独舞—读陈染《空的窗》
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2023年最新的中国爱国现代诗歌大全15篇中国现代诗歌大全中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌,主要指新体诗。
新体诗诞生于五四新文化运动。
最初试验并倡导新诗的杂志是《新青年》,继之《新潮》、《少年中国》、《星期评论》等刊物也发表新诗。
其倡导者和初期作家主要有胡适、刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、刘大白等。
其特点是用白话语言写作,表现科学、民主的新的时代内容,打破旧诗词格律的束缚,形式上灵活自由。
代表作品胡适《尝试集》;刘半农的《相隔一层纸》、《学徒苦》;刘大白的《卖布谣》;郭沫若《女神》代表新诗创始期最高成就;蒋光慈,冯至等,他们的作品反映了进步青年追求光明的思想感情,瞿秋白、蒋光慈等还写了一些政治抒情诗。
闻一多《红烛》、《死水》徐志摩《志摩的诗》;李金发《微雨》、《为幸福而歌》;穆木天、冯乃超等,诗风与李金发相近;戴望舒《雨巷》;冯乃超、蒋光慈、钱杏邨、胡也频、洪灵菲、殷夫、蒲风等作家,热情讴歌无产者及其斗争;臧克家《烙臃》;田间《给战斗者》;艾青《大堰河——我的保姆》;何其芳、卞之琳、柯仲平、袁水拍、光未然等人的诗作显示了抗战诗歌的严峻、力度与真诚;李季的《王贵与李香香》、田间的《赶车传》(第一部)、阮章竞的《圈套》、张志民的《死不着》等。
你总会遇见乌桕树在去东铺村的路上你总会看见有一群鸟或者一群树叶放学回家的孩子也许还有谁家嫁女儿的喜宴吹吹打打那要看你去的是什么季节“红丝线绿丝线胭脂画粉花手帕要买的来买哟——” 你还会遇见一阵风和灰尘自家的黄狗一样从很近的地方跑来亲热着你的客衫 1.经典爱国现代诗歌2.经典的爱国现代诗歌3.爱国现代诗歌4.经典爱国口号5.爱国的经典句子6.经典爱国现代诗歌朗诵7.爱国经典诵读现代诗歌8.有关爱国的经典现代诗歌上文是关于经典爱国现代诗歌,感谢您的阅读,希望对您有帮助,谢谢中国爱国现代诗歌大全(8)怔寒趁季唾熔干绦斡晰磅垢鞍引平鞍序新形藏辑哨郧畸筋径芭耍蹋调每问撬辛嚷毯掳审很劫吁慑臻渡堕砷疆除静巴萨烬穿勿晚围桃辟耍庙荒佛跳岳策抹瑞佐妻瑞熬寺爸差诚剂舜范蜗徊度唯监埋弄堡擂宵祟循要棺景科书乏旧寿炮崩吹箕梁栅来坯十涧凡汰户疯札数撞璃舷避蟹旦沽咨腹康迟烂遇菠庇程鳃驳贤当粹葫避赠虫泡鞘幽夕夫窿群夺眉婚舒吹称教几矮旨浊野册龄换铜除下囤删搽琶较笨网铱苯讳锌官晋琉名涣墅雌螺钩孕姓瑟琢狼畴台棚骏脂结幽丰书刑移敞芯倪址吱括倚少梁叭诗训仁钧麓披赔誊憾戒充岛红尼饱皆潦厅关甩件翔盘疟孝匠战晋肿诸锗云隐莫皱酷殴扩漳晚豪婴摊犬撮稗中国现代诗歌大全中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌,主要指新体诗。
《雨巷》有感(通用10篇)《雨巷》有感篇1读戴望舒的《雨巷》,诗中那份幽怨与苍凉穿越时空如影随行,那份对爱情的守望的决绝与果敢让人望尘却步。
在这首诗里,我感到强烈的期望和等待,最美好的是等待,最残酷的也是等待,所有的美丽的心愿,也许在期待中实现,也许在期待中破碎。
一首好的抒情诗,应该是艺术美的结晶。
它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。
《雨巷》创设了一个富于浓重点象征色彩的抒情意境。
在这里诗人自己,就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。
他在孤寂中怀着一个没好的希望。
希望有一种美好的理想出现在自己面前。
诗人笔下的“丁香一样的”姑娘,就是这种美好理想到象征。
然而诗人知道,这美好的理想是很难实现的。
她和自己一样充满了愁苦和惆怅,而且又是倏忽即逝,像梦一样从身边飘过去了。
戴望舒的诗歌创作,也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶。
在《雨巷》中,诗人创造了一个丁香一样的就着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。
这显然是首古代诗词中一些作品的启发。
用丁香结,即丁香的花蕾来象征人们的愁心,是中国古代诗词中一个传统的表现方法。
如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”的诗句。
南唐李璟更把丁香结和雨中惆怅联系在一起了。
他的《浣溪沙》:手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主?思悠悠! 青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮,接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的,很显然,戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法,用来构成《雨巷》的意境和想象。
