南京理工大学思想政治理论课
读书报告
题目《大问题：简明哲学导论》读书报告
班级（班号） 9131106901
姓名（学号） 913110690121
指导教师段丽真
2015年 4 月 12 日
南京理工大学马研部
读书报告
《大问题：简明哲学导论》读书报告
一、作者简介与内容概要
（一）作者简介
这个作者在我上马原课，看到读书书单，选择这本书之前听都没有听到过，然后在做这个读书报告的时候我就上网去搜索，结果发现这位作者写了《大问题》和《哲学导论》两本书比较有名。《大问题》将哲学问题逐一分类，注意叙述。而《哲学导论》则是按照哲学家的先后顺序排列的，有点哲学史的感觉。
罗伯特·所罗门（Robert C.Solomon）是世界著名的哲学教师和讲演者。他目前是美国得克萨斯大学奥斯汀分校的Quincy Lee一百周年纪念教授和杰出授课教授。他在密歇根大学获得了博士学位，并曾在普林斯顿大学、匹兹堡大学和加州大学执教。他出版过四十多本著作，其中包括《哲学导引》（第7版）（Introducing Philosophy）、《哲学简史》（S Short History of Philosophy）、《激情》（The Passions）、《在黑格尔的精神之中》（In the Spirit of Hegel）、《关于爱》（Abort Love）、《哲学底线》（Above the Bottom Line）、《伦理学与卓越》（Ethics and Excellence）以及《哲学的乐趣》（The Joy of Philosophy）等。
（二）内容概要
《大问题:简明哲学导论》作为一本简明哲学导论性的专著已经是第六版了，很受美国大学广大师生的欢迎。每一个迷恋大问题的哲学爱好者都无法拒绝作者顺畅的文字和对哲学正真的召唤！
这是一本哲学的入门读物，也可作为大学本科哲学导论课程的教材或参考书。它最大的优点是叙述生动，很吸引人，特别是能够吸引那些非专业人士的注意力。
作者不是按照一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些说法，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，按照一些大问题来组织材料的。也就是说，随着讨论的不断深入，自然而然地把读者引入哲学的殿堂。读者可以在不知不觉中熟悉哲学史上的一些最重要的观点，而且很可能会对许多问题重新进行审视，真正享受到思考的乐趣。
更加难能可贵的是，这本书还加了几篇附录，生动地讲解怎样写作哲学，哲学的规范、文体、风格是什么，以及一些基本的逻辑常识，这对学术写作的规范可以起到很好的指导作用。罗伯特·所罗门教授，尤以擅长授课和写作清晰晓畅而著称，难怪《大问题:简明哲学导论》写得那么善解人意，字里行间都能透出为普通读者的考虑的良苦用心。
二、书中喜爱的部分
以下是书中我比较喜欢的几个部分：
（一）
悖论是指基于显然是好的论证而得出自相矛盾的或者荒谬的结论。又是悖论只是表面上的，我们只需要对其重新表述就可以消除了；但有的时候，得到很好表述的一则悖论能够给整个科学分支、哲学、宗教或数学带来全新的思考。下面是一些例子：
“这句话是假的。”（如果它是真的，那么它就是假的；而如果它是假的，它又必定是真的。）
“有一个理发师声称要给镇上所有不给自己理发的人理发。”（他应该给自己理发吗？）
“上帝是全能的，所以他能够造出一座大到连他自己都搬不动的山吗？”
如果阿基里斯从A点向B点射一支箭，那么它必须通过A-B距离的一半A-C，再通过C-B距离的一半C-D，。然后是D-B距离的一半D-E等，每一次移动的距离都是前一次的一半，以此类推。这个悖论是说，既然箭一直要这样移动下去，所以它将永远达到不了B点。
（二）
简单来说，哲学就是对诸如生命、我们知道什么、我们应当怎样做或应当相信什么这样一些重大问题的探究。它是一种堆事物寻根究底的过程，一种对那些
在大部分时间里面都被我们认为是理所当然、从未有过疑问或从未明确表达出来的想法提出根本质疑的过程。比如我们认定一些行为是正确的而另一些是错误的，这有什么理由？我么知道杀人是不对的，但为什么如此？他总能成立吗？战争时如何？出生前怎么样？对一个生命已经不可挽回而又忍受极大痛苦的人来说怎
么样？如果世界变得如此拥挤，以至不是这些人死，就是另一些人死，那又将如何？不论你对这些困难的问题作何反应，你的回答都反映出一张信念与思想之网，你很可能在对这些观念进行初次思考之前从未清理过它。所以毫不奇怪，当一个人首次试图去思考他以前从未讨论过的一些问题时，其结果很可能是令人尴尬的、愚笨的甚至是令人心灰意冷的。这就是哲学问题背后的一半旨趣：它教给我们怎样去思考、澄清和论证我们所相信的东西，让我们亲自把这些想法理清，然后以一种令人信服的方式把它们呈现给其他可能持不同意见的人。因此，哲学经常是两个哲学家或者学习哲学的学生相互辩证是凭着意见的不同而有所推进的。有时争论似乎显得无关紧要，或者好像仅仅是语义上的问题，然而由于我们所寻求的正是基本的含义和定义，因此，即使是有关语词含义——特别是像“自由”、“真理”和“自我”这样的词——的争论，对我们所相信的一切也是至关重要的。
三、评价与观感
从小的时候我就对哲学、宗教之类的东西有了许多兴趣，因为那是一个可以无限幻想的年纪，而这些在大多数人的认知里面显得比较神秘的有点高大上的感觉的话题在我当时看来是十分炫酷的。
再长大一点之后，我便可以自己到图书馆里面去寻找这一类的书籍去看，但是这些书籍并没有我想象之中的、和之前度过的故事在书中的形象重合起来，有的只是许许多多在当时仍略显年幼的我眼中枯燥无味的纯纯粹粹的文字的堆砌。当时的我产生了索然无味的感觉，也看不懂书中到底在说什么。渐渐地，便对这一类的书不再感兴趣了。
而如今，在马原课的读书要求之中，我又重新看到了哲学这一类的书，便抱着试试一时的态度看了起来，然而，这一本书和我之前看的几本书不一样，这本书的叙说简单明了，但又不是泛泛而谈。
《大问题》的作者“不像一般哲学导论著作那样按照事件发生的顺序罗列哲学史上的一些观点，而是完全把读者当成一点都不了解哲学，按照一些大问题来
