马克思主义基本原理读书报告
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马原课程读书报告(5篇范例)第一篇:马原课程读书报告读书报告《关于费尔巴哈的提纲》读后感《关于费尔巴哈的提纲》被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”,“历史唯物主义的起源”。
《提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为是马克思主义哲学,特别是唯物史观创立的基本标志。
而提纲本身不过寥寥千余字,这说明其本身应该是有极深刻的思想内涵与意义的。
鉴于此,我也不敢大谈我对提纲思想的种种把握,谨将自己的读纲思考过程回顾一遍,一来理顺一下自己的思路,二来也从实践中检验一下马克思理论中有关认识与实践过程的论断。
我的阅读思考过程大概分为三个阶段,姑且把其称之为三次认识过程吧。
第一次认识是对提纲的初次阅读,第二次是对费尔巴哈的理论的粗略了解,第三次是对提纲中某些内容的细致思考。
下文一二三部分也拟将就此三次认识过程分段展开。
一.第一次认识过程:初读《关于费尔巴哈的提纲》我的印象有三:一为字数之少,二为“实践”一词出现频率之高,三为最后那句已成为名言的话“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
”通过参读其他人读《关于费尔巴哈的提纲》的感想,我也了解到一般的感想也是就其中第二点即“实践”展开论述的。
不过对于我来说,当时最有感触的是最后那句话。
我认为最后那句话实际上点破了马克思在提纲中主要思想的来源或者说出发点。
他之所以强调实践,是因为实践是改变世界的主要途径。
而改变世界,正如他所说,是问题的关键。
我认为这句话也反映了马克思的一系列理论思想的目的,即改变世界,而不是停留在用不同的方法解释世界。
二.第二次认识过程:我的第二次认识过程的焦点实际上是集中在费尔巴哈的理论上的。
既然马克思《关于费尔巴哈的提纲》主要是批判费尔巴哈的某些思想,那么了解“费”的主要思想应该也是把握《提纲》思想所必要的。
通过相关阅读,我了解到“费”的主要贡献在于他的唯物主义观点,其中的重要内容应该是他的“人本主义哲学”,其主要内容如下:“①人是以自然界为基础的人与自然界是不可分割的物质统一体。
学习马克思主义基本原理的心得体会(通用8篇)学习马克思主义基本原理的篇1通过学习《马克思主义基本原理概论》我学习到了:一.一切从实际出发一切从是实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
从实际出发,就是要从发展变化着的客观实际出发,从特定的社会历史条件出发,按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。
从根本上说,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在时间中按照客观规律办事。
一切从实际出发,说到底,就是要做到实事求是。
重视事实,抓住“坚定不移”和“始终一贯”。
实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括,是马克思主义的精髓。
“一切从实际出发”,这么一句初听生疏,深究却陌生的话,在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。
大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话,大一刚入学时听到这些话,我是很不服气。
但经过一个学期的大学生活,我觉得,如果再按现在这种方式生活下去,我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。
因此,我根据实际情况,一方面现在努力学习。
一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。
虽然现在的计划实施遭到挫折,但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”,一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。
二.事物的对立统一首先,事物之间的联系具有其客观性和普遍性。
事物的联系是事物本身固有的,不是主观臆断的。
世界上没有孤立存在的事物,每一种是都是和其他事物联系着而存在的,这是一些事物存在的客观本质。
而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,也就是说,任何事物都具有内在的结构性。
