审美也是一种终极关怀阅读附答案
审美也是一种终极关怀
从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关怀。我们知道，人的独立意识，产生于人与自然、人与社会的历史性分裂。这种分裂是文明的结果，同时也带来了文明的问题。于是，生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼，便成为一切文明社会中所不可避免的精神疾患。为了解除这些疾患，人们不仅追求物质的满足，而且需要精神的慰藉，这也便是“终极关怀”的动因所在。
大致说来，人类的终极关怀主要有三种方式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的发展，哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机，在这种情况下，艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。
一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理学的成分。而在我们看来，认识内容的多少并不是艺术价值的关键所在，否则，徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的《奔马》便不会价值连城了；伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在，否则，贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的《月光》便不会被千古称颂了。说到底，艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言，我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。所谓“初级关怀”，是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄，并通过这种形式使其恢复到健康状态。比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片，到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲，虽然没有什么强烈的精神波澜、深刻的灵魂触动，但总归是一种精神享受。所谓“终极关怀”，则是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧，虽然不见得开心、解闷儿，但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由。但是，就艺术自身的价值而言，后者显然要比前者更有意义。
一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。譬如唐代大诗人白居易年轻时写的那首五言律诗《赋得古原草送别》，从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义。那“一岁一枯荣”的生命历程，就像代代不息的人生一样，在宿命的轮回中不断燃起新的希望。一首40个汉字的短诗如此，一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此。古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的“终极关怀”。
与西方社会相比，中国古代的哲学本体论并不发达，宗教也并不占据意识形态的主导地位，因此古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的，这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。我们知道，文明的人类之所以陷入异化的痛苦，乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此作为治疗异化痛苦的古典艺术，最常用的方式是将人与自然、
人与社会的断裂重新弥合起来，从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来，将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来。
（选自《中国审美文化简史》，高等教育出版社，2007年，有删改）
1．下列关于“终极关怀”的说法，符合文意的两项是(5分)
A．具有终极关怀的艺术作品，能使欣赏者得到精神升华。
B．艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。
C．欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值，因此更能得到终极关怀。
D．只有超越民族和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。E．文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、理解与追问。
2．下列说法符合文意的一项是(3分)
A．艺术价值表现在情感慰藉方面，并不表现在伦理教化方面。
B．遭受异化痛苦的人更需要具有初极关怀的艺术作品。
C．《赋得古草原送别》语言通俗易懂，所以被人们传颂至今。
D．中国古典艺术能给异化的显示人生以审美观照，给人以情感的慰藉。
3．如果一个时代的艺术与哲学不发达，那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现呢？为什么？(4分)
4．结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）
荷兰画家凡?高的名画《星夜》所描绘的景象与现实世界的星夜不同，画面上11颗星星聚集在月亮周围翻滚着，像炽热燃烧的火球。评论家说，这幅画象征着人类的挣扎与奋斗精神。
参考答案：
1. AE
【解析】本题考查考生筛选并辨别信息的能力，能力层级为C。B项以偏概全，犯了绝对化错误，原文为“一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。”此艺术品的前提是“优秀的”；C项因果混乱，犯了强加因果的错误，原文认为“对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由”，只是“就艺术自身的价值而言”，歌剧比美国大片更有意义，并不是指受众“欣赏”的价值；D项偷换概念，相关表述在原文是“古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的‘终极关怀’”，即已经具备了“永恒价值”的艺术品都具有“终极关怀”，而并非说有终极关怀的艺术品就具有永恒的价值。