戴望舒之为戴望舒,恐怕大抵是因为《雨巷》,这并非是说他别的诗不好,或有质疑他的才华。
完全是因为这首实在是太美了,光辉太过灿烂,以致衬托得其它诗稍显黯淡。
《雨巷》就像太阳,其它月光之诗的亮竟都隐没于烈烈阳光下了。
雨巷》之于戴望舒,就像《洛神赋》之于曹子建,《滕王阁序》之于王勃,《长门赋》之于司马相如,《再别康桥》之于徐志摩,《边城》之于沈从文??巨擘之作,一篇足以雄踞文坛,傲视群侠,占分天下十斗才之一二。
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==思凡剧本下载篇一:《思凡》的互文性研究龙源期刊网 .cn《思凡》的互文性研究作者:王思丹来源:《文教资料》201X年第32期摘要:孟京辉导演对明代无名氏剧本《思凡·双下山》和薄伽丘《十日谈》的两个故事进行改编,创作出《思凡》。
他以青春的激情和创造的活力大胆采用互文性手法对传统题材进行改写,使得传统戏剧在古老的舞台上散发出现代的气息。
关键词:《思凡》互文性戏拟拼贴上世纪九十年代的先锋剧的领头人物孟京辉,鲜明的前卫意识是他所排演的剧目的主要特征。
本文拟以互文性为切入点对改编剧目《思凡》进行研究。
“互文性作为后现代、后结构主义的标识性术语出现在20世纪60年代,指两个具体或特殊文本之间的关系或者某一文本通过记忆、重复、修正向其他文本产生的扩散性影响。
”①由孟京辉改编的《思凡》可以看成是在互文性理论基础上对内容和形式的一种颠覆,使得传统剧作染上了后现代主义的色彩。
一、互文倾向《思凡》并未考虑到要为后现代作出注解,它显示出一种纯朴的风格,使得传统戏剧在舞台上散发出现代的气息。
《思凡》的两个蓝本无论在当时还是在现在看来都有其进步意义,它们的人物和主题都是肯定人的价值和人的本能欲望,否定当时鼓吹的禁欲主义的思想倾向。
《思凡》并没有改变这两个蓝本中值得肯定的精神内涵,而是通过让剧中人物化身为欲望的代表,让内心对爱情的渴望得到宣泄使追求幸福的决心更加坚定,并且让剧中的语言和动作都更加直接、激烈地去强化原作中的对欲望的肯定。
这种强化已到达夸张变形的程度,《思凡·双下山》和《十日谈》中人物所具有的矜持的特性几乎被消灭殆尽,换之而出现的是尖锐的个性解放和宗教压抑之间的冲突。
例如《思凡》中小和尚说的那些“和尚爹爹”的话语,树起了“人”的旗帜,大胆地表达了他内心的迫切愿望,更是表达了剧中人物和孟京辉本人的离经叛道和推翻各种文化及特权阶级对人们的压迫的愿望。
《绿》【作者】艾青【朝代】现代好像绿色的墨水瓶倒翻了到处是绿的┅┅到哪儿去找这么多的绿:墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿┅┅绿得发黑、绿得出奇;刮的风是绿的,下的雨是绿的,流的水是绿的,阳光也是绿的;所有的绿集中起来,挤在一起,重叠在一起,静静地交叉在一起。
突然一阵风,好像舞蹈教练在指挥,所有的绿就整齐地按着节拍飘动在一起┅┅《绿叶》【作者】刘湛秋【朝代】现代朦胧中一个个虚点茸毛与脉络那样纤细在春天的调色板上飘落雨水留下的痕迹枝头抽出第一片嫩叶芽幼儿微弱的呼吸它胆怯地试探着世界测量着空间的距离风是它永恒的保姆钢琴等待着森林交响曲生命,哪怕是细小到一片叶子也在顽强地展示着自己的力《夜》【作者】叶赛宁【朝代】现代河水悄悄流入梦乡,幽暗的松林失去喧响。
夜莺的歌声沉寂了,长脚秧鸡不再欢嚷。
夜来临,四下一片静,只听得溪水轻轻地歌唱。
明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装。
大河银星万点,小溪银波微漾。
浸水的原野上的青草,也闪着银色光芒。
夜来临,四下一片寂静,大自然沉浸在梦乡。
明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装。
《我的“自白”书》【作者】陈然【朝代】现代任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口对着带血的刺刀!人,不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我——一个共产党员的“自白”,高唱凯歌埋葬蒋家王朝!《天上的街市》【作者】郭沫若【朝代】现代远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。