整个世界是相互联系的统一整体。
其次,对立统一规律是事物发展的根本规律。
因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律,否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
马克思主义基本原理概论读书报告《马克思主义基本原理概论》读书报告题目:认识世界并在实践中改造世界学院班级:学号:姓名:联系方式:指导老师:认识世界并在实践中改造世界摘要:认识源于实践,同时实践对于认识又有反作用,形成循环往复的关系。
认识与实践是马克思主义认识论的本质规定,在实际中运用这一原理就要从实际出发,在实践中坚持和发展真理,正确认识和改造世界。
关键词:认识;真理;实践;认识世界;改造世界一认识世界(一)认识源于实践世间没有什么认识是自己蹦出来的,都是人们在实践过程中总结出来的。
实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
主体是指具有思维能力的对象。
中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
毛泽东指出:“如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。
这是任何人实际走着的认识路程。
”①没有了实践,客观事物和认识主体就不能发生任何关系,因而也就不可能有对客观事物的认识。
世界上没有“生而知之”、“不学而能”的人,每个人都是通过亲身实践得来的直接经验和作为人类认识成果的间接经验而认识事物。
同时,实践也是认识的最终目的,通过实践,才能检验我们认识的真理性。
现在西红柿是一种营养丰富,味美可口的食物,但是几百年前西红柿却是一种在人们看来是非常可怕的东西。
西红柿原产于南美洲的森林里,但是却没人敢吃,因为它成熟的时候颜色非常鲜艳,人们都认为有剧毒,还起了一个吓人的名字——狼桃。
16世纪时候西红柿传入的欧洲,但因为“狼桃”这个名字,还是①毛泽东选集,第一卷第287页没有人敢尝试一下。
18世纪,一位画家厌倦了生活,便决定吃下它。
然而他却没有死。
后来经过分析鉴定,发现西红柿并没有毒素,反而营养丰富,于是便广为流传。
马克思主义基本原理读书报告800字马克思主义是科学社会主义的理论基础,也是指导共产党人实践的纲领。
在党的理论学习中,我们必须更加深入地学习和理解马克思主义的基本原理,以不断增强马克思主义理论观念、方法和素质的自觉性、坚定性和主动性。
为此,我认真阅读了《马克思恩格斯选集》、《资本论》等马克思主义经典著作,并结合自己的思考,现将学习心得与大家分享。
马克思主义基本原理是一部集中概括了马克思主义的理论核心和重大成果的基本文件。
它由马克思主义关于社会发展规律、阶级斗争规律和社会主义建设规律等方面的基本原理构成。
在这些基本原理中,最重要的莫过于阶级斗争的基本原理。
阶级斗争的基本原理是马克思主义的核心之一。
马克思主义认为,人类社会的发展是一个阶级斗争的历史过程。
马克思分析了资本主义社会的经济结构和阶级矛盾,揭示了资本家剥削工人的本质和过程,并提出了无产阶级社会革命的思想。
他认为,资本主义社会的阶级斗争不可避免,只有通过无产阶级革命,推翻资产阶级统治,建立社会主义制度,才能最终彻底消除阶级剥削和阶级压迫。
在阅读《资本论》时,我深刻体会到了马克思对资本主义经济的深入剖析和批判。
马克思揭示了商品经济的本质和货币的起源,分析了资本主义经济的基本矛盾和危机,以及资本家剥削工人的原因和方式。
通过学习《资本论》,我认识到了资本主义经济体制下的无情压迫和剥削,使我更加坚定了推翻资本主义制度的信念。
此外,在阅读《马克思恩格斯选集》时,我也学到了很多有关社会主义建设原则和方法的知识。
马克思主义认为,社会主义是承上启下的过渡阶段,是无产阶级通过革命推翻资本主义制度后建立的新的社会制度。
社会主义的基本任务是实现生产资料的公有制和劳动人民的解放,彻底消灭剥削和压迫。
为了实现这个目标,我们必须坚持马克思主义的基本原理和指导思想,发挥党的领导作用,组织人民进行现代化建设,改善人民生活水平。
同时,我们还要注重社会主义民主和法治建设,完善社会主义市场经济体制,加强对文化传承和创新的引导,不断推进社会主义现代化进程。
马原读书报告马克思主义基本原理概论读书报告哲学,自从认识这个词开始,在各种熏陶下,这个词给我的深奥、枯燥的感觉就在心底扎根,也就在十多年的生命中没再对我引起丝毫的兴趣,虽说我是个理性的人(感觉研究哲学的人都是思维很好的理性的人)。
后来的后来,高中毕业后这个词似乎再也没在我的生活中出现,直到在一本小说里,遇到这本书—《悖论简史》,让我第一次对这以前感觉十分枯燥无聊的领域产生了兴趣。
