论吴文化的开放气质与和谐精神

吴文化艺术鉴赏心得作文
对当代吴中人来说，“吴文化”既是物质层面的“山水苏州”，也是精神层面的“人文吴中”。

新吴中”是“强富美高”新江苏新苏州在吴中落地的具体实践，也是全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴“中国梦”的吴中探索。

苏州是著名国家历史文化名城，自公元前514年，吴王阖间命伍子胥择此筑城至今，苏州古城尽管经历沧桑，但基本保持了“水陆平行、河街相邻”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。

2500多年来，世世代代的苏州人在创造高度发达的经济的同时，也创造了灿烂的吴地文化，使苏州成为吴文化的发祥地，是吴文化的中心地区和主要代表。

习近平总书记说：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。

”在几千年的历史流变中，吴地儿女尽管经历了无数艰难困苦、曲折磨难，但都挺过来了，走过来了，其中一个很重要的原因，就是世世代代的吴地人民培育和发展了独具特色、博大精深的吴地文化，它为吴地的繁荣发展、生生不息提供了强大的精神支撑。

发掘弘扬吴地文化，将优秀传统与核心价值观的有机融合，凸显在推动经济社会发展上。

社会主义核心价值观中的三个层次，富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法制，爱国、敬业、诚信、友善，从本质上说，也是对经济、政治、文化和人的生存状态的要求。