2. D
【解析】考查考生根据文章内容进行分析判断的能力，能力层级C。A项的观点与原文“一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理的成分”不符合；B项，原文认为“治疗异化痛苦的古典艺术”，而“古典艺术”是中国古人的“终极关怀”，因此遭受异化痛苦的人更需要的是具有终极关怀的艺术作品。C项与原文“从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义”不相符，原文认为
本诗被人传颂是有其终极关怀的重要意义，而不仅在于它通俗易懂。
3.①宗教②人类的终极关怀主要有三种方式：哲学承诺、宗教承诺和艺术承诺；
③在一个艺术与哲学都不发达的时代，“代偿功能”会促使终极关怀主要以宗教形式实现。
【解析】本题考查概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级C。在文章的第二段提到“人类的终极关怀主要有三种方式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲承诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。”可以先圈定“三种方式”，再从最后一段议论中国古典艺术发达的原因是“宗教”与“哲学”不发达，可以推知如果一个时代的艺术与哲学不发达，那么人类的终极关怀主要会以宗教形式实现。
4.①艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，《星夜》里的景象无须对现实的复制，它可以自由表现冰冷的星光亦会有燃烧成火球的可能；②同时，艺术给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。《星空》里绚丽的色彩与扭曲的星光是对月华的超越与侵袭，在遭受异化痛苦的人们来说，它即如人生对现实的倔强与挣扎。
【解析】本题考查概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级C。材料有两个部分，一个是对梵高作品《星夜》的直观描述：“与现实世界的星夜不同”；一个是评论家对作品的评论：“象征着人类的挣扎与奋斗精神”，那么我们需要在原文中找到相应的理论支撑点，才能找到解决此题的关键，即找到这两句话成立的理论依据在文中的对应位置。
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耐磨的人生阅读答案 《耐磨的人生》是一篇极其励志的文章。这篇文章主要讲了“我”去看望一位在意外的事故中失去了右手的朋友，在 见到后发现他的种种改变，以及他以前对生活绝望到现在对生活充满希望的过程中他所领悟到的事。今天小编给大家分享的是“耐磨的人生阅读答案”，要想快速提高语文阅读能力，需要同学们在反复完成阅读习题中积累和磨练的——耐磨 的人生阅读答案，赶紧练习一下。 耐磨的人生原文 我的一个朋友在一次意外的事故中失去了右手。炎炎夏日里，我到他的小书屋去选书。我本来打算要穿一件凉爽的短袖汗衫出门的。可是，临行前我还是毅然换了一件长袖衫——我忘不掉两年前他在酷暑时节穿一件长袖衫对我说：“我今生再也无福穿短袖汗衫了”的悲苦神情，我希望这件长袖衫从我身上蒸出淋淋汗水，希望这淋淋汗水能多少减淡一点朋友的哀伤和痛楚。当我出现在那间小书屋时，朋友热情地迎上来与我握手。两只左手紧紧相握的瞬间，我俩都忍不住看着对方的衣衫大笑起来——因为，朋友居然穿了一件短袖汗衫。 朋友说，谢谢，我知道你的良苦用心。倒退两年，我还真的特别需要你这样做，但现在不同了……不瞒你说，刚出事的那阵子，我认为我活不下去了，我说什么也接受不了没有右
手的残酷现实。我笨拙地穿衣，歪歪扭扭地写字，刮胡子的时候，把脸刮得鲜血淋漓，上厕所都十分十分不方便……我哭，我闹，我摔东西，我把脑袋剃得溜光来发泄。后来，我就劝自己：别想那只手了，行不?瞧瞧人家古人多么豁达，满嘴的牙齿都掉光了，却说：“口中无碍，咀嚼愈健”;一个叫达克顿的外国人，曾以为除了双目失明以外可以忍受生活上的任何打击，可他在60岁的时候，却真的双目失明了。这时候，他说：“噢，原来失明也是可以忍受的呀。人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”慢慢地，我平静下来。我开始穿着短袖汗衫出门，坦然地面对人们异样的目光。我终于明白，我其实有一条韧性十足的命，它远比我想象中的那条命耐磨得多…… 那一天，我倒空了自己的钱袋。我跟自己说：多选一些书吧，这间书屋的书一定富含灵魂之钙。 1、给下列的词语写上近义词。(1分) 笨拙()不幸() 2、这篇短文主要写了一件什么事?(2分) 3、“朋友说，谢谢，我知道你的良苦用心”一句话中的“良苦用心”指的是什么?请联系上下文回答。(2分) 4、当你看到这篇短文的题目的时候，你想提出什么问题?请你读完文章后自己回答。(4分) 提出问题：
在线考试 单选题(共25道题) 收起 “四假象”学说包括： ??? A、种族假象、洞穴假象、市场假象、剧场假相 ??? B、民族假象、洞穴假象、市场假象、剧场假相 ??? C、种族假象、洞穴假象、经济假象、剧场假相 ??? D、科学假象、洞穴假象、市场假象、剧场假相 我的答案： “所有人都会死”属于： ??? A、真命题 ??? B、假命题 ??? C、特称否定命题 ??? D、全称否定命题 我的答案： “三段论”，最早由谁系统地进行论述？ ??? A、泰勒斯 ??? B、苏格拉底 ??? C、柏拉图 ??? D、亚里士多德 我的答案： “所有人都会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底会死”属于： ??? A、演绎推理 ??? B、直接推理 ??? C、间接推理
我的答案： ??? A、直接推理 ??? B、夸大事实 ??? C、偷换概念 ??? D、以偏概全 我的答案： ??? A、古希腊 ??? B、中国 ??? C、日本 ??? D、美国 我的答案： ??? A、中国 ??? B、英国 ??? C、希腊 ??? D、罗马 我的答案： “世界由原子和虚空组成。原子不生不灭，不可分割，形状、大小、重量不一”是哪位哲学家的观点？??? A、恩培多克勒 ??? B、德谟克利特 ??? C、巴门尼德 ??? D、毕达哥拉斯 我的答案： “无人有意作恶”是哪位哲学家的观点？ ??? A、苏格拉底