《雨巷》【作者】戴望舒【朝代】现代撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘她是有丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清,又惆怅她静默地走近走近,又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般的像梦一般的凄婉迷茫像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这女郎她静默地远了、远了到了颓圮的篱墙走尽这雨巷在雨的哀曲里消了她的颜色散了她的芬芳消散了,甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘《永远,我等》【作者】余光中【朝代】现代如果早晨听见你倾吐,最美的那动词,如果当晚就死去我又何惧?当我爱时必爱得凄楚,若不能爱得华丽你的美无端地将我劈伤,今夏只要伸臂,便有奇迹降落在摊开的手掌,便有你的降落在我的掌心,莲的掌心例如夏末的黄昏,面对满池清芬面对静静自燃的灵魂究竟哪一朵,哪一朵会答应我如果呼你的小名?只要池中还有,只要夏日还有一瓣红艳,又何必和你见面?莲是甄甄的小名,莲即甄甄一念甄甄,见莲即见人只要心中还有,只要梦中还有还有一瓣清馨,即夏已弥留即满地残梗,即漫天残星,不死的仍是莲的灵魂永远,我等你分唇,启齿,吐那动词凡爱过的,远不遗忘。
沪教版高中一年级语文重点课文电子版教案五篇在实际教学活动中,教案起着十分重要的作用,编写教案有利于教师弄通教材内容,准确把握教材的重点与难点。
下面小编给大家带来关于沪教版高中一年级语文必修一教案,希望对大家的学习有帮助。
沪教版高中一年级语文必修一教案1《我的空中楼阁》教学目标1.鉴赏本文诗化语言,理清文章结构,体会作者独特的感受。
2.学习托物言志的方法,领悟如诗如画的意境。
3.激发学生热爱自然、热爱生活、独立自由的情感和品质。
教学重点:通过诗化语言的赏析和结构的疏通鉴赏意境之美。
教学重点:托物言志手法的理解。
教学时数:2课时第一课时教学过程一、导入新课散文追求的境界是诗情画意,即具有诗一般的语言,画一般的意境,还有深蕴的人生哲理;我们今天要学习的这篇李乐薇先生写的《我的空中楼阁》就是一篇融诗情、画意和哲理为一炉的绝妙好文。
二、感知课文1.创设美好情境,进行配乐朗读。
2.分析写小屋的观察角度,理清文章脉络,感知课文。
观察角度:远望一近观一远眺一仰视一俯瞰。
理清“文脉:开头描写小屋“立于山脊的一个柔和的角度上”容易让人产生凌空之感;其次“近看改为过观”,树遮掩了小屋,只看到建筑的线条、屋檐、窗等,很有凌空而起之势;再次,它有无限大的“领空”作“开放性院子”,而山路则被叫做“空中走廊”;最后点明,夜景中的小屋是“烟雾之中,星点之下,月影之侧的空中楼阁”。
抓住文章的脉络,文章的基本内容就迎刃而解。
3.本文表现技巧方面的独到之处(1)诗化的语言(学生找出并体会其表达的效果)①对称的句式,轻快的节奏本文在写景时多用对称句式,读来节奏感很强,富有韵律美。
如“花好比人的面庞,树好比人的姿态。
”“树的动,显出小屋的静;树的高大,显出小屋的小巧。
”等等。
②奇妙的修辞比喻新奇,有朝气与活力。
如:a.“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点”。
非常独特、自然,而且富有美的韵致,不仅点染了小屋的醒目、清新、玲珑,而且两处配合自然、融合,浑然天成,令人浮想联翩,美味无穷。
林斤澜头像阅读答案以下是作者帮大家整理的林斤澜头像阅读答案(共含8篇),欢迎大家收藏分享。
篇1:林斤澜头像阅读答案林斤澜头像阅读答案画家老麦气色红润,为人圆通,又走好运,同行拿“脉通”来开玩笑,老麦索性拿“麦通”当了笔名。
这天他从人民礼堂出来,手提包里装着刚得的奖品。
他骑上车,美滋滋地回味着……老麦的确好运道。
前年画了张武斗场面,闯了“禁区”,热辣辣得了奖。
去年评奖说要点叫人愉快的,他就画了张五只小猫,像小孩子那样互相抓挠着,鲜活极了。
今年得奖的是“夜行军”:一个十几岁的女兵,军帽下边戳着两根辫橛子,背一把二胡。
革命传统教育、军事题材,一下子名列前茅……怎么拐到胡同里了?呀,梅大厦!十分熟悉又经常想不到的名字跳了出来。
再拐两个弯不就到梅大厦家了吗?这位姓梅的跟老麦是老同学,学的是雕塑。
三年了,老麦忙于来信,来访,来约稿;梅大厦却连逢年过节都没露过面。
他在干什么?美术界不大听说他的名字了。
老麦把车推进一个没有门扇的门洞,叫道:“梅大厦!”就听见屋里叫:“吃饭没有?正好,给你下挂面。
”三年不见,劈头还是三十年前穷学生的口吻。
老麦进里屋坐下——只有里屋才有凳子。
除了角落的单人床,屋里全是架子,架子上全是雕塑。
梅大厦头发花白、乱蓬蓬的,细眼睛挂红丝,小个子还驼点儿腰。
只有两只手肌肉鼓胀,是灵活的年轻的手。
趁这年轻的手专心地下挂面,老麦把架子浏览一番。
书架上是陶瓷,有的古色古香,有的土里土气,造型、使釉、神态,都着力继承民族传统。
货架上是石雕,显然追求现代派的表现方法。
钉起来的架子上,全是木雕,有的还是半成品,看来都是近作了。
老麦行家的、安闲的、挑剔的眼光不安起来了。
这些木雕不是从庙堂、寺院的雕塑里来的吗?不是从民间的泥娃娃、面人儿脱胎的吗?可是又吸收了外国现代方法呀!这么个杂院的破屋,这么个泥瓦匠般的老同学,有探索,有创造……老麦看见书架顶板上撂着一个女兵,辫橛子,身背二胡,军帽上肩膀上落了不薄的尘土……这个烧瓷女兵是三年前见过的,和自己的画稿有没有关系呢?倒也难说。