后来在本课程的学习里再次与这个领域,这个词相遇,一份读书报告的要求,让我第一次正式的去面对,去了解哲学这两个字。
本性难移,不喜欢枯燥的事物(虽说大多因为没真正的去了解过),读与课程有关的书,也第一个就去找有趣的不生硬的讲解马克思主义的,幸运的还是找到一个—《哲学原来这么有趣》。
后文就对哲学的浅识和岁两本书的介绍展开。
哲学,在我的脑海里永远与深奥绑在一起,是聪明的智慧者的玩物。
哲学一词源出希腊语philosophia,意即“热爱智慧”,就是哲学家,重新定义所有的人;社会意识形态之一,是关于世界观的学说;是自然知识和社会知识的概括和总结。
在东方,哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法(例如某人的“人生哲学”)和基本原则(例如价值观、思想、行为)。
而在学术上的哲学,则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思,并试图对这些基本原则进行理性的重建。
哲学探索的道路上,每前进一步都是困难的,西方哲学从古希腊罗马哲学到中世纪哲学再到近代哲学,人类的认识由认识自然界,逐渐向认识自己和认识意识自身发展,最后达到绝对理念的完全自我认识,整个世界便又回归到了绝对理念自身。
《哲学原来这么有趣:颠覆传统教学的18堂哲学课》以一种虚拟的方式将不同时代的伟大哲学大师聚集到了哲学的课堂上,并以平淡易懂的语言讲述他们的智慧遗产。
在课堂的巧妙互动中,将那些哲学原理和当今的社会现实联系起来,即使是平时很少接触哲学的读者,也一定能够轻松地读懂其中的道理。
在这18堂神秘的哲学课堂里,几乎囊括了我们生活、工作、沟通中的各种问题,人生的意义、幸福的向往、爱情和婚姻的烦恼、工作的倦怠、对自由的渴望、对正义的追求、对爱的执着……下面是摘自书中第二堂课的一部分。
石河子大学马克思主义学院实践教学·原(名)著读书报告读书报告题目:发展的动力,马克思主义——读《资本论》有感小组代表人:白雪院系专业班级:水利建筑工程学院土木三班联系电话:指导教师:汪建兵老师填表日期: 2013.5.3《马克思主义基本原理》课程组2013年2月26日发展的动力,马克思主义——读《资本论》有感摘要:马克思的《资本论》第一卷主要研究的是资本的生产过程。
第一卷主要包括资本的原始积累,资本主义生产关系的产生,价值理论,剩余价值理论,资本积累等内容。
在这里我们主要讨论《资本论》的诞生背景和剩余价值理论。
关键词:资本论;诞生背景;社会变革;工人阶级;经济危机;第一国际;剩余价值理论正文:关于资本论(第一卷)诞生的时代背景资本论(第一卷)诞生于1867年,1867年的时代背景值得我们研究考虑。
欧洲大陆的1848革命失败了,这是革命道路上的一次严重挫折,虽然在18 世纪末发生了震惊世界的法国大革命,但是法国革命历程的反复性与挫折性深刻的影响着脆弱的欧洲国际形势。
因工业革命而引发的社会变革封建势力仍然强大,但是值得注意的是:欧洲资产阶级的整体实力已经上升到一个新的高度,第一次工业革命就像一把利剑刺向稳固的封建经济体制。
新的生产方式的诞生,新的生产工具的发明,都极大促进了各个欧洲国家的资本主义发展。
而正是在1867年左右,欧洲各国完成了第一次工业革命,走上了工业化的道路。
可以说,资本论诞生的时代已经是资本主义统治世界的时代,当然部分欧洲国家还处于封建主统治的时代,封建地主还大量存在,但是资本主义高效高速的经济体制已经产生,资本主义的经济基础已经产生,唯一缺少的就是政治制度与政治体制或者说是上层建筑的更新与优化。
工人阶级的产生伴随着资本主义的发展,一个新的阶级逐渐产生,这就是工人阶级也称作无产阶级。
第一次工业革命催生了工厂,也催生了一个独立而富有活力的团体。
并且这个阶级与农民等一些底层人民关系密切,与他们有着相似或共同的社会利益与价值观,但是他们与资产阶级却水火不容,极度对立。
马克思主义哲学基本原理读后感马克思主义哲学,就像是一把超级酷的智慧宝剑,当我开始读它的基本原理时,感觉自己像是走进了一个充满宝藏的思想迷宫,而且是那种越探索越兴奋的迷宫。
马克思主义强调世界是物质的。
这一点就像是给那些整天做白日梦,幻想世界是由什么神秘魔法构建起来的人,来了一记清醒的耳光。
我们生活的世界,实实在在的,你看到的高楼大厦、山川河流,都是物质的具体体现。
就好比你饿了,幻想面包是没用的,得有实实在在的面粉、酵母这些物质经过加工才能变成面包填肚子。
这让我意识到,面对生活中的问题,得从实际出发,别老整那些虚头巴脑的东西。
然后是辩证法。
这可太有趣了,它告诉我们事物都是矛盾的统一体。
就像一个人,既有优点又有缺点,不可能是完美无缺的。