??? C、柏拉图 ??? D、泰勒斯 我的答案： “柏拉图式爱情”出自： ??? A、赫拉克利特《论自然》 ??? B、柏拉图《对话集》 ??? C、亚里士多德《尼各马可伦理学》 ??? D、马可？奥勒留《沉思录》 我的答案： “百科全书”式博学家的古希腊哲学家是：??? A、泰勒斯 ??? B、苏格拉底 ??? C、柏拉图 ??? D、亚里士多德 我的答案： “哲学”一词的意思是？ ??? A、智慧 ??? B、爱智慧 ??? C、有智慧 ??? D、学习智慧 我的答案： ??? A、不知道有自我 ??? B、不愿意有自我 ??? C、不能够有自我
建筑艺术是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所，所以，建筑总是以物质需求为先导的，实用性是建筑的首要功能，教皇亚历山大有句名言：“真的有价值的是实用，华丽的光环确实跟感官借来的。”的确，就大多数建筑物而言，人们特别是使用者习惯于要求建筑本身首先应符合使用的要求，进而考虑经济、美观的因素，以达到物质和精神的结合。随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。 作为一门艺术，建筑除了具有自身的物质性以外，还具有一定的精神性，是物质性和精神性的结合统一，建筑艺术之中，精神性和物质性之间的比例不是均等的，而是各有侧重。有的建筑物质性特强，而精神性却难以表现，如仓库、车棚、厂房、水塔等；有些建筑精神性略有提高，如学校、医院、办公楼等；有些建筑的精神性偏重，如博物馆、剧院、美术馆；还有些建筑精神性处于主导地位，如教堂、宫殿、寺庙、园林等。除此之外，还存在着只有精神性，而无物质性的建筑，如纪念碑、纪念塔、雕塑等，像西格拉姆大厦只单纯的表现出了人们的精神依托，毫无任何物质用途。就建筑而言，精神性越高，其本身就越趋向艺术性，艺术价值也就越高。 建筑，它是建筑物和构筑物的统称，工程技术和建筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。从而可知，建筑是人类为自己创造的物质生活环境，即人类生活所必需的居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而创造的空间环境。建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立面形式、内外空间组织、结构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。 建筑艺术作为人类重要的物质文化形式之一，车尔尼雪夫斯一针见血地指出，"建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服务从美感要求。"而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。从而可知，建筑艺术与其他造型艺术一样，它主要通过视觉给人以美的感受。同时，建筑艺术是一种立体艺术形式，故建筑艺术形象具有特殊的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。历代建筑艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗密切相关，同时受到材料、结构、施工技术的制约。中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑，在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。尤其近现代中国建筑艺术，则在继承优秀传统和吸收当今世上建筑艺术长处的实践中，不断发展，有所创新。
?名称艺术与审美 ?对应章节 ?成绩类型分数制 ?截止时间 2018-05-27 23:59 ?题目数 50 ?总分数 100 说明：请同学们在规定时间内认真完成试卷! 提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准 ?第1部分 ?总题数:50 ? 1 【单选题】(2分) 下列与设计相关的说法，错误的是： A. 包豪斯第二任校长迈耶，十分强调设计造型简洁的、廉价的产品，体现了设计的一种朴素的服务的状态 B. 1919年，第一所现代的设计学院——包豪斯学院——在英国创办 C. 有些设计需要考虑到人体工程学的因素 D. 包豪斯设计学院的创办者是德国人格罗皮厄斯 2 【单选题】(2分) 中国历史上的心声心画论所主张的艺术观念是（）。 A. 艺术反映大自然的真相 B. 艺术表达人的心灵
艺术为宇宙的心声 D. 艺术描摹客观精神 3 【单选题】(2分) 中国当代舞蹈具有独特的面貌，以下不属于导致这种独特面貌的因素是： A. 中国当代舞蹈在建国后开始建设，当时处于冷战时期，无法进行广泛的国际交流 B. 在相对封闭的历史背景之中，中国舞蹈艺术家充分发挥自己的力量 C. 中国传统舞蹈没有留下鲜活的动态性的资料；在建国初期，要建设中国当代舞蹈，除了关于中国传统舞蹈的文字和图像外，没有其他参照 D. 西方现代舞发展出了抽象表现主义风格 4 【单选题】(2分) 美育历来都受到人们的高度重视，下列哪一种说法不正确？ A. 在中国，孔子是最早提倡美育的思想家； B. 古希腊的毕达哥拉斯学派和柏拉图、亚里士多德都十分重视美育； C. 到了20世纪初，胡适在北京大学和全国范围内大力提倡美育，产生了巨大的影响。 D. 18世纪末，席勒第一次明确提出“美育”的概念； 5 【单选题】(2分) 石窟是古代艺术、宗教和文化的宝库，中国古代雕塑有一部分就出自石窟。以下哪一石窟不在中国？