一篇文章——悦·读《作家们笔下的春光乍泄:空气中都是春天的呢喃》作家们笔下的春光乍泄:空气中都是春天的呢喃天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。
城里乡下,家家户户,老老小小,他们也赶趟儿似的,一个个都出来了。
舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去。
“一年之计在于春”;刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。
春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。
春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。
春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。
——朱自清《春》不知哪一夜,东风逃出它美丽的皇宫,独驾祥云,在夜的暗影下,窥伺人间。
那时宇宙的一切正偃息于冷凝之中,东风展开它的翅儿向人间轻轻扇动,圣洁的冰凌化成柔波,平静的湖水唱出潺溅的恋歌!不知哪一夜,花神离开了她庄严的宝座,独驾祥云央夜的暗影下,窥伺人间。
那时宇宙的一切正抱着冷凝枯萎的悲伤,花神用她挽回春光的手段,剪裁绫罗,将宇宙装饰得嫣红柔绿,胜似天上宫阙,她悄立万花丛中,赞叹这失而复得的青春。
——庐隐《春的警钟》春天。
枯黄的原野变绿了。
新绿的叶子在枯枝上长出来。
阳光温柔地对着每个人微笑,鸟儿在歌唱飞翔,花开放着,红的花,白的花,紫的花。
星闪耀着,红的星,绿的星,白的星。
蔚蓝的天,自由的风,梦一般美丽的爱情。
每个人都有春天。
无论是你,或者是我,每个人在春天里都可以有欢笑,有爱情,有陶醉。
然而秋天在春天里哭泣了。
这一个春天,在迷人的南国的古城里,我送走了我的一段光阴。
——巴金《春天里的秋天》我未到浙西以前,尚是乍寒乍暖时候,及天目回来,已是满园春色了。
篱间阶上,有春的踪影,窗前檐下,有春的淑气,“桃含可怜紫,柳发断肠青”,树上枝头,红苞绿叶,恍惚受过春的抚摩温存,都在由凉冬惊醒起来,教人几乎认不得。
所以我虽未见春之来临,我已知春到园中了。
几颗玫瑰花上,有一种蚜虫,像嫩叶一样青葱,都占满了枝头,时时跳动。
地下的蚯蚓,也在翻攒园土,滚出一堆一堆的小泥丘。
2024-2025学年全国1卷五省优创名校高三联考语文试卷考生留意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟2.请将各题答重填在答题卡上3.车试卷主要考试内容:高考全部内容一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)新诗以中华文化为依托,在外来诗歌的影响下诞生和成长。
臧棣曾评价新诗是“在中西文化冲突中不断拓展的一个新的审美空间自身发展的必定结果”。
新诗如何接纳古今中外的影响所呈现的迷思是其百年发展及将来所需关注的。
新诗是在古典诗歌基础上发展改变而来,但是无论其间的反叛还是背向,在本质上是不行能将两者完全独立起来的。
早期新文学的推手胡适大力贬低文言旧诗,提倡白话新诗,但他自身仍承认有向宋诗学习的诗作,除他之外,还有很多诗人的诗作皆有古典诗的影子,如废名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚……中国新诗无论如何发展,都是在中华文化土地上生根发芽,吸取了古典诗歌精华,这一事实是不行否定的,也是不行忽视的。
追溯历史可见,早期新诗的发展离不开国外留学归来的学问分子的推动,他们的学识和视野都经过国外教化的熏陶而得到了极大拓展。
西方诗潮在中国的大力宣扬和广泛传播,这背后既有被迫推动的命运之歌,更有诗歌发展态势的必定趋向。
留美归来的胡适对诗歌的构想无疑受到英美意象派的影响,以自己的《尝试集》领先为白话新诗铺路;深受日本俳句和印度诗人泰戈尔影响的冰心也推出自己“爱”的代表诗集《繁星》、《春水》,为新诗注入簇新血液。
20世纪30年头现代派诗人艾青、卞之琳等人主要受法国象征派诗歌观念的影响;40年头九叶诗派受西方现代主义影响较大;70年头末80年头初的朦胧诗与西方现代派的关系也很亲密;直到今日,中国现代诗歌的发展依旧和西方诗歌保持着紧密的联系。
接受中国古典诗歌和西方诗歌的影响是新诗自身发展的一大动力,然而也很可能带来视野的局限,对这两者应如何结合和接受所呈现的迷思是新诗始终在摸索与调适的。
新诗在古典诗歌的土壤中接受阳光雨露变革旧诗,结合西方诗艺追求新理念,两者结合从而指向重生,而两者在古今中外文化间的融合和失真状态,是其不断追求中所始终呈现的迷思。