比如说我那朋友,他特别聪明,脑子转得飞快,这是优点吧。
但有时候就是因为太聪明了,想太多,做事反而犹豫不决,这就成了缺点。
而且事物还会发展变化呢,今天的小树苗,在阳光雨露还有土壤等各种因素的作用下,就会变成明天的参天大树。
这就提醒我,看问题不能太死板,不能因为现在一个东西是这个样子,就觉得它永远都这样。
今天的困难说不定就是明天成功的垫脚石,只要条件变了,结果就可能完全不一样。
再说说历史唯物主义。
这就像是给我们戴上了一副能看穿历史长河的透视眼镜。
以前我看历史,就觉得是一个个英雄人物在舞台上蹦跶,他们决定了历史的走向。
但马克思主义哲学告诉我,其实是人民群众才是历史的创造者。
那些英雄人物也是在一定的社会历史条件下,顺应了人民群众的需求才成为英雄的。
就好比建造金字塔,不是法老一个人能搞定的,是无数的奴隶和工匠付出了巨大的劳动才建成的。
这让我对那些在社会底层默默耕耘的普通劳动者充满了敬意,没有他们,就没有我们今天的文明。
马克思主义哲学基本原理,对我来说,就像是一个超级实用的生活指南。
它让我明白了世界的本质,教会我怎么辩证地看待周围的人和事,还让我懂得了历史发展的真正动力。
它不是那种高高在上,让人看不懂的理论,而是实实在在能融入到日常生活中的智慧源泉。
读马克思主义经典原著学习报告【九篇】【范文大全】以下是为大家整理的读马克思主义经典原著学习报告【九篇】,欢迎品鉴!第1篇: 读马克思主义经典原著学习报告学习和掌握马克思主义基本原理,是我们大学生成长和长远发展的客观需要,具有很需要的现实意义。
马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。
在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义;把马克思主义作为行动的指南。
通过《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习感受到了以下几点:1.老师态度认真,课堂上严格要求学生。
2.课程设置合理,讲课详略得当,程度适中。
3.讲课理论联系实际,使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马克思主义理论的奥妙。
4.善于调动学生的积极性,引导学生思考,对马克思主义理论本质进行探究。
5.一些实践环节的开展,使我们加深对理论的认识。
通过《马克思主义基本原理概论》学习,我从中学到了很多科学的世界观和方法论,潜移默化地扩大了视野,加深了思想的深度。
在老师的教导下,正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题,给我带来了深远意义。
在看待各种现象和问题时,学着去理性思考,并通过现象看到本质,让我了解到事物客观真实的一面。
因此,在任何时候,任何地方,运用马克思主义的唯物论,辩证法,认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。
我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后,收获挺大的。
马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的,而且更进一步体会到马克思主义的精髓。
我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。
因此,马克思主义理论课让我受益匪浅。
《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为大学生树立科学的世界观、人生观、价值观,提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。
同时,马克思主义还教会我们思考问题,思考生活的方式,在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。
关于马克思主义基本原理研读报告马克思主义作为一种哲学思想和理论体系,贯穿了整个20世纪和21世纪的政治、经济、文化生活,被广泛应用于各个领域。
马克思主义作为人类历史上最为丰富和深刻的思想之一,一直深受广大知识分子的研究和探讨。
本文将针对马克思主义的基本原理展开一番探究。
一、革命观点马克思主义的第一个基本原理是革命观点。
马克思认为,社会是不断发展和演变的,而这种演变是由人的阶级斗争引起的。
因此,社会的变革只能通过革命来达成。
这一基本原理影响了整个20世纪和21世纪的政治生活,促进了对目前社会的革新,从而使社会进步。
这也是马克思主义在整个世界范围内得到广泛应用和发展的重要原因。