篇一：忆少年阅读答案 篇二：忆少年阅读答案 【注释】年时：当年 （2）词开头连用三个“年时”是否显得重复？你是如何理解的？ （3）词人登临旧游之地，为什么“无语”呢？ （4）“登临恨无语”，一个“恨”字，表达了词人怎样的感情？ （5）末句“把阑干暗拍”的“拍”字，写得很传神？谈谈你对此的理解。 （1）作者在清明节之前登临旧游之地时所作。只可从“年时酒伴，年时去处，年时春色。（2）用三个“年时”追忆当年和朋友的一次游宴，约了酒伴到一个地方聚饮。 （4）一个“恨”字包括很多内容：不仅是恨找不到投契的朋友交谈，同时也恨“过眼光阴难 再得”。 （5）“把阑干暗拍”是“恨”的表现形式：当词人凭倚阑干，万千思绪涌上心头，在满腔幽 恨无可发泄之际，只能暗拍阑干聊自排遣。 阅读诗歌.回答问题: 远远的街灯明了. 你看.那浅浅的天河. 好像是闪着无数的明星. 定 然是不甚宽广. 天上的明星现了. 那隔着河的牛郎织女. 好像是点着无数的街灯. 定能够骑 着牛儿来往. 我想那缥缈的空中. 我想他们此刻. 定然有美丽的街市. 定然在天街闲游. 街 市上陈列的一些物品. 不信.请看那朵流星. 定然是世上没有的珍奇. 是他们提着灯笼在走. 1.诗人为什么会从街灯联想到明星? 2.第一节诗中.暗示天上有“人的一个词是 . 3.在第二 节诗中.用“／标出朗读的节奏.用“·标出朗读的重音.街市上陈列的一些物品. 定然是世 上没有的珍奇. 4.第二节诗写想像中的街市.是从第一节的“自然引出的. 5.“你看.那浅浅 的天河一句中在“你看后加上逗号的理由是什么? 6.第四节诗的韵脚及特征是 . 7.诗人对 牛郎织女这一民间传说进行了改编.这表达了诗人怎样的理想? 8.全诗通过联想和想象表达 了诗人怎样的思想感情? 阅读诗歌.回答问题. 假如生活欺骗了你.不要悲伤．不要心急!忧郁的日子里需要镇静:相信吧.快乐的日子将会来临.1．为什么被“生活欺骗了.还“不要悲伤.不要心急 ? 2．诗中没 写出“被生活欺骗的具体内容.根据你的理解和你个人的生活经历.你觉得哪些是属于“被生 活欺骗的事?请列举出一两件具体的事例. 阅读诗歌.回答问题. 十五夜望月寄杜郎中中庭地白树栖鸦.冷霜无声湿桂花.今夜月明人尽望.不知秋思落谁家.1．用自己的话描述一.二两句的画面. 2．这首诗表达了诗人怎样的感情? 篇三：忆少年阅读答案 忆少年·别历下晁补之 无穷官柳，无情画舸，无根行客。南山尚相送，只高城人隔。罨画园林溪绀碧，算重来、 尽成陈迹。
小学语文五年级下册专项练习 课外阅读1 一、阅读《耐磨的人生》后回答问题。 耐磨的人生 我的一个朋友在一次意外的事故中失去了右手。炎炎夏日里，我到他的小书屋去选书。我本来打算要穿一件凉爽的短袖汗衫出门的。可是，临行前我还是毅然换了一件长袖衫——我忘不掉两年前他在酷暑时节穿一件长袖衫对我说“我今生再也无福穿短袖汗衫了”的悲苦神情，我希望这件长袖衫从我身上蒸出淋淋汗水，希望这淋淋汗水能多少减淡一点朋友的哀伤和痛楚。当我出现在那间小书屋时，朋友热情地迎上来与我握手。两只左手紧紧相握的瞬间，我俩都忍不住看着对方的衣衫大笑起来——因为，朋友居然穿了一件短袖汗衫。 朋友说，谢谢，我知道你的良苦用心。倒退两年，我还真的特别需要你这样做，但现在不同了……不瞒你说，刚出事的那阵子，我认为我活不下去了，我说什么也接受不了没有右手的残酷现实。我笨拙地穿衣，歪歪扭扭地写字，刮胡子的时候，把脸刮得鲜血淋漓，上厕所都十分十分不方便……我哭，我闹，我摔东西，我把脑袋剃得溜光来发泄。后来，我就劝自己：别想那只手了，行不？瞧瞧人家古人多么豁达，满嘴的牙齿都掉光了，却说：“口中无碍，咀嚼愈健”；一个叫达克顿的外国人，曾以为除了双目失明以外可以忍受生活上的任何打击，可他在60岁的时候，却真的双目失明了。这时候，他说：“噢，原来失明也是可以忍受的呀。人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”慢慢地，我平静下来。我开始穿着短袖汗衫出门，坦然地面对人们异样的目光。我终于明白，我其实有一条韧性十足的命，它远比我想象中的那条命耐磨得多…… 那一天，我倒空了自己的钱袋。我跟自己说：多选一些书吧，这间书屋的书一定富含灵魂之钙。 1、给下列的词语写上近义词。 笨拙（）不幸（） 2、这篇短文主要写了一件什么事？
关怀的人生作文800字 篇一：规划人生作文800字 规划人生作文800字 规划人生作文800字（一） 人生来就是踏出人生的第一步，而往往人生既短暂又坎坷、既坚强又脆弱、既快乐又失落、既善良又狠心、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉?? 人生下来，走的路总是弯弯曲曲，没有一点线的平直。时光短暂，而往往都再浪费青春和时间，包括我，人说，人要有目标才会进步。当然，我有目标，但是我却行动不起来，只说不做，出生到现在，经历坎坎坷坷，却没有一点进步，直到遇到我>班主任，让我燃起了行动目标的火花，让我坚决了这一目标，努力前进。人生几何，要想行动就必须要有目标去实现并制定一个人生规划： （1）把我所学知识稳固，但并不再是死记硬背了，要理解性地去背，去懂得它的意思； （2）我一直懂得、相信一句话“人美只在内心不在外表”，所以我追求这种美，尽我所能帮助他人，既能帮助别人，自己又快乐； （3）人生在世，就需要朋友，所以我会一直寻找这一真知己，知己难求，我会以我真诚的心去对待； （4）中学生要想跨出成功的一步，就必须要有一个真实的好成绩，所
以我会竭尽全力，超越自己，因为最大的>对手不是别人，而是自己，每天超越自己，每天都有进步，积小成多，离成功又进了一步； （5）在心里制定一个现成要考的理想，为此奋斗，那么你就会进步更快，所以我目前为新华重点高中而奋斗，为我的大学而努力，为我的人生而一点一滴地去进步； （6）在学习过程中，一定会遇到许多问题，所以，我一遇到难题，我就会绞尽脑汁，再不懂就去找同学，老师帮助，直到真正明白后才不追问，绝不能不懂装懂，但也不能因为一个难题而耽误下一个知识点；（7）要学会真假，人生险恶，要会辩善与丑，制造一双明亮的眼睛，看透别人的内心世界，防范于未然； （8）当今社会，一定有很多恐怖分子，所以一定要学会保护自己，并要机智勇敢地去面对他们，并要临危不惧，学会自救； （9）学好知识，为国家栋梁作贡献，建设更美好和谐的家庭——社会——国家。 >这就是我的人生目标规划，以后会好好发挥自己的才能，说到做到，才是人的精 神品质。 规划人生作文800字（二） 人的一生如白驹过隙一样的快，它还来不及让你转眼就消失了！可只有到老的时候我们才真正的认识到什么叫后悔，但天下是没有卖后悔药的。
传统民居建筑装饰艺术 与审美 标准化工作室编码[XX968T-XX89628-XJ668-XT689N]
中国传统民居建筑装饰艺术与审美 中国古代建筑艺术在封建社会中发展成熟，它以汉族木结构建筑为主体，也包括各少数民族的优秀建筑，是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格最为鲜明的一个独特的艺术体系。其中，中国传统民居建筑装饰艺术是其重要的一支，且深受中国传统审美观的影响。 在漫长的五千年历史长河中，我国建筑从简单的遮风避雨发展到融入了民族文化审美元素进行装饰，56个民族在民居的建筑装饰形式有不同的特点，形成独特的建筑装饰艺术形式,成为中华民族文化的一部份，这是祖先留给我们又一笔丰厚遗产。研究中国民居建筑装饰的整体风貌。是对我国建筑装饰艺术的继承和发扬。 传统室内设计的装饰手法，是中国人含蓄气质的体现。人们采用象形、会意、谐音、借喻、比拟等手法，创造出丰富的装修造型，图案及雕饰题材，凭借艺术语言来寄托对于幸福、美好、富庶、吉祥的向往和追求，这些图案和造型丰富而又洗练，朴实而又高雅，使人 百看不厌、玩味无穷。 在传统民居装饰中蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅是较常见的装饰图案。原因是“蝠”与“福”谐音，可寓有福；“鹿”与“禄”谐音，可寓厚禄；“鱼”与“余”谐音，可寓“年年有余”。“梅、兰、竹、菊”、“岁寒三友”等图案则是一种隐喻，借用植物的某些生态特征，赞颂人类崇高的情操和品行。竹有“节”，寓意人应有“气节”，梅、松耐寒，寓意人应不畏强暴、不怕困难。同理，石榴象征多子多孙；鸳鸯象征夫妻恩爱，松鹤表示健康长