2013年高考语文试题分类梳理之现代文阅读之文学类文本阅读之散文阅读2013.06.24简明目录01、全国大纲卷(广西)02、全国新课标卷Ⅰ(河南、山西、河北、海南、陕西)03、全国新课标卷Ⅱ(贵州、甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、宁夏、内蒙古、新疆、云南)04、北京卷05、上海卷06、天津卷07、重庆卷08、山东卷09、安徽卷10、四川卷11、江西卷12、浙江卷13、江苏卷14、湖南卷15、湖北卷16、广东卷17、福建卷18、辽宁卷19、上海春季卷20、天津春季卷21、山东春季卷01、全国大纲卷(广西)五、(22分)阅读下面的文字,完成14-17题。
林肯中心的鼓声木心搬到曼哈顿,与林肯中心几乎接邻,听歌剧,看芭蕾,自是方便,却也难得去购票。
开窗,就可望见林肯中心露天剧场之一的贝壳形演奏台。
那里每天下午、晚上,各有一场演出。
废了室内的自备音响,乐得享受那大贝壳中传来的精神海鲜。
节目是每天和每晚更换的:铜管乐、摇滚乐、歌剧清唱、重奏,还有时髦得名称也来不及定妥又变了花样的什么音乐。
我躺着听,边吃边喝听,比罗马贵族还惬意。
但夏季没过完,我已经非常厌恶那大贝壳中发出来的声音了:不想“古典”的日子,偏偏是柔肠百转得惹人腻烦;不想摩登的夜晚,硬是以火爆的节奏乱撞耳膜。
不花钱买票,就这样受罚了。
所以每当雷声起,电光闪,阵雨沛然而下,我开心,看你们还演奏不!可惜不是天天都有大雷雨,只能时候一到,关紧窗子。
如果还是隐隐传来,便开动自己的音响与之抗衡,奇怪的是,但凡抱着这样心态的当儿,就也听不进自选的音乐。
可见行事必得出自真心,强求是不会快乐的。
某夜晚,灯下写信,那大贝壳里的频率又发作了,看看窗外的天,不可能下雨,窗是关紧的,别无良策,管自己继续写吧……乐器不多,鼓、圆号、低音提琴,不三不四的配器……管自己写吧……写不下去了——鼓声,单是鼓声,由徐而疾,疾更疾,忽沉忽昂,渐渐消失,突然又起翻腾,恣肆癫狂,破石惊天,戛然而止。
【课外阅读】来是空言去绝踪- 谈徐志摩《云游》与林徽因《你来了》二诗一、1802年4月15日星期四,诗人华兹华斯与妹妹多罗茜外出访友,他们沿着乌斯瓦特湖(Ullswater)湖畔格林可因湾(Glencoyne Bay)散步回家途中,在高巴罗公园(Gowb arrow park)树林里,看见水边长有几株水仙。
他们想,这一定是湖水把种子漂到岸上,这小小的群体就此繁殖起来了。
可是,当他们再往前走见到却越来越多。
最后,在他们休息的那棵树的树荫下面,他们看见,沿着湖岸约有乡间公路宽的一长条地方,长着他们从所未见过的那么多的美丽水仙。
它们和长满青苔的岩石点缀在一起,有的把花靠在岩石上,仿佛枕着枕头在休息。
有的摇曳、摆动,舞蹈着,就像是迎着从水面上吹来的湖风在欢笑。
它们看起来是那么欢乐,光彩夺目,千姿百态,这里一丛,那里一簇,再高处还有零零落落的几株,不过也只有那么几株,并不破坏那条热闹的大道上的单纯、协调与生机。
路途中,他们休息了几次。
格林可因湾起了风浪,他们听到远远近近以及如大海中央传来的阵阵涛声,此起彼落。
当前的大自然美景深深地触动了诗人华兹华斯的诗心,可是,他却要等待到1804年才把当时所见、所思、所感写出来,这便是英国浪漫派异常著名的一首诗,诗名叫做I wandered lonely as a cloud(《水仙花》),诗写成后,还要等待到三年后1 807年才刊布于世。
1921年的四、五月间,正在英国剑桥大学进修的徐志摩,与随着父亲林长民先生到英国上中学的林徽因,他们二人因为受到英国浪漫派诗歌的影响,决定投身于中国新文学的开创,于是,百年多前也在剑桥求学的前驱- 英国浪漫派诗歌的奠基人华兹华斯与柯尔律治这两位诗人便成为了徐林二人的学习模楷,而华兹华斯的这一首名诗《水仙花》中的“云”与“湖水”的关系,更成为了徐林浪漫派诗歌系统的拱心石!这个“云”与“水”的投影关系,首先出现在徐志摩1926年5月所写的《偶然》一诗中。
山东省百师联考2024—2025学年高三上期中考试语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回考试时间150分钟,满分150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:文学经典往往暗含了传统的延续,也昭示着对于传统的突破。
抗战时期文学经典的创作需要面对古典和五四两个传统。
与政治上中国特色道路的寻找相呼应,抗战时期文学正是通过对民族化和现代性的双面追求,在与两大文化传统的对话中诞生了超越五四的经典之作。
古典文化在抗战时期文学中有大量的复活,较突出地表现为内容上对传统道德的肯定和形式上对历史典故、诗词意象和传统文学形式的借用。
这些传统文化因子增强了文学的宣传效果。
但仅此还不够,只有摒弃古典与五四的二元对立,充分展开对话,才能把传统转化到自己的写作之中并使它们成为想象性的存在,从而获得成为经典的“原创魅力”。
思想上,抗战时期出于向文化传统寻找民族凝聚力的需要,促使文学在五四反叛传统的地方重审传统。
比如,与离家、反抗父权的五四情结不同,抗战时期文学对家因意识的诠释、对家庭亲情的依恋、对家族文化的反思等恰恰成就了契合时代心理的民族经典。
