专接本――汉语言文学
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1 / 12 中国文学史
第一卷
名词解释
第一编、先秦文学
神话：以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式的本身
四家诗：=（三家诗+毛诗）
在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗，成为官学，鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌（chang）的古文“毛诗”晚出，并最终压倒三家诗盛行于世。
春秋笔法：也叫微言大义，在史事的简略记述排比中表现出来，《春秋》还以一字寓褒贬，在谨严的措辞中表现出作者的爱情。
楚辞：始见于西汉武帝之时，是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，在形式上与北方诗歌有较明显的区别，其直接来源应是以《九歌》为代表的楚地民歌
香草美人：《离骚》最引人注目的是它的两大意象：美人、香草，美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君主，或是自喻，香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象，香草作为一种象征物，它一方面指品德和人格的高洁，另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。
第二编、秦汉文学
旁见侧出法：又称互见法，即在一个人物的传记中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传纪中显示
乐府：在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌
简答
第一编、先秦文学
神话的简要分类：一、创世神话（盘古开天地）二、始祖神话（女娲补天、女娲造人）三、洪水神话（大禹治水）四、战争神话（黄帝和炎帝、黄帝与蚩尤之战）五、发明创造神话（后羿）
中国古代文化的民族特点：中国古代神话体现了深重的忧患意识；中国古代神话具有明确的厚生爱民意识；中国古代神话体现了先民们的反抗精神
上古神话的思维特征：形成以己观物、以己感物的思维特征；具体、形象；随随着浓烈的情感体验
神话消失的原因：中国神话历史化；被道教改造，成为仙话的一个来源
《诗经》的内容分类：祭祖颂歌和周祖史诗（生民、公刘、绵、皇矣、大明）；农事（七月）；燕飨（xiang）、怨刺（变风和变雅）；战争徭役；爱情婚姻
《诗经》的艺术特点：
赋比兴，（赋是基础）已达到了情景交融，物我相谐的艺术境界，对后世诗歌意境的创造有直接的启发；
《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章。《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化。《诗经》中的叠句有的在不同诗章里叠用相同的诗句；
《诗经》中数量丰富的名词，显示出诗人对客观事物有充分的认识，《诗经》对动作描绘的具体准确，表现诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力；
总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”“情貌无遗”
左传的艺术成就： 2 / 12 《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，描写了形形色色的历史人物，成为完整的叙事散文，《左传》的情节结构主要是按时间顺序交代事情发生、发展和结果，但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色；
《左传》叙事，往往很重视完整的叙述事件的过程和因果关系，《左传》叙事最突出的成就在指描写战争，《左传》对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点；
《左传》是一部历史著作，但作者把事件叙述的颇具戏剧性；
由于它是编年史，人物的言行事迹大多分散记录在事件发生的各个年代，很少对某个人集中描写，只有把同一个人在不同年代的事迹联系起来，才能得到一个完整的人物形象，《左传》广泛描写了各种人物，其中许多人物写得个性鲜明，《左传》叙事中人物的行动构成了表现人物的主要手段，而绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写；
《左传》中的记言文字，主要是行人应答和大夫辞令，这类记言文字简洁精练、委曲达意叙述语言简练含蕴、词约义丰
《战国策》的艺术成就：
表现在人物形象的塑造上，全书对战国时期从人物都有鲜明的描写，尤其是士，以虚构和想象进行文学性描写，《战国策》还以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节来描写人物，出现了一个人物的事迹有机集中在一篇文章，纪传体的成立开创了先例；
《战国策》“文辞之胜”，在语言艺术上的空前成功，是其文学成就的重要方面，铺张扬厉，气势纵横，可说是主要特色还有大量的寓言故事，佚闻掌故来增强辩词的说服力，还与行文的夸张铺陈，大量运用的对偶排比有关
《孟子》的散文成就
长于论辩，是《孟子》散文的特征，巧妙地运用了逻辑推理的方法；
“孟子长于譬喻”在论变种常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来；
气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征；
《孟子》的语言明白晓畅、平实浅近，同时又精炼准确
《庄子》的艺术成就或艺术价值：
《庄子》不仅由于寓言数量多，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成奇特的形象世界；
“寓真于诞，寓实于玄”是《庄子》的主要特征
构成了瑰玮諔(chu)诡的艺术境界，具有散文诗般的艺术效果，表现出形象诙谐的论辩风格
《庄子》的语言如行云流水、汪洋恣肆、跌宕起伏，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点