寿。传统中国建筑的开间数、踏步数，都有讲究。古人崇“阳数”(奇数)，以“九”为尊，九字或九字的倍数是佳选。 北京四合院有优于其它任何住宅形式的居住环境，它有宽绰疏朗、起居方便的中心院落，有高度的私密性和亲合性，非常适合独家居住。北京四合院以东、西、南、北四面房屋及其围合的院落为基本单元，可向纵深和两侧任意发展，适合于各种不同规模的家庭居住。北京四合院的建筑格局和空间构成体现着以家长为中心的封建家庭秩序，是中国封建社会人们意识的反映。北京传统住宅装修的一种最普通、最常见的图案是“步步锦”，这种图案的基本线条是横线和竖线，按一定的规律组合在一起，周围嵌以简单的雕饰。将这种装修花纹冠以“步步锦”的美称，反映出人们渴望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好愿望。 在古代，灯笼是光明和喜庆的象征，以抽象的灯笼图案作为装修窗格图案，寄寓了人们对美好光明的生活的向往。以八角或六角几何图形为基调的装修棂条图案，称为“龟锦纹”或“龟背锦”。龟在古代是长寿的象征，用龟背纹作装修图案，有希冀健康长寿之寓意。 另一方面中国古代建筑艺术重视表现建筑的性格和象征涵义，中国古代建筑艺术的政治伦理内容，要求它表现出鲜明的性格和特定的象征涵义，为此而使用的手法很多。最重要的是利用环境渲染出不同情调和气氛，使人从中获得多种审美感受；其次是规定不同的建筑等级，包括体量、色彩、式样、装饰等，用以表现社会制度和建筑内容；同时还尽量利用许多具象的附属艺术，直至匾联、碑刻的文字，来揭示、说明建筑的性格和内容。重要的建筑，如宫殿、坛庙、寺观等，还有特定的象征主题。例如秦始皇营造咸阳，以宫殿象征紫微，渭水象征天汉，上林苑掘池象征东海蓬莱。清康熙、乾隆
《根的联想》的阅读附答案 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”多少人用它来赞美老师，以此表达对他们无限的崇敬;然而在我看来，甲。 你看那高高的钻天杨，树身粗壮，枝叶繁茂，巍然屹立，风雨攻不垮它，洪水淹不没它，是什么支撑着这个顽强的生命?那就是树根。树根深深地埋藏在地底下，不断吸取着水分、养料，供给枝叶的生长需要。尽管你在赞叹大树的繁茂时几乎没有注意到它的存在，尽管你在赞美树的价值时忘了这价值从何而来，可它依然默默地吸取着、奉献着，从不想钻出地面显耀自己。相反，为了有更多的水分，更丰富的养料，它总是越扎越深，越扎越远。树根有着无私奉献的可贵品质，它的奉献比起春蚕，比起蜡炬，却有着更深的意义。 春蚕作茧自缚，蜡炬淌泪自焚，它们在奉献，可也在毁灭自己;树根则不然，它不断地吸取养分，支持大树的生命，在奉献的同时壮大自己。当小树苗渐渐长大成材，它的根总是变得越来越大，越来越坚强，在地里越扎越深，它这是为了更好地奉献而不断壮大自己的力量。我觉得这种奉献更有其可贵之处。 老师把自己的知识传授给学生，不断地奉献着自己，但如果只是像春蚕或蜡炬那样不停地付出，并不吸收新的能量，显然是不可取的。知识是日新月异的，一位好老师总是像树根那样不断地汲取更新更好的知识，壮大自己的力量，继而把自己的一切奉献给学生，他才真正发挥了更大的作用。 不仅老师，各行各业都是如此。我们要有无私奉献的精神，但更重要的是不断壮大自己。一个医生只有不断学习新的医疗技术，才有更大的才力去奉献;乙。社会需要我们的奉献精神，更需要我们有更大的奉献才能。 但愿人人都有树根精神。 阅读题： 1.在作者看来，树根的奉献同春蚕、蜡炬的奉献相比有什么更深的意义?(3分) 2.根据上下文意，甲处填入哪一句最恰当?(2分) A.不但要把老师比成春蚕、蜡炬，而且还应该把他们比作树根。 B.与其把老师比成春蚕、蜡炬，不如把他们比成树根。 C.把老师比作春蚕、蜡炬当然很好，但把他们比作树根也很好。 D.把老师比成春蚕、蜡炬是一个错误，只有把他们比作树根才正确。 3.仿照画线的句子，在乙处补充一个论据，要与上下文内容一致，语气连贯。(3分) 参考答案： 1.奉献的同时壮大自己。或：为了更好地奉献而不断壮大自己。 2.B 3.略
《社会公益人人有责》习题 1、下列做法不能体现亲社会行为的是( ) A.面对有周围困难的人，伸出援助的手 B.积极参加社会公益活动 C.对畏罪潜逃的人,为其提供住所 D.在共同的事业中,与别人分享 2、伊春区某中学和朝阳社区联合开展了学雷锋志愿者活动,他们慰问了朝阳社区的孤寡老人赵桂荣。学生志愿者们为老人打扫房间,洗衣服,与老人谈心,同时志愿者们还打扫了老人居住的附近楼道,为老人创造良好的生活环境。这告诉我们( ) A.积极参与社会公益活动,是回报社会的途径 B.社区可以成为我们服务社会的起点 C.要学习志愿者精神,自觉承担社会责任 D.无私奉献,不求回报的志愿者精神正在全社会广为传播 3、重庆秀山县的瞿秀泉,是当地有名的“爱心爸爸”。由他成立的“阳光爱心小组”,八年来,累积资助了贫困学生42名。在他心中,不让孩子失学是他最大的快乐。瞿秀泉的行为( ) ①体现了服务社会、奉献社会的美德②是为了获得社会对他的赞扬和褒奖③是一种亲社会的行为④有利于形成和谐的社会秩序和文明的社会风气 A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 4、江苏省无锡广瑞二村社区整合资源成立的爱心社工志愿服务队，全方位为地处城郊结合部老新村8600多名有需求的居民进行志愿服务。对此理解正确的是（） ①这是每个人的义务②可以更好地培养人们的社会责任感③有利于构建和谐的社区 ④能唤起人们奉献社区、服务社区的公民素质 A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 5、（2017江苏苏州中考）从G20杭州峰会的“小青荷”到江苏发展大会的“小流苏”，青年志愿们积极传递文明礼仪，制止不文明的行为。该举动告诉我们要（） A．学会亲近社会，自觉服务社会 B．体验生活变化，领略现代文明 C．提高文化素养，突出个人发展