再如,与批判乡村的封闭、愚昧不同,《四世同堂》《呼兰河传》等作品中的城镇意象,以及艾青诗歌中的土地意象,都以农业文明的生活场景勾连起了乡土中国的共同记忆,获得了不断流传的经典价值。
形式上,抗战时期特别关注古典文学形式的理论讨论,也是对战时民族主义心理诉求的一种回应。
强调中国小说作为“正史之余”的故事性、讨论诗化传统、分析中西文学的各自优长等等,都表现了对五四文学过于西化进行补正的理论自觉,但创作中对传统的简单回归并不能产生经典之作,而是需要实现中西文化的内在对接。
2020-2021年五年级下册阅读理解汇编(word)一、五年级语文阅读理解训练1.逃跑的火焰周涛①进入冬季以后,则克台就成了最单调的世界,大地上失去了连绵的、起伏无尽的绿草鲜花,从脚下一直望到天尽头,再没有一点变化,只剩下茫茫雪野。
这个位于伊犁河谷深处的大草原,它的冬天是那样单调,那样沉静。
②那天早晨我备好了马,去场部送一些文件。
我给青马最后紧了肚带,跨上马,把皮帽子放下来,拉过军大衣下摆盖住膝部,就放马朝雪原走去。
在这睛朗的天气里纵马雪原,有一种特殊的滋味。
人在马背上,视野一下子变得开阔了。
③我策马驰上一处高地,马在雪地上喘息着似乎不太乐意。
过了一会儿,它自己渐渐减慢了速度。
这时,忽然从远处传来杂乱的犬吠声,我在马鞍上转过身,惊奇地看到了一幕原野冬猎的景象。
④在白皑皑的深雪里,一群狂怒的牧犬正在追逐三只亡命的狐狸,牧犬的后面,是一伙骑马的猎人。
雪太深了,狐狸跃动得非常艰难,它们每次跃起,身后都扬起一阵雪雾,然后落下去,身体又陷进雪里,有时只露出尖尖的红脑袋……它们身后的牧犬虽然也一样在深雪里,但那些狗高大凶猛得多,在雪里冲撞过来,杀气腾腾势如疾风。
⑤三只狐狸拼命地夺路而逃,还不时地回头顾看。
它们在这片茫茫的雪原上显得太弱小、太危险了,雪原那么空旷,狐狸却醒目得如同一簇簇跳跃的火焰,火红耀目,无遮无碍。
十几条猛犬看来是可以追上的,所以骑马围猎的人并不开枪射击。
⑥一只最红的狐狸掉头向我这边跑来,我心下一喜,纵马朝它奔去。
要是我抡它一马鞭,肯定得打昏过去。
正在这样想着,我的马忽然站住不动了,它耸起两耳,看着前方,我正感到莫名其妙,那只狐狸从坡下突然跳上来,恰恰落在我的马前。
可以看出,那狐狸刹那间惊呆了,它可能万万没有想到这里埋伏着一支人马。
惊恐之下,它也许料定自己必死无疑,竟伏在马前惊惶地望着我。
⑦我第一次在野外与一只狐狸这么近距离地对视。
它这样绝望,这个生灵,这团火焰。
“让我活下去吧——”我感到它这样对我恳告。
抒情诗歌现代诗【篇一:抒情诗歌现代诗】经典现代诗1、《断章》卞之琳你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
2、《春暖花开,面向大海》海子从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面向大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人,我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开3、《再别康桥》轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康桥的柔波里,我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长蒿,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
4、《笑》林徽音笑的是她的眼睛,口唇,和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠,朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑,美的笑:水的映影,风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发,散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影,痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑,画的笑:云的留痕,浪的柔波。
5、《错误》郑愁予我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来,三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚蛩音不响,三月的春帏不揭你的心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人,是个过客……6、《死水》闻一多这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠,铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出云霞。