推动吴地文化与社会主义核心价值观紧密结合，发挥吴中发展的软实
力和独特的文化优势，是吴中又好又快发展强大的精神动力。

苏州吴文化内容苏州吴文化是指苏州地区独特的文化传统和风俗习惯，深受吴越文化的影响。

吴文化丰富多样，包括建筑、园林、诗词、戏曲、音乐、绘画等方面。

下面将从不同的角度介绍苏州吴文化的特点和魅力。

苏州是中国历史文化名城之一，拥有悠久的历史和灿烂的文化。

吴文化是苏州地区的独特文化传统，对苏州的发展和影响不可忽视。

吴文化以其独特的魅力吸引了无数人的关注和研究。

苏州的建筑是吴文化的重要组成部分。

苏州的传统建筑以园林为代表，其中最有代表性的是苏州古典园林，如拙政园、留园、狮子林等。

这些园林以其精巧的设计、精美的景观和独特的建筑风格而闻名于世。

苏州的古建筑注重空间布局和建筑比例，追求与自然环境的和谐统一。

同时，苏州的园林还注重水景的运用，通过水的流动和倒影来营造出一种宁静和祥和的氛围。

苏州的诗词文化也是吴文化的重要组成部分。

苏州自古以来就有许多文人墨客，他们用诗词表达了对苏州的热爱和赞美之情。

苏州的诗词作品以婉约派为主，以细腻、含蓄、清新的风格而闻名。

苏州的诗人多以自然景观、人情风物为题材，通过细腻的描绘和深刻的思考，表达出对人生和自然的感悟。

苏州的戏曲是吴文化的瑰宝之一。

苏州是中国戏曲的发源地之一，拥有悠久的戏曲历史和丰富的戏曲资源。

苏州的戏曲以苏剧为代表，苏剧以其细腻的表演、优美的唱腔和精彩的表演技巧而闻名于世。

苏剧注重情感的表达和角色的刻画，通过唱、念、做、打等多种表演形式，将故事情节生动地展现在观众面前。

苏州的音乐也是吴文化的重要组成部分。

苏州音乐以雅乐为代表，雅乐是中国古代宫廷音乐的一种形式，具有悠久的历史和丰富的内涵。

苏州的雅乐以其细腻的音色、悠扬的旋律和精湛的演奏技巧而闻名于世。

苏州的音乐注重旋律的优美和节奏的协调，通过乐器的演奏和声音的变化，表达出丰富的情感和意境。

苏州的绘画艺术也是吴文化的瑰宝之一。

苏州的绘画以吴门画派为代表，吴门画派是中国历史上重要的绘画流派之一，具有独特的风格和特点。

吴门画派以山水画为主，追求自然景色的真实和美丽，注重构图和墨色的运用。

通过《吴文化》课程的学习，我学到了很多，这门课也对我产生了很大的影响。

使我对吴地文化有了一个更加深刻，更加系统的认识与体会。

吴文化的内涵博大精深。

自泰伯立国以来，吴国二十一世、二十五位君王，至夫差失国，时历六百多年的古吴春秋。

从荒芜地带，变成美丽富饶的江南；吴国从小到大，发展到争霸中原的强国。

在这个过程中，不仅有吴人辉煌业绩，而且有季札至贤延陵高风。

但也有沉痛的历史教训，夫差被胜利冲昏头脑，迷于酒色，轻信奸细，陷害忠臣，致使失国。

在这之中我对泰伯的“至德”留下了极为深刻的印象。

吴文化是氏族文化，也称江南文化。

是中华优秀文化的重要组成部份：著名教育家张其昀先生说“东南文化，不在苏杭，不在京镇，在无锡之梅里。

”吴文化的前身，是古老的民族文化，是陕西“蛮民”从中原迁徙至长江三角洲所带来的中源先进文化和江南地域“土著夷民”之风俗融合而产生的氏族文化。

吴文化的本质特征可以概括成这样几点：一．厚德载物的和谐性。

泰伯三让王位，赢得孔子“至德名邦”赞誉。

厚德载物作为吴文化核心的道德内容，成了立身之本。

从远古的泰伯到明代的东林党，从近代工商望族到当代的华西村，无锡在社会诸方面的发展中，无不体现出尚德和谐理念。

二．兼容并蓄的开放性。

吴文化是一个开放性文化系统，它的发展是不断吸纳异质文化的结果，显现出一种文化的包容性和开放性。

对中原文化的引入吸收，显现了其包容性。

临海型的地理区位，也使吴地很早以来就成为中外文化交流的碰撞磨合带。

三．经世致用的务实性。

经世致用的思想缘起吴地发达的工商业。

工商的发展，带动了经济的繁荣，孕育出了经世致用的实干思想。

经世致用在近代主要表现为学、用结合，积极主张以实用的知识与科学技术促进社会变革和发展实业。

无锡荣氏兄弟即是最为著名的代表之一。

四．开拓进取的创造性。

泰伯在荆野之地，开拓建起勾吴国，吴地自此涌动着一种不拘成规、敢想敢干的开拓创新精神。

中国的历史传统是重农贱商，但吴地很早就开始工商并重。

吴文化调研报告吴文化是指中国江苏省苏州市吴中区以及苏州市周边地区的文化。

吴文化是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的底蕴。

吴文化的起源可以追溯到春秋战国时期，当时的吴国统治了今天的江苏省以及周边地区。

吴文化在这个时期达到了较高的发展水平，对整个中国文化产生了很大影响。

在吴文化中，最具代表性的是苏州园林和吴剧。

苏州园林以其精美的布局、独特的设计和精湛的艺术手法而闻名于世。

苏州园林是中国传统园林的代表之一，被誉为“江南园林之冠”。

这些园林以其精美的建筑、流畅的水景和独特的园林布局，展示了吴文化的独特魅力。

吴剧是吴文化中最具代表性的艺术形式之一。

吴剧以其独特的旋律、婉约的唱腔和多姿多彩的表演而闻名于世。

吴剧以其细腻的表达和精彩的表演，展现了吴文化的独特魅力。

除了苏州园林和吴剧，吴文化还包括了许多其他方面，如吴绣、吴语等。

吴绣是中国传统的刺绣艺术，具有悠久的历史和独特的风格。

吴语是江苏地区的一种方言，被认为是中国方言中的精品之一，具有独特的音韵和语调。

吴文化的核心价值观是“菩提本无树，明镜亦非台”，意味着非常重视清澈的思考和内心的平静。

吴文化追求和谐、包容和宽容的价值观，崇尚自然和平静的生活方式。

吴文化对中国的发展和文化交流产生了重要影响。

它不仅在文化艺术领域有独特的表现，而且在经济、科技和政治等方面也有重要的贡献。

吴文化作为中国传统文化的重要组成部分，对塑造中国的民族精神和民族特色起着至关重要的作用。

然而，随着现代化的发展和全球化的影响，吴文化也面临着一些挑战。

一方面，现代社会的快节奏和工作压力使人们很难有时间和精力去欣赏吴文化的精髓。

另一方面，全球化的影响使得当代文化注重西方文化的传播，吴文化的传承和发展受到了一定的冲击。

为了保护和传承吴文化，需要加强宣传和教育工作，让更多的人了解和欣赏吴文化的魅力。

同时，还需要加强吴文化产业的发展，推动吴文化与现代社会相结合，使吴文化在当代社会中焕发新的活力。

苏州吴文化1. 引言苏州是中国江苏省的一座历史文化名城，素有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。