艺术史和美学史上的6种解释：美学标准 作品必须体现艺术家精湛的技艺 作品必须给人愉悦的感受 作品必须传达艺术家的情感 作品必须传达重要的道德教训，或帮助我们过更美好的人生 作品的形式特征必须具有和谐和美感 作品必须展示艺术家对现实的洞察 什么成就了伟大的艺术？ 作品必须体现艺术家精湛的技艺 艺术家的技艺一直不是哲学史和美学史关心的重点,通常也不构成任何哲学家之艺术观的核心。 欣赏艺术作品与艺术家本人全无关系，这等于说人们不需要考虑艺术家的艺术技巧。 罗杰·斯克鲁顿“一个人若觉得风雨侵蚀而成的塑像与手工雕刻的作品之间毫无区别，他就没有阐释作品甚至理解作品的能力。” 作品必须给人愉悦的感受 艺术给人带来的愉悦，被视为艺术价值的关键，但强调“适度”。 康德清楚的区分，他认为，真正的审美愉悦是非功利的。 作品必须传达艺术家的情感 艺术作品必须传达艺术家的情感。艺术作品反映了艺术家的情感，并把这种情感传递给欣赏者。 托尔斯塔认为，艺术作品旨在诱发观众、读者或听众的情感。 作品必须传达重要的道德教训，或帮助我们过更美好的人生 托尔斯泰认为，无论我们沉浸在一件艺术作品当中还是以其他方式来欣赏它，完全是个主观问题。任何试图对审美趣味标准作出客观规定的尝试注定都会失败。然而，有一个方法可以让我们客观地评价艺术作品，那就是它的道德内容。 席勒认为，通过艺术，我们得以向世界敞开；一个创造性的戏剧给我们的启示，甚至都能使我们了悟世界的意义。艺术使我们的身心得以修养，帮我们走向自我提升之路。 作品的形式特征必须具有和谐和美感 有些哲学家认为，艺术作品之所以伟大，不是因为它描绘了现实世界中的事物。而是体现在它以何种形式组合而成。 作品必须展示艺术家对现实的洞察 通过揭示现实世界的一些重要的一般特征，艺术能帮助我们更好地理解现实。 荀子，音乐反映了天道的和谐，通过养成正确的音乐欣赏方式，我们就能深刻理解终极真是。叔本华，艺术反映了真实世界的基本特征——意志，它是宇宙一切活动背后的动力。 康德对于“美”的定义：美得概念是人类思想的一种独特、自主的运用。 美学的首要任务，就在于对某种思想认识的正确理解，即对体验和判断能力的理解。 建筑美学与建筑理论： 建筑理论的意图在于阐明准则、规律和规则，它们指导着建设者的实践。 维特鲁威、阿尔伯蒂等，为建筑各部分的系统结合和建筑部件的装饰制定了许多规则。 只有当建筑理论具有普遍效果时，才能对美学有所冲击，因为那时他必须以取得建筑美的本质为其目的。 建筑的明显特征：功能性 首先，实用功能。建筑是人类生活、工作和进行礼拜的地方。在决定某种形式之前，建筑首先要满足需求和愿望。
四年级阅读练习题 一、阅读《耐磨的人生》后回答问题。 耐磨的人生 我的一个朋友在一次意外的事故中失去了右手。炎炎夏日里，我到他的小书屋去选书。我本来打算要穿一件凉爽的短袖汗衫出门的。可是，临行前我还是毅然换了一件长袖衫——我忘不掉两年前他在酷暑时节穿一件长袖衫对我说“我今生再也无福穿短袖汗衫了”的悲苦神情，我希望这件长袖衫从我身上蒸出淋淋汗水，希望这淋淋汗水能多少减淡一点朋友的哀伤和痛楚。当我出现在那间小书屋时，朋友热情地迎上来与我握手。两只左手紧紧相握的瞬间，我俩都忍不住看着对方的衣衫大笑起来——因为，朋友居然穿了一件短袖汗衫。 朋友说，谢谢，我知道你的良苦用心。倒退两年，我还真的特别需要你这样做，但现在不同了……不瞒你说，刚出事的那阵子，我认为我活不下去了，我说什么也接受不了没有右手的残酷现实。我笨拙地穿衣，歪歪扭扭地写字，刮胡子的时候，把脸刮得鲜血淋漓，上厕所都十分十分不方便……我哭，我闹，我摔东西，我把脑袋剃得溜光来发泄。后来，我就劝自己：别想那只手了，行不？瞧瞧人家古人多么豁达，满嘴的牙齿都掉光了，却说：“口中无碍，咀嚼愈健”；一个叫达克顿的外国人，曾以为除了双目失明以外可以忍受生活上的任何打击，可他在60岁的时候，却真的双目失明了。这时候，他说：“噢，原来失明也是可以忍受的呀。人可以忍受一切不幸，即使所有器官都丧失知觉，我也能在心灵中继续活着。”慢慢地，我平静下来。我开始穿着短袖汗衫出门，坦然地面对人们异样的目光。我终于明白，我其实有一条韧性十足的命，它远比我想象中的那条命耐磨得多…… 那一天，我倒空了自己的钱袋。我跟自己说：多选一些书吧，这间书屋的书一定富含灵魂之钙。 1、给下列的词语写上近义词。笨拙（）不幸（） 2、这篇短文主要写了一件什么事？ 3、“朋友说，谢谢，我知道你的良苦用心”一句话中的“良苦用心”指的是什么？请联系上下文回答。 4、当你看到这篇短文的题目的时候，你想提出什么问题？请你读完文章后自己回答。 提出问题： 回答： 5、面对人生的坎坷，“我”的朋友对人生的态度有什么变化呢？想一想是什么原因使他发生了这样的变化？ 6、读了短文，你一定会有许多感触吧，请用几句话把你的感悟写下来，你一定行！ 二、阅读《做事讲究效率的爸爸》后回答问题。 做事讲究效率的爸爸 我的爸爸是一个会抓紧时间，做事讲究效率的人。 元旦那天早上，爸爸带我去买菜。走到十字路口的时候，爸爸忽然对我说：“咱们先到电影院去看看有没有好电影的票吧！”我虽然疑惑不解，但还是跟着他向电影院走去。路上□爸爸向我解释道：“现在刚早上8点，电影院买票的人还不多，咱们就趁这个时候去。要是等买完菜再去，买票的人多了，提着菜又不方便，工作效率不就低了吗？”我这才恍然大悟，爸爸又用这个实例给我讲了“运筹学”，告诉我刚才我讲的那些就是生活中的运筹学。这样，我又接触了一门科学，并对它有了初步认识。 来到菜市场，爸爸排到了买鸡的行列中。他见我没事干，就叫我到别的柜台转转，看看哪个柜台人多，哪个柜台人少。 我在菜市场里东瞅瞅，西看看。当看到顾客们一张张的笑脸和售货员一个个忙碌的样子时，我忽然意识到了什么；爸爸让我到各柜台转转，不也是运筹学吗？一来让我看看节日的气氛，为我增加写作素材；二来让我看看各柜台的售货情况，回去告诉他，他好决定再买点什么。嘿，爸爸的运筹学用得真妙！ 我转回来，把自己的想法和见到的情况仔仔细细告诉了爸爸。他见我把学到的知识掌握了，满意地笑了。 平日，爸爸下班一回家就开始做饭。他在厨房里来回忙碌着，一会剁肉，一会煮饭，一会炒菜，厨房里传出连续不断的“劈劈啪啪”的声音。不到一个小时饭就做好了。每天晚上，我们都是7点钟准时开饭。我问爸爸：“咱们干嘛非7点钟开饭不可呢？”爸爸回答说：“咱们7点开饭，就能边吃边看新闻联播，新闻联播完了，咱们也差不多吃完了。要是吃早了，看新闻时就空着手，什么也干不成；吃晚了，又耽误你们学习。”