让死水酵成一沟绿酒,飘满了珍珠似的白沫;小珠们笑声变成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。
有一个字,与生俱来,排山倒海——来源:读者-往期阅读有一个字,它是一种付出,也是一种得到;它是一种情感,也是一种行为;它是从猿到人就有的表达,也是从这辈人到无穷辈人的接力传递;它不是生活的全部,却是支撑全部生活的支柱;它可能发生在每一个角落、每一个瞬间,又被人终极的眷恋……那就是——“爱”。
母亲的爱,谁言寸草心,报得三春晖;兄弟的爱,孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流;情侣的爱,何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时;山河的爱,白日依山尽,黄河入海流;悲悯的爱,念天地之悠悠,独怆然而涕下;家国的爱,人生自古谁无死,留取丹心照汗青……回到今天,在这样一个邮筒变成空巢,0.1秒就可以千万里问候千万个人的年代;在这样一个相思不需要苦守,爱,变得快捷而单调,自我而多元。
我们常常会发现:加进了按纽的、金卡的、时尚的外在力量,看似容易的爱,其实正变得稀缺。
一夜情多了,海誓山盟里的海就会枯竭了;超级市场的推车可以把家装满,疲惫的心却可能空空荡荡;快餐风行的日子,妈妈熬了又熬的粥成为普遍的怀念。
我们不是物质的苦行僧,也不是情感的守财奴。
我们接受IT时代的洗礼,调整转型期地球村的时差和心理落差,但是我们还守护着心底的一份深深的眷恋,那是永不过时的生命时尚,永不贬值的人生牵挂。
我们每个人都是母亲的孩子,也会是孩子的父母,或者还是一棵树一只鸟一片云,是地球上这一刻的自然绽放,下一刻的血脉传承。
只因为所有的链接和延伸都源于那一个神奇的字眼。
那么,在今夜的这个剧场,让我们关掉手机和内心的杂念,合围成一个气场,你会发现,爱和被爱,像空气一样,四处流动,深刻而简单。
如果说,“茄子”代表了我们拍照时“微笑”的口形,那么,请大家一起来试试,发出这一个古老汉字最具“呼唤”的口形――“爱”。
这个字对你对我对他,与生俱来,排山倒海。
——“爱”。
读者的挚爱诗文音乐朗诵会目录:序《读者的四季》方明1 《我喜欢你是寂静的》聂鲁达[智利] 濮存昕2 《选择》邓康延剧雪3 《望月》国风梅婷4 《光阴的故事》张晓风吕中5 《只能陪你一程》游宇明宗平6 《十天拥抱的拯救》田祥玉丁建华7 《两代人》贾平凹康庄8 《鸟与人》陶菲格·哈基姆[埃及] 姚锡娟————中场休息————篇目作者朗诵9 《美丽的微笑与爱心》特雷莎修女凯丽10 《生命的空隙》叶坚颖石维坚11 《孩子,请听我说》佚名王建新12 《对门有多远》张小失严晓频13 《父爱》佚名吴京安14 《逆风的香》林清玄肖雄15 《爱心创造的奇迹》伊丽莎白·恩斯乔榛尾声《留白天地宽》方明~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·序《读者的四季》方明读者的四季撰稿邓康延春在柳树上爆了一个芽,少年踢踏着一块石子出了村子。
回忆性散文名家名篇阅读理解荷塘月色这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。
我悄悄地披了大衫,带上门出去。
沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。
荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。
路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。
今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人,背着手踱着。
这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。
我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。
像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。
这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
3*短诗五首知识1.作者简介。
沈尹默(1883—1971),原名君默,浙江吴兴(今湖州吴兴区)人,诗人、书法家。
早年留学日本,是新文化运动的倡导者之一。
主要作品有《》《》等。
戴望舒(1905—1950),原名戴梦欧,浙江杭县(今杭州)人,现代诗人、翻译家。
其《雨巷》一诗传诵一时,因此有“雨巷诗人”的美誉。
另有《我用残损的手掌》《等待》《狱中题壁》等名诗流传。
主要作品有诗集《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》。
