统文化只有传承发展，才能在现代社会中发挥其价值。”我深以为然。无锡吴文化的传承和发展，不仅有益于弘扬和传播传统文化，也推动了无锡这座城市的旅游和经济发展。

无锡吴文化观后，使我对中国传统文化有了更深入的了解和认识。中国传统文化包括丰富多样的内容，每一种文化都有其自身的特点和价值。无锡吴文化作为其中的一支，不仅展示了江南水乡的独特之处，还体现了中国传统文化的博大精深。无锡吴文化不仅对无锡人民有着深远的影响，也对外界的游客产生了吸引力。希望无锡吴文化能够得到更多的宣传和推广，让更多的人了解和认识它，让中国传统文化在世界上发扬光大。

总之，无锡吴文化给我留下了深刻的印象。通过对吴文化的观察和感受，我深深地感受到了传统文化的魅力和价值。无锡吴文化的丰富多彩、精致细腻，让我对中国传统文化有了更深入的了解和认识。希望无锡吴文化能够得到更多的保护和传承，让它的独特魅力得以延续下去。

6吴文化与苏南模式

文/李力

人类的任何经济活动都离不开特定的区域空间区域

经济的发展在客观上需要拥有与之相适应的先进的地域文

化而先进的地域文化也必然会有力地推动区域经济的健

康持续发展从而形成区域经济与地域文化的良性循环

本文拟就吴文化与苏南模式的关系问题作些初步探讨

以就教于学术界诸同仁

一

地域文化是一个地区群体意识价值观念精神风貌行为规

范和管理方法等非物质性因素的总和它对区域经济发展的作用

不可估量一般来说区域经济发展的速度和取向离不开文化的支

撑美国学者萨缪尔森在2002年初的新闻周刊上撰文指出目前

世界经济衰退的根源不在于经济学在很大程度上在于各国的传

统价值观和政治状况他又说某些国民性美国人对新技术

的喜爱欧洲人对福利的依赖以及日本人的群体思维正在阻

碍着衰退中的世界经济恢复正常他的这一番话实际上揭示了经

济发展离不开文化背景的支撑就我们中国而言有些学者认为

华东地区这些年来形成了温州模式和苏南模式与其文化不无关

系温州模式的文化渊源是永嘉文化苏南模式的文化背景是吴文

化永嘉文化开拓进取豪迈大气狂飙突进而吴文化则传统深

厚精巧纤细温柔敦厚永嘉文化重经世致用吴文化重格物致

知永嘉文化强调个性个体能力吴文化则强调均衡集体等

级其实每一个生机勃勃的经济体的背后都有自己的独特文化价

值观这种价值观通过人们的经济行为表现出来使经济打上文化

的烙印可见在经济发展中绝对不能忽视区域文化的作用

吴文化是中华民族文化的重要组成部分具有鲜明的地方特

色吴文化是四千年华夏文化在江南水乡孕育的独秀一枝她筛滤

了华夏文化阳刚粗犷的因子较多地继承弘扬了阴柔细腻的一

面吴文化讲究自然随和的形态曲折柔和的线条追求淡泊深远

的意蕴含蓄隽永的美感早在春秋战国时期风格各异的区域文

化格局就在华夏大地上形成吴文化正像中原文化齐鲁文化巴

蜀文化楚文化越文化一样是中华文化的一部分它具有丰富的

内涵和久长的传统吴文化是一种富有开放性融合性和进取性的

文化其鲜明的开放特质典型的水文化气质士农工商同道经济

常州的吴文化传统“延陵世泽、让国家风”