关怀的人生阅读训练题及答案 关怀的人生 我今天走上写作这条路，并且有一点成绩，便时常感念我高中时代的一位老师王雨苍先生。 高中二年级时，我的学业与操行都是学校的劣等分子，几乎到了教师都放弃我的地步，甚至被记了两个大过、两个小过，被留校察看，赶出学校的学生宿舍，学校担心像我这种顽劣分子，可能影响到所有住校的学生。 幸好我的导师王雨苍先生一直没有放弃我，时常请我到教师宿舍吃师母亲手做的菜，永远在我的作文本上给我100分，并且在他请假的时候，叫我上台给同学上国文课。时常对我说：“我教了50年书，第一眼就看出你是会成器的学生。” 老师对我反常的好，常引起同学的嫉妒，并且使我常在深夜反省，不致在最边缘的时候落入深渊。我不敢再坏下去，其实不是我真的好，而是我敬爱他，不敢辜负他，不敢令他失望。毕业那天，我跑去问他：“为什么所有的老师都放弃我，您却对我特别好？”他说：“这个世界上，关怀是最有力量的，时时关怀四周的人和事，不止能激起别人的力量，也能鞭策自己不致堕落，我当学生的时候正像你一样，是被一位真正关心我的老师救起来的……” 现在离开学校已经十几年了。王雨苍老师早已过世，但他给我的启示是永久的，他的身教是永远的。这么多年来，我时刻关怀周围的人和事并且同情那最顽劣最可怜最被社会不容的人实在是激发我写作的最大力量就在高中毕业那一天我已经立志要有一个关怀的人生并且一直深信在这个世界上关怀是最有力量的 1. 给文章最后一段的后面几句话加上标点符号。 2. 下列理解正确的一组是（） ①我的导师王雨苍是我的大学教授国文的老师。（） ②我能在写作的道路上前进并且有一点成绩，是因为我的导师王雨苍给我打下了坚实的国文基础。（） ③王雨苍老师对我好，同学们也对我反常的好，所以我进步了。（） ④王雨苍老师反常地对我好，是因为他坚信“关怀是最有力量的”。（） A、╳√╳√ B、√╳√╳w C、╳╳╳√ D、√√√╳ 3、回答问题。 ①王老师为什么要关怀“我”？简单写出王老师是从哪几方面关怀“我”的？ ②“我”为什么深深感念王雨苍老师？ 4、写出句子的含义。 这个世界上，关怀是最有力量的，时时关怀四周的人和事，不止能激起别人的力量，也能鞭策自己不致堕落。
中国建筑美学艺术 简介: 中国建筑是世界唯一以木结构为主的建筑体系。基于深厚的文化传统，中国建筑艺术的重大特点是: 1、以宫殿和都城规划的成就最高，突出皇权至上思想和严密的等级观念; 2、特别注重群体组合的美，或取中轴对称院落式布局，或为自由式，以前者为主; 3、注重与自然的高度协同，尊重自然; 4、艺术性格特别重视对中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。中国建筑艺术是中国人的伦理观、审美观、价值观和自然观的深刻体现。关键字:中国建筑艺术中国园林与自然高度协同群体组合木结构 世界文明古国、巍然屹立在东亚大陆的伟大国家——中国，拥有九百六十万平方公里的广袤国土，占世界总数五分之一以上的人口，五十六个民族和超过三千年有文字记载的历史，创造了独具特色的中华文明。中国建筑艺术是中华文明之树中特别美丽的一枝，作为世界三大建筑体系之一，与西方建筑和伊斯兰建筑并列，自豪地立足于世界文化之林。 中国最早的史前建筑，诞生于距今约10000年的旧、新石器时代之交，即原始农业开始出现，人们的定居要求开始增强的时候。而最早显现出初步的关于美的也即广义艺术要求的建筑，则出现于公元前4000年新石器时代中期。从一种结构体系而言，中国传统建筑终结于二十世纪初。 在漫长的发展过程中，中国建筑始终保持了自身的独特性格。从其全部历史，可分出三个大的阶段:商周到秦汉，是萌芽与成长阶段，秦和西汉是发展的第一个高潮;历魏晋经隋唐而宋，是成熟与高峰阶段，唐代的成就更为辉煌，是第二个高潮;元至明清是充实与总结阶段，明至清前期是第三个高潮。这三个阶段可分别以秦汉、隋唐、明清为代表。
中国传统建筑以汉族建筑为主流，主要包括如城市、宫殿、坛庙、陵墓、寺观、佛塔、石窟、园林、衙署、民间公共建筑、景观楼阁、王府、民居，长城、桥梁大致十五种类型，以及如牌坊、碑碣、华表等建筑小品。它们除了有前述基本共通的发展历程以外，又有时代、地域和类型风格的不同。 基于中国长期的宗法社会土壤，中国建筑以宫殿和都城规划的成就最高，突出了皇权至上的思想和严密的等级观念，体现了古代中国占统治地位的政治伦理观，而与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。宫殿从夏代已经萌芽，隋唐达到高峰，明清更加精致。西周已形成了完整的都城规划观念，重视规整对称突出王宫的格局，在“礼崩乐坏”的春秋战国，规整式格局有所破坏，汉代又开始向规整的复归，隋唐完成此一过程，元明清则更加丰富。隋唐长安、元大都和明清北京，是中国历史最负盛名的三大帝都。 中国的宗法伦理观念，也影响及于其他几乎所有建筑类型，如祭祀自然神和先贤圣哲的宗教建筑坛庙，以及在特别强调血缘亲缘的关系、特别重视“慎终追远”、“事死如生”等观念的文化背景下发展的帝王陵墓等，它们几乎是中国特有的建筑类型，以规模之隆重，气氛之肃穆而令人瞩目。 中国主要流行从印度传入的佛教，佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟，还有石幢、石灯等建筑小品。佛教建筑在初期受到印度的影响，很快就开始了中国化的 1 过程，体现了中国人的审美观和文化性格，充满了宁静、平和而内向的氛围，而与西方宗教建筑的外向暴露，气氛动荡不安完全不同。道教是中国的本土宗教，道观向佛寺学习，同样具有安详的风韵。如若分类，佛道寺观大致可分为敕建寺观和山林寺观两类，前者更接近宫殿，严谨壮丽;后者更接近民居，自由灵巧。佛塔在中国建筑艺术史中占有重要地位，类型多样，形式丰富，发展脉络历历可寻，时代特色和地域特色也体现得更加鲜明。
课前诊查一、【知识点回顾】 1、文中关键词句的关键作用。 2、注意人物的语言、动作和心理描写。 知识导学二、典型例题与易错题分析 屹立矗立耸立 1、人民英雄纪念碑像巨人一样( )在人民广场。 2、中国像巨人一样，巍然( )在世界的东方。 3、大街两旁( )着很高层建筑。 必须必需 1、阳光、空气和水是人们生活的( )品。 2、建造多媒体信息处理系统，( )在系统内设一个“司令部”，这个“司令部”就是“电脑”。 效果展示三、巩固与提高 一、怎样分辨见闻和联想 1、联想的含义 我们在阅读文章的过程中，常常会发现有不少文章写到某人某事时，又想到了与此有关的人或事；或者在写到某种事物的现状时，又想到了它的过去。这种把想到的东西穿插进来写的表现手法叫联想。 2、分辨见闻和联想的方法
（1）找一些明显的标志 文章中由事物引起的联想，通常用“好像”、“仿佛”、“似乎”、“他想”一类词语引出来。 （2）多读文章，分辨准确 有的作者在描绘所见所闻时，直接将见闻与联想结合起来写，我们在分辨时，就要多读、多想，推敲哪些是作者实际看到或者听到的，哪些是作者的联想。只有多读多悟，才能分辨准确。 二、分段 一篇文章是一个整体，作者按照一定的思路，用一个自然段一个自然段的文字表达出来。各 段文字之间有着必然的联系。我们阅读文章时会发现，有的自然段单独表达一个意思，有的自然段则和另一个或者几个自然段共同表达一个意思。为了阅读理解的方便，我们就把表达相对独立意思的一个活几个自然段划分为一个逻辑段。像这样把一篇文章划分为内容和结构相对独立、完整的几个逻辑段，就是划分段落。 划分段落的方法 1、自然段归并法 简单地说，自然段归并法分段的过程是一个由整体到部分再回到整体的思考过程。这个过程我 们可以用图表示： 整体 部分 整体 2、 按事情发展顺序分段 有的文章是按照事情的起因、经过和结果的先后顺序写的。给这样的文章分段，要注意事情是怎样一步一步发展的。我们可以根据事情的前因后果辨明文章的先后顺序，找出相对独立的部