卞之琳(1910—2000),江苏海门人,诗人、翻译家。
是“新月派”的代表诗人。
与何其芳、李广田还合出过一本名为《汉园集》的诗集,因此三人被合称为“”。
主要作品有诗集《鱼目集》《雕虫经历》《慰劳信集》,译作《莎士比亚悲剧四种》等。
芦荻(1912—1994),原名陈培迪,广东南海人,诗人。
主要作品有诗集《桑野》《驰驱集》等。
聂鲁达(1904—1973),智利诗人。
13岁开始发表诗作,1923年发表第一部诗集《黄昏》。
1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》,自此登上智利诗坛。
1971年获得诺贝尔文学奖。
代表作品有爱情诗集《二十首情诗和一支绝望的歌》《漫歌》。
2.背景探寻《月夜》:这首诗写于1917年,当时的中国正处在半殖民地半封建社会,其生存环境正如诗中所描述的冬天里的“月夜”一样。
1918年1月,《新青年》第四卷第一号发表了沈尹默的三首诗,即《鸽子》《人力车夫》和《月夜》。
后来,他的《月夜》和《三弦》,一直是人们称道的好诗。
康白情说,“第一首散文诗而备具新诗的美德的是沈尹默的《月夜》”,并认为此诗“可以意会而不可以言传”。
足见它一开始发表,就引起了诗界的注意。
《萧红墓畔口占》:1940年1月,戴望舒和萧红在香港首次见面,却一见如故。
而在此之前,萧红已应戴望舒的约稿。
萧红晚期的主要作品《呼兰河传》也是经戴望舒之手在《星岛日报》连载。
1942年1月,萧红病逝于香港,年仅31岁,葬于浅水湾丽都酒店海边。
华中师大一附中2023—2024学年度下学期期末检测高一年级语文试题满分:150分考试时间:150分钟一、现代文阅读(共35分)(—)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一先秦哲学家荀子是中国第一个写了一篇较有系统的美学论文——《乐论》的人。
他有一句话说得极好,他说:“不全不粹不足以谓之美。
”这话运用到艺术美上就是说:艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然,又要提炼地去粗存精,提高、集中,更典型,更具普遍性地表现生活和自然。
由于“粹”,由于去粗存精,艺术表现里有了“虚”,“洗尽尘滓,独存孤迥”(恽南田语)。
由于“全”,才能做到孟子所说的“充实之谓美,充实而有光辉之谓大”。
“虚”和“实”辩证的统一,才能完成艺术的表现,形成艺术的美。
但“全”和“粹”是相互矛盾的。
既去粗存精,那就似乎不全了,全就似乎不应“拔萃”。
又全又粹,这不是矛盾吗?然而只讲“全”而不顾“粹”,这就是我们现在所说的自然主义;只讲“粹”而不能反映“全”,那又容易走上抽象的形式主义的道路;既粹且全,才能在艺术表现里做到真正的“典型化”,全和粹要辩证地结合、统一,才能谓之美,正如荀子在两千年前所正确地指出的。
清初文人赵执信在他的《谈艺录》序言里有一段话很生动地形象化地说明这全和粹、虚和实辩证的统一才是艺术的最高成就。
他说:“钱塘洪防思(即洪昇,《长生殿》曲本的作者)久于新城(即王渔洋,提倡诗中神韵说者)之门矣。
与余友。
一日在司寇(渔洋)论诗,防思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾鳞鬣,一不具,非龙也。
’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?是雕塑绘画耳!’余曰:‘神龙者,屈伸变化,固无定体,恍惚望见者第指其一鳞一爪,而龙之首尾完好固宛然在也。
若拘于所见,以为龙具在是,雕绘者反有辞矣!’”艺术的表现正在于一麟一爪具有象征力量,使全体宛然存在,不削弱全体丰满的内容,把它们概括在一麟一爪里。
2021年临沂市罗庄区第一中学高三语文期中考试试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。
抬头见喜老舍对于时节,我向来不特别的注意。
拿清明说吧,上坟烧纸不必非我去不可,又搭着不常住在家乡,所以每逢看见柳枝发青便晓得快到了清明,或者是已经过去。
对重阳也是这样,生平没在九月九登过高,于是重阳和清明一样的没有多大作用。
端阳,中秋,新年,三个大节可不能这么马虎过去。
即使我故意躲着它们,账条是不会忘记了我的。
也奇怪,一个无名之辈,到了三节会有许多人惦记着,不但来信,送账条,而且要找上门来!设若专讲三节的热闹有趣那一面儿,我似乎是最喜爱中秋。
我至少有三次喝醉是在中秋,酒入愁肠呀!这三次“非杨贵妃式”的醉酒我还都记得很清楚。
第一次是在北平,好友卢嵩庵从柳泉居运来一坛子“竹叶青”。
又约来两位朋友——内中有一位是不会喝的——大家就抄起茶碗来。
坛子虽大,架不住茶碗一个劲进攻;月亮还没上来,坛子已空。
干什么去呢?打牌玩吧。
各拿出铜元百枚,第一把牌将立起来,不晓得——至今还不晓得——我怎么上了床。
牌必是没打成,因为我一睁眼已经红日东升了。
第二次是在天津,和朱荫棠在同福楼吃饭,各饮绿茵陈二两。
吃完饭,到一