作为中国四大古典园林之一的苏州园林以及独特的吴文化，成为了苏州的标志性特征。

本文将详细介绍苏州吴文化的起源、发展以及其对苏州城市建设和人民生活的影响。

2. 吴文化的起源吴文化是指江南地区（包括现今的江苏、浙江等地）在古代吴国时期形成并发展起来的一种独特的文化。

吴国是春秋战国时期的一个强大国家，其政治、经济和文化在当时都非常繁荣。

2.1 吴国与孙武吴国最早出现在《尚书·虞书》中，传说中它是太康之子伯夷所建立。

但真正使得吴国崛起并成为一个强大国家的是孙武。

孙武是春秋战国时期著名军事家，他撰写了《孙子兵法》，被誉为兵学的奠基人。

孙武曾在吴国任职，并为吴王夫差提供了许多军事策略，使得吴国在战争中屡获胜利。

2.2 吴文化的特点吴文化以其独特的地理环境和丰富的历史积淀形成。

江南地区水网密布，土地肥沃，气候湿润，适宜农业和渔业发展。

这种自然环境孕育了独特的饮食文化、园林艺术以及丝绸、绣花等手工艺品的发展。

3. 吴文化对苏州城市建设的影响苏州作为吴文化的重要代表城市之一，其城市建设受到了吴文化的深远影响。

以下是几个方面的具体表现：3.1 园林艺术苏州园林是中国传统园林艺术中最具代表性和最具影响力的一类。

它们以精巧、灵动、雅致而著称，被誉为“人间天堂”。

这些园林建筑巧妙地利用了水、石、植物等自然元素，创造出独特的景观效果。

苏州园林的设计理念和技巧源于吴文化对自然环境的独特感受和理解。

3.2 建筑风格苏州的建筑风格也深受吴文化影响。

传统的苏州建筑充分利用了地形、水系以及当地材料的特点，追求与自然环境的和谐统一。

建筑采用了独特的屋顶造型、精致的木雕和砖雕等装饰，展现出浓厚的吴文化氛围。

3.3 文化传承吴文化对于苏州人民来说不仅仅是一种历史遗产，更是一种精神财富。

苏州人民通过节日庆祝、传统手工艺品制作、音乐舞蹈等方式将吴文化代代相传，使得这种独特文化得以保持并发扬光大。

吴越文化的特点是什么吴越文化又称江浙文化，是汉文明的重要组成部分，也是江浙的地域文化。

下面给大家说说吴越文化的特点是什么，供大家阅读!吴越文化的特点是什么吴越文化是江南文化的中心与代表。

今天不论研究吴越文化，还是海派文化，都必须将其置于长三角文明的大背景中。

惟此方能历史地发展地把握其主体文脉与核心精神。

长三角文化与吴越文化、海派文化相承相继、一路走来，充分展现了归并和重塑传统优势的强大整合力。

在当今新形势下，要使之得到应有的张扬和推进，再造长三角区域文化新的辉煌，对其深刻内涵与精神特质的充分把握就显得格外重要：海纳百川一是，海纳百川、兼容并蓄。

一方水土涵养一方人文，溯(长)江、环(太)湖、濒海的“山水形胜”，造就了吴越文化缔造者的文化习性与人文精神，注定了这一方文化与生俱来的开放胸怀。

今天更要不断强化这种开放开拓的自觉意识，努力将长三角文化打造成“包孕吴越”、“汇通大海”的多元文化体。

聪慧机敏二是，聪慧机敏、灵动睿智。

吴越文化的创生和传承，既是优越地理环境的造化，更是经济社会发展的结晶。

吴越人民世代相袭的聪明才智，非但赋予锦绣江南特有的柔和、秀美，而且熔铸出由这些精雅文化形式所体现的审美取向和价值认同。

重视教化、尊重人才，蔚然成风。

长三角文化要不断提升自身的品位，理当对其予以充分吸纳并使之不断发扬光大。

经世致用三是，经世致用、务实求真。

吴越之地商品经济率先起步，市民阶层形成较早，实业传统、工商精神、务实个性和平民风格等，都是吴越文化包括海派文化中不可或缺的内容。

毫无疑义，大力弘扬崇真向善、淳朴平实、诚信守份的精神，正是如今思想文化建设和核心价值体系建设面临的重任。

长三角文化的繁荣发展，离不开求实、务实风格的延续。

敢为人先四是，敢为人先、超越自我。

善于创造、勇于创新是吴越文化、海派文化共同的秉性，也是这一区域文化充满生机与活力的内生动力。

只有始终坚持这种永不止息的创新精神，增强突破意识，摆脱狭隘的视域和地域羁绊，才能进一步助推长三角区域的文化整合，在切实加强先进文化建设、实现中华文明的伟大复兴中，不断谱写新的华章。