关于常州的吴文化传统，大家都知道是一段灿烂多彩的史诗。但我

们现在的常州人却逐渐忘却了这段优秀的历史，取而代之的是讹传

千年的“吴都在苏州、起源在无锡”的传说，而我们常州的“延陵

世泽、让国家风”大多数常州人只知其名却不知其事，我们常州是

吴国历史上最强盛时期的中心和都城也不为人所知。我们常州，一

贯而过分地低调，低调到现在，丧失了太多本该属于我们常州的优

秀历史文化，甚至连我们自己的“延陵世泽、让国家风”这段影响

整个中国道德体系的历史现在也鲜有人知了。

纵观常州自己流失的非物质文化遗产和物质遗产，着实让人痛心。

举些例子：起源于常州滩簧的锡剧，原称“常锡文戏”，现已该名

为锡剧，彻底放弃了名称中的常州元素，使人误解为无锡地方戏；

起源于常州的“苏常熟天下足”也被讹传为流传更广的“苏湖熟天

下足”，甚至可笑的是有些外地人提到“苏常熟”他们还以为是常

熟；位于武进雪堰的吴国都城阂闾城也被99%的中国人误解为吴都

或者是阂闾城是在苏州，甚至一些知道真相的专家也将错就错地认为：“苏州是主城是大城，武进阂闾城的是小城是一个军寨而

已”，春秋时期根本不存在的苏州居然成了吴国国都，这也是中国

历史上最经典的一个讹传案例；还有一些例子：常州申请了三次历

史文化名城，次次铩羽而归；常州从70年代开始申请了三次大运河

改道以保护常州城江南水乡的历史文物古迹同时拉开城市建设框

架，也次次被驳回，直到现在因为有高速公路的土方需求才将常州

半个世纪的运河改道梦想变为现实，但常州运河文化的精髓，江南

水乡的古迹也因为老运河的就地改造而被破坏殆尽，看看兄弟城市

苏州和无锡，国家无一不是拨巨款让他们将运河早常州几十年就绕

道城外，从而避免了大运河文化的破坏，同时也拉开了城市的框

架，促进了城市的经济发展。

痛心之余我思考了这样一个问题：尽管常州的宣传媒体在地域文化

传统的宣传和构建上相对兄弟城市有不足之处，但其根本原因还是

文化的基础性缺失。一个成功的地域文化来自社会基层，当我们的

第1篇

一、活动背景

吴文化，作为我国江南地区独特的文化形态，源远流长，内涵丰富。为了更好地传承和弘扬吴文化，提高教师对吴文化的认识和研究能力，我校特举办了一场以“深入挖掘吴文化内涵，传承与创新相结合”为主题的吴文化教研活动。本次活动旨在通过专家讲座、研讨交流、实地考察等形式，使教师们深入了解吴文化，提升教育教学质量。

二、活动内容

1. 专家讲座

活动邀请了吴文化研究专家王教授为大家做专题讲座。王教授从吴文化的起源、发展、特点等方面进行了深入浅出的讲解，使教师们对吴文化有了更全面的认识。讲座中，王教授还结合实际案例，分析了吴文化在当代社会中的价值与意义。

2. 研讨交流

在讲座结束后，教师们分组进行了研讨交流。各组结合自身教学实际，探讨了如何在课堂教学中融入吴文化元素，提升学生的文化素养。研讨过程中，教师们各抒己见，分享了各自的教学经验和心得。

3. 实地考察

为了使教师们更加直观地感受吴文化的魅力，活动组织了一次实地考察。教师们参观了位于我校附近的吴文化博物馆，了解了吴文化的起源、发展、历史变迁等。在参观过程中，教师们还与馆内专家进行了交流，进一步加深了对吴文化的认识。

4. 课堂教学展示

活动期间，我校教师们还展示了多节融入吴文化的课堂教学。课堂上，教师们通过生动有趣的教学方式，让学生们在轻松愉快的氛围中感受吴文化的魅力。课后，专家们对课堂教学进行了点评，提出了宝贵的意见和建议。

三、活动成果

1. 提高了教师对吴文化的认识。通过本次活动，教师们对吴文化的起源、发展、特点等有了更深入的了解，为今后的教育教学工作奠定了基础。 2. 增强了教师的教学能力。在研讨交流过程中，教师们分享了各自的教学经验，提高了自身的教学水平。

3. 激发了学生对吴文化的兴趣。通过课堂教学展示，学生们在轻松愉快的氛围中感受到了吴文化的魅力，激发了他们对传统文化的热爱。

4. 促进了学校与社会的交流。活动期间，我校与吴文化博物馆建立了合作关系，为今后的教学活动提供了有力支持。