二、经济学思想马克思主义的第二个基本原理是经济学思想。
马克思主义认为,生产关系是社会发展的基础,是公有制和私有制之间的关系。
马克思将私有制看作是阻碍形成社会的弊端,在他看来,公有制是推动社会发展的理想方式。
这种思想促进了不同国家之间的经济合作和贸易交流,使得国际关系更加友好和和谐。
三、人类观点马克思主义的第三个基本原理是人类观点。
马克思主义认为,人是社会的创造者和推动力量,人才是社会的本质和核心。
因此,马克思主义将人看作是一种自由而有尊严的生命体,强调每个人的自尊和独立思考的权利。
这种思想促进了多元文化的发展,并推动了人们在权利和自由方面的发展。
四、历史观点马克思主义的第四个基本原理是历史观点。
马克思认为,历史是一个不断循环的过程,而这个循环是由人类的行为所决定的。
马克思主义认为,人类的选择和行为是社会历史的推动力量,人类的决定和行为是围绕着他们的社会环境建立的。
因此,马克思主义将历史视为社会发展的构成部分,强调历史对我们所拥有的文化、政治和社会背景的重要性。
五、科学观点最后,马克思主义的第五个基本原理是科学观点。
马克思主义认为,科学是人类文明最重要的组成部分,是社会进步和发展的推动力量。
因此,马克思主义鼓励人们通过科学研究和技术创新来帮助解决社会问题,促进人类的发展。
《马克思主义基本原理》的读书报告
卡尔·马克思(1818—1883),马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。
马克思的—生是伟大的一生。
他和恩格斯共同创立的马克思主义学说,是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
本书主要阐述了马克思主义的科学体系和本质特征,阐述了物质世界的本质规律。
全书主要内容包括:马克思主义基本原理是关于无产阶级和人类解放的科学,物质世界的本质及其发展,认识世界和改造世界,社会结构,社会发展规律与历史主体,资本主义的形成及其本质,资本主义的发展进程,社会主义制度的建立及其发展,共产主义是人类最崇高的社会理想等。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然,社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
它为有中国特色的社会主义的形成和发展提供了基本原理,为其实践提供了根本指导思想。
作为科学的世界观和方法论,辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
同时马克思主义哲学认为物质和意识的关系问题是哲学的基本问题,它回答了世界的本质是什么。
实践观点是辨证唯物主义认识论的首要的基本的观点,实践是检验认识真理性的唯一标准。
在论及历史唯物主义中,马克思提出了人的本质观念。
在整个哲学史中,关于人的本质问题一直都是哲学家们所关注的焦点。
到底人是怎么样的一个人呢?孟子说“人性本善”,而荀子却说“人性本恶”,还有古希腊的哲学家把人归为火、水等等,更有弗洛伊德的“人的本质是性”和费尔巴哈的“爱的宗教”……
人的本质到底是什么?
1845年的春天,旅居比利时布鲁塞尔的马克思在深刻剖析和研究了德国古典哲学后,全面剖析了费尔巴哈人本主义哲学方法,在思想上实现了由“青年黑格尔派”向科学批判黑格尔哲学世界观的重大转变,写下自己理论研究中不朽的一个提纲式的笔记——《关于费尔巴哈的提纲》(下简称《提纲》)。
《提纲》突出强调了实践的观点,在卢梭—康德—赫尔德—费希特—黑格尔—费尔巴哈的人文主义世界观对面,孕育着一个新的世界观——马克思主义哲学。
提纲》是马克思主义哲学形成的重要标志,从中可以看出,社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿其中的主线。
在该提纲中,马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论,特别是其关于人的本质的看法;并给出了马克思主义关于人的本质的经典界说,即"人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上,它是一切社会关系的总和"。
马克思在此强调了人的本质在于其社会性,人总是处在一定的社会关系中的,故人的本质也是具体的、历史的。
他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质;不仅如此,对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解,因为社会生活在本质上是实践的。
提纲》中,马克思首次提出了实践的世界观思维方法,重点阐述了实践为核心的新世界观、人性论和哲学观三大部分哲学观点。