吴文化的诞生、发展与苏州城市精神[主题] 吴文化的诞生、发展与苏州城市精神[主讲]吴恩培[时间] 2012年7月21日一、文化、吴文化（一）“文化”概念内涵和外延的不确定性及世俗对“文化”一词的误读“文化”一词，在不同的场合其涵义是各不相同。

“中国拥有五千年的古国文化”，是指中华民族在整个历史过程中所创造出来的一切物质和非物质财富的总和。

“他这个人真有文化”，是指某个人因为丰富的学识所透射出来的某种卓然不群的文化品味。

可见，“文化”概念的内涵和外延是相当不确定的。

世俗对“文化”一词的误读1、等同于学历。

如，我文化不高，只读到小学五年级；学历证书，约定俗成地称为“文凭”——文化程度高低的凭证2、等同于素质。

如，这人随地吐痰，太没文化了。

3、等同于国家相关行政部门及业务部门所涉及的业务工作。

如认为文化就是文化部门（国家文化部、各省文化厅、各市文化局及基层文化馆等）所涉及相关工作（剧目创作、剧团演出以及群众文化演出等）。

（二）中国古代对“文化”一词的理解中国古代典籍中的“文化”，指的是“文治教化”，与没有教化的“野蛮”形成对照。

在“教化”的手段上，强调用诗书礼乐教化世人，而与以武力平服的“武功”相对。

西汉刘向《说苑?指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。

”（三）中国近代学者对“文化”的阐释梁漱溟《中国文化要义》：“文化就是吾人生活所依靠之一切。

”（四）国外学者诸多的文化定义美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有160多种。

（五）现今通行的理解及定义文化指的是区域人群自古以来在这一区域创造出的与自然相适应的生产、生活方式及其物质的、精神的成果总和。

（六）经济一体化与文化多元化文化是一个民族的根系，是一个民族有别于其他民族的特征性的东西。

文化的消亡，是一个国家、一个民族的真正消亡。

各个国家、各个民族都刻意地保护自己的民族文化，尤其是在强势文化的打压、侵蚀面前。

钩沉吴文化的灵魂和本质文/吴跃农吴文化区域一直发挥着江苏的文化中心作用。

江南水乡，诗意灵动，山温水软，鸟语花香，映现着吴文化区域山清水秀、地绿天蓝的水韵之美。

水是吴文化的灵魂水是吴文化的灵魂，充沛的水源即是吴文化的命脉，吴国盛衰可以说是与水和水源水运共命运的。

吴文化核心地苏州控三江、跨五湖、通长江、临大海，交通便捷，北宋著名水利学家郏亶说，天下之利，莫大于水田。

水田之美，无过于苏州。

吴文化筑基于精于“水利”、以“水利”筑城立国，治水患、开运河、建水军攻楚伐齐，兴农田水利取得粮食丰收，“以船为车，以楫为马”的地理交通，加上造船技术先进，大力发展水上交通等事业，从而带动经济文化的繁荣发展。

秦汉以来，吴地就是进出口岸，是海外来吴的登陆点，海外贸易和文化交流，西方文化的输入，也是因水网交错之便。

而长江的特殊防卫功能，使吴地可据守而生活安定，这对吴文化创造奇迹具有重要意义。

大海、长江、运河、太湖可以说是吴文化生生不息的天然渊源。

苏州城内河道纵横，湖荡星罗棋布，被称为水都、水城、水乡。

13世纪的《马可·波罗游记》将苏州赞誉为东方威尼斯，苏州古城被法国启蒙思想家孟德斯鸠称赞为“鬼斧神工”。

“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”，河流湖泊纵横密布，是典型的江南水乡地区。

山水富饶，特产丰盈，有“苏湖熟，天下足”的美誉，吴文化因水而成就自己独特的历史经济地位。

约一万年前，太湖三山岛上就有人类活动的足迹，巨大的狮面人身石雕像至今还在。

从古文字解析来看，“吴”本身就是指水生鱼类动物，“吴”天生是与水相关联的。

吴地之水是包容天下之水，内连河湖，外接江海，是通山外之山、联水外之水的。

吴文化得水之天时地利，因水而生，依水而成，顺水而长。

伍子胥治水建城，苏州城因水而兴。

苏州城有世上规模最大、时间最早的城市治水体系。

苏州古城的建立，表明吴国的生产力水平和文明程度已相当高。

苏州作为国内和世界上现存最为古老的城市之一，地域水面占42%，我国第三大淡水湖太湖，三分之二在苏州辖区内；我国最长的河流长江，从北面呈半弧形拱围苏州，东奔大海；我国最长的运河京杭大运河，纵贯南北，绾结了苏州古城，南接钱塘江。