审美与艺术鉴赏总复习题 第一章思考与练习 1、什么是美育？美育包括哪两个方面？ 2、柏拉图美育思想有哪些特点？ 3、知、情、意与智育、美育、德育有什么关系？ 4、谈谈席勒在美育史上的重要地位及其历史评价。 5、谈谈你对中国古代美育特点的理解。 6、孔子的美育思想有何特点？ 7、朱光潜先生认为美育的功用包括哪三个方面？ 8、如何理解美育的功用？ 9、美育实施的三个主要方面是什么？ 10、景观美学与景观设计要研究和解决的问题是什么？ 11、美育强化素质教育的作用有哪几个方面？ 12、作为素质教育的美育塑造怎样的人？ 13、谈谈作为素质教育的美育与政治教育之差异。 14、为什么要“以美育代宗教”？ 第二章思考与练习 1、为什么说美学是一门古老而年轻的学科？ 2、关于美学研究对象有哪几种倾向性意见？你赞成哪一种？为什么？ 3、美学有哪些基本范畴？ 4、如何理解崇高与悲剧的关系？ 5、美感有哪些特征？ 6、审美趣味包括哪些方法？ 7、美感包含哪几方面的心理因素？ 8、如何理解知觉和表象的联系与区别？ 9、如何理解想象和联想的关系？ 第三章思考与练习 1、关于艺术主要有哪些分类方式？ 2、各类艺术的基本特征分别是什么？ 3、艺术的本质是什么？ 4、中西方对艺术的本质有什么不同认识？ 5、艺术的主要功能有哪些？ 6、如何理解艺术作品内容与形式的关系？ 7、形式美的法则主要有哪些？ 8、如何理解艺术与科学的联系与区别？ 9、如何理解人的全面发展？ 10、如何理解艺术鉴赏的审美本质？
11、艺术鉴赏过程中的对主体修养的要求有哪些？ 12、如何提高艺术鉴赏能力？ 第四章思考与练习 1、以你熟悉的两幅作品谈谈中西绘画的区别。 2、以你熟悉的作品说说绘画的艺术语言。 3、以你熟悉的作品谈谈绘画艺术的欣赏方法。 4、以一幅西方古典油画为例，分析西方古典油画的艺术特征。 5、以一幅西方现代油画为例，分析西方现代油画的艺术特征。 6、以你熟悉的古代人物画为例，谈谈中国水墨画的艺术特征及艺术价值。。 7、以你熟悉的古代山水画为例，谈谈中国水墨画的艺术特征及艺术价值。 8、以你熟悉的古代花鸟画为例，谈谈中国水墨画的艺术特征及艺术价值。 9、以你熟悉的一幅现代中国画为例，谈谈中国画创新的艺术价值。 第五章思考与练习 1、以你熟悉的作品谈谈雕塑的艺术语言。 2、以你熟悉的作品说说雕塑的艺术特征。 3、以你熟悉的作品谈谈雕塑艺术的欣赏方法。 4、以一件雕刻作品为例，说明中国人的审美与哲学观念的联系。 5、试举例分析中国雕刻的传神风格。 6、试举例说明中国雕塑是怎样利用自然环境达到最佳艺术效果的。 7、试举例分析古希腊雕塑的惟美倾向。 8、罗丹雕塑艺术的特征是什么?举例分析。 9、为什么说马约尔开辟了现代雕塑的新路?试以《“地中海”女坐像》加以说明。 10、举例谈谈亨利·摩尔的雕塑风格。 11、试分析一件西方现代雕塑作品。 12、举例简析西方现代雕塑与传统雕塑的区别。 13、根据你的体会，怎样才能品味出雕塑艺术之美?举例说明。 第六章思考与练习 1、以你熟悉的作品谈谈建筑的艺术特征。 2、以你熟悉的作品说说建筑的艺术语言。 3、以你熟悉的作品谈谈建筑艺术的欣赏方法。 4、分析一件西方古典建筑作品的艺术风格。 5、以故宫为例分析中国建筑的风格特征。 6、分析一件现代建筑作品的风格特征。 第七章思考与练习 第一节 1、什么是工艺美术？ 2、工艺美术的分类方法有哪些？ 3、工艺美术的主要特征是什么？
同步检测二 第二节联想与想象 一、写法探究 阅读下面的文字,根据要求回答问题。 (一)二月的风里,您风姿绰约 鲍纪祥 二月的风吹来,拂面不寒！ 可您的枝条已泛嫩黄,您的苞芽已日渐变大。您,就像一个迎着阳光舒展身姿的淑女,婷婷而立飘柔摇摆地伸展着您淡绿色的枝条,让早春充溢着清新恬淡、妩媚迷人的风韵。柳哟,在二月的风里,您风姿绰约！ 您身著柔嫩金黄的盛装,婀娜柔美的风姿曼妙地轻拂水面,就缱绻为一道动人的风景——风起时,枝条摇曳起伏,像深醉于舞韵中举袂飘舞的仙子,眉叶纤纤、舞腰轻盈;风定时,像端庄的淑女娇情动人,玉骨冰肌仪态万方,流翠欲滴、秀色可餐。 早春的柳哟,您有着旖旎欲仙的风姿与卓尔超群的品格。您的风姿,您的品格曾点燃了多少文人雅士的诗情！我猜想《诗经》里那位谦谦君子一定就是站在溪边瞧着您那如烟的柳絮,才轻甩长袖舞出这斯文浪漫而纯情的对柳表白:昔我往矣,杨柳依依。在满眼滴翠遍地清丽点缀的诗情中,她的心中一定永远都铭刻着一幕翠柳点缀的春天与一片柳色如诗的美丽。白乐天在《杨柳枝》中倾慕着您那婆娑轻扬、弱不胜莺的风姿:依依袅袅复青春,勾引春风无限情;白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。韩愈又怎能不陶醉于这旖旎风情:“池上无风有落晖,杨花晴后自飞飞。为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归。”(《池上絮》)。吴融的《杨花》诗则别有滋味:“不斗浓华不占红,自飞晴野雪朦朦。百花长恨风吹落,唯有杨花独爱风。”在这里柳絮虽然没有百花妖娆媚冶的颜色,但就是却有着百花所没有的个性,它不惧怕风吹雨打,反而凭借风力,在空中像雪花似的自由自在飞舞…… 柳呀,您这风吹不折雪打不乱的柳,肯定就是天生有着一种透心的傲骨与不挠的清高,方能显示出您的美丽与高贵。就是春风这把无形的剪刀才能把您剪裁得如此曼妙么？就是为了让人们瞧到您柔美的枝条与精致的叶枚在风中摇曳,摇曳出您这一条一丝的情趣么？在这千娇百媚的摇曳中,春天才显示出她的美丽！ 早春的柳哟,您有远离富贵、质朴天然的高洁。“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。”柳哟,您天然带着一抹清明与亮丽,您的清明明心又明目;您的亮丽凌波潋滟,大气、亲切与顽强的生命张力,给人在记忆里留下缭绕不去的美丽。您瞧:您的枝条如丝线一般柔软,您的倒影在水中婆娑,您的性格洒脱而不张扬。柳哟,在您的风韵里,自有独特的矜持与品格:您不择富贵乡,不慕繁华地,飒爽英姿有着自然天成的淳朴与高雅,窈窕轻盈柔弱无骨中却有一种无欲则刚的气度。不管就是诗情画意的水乡江南,还就是在冰寒雪冻的大漠北国;不论就是在荒蛮野地,还就是在山川湖畔;您,任凭风雨的侵蚀,任人随意地攀折;您,插到哪里就在哪里扎根。 柳呀,您就那样清雅坚定默默无言地生长,无论在哪里都奉献给大地一片盎然生机;您就