《提纲》用第四、六、七条系统全面地阐述了人性的问题,形成了马克思主义哲学中人的本质理论的基础。
马克思认为:(1)世界在本质上就是人的实践活动,人与外界客体在世界中是以
实践的方式结合在一起的;(2)人类的社会历史既不是精神发展的历史,也不是事物客体的机械运动的历史,而是以人的实践活动方式将上述主体和客体两方面因素统一在一起的过程;(3)通过实践,人在改造外部对象的同时,也改变了自己的生活、活动方式,从而体现了人作为主体的价值的不断实现;(4)在现实的社会生活中,人作为主体的价值必然通过生产关系的革命来完成,共产主义是人类社会主体价值的真实实现,而历史的意义是通过这样的方式来表达出来的。
马克思在《提纲》中的这些精辟阐述,揭示了人的本质问题的内容所在。
“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。
一,人的本质是个体性和个体超越性的辩证统一。
在现实实践活动中,人既是个体的又是社会的。
人,之所以作为人,是自然人和社会人的统一结合,离开的人的自然性去谈人的本质是不客观的,离开人的社会性去谈人的本质是不现实的。
人,之所以作为人,既具有主观能动性,同时又具有社会历史继承性。
马克思的这些观点,从社会实践关系的角度去把握了个人,剖析了人与社会之间的关系,将马克思主义关于人的自然性与社会性本质的关系辩证统一起来,纠正了费称马哈之前资产阶段人文主义思想家将人的自然性与社会性相剖离的错误认识,使18世纪的哲学实现了突破性的发展。
可以说,这是马克思理论的一大特点,是形成了马克思创立历史唯物主义的主要思想支柱之一。
二、人的本质是现实性和潜在超越性的辩证统一。
任何一个个人处于现实的社会关系之中,必然带有当时的社会关系的特征。
同时,现实社会关系的本身是处于一个不断发展过程之中的,并且发展的根源还直接源于它本身,这就预示着人的本质中必然这同时拥有超越现实性的一面。
人,作为社会性的人,其具有主观能动性。
对于社会的发展和事物的发展,社会的人总会在自己的社会实践活动中,能动的思考和探索,得到自己对事物发展规律的预知,从而在现实的基础上实现自己潜在的超越性。
三、人的本质是恒定性和变动性的辩证统一。
马克思的实践观点认为,人的本质既不是捉摸不定的,也不是固定、僵死的。
人的本质性基于人在社会活动中的实践,与社会关系有着直接的联系。
社会关系一方面具有恒定性,这是一个社会得以存在的基础,这决定了人在社会关系没有发生质变的过程中,其人的性质具有相对恒定性;另一方面它又具有变动性,这是社会得以发展,历史得以延续的基础,这也决定人的性质的一定的社会质变过程中产生不同的发展层次。
在历史辩证唯物主义的哲学观点上,历史的价值与意义也正是从人的本质的这种恒定性和变动性的辩证统一中体现出来的。
列宁认为,黑格尔具有历史唯物主义的萌芽。
费尔巴哈的社会历史观,是19世纪中叶德国资产阶级激进派的主要理论表现。
马克思说:费尔巴哈创立了真正的唯物主义和现实的科学,因为费尔巴哈使‘人与人之间’社会关系变成了理论的基本原则。
”(注:《马克思恩格斯全集》第42卷,第158页。
)正是这个基本原则,表现出费尔巴哈向唯物史观的某些“跳跃”。
如,他不仅认为人的本质必须通过它的属性来表现,必须依赖于人的生活条件而存在,而且这些属性和生命条件的真实性质,又是由人的本质决定的。
马克思在《提纲》中,明确提出了一种与资产阶级人文主义豁然不同的人的本质哲学观,它一方面针对费尔巴哈为代表的资产阶级人文主义人性论进行批判和继承;另一方面提出自己对人的本质问题的新的世界观,形成了与之不同的一个全新的哲学思想。
马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同,指出包括费尔巴
哈在内的以往的"哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界"。
以下,简单分析了马克思主义哲学人性论与费尔巴哈为代表资产阶级人性论所存在主要区别点:
区别项目:马克思哲学主义人性论费尔巴哈人性论
思想基础:实践观哲学人文主义
分析角度:认识论和历史论结合二元论
人的本质认识:人的本质在于其自然性和社会性的辩证统一。
爱的关系是人与人之间关系的本质。
爱是性的体现……
正因为以上三个主要区别,马克思既否定费尔巴哈将人的自然性和社会性分离的观点,也否定弗洛依德的人的本质是性的决定观。
马克思认为,费尔巴哈为代表的资产阶段人文主义的人性论思想存在着唯物主义与历史主义、人道主义思维原则与感性直观的认识原则、理论与实践三大矛盾,从而建立了一个与资产阶级人文主义人性论豁然不同的、全新的无产阶级人性论,奠定了历史唯物主义理论基础。