《楚辞》对文学的影响：
楚辞创造了一种新的诗歌样式，都较《诗经》更为自由且富于变化，能够更加有效地塑造艺术形象和抒发复杂、激烈的感情，就语言描写而言，为汉代赋体文学的产生创造了条件；
楚辞突出的表现了浪漫的精神气质，这种浪漫精神主要表现为感情的奔放，对理想的追求，以及抒情主人公形象的塑造，想象的奇幻，另一浪漫特征表现在它通过幻想、神话等创造了一幅幅雄伟壮丽的图景；
楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响
第二编——秦汉文学
汉代文学的发展大体分为四个时期：
初创，自高祖至景帝，多种沿袭余绪，这个时代代表贾谊和枚乘
全盛，自武帝自宣帝，新体赋在此期间定型、成熟，以司马相如为首《史记》
中兴，从元帝至东汉和帝，掀起第二次高潮，扬雄、班固
由盛转衰，从安帝至灵帝，张衡集中体现了现代文学的历史转变，抒情短赋陆续出现《古诗十九首》代表了文人的最高成就 3 / 12 枚乘《七发》艺术特点：
对先秦文学的借鉴；逐步盘开手法的运用；移步换形和夸张手法的运用；《七发》在文学上的地位，首先它标志着汉大赋体制的形成
《上林赋》意义：
在内容上——帝国形象的塑造；一统观念的弘扬；时代精神的体现
司马相如的艺术成就：
按时空顺序和以类相缀兼用的铺成方式；
主客问答的结构形式与夸张笔法的融通；
据法灵活多变，句式长短不一，大量的三言排比句式，这是中国古代文学作品中首开风气之先，很容易收到紧迫、急促的效果，使作品具有奔腾跳跃的气势；
总之，司马相如这篇作品所创造的是一种巨丽之美，是充满浪漫色彩的壮阔画面，成为后世赋家争相效仿却又无法企及的楷模
扬雄《甘泉赋》对写景发展：
采用主体向观照对象逐步趋靠的方式进行铺陈；铺陈空间的多向维度，展示的是三维六合空间；对骚体赋赋予新的功能
《史记》的体例特点：
创立了纪传体的通史；
全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成；十二本纪是纲领，统摄上自黄帝、下至西汉武帝时代三千年的兴衰沿革；
十表、八书作为十二本纪的补充，形成纵横交错的叙事网络；三十世家围绕十二本纪而展开，世家与本纪的关系，犹如“二十八宿环北拱，三十辐共一毂”运行无穷
《史记》的叙事成就：
《史记》一书最有文学价值的是人物传记，司马迁在编排人物传记时显示体现了历史和逻辑的统一；
《史记》各层次人物专辑的排列基本是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循
《史记》的叙事没有停留于表面现象的陈述，而是追溯根源，揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素，《史记》叙事有详略之分，一般情况下，司马迁对于事情发展的起因，往往都详写，而对于这种原因所引发的最终结果，往往是略写；
司马迁有很强的驾驭材料的能力，无论是头绪众多的历史事件，还是人物错杂的重大场面，他写起来都条理清晰，显得游刃有余
《史记》的人物刻画：
《史记》中的“纪”、“传”是以人物为中心的纪传体散文，通过展示人物的活动而再现多彩的画面，本纪、本家、列传中的人物来自不同阶层，上自帝王将相，下至市井细民，《史记》中的人物形象各具姿态，都有自己鲜明的个性特征，不但不同类型的人物迥然有别，就是同一类型的人物，形象也罕有雷同，能准确把握表现对象的基本特征加以渲染，使许多人物形象的个性非常突出，能充分注意到他们的家庭出身、文化教养、社会经历等各方面的因素；
《史记》人物形象的共性是多方面的，一是、知恩图报，以德报怨。二是、以牙还牙，以怨抱怨。三是、士为知己者死，为报答知遇之恩而赴汤蹈火，甚至不惜献出自己的生命；
《史记》中的人物既有鲜明的个性，又有普遍的共性，是共性与个性完美的结合，司马迁在刻画人物时，采用多维透视的方法，使笔下的人物显露多方面的性格特征，有血有肉，生动丰满
两汉乐府诗的主要内容：
社会成员之间的贫富悬殊，苦乐不均在诗中得到充分的体现；
汉代乐府还对男女两性之间的爱与恨做了直接的坦露和表白； 4 / 12 表达了强烈的乐生恶愿望；
总之，两汉乐府诗在表现人世间的苦与乐、两性之间的爱与恨时，受《诗经》影响较深，有国风、小雅的余韵，而在书法乐生恶死愿望时，主要是继承楚文化的传统，是《庄》《骚》的遗响
两汉乐府诗如何取材：
创作主体在选择叙事对象时，善于发现富有诗意的镜头，即使摄入画面，对于偶然性、突发性的事件的捕捉也很有新意，尚奇倾向；
两汉乐府诗多数具有比较完整的情节，而不限于撷(xie)取一二个生化片段，那些有代表性的作品都是讲述一个有头有尾、有联系情节的故事；
两汉乐府诗塑造出一批栩栩如生的形象，它们各具特点，绝无雷同；
叙事手法详略得当，繁简有法，详于叙事略于抒情，铺陈场面、详写中间过程而略写首尾始末，详写腐蚀仪仗而略写容貌形体；
以寓言的形式叙事，称为两汉乐府诗的一个特点
《史记》与《汉书》在写人上的区别：
《史记》最精彩的篇章是楚汉相争和西汉初期的人物传记，《汉书》的精华则在于对西汉盛世各类人物的生动记叙；
除《世家》外，《史记》的人物传记基本都是以写但个人为主，很少全面叙述家族的兴衰史，《汉书》记述了许多世袭官僚家族的历史；
《史记》具有浓郁的悲剧色彩，有大量悲剧人物的传记，《汉书》中的悲剧人物的数量不如《史记》那样众多
《史记》和《汉书》在写法上的区别：
《汉书》笔法精密，在平铺直叙过程中寓含褒贬、预示吉凶，分寸掌握得非常准确；
《汉书》不但对于事情的来龙去脉能够清晰地加以叙述，而且对于那些带有起始性质的事件，都要特别加以强调，已引起读者的注意；
《汉书》的谨严有法，还在于它对某些材料的位置安排有自己的特殊规定，并且在全书一以贯之
《古诗十九首》哲学关系：
永恒与有限的关系；人的心态与生命周期的关系；忧郁与欢乐的关系；来去与亲疏的关系
《古诗十九首》感受：
敏锐的节序感；微妙的空间感；深切的世态炎凉感
《古诗十九首》写作特点：
《古诗十九首》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲婉转，反反复低徊；
《古诗十九首》中的许多诗篇以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界；
《古诗十九首》的语言达到炉火纯青的程度“惊心动魄，可谓几乎一字千金”用最明白晓畅的语言道出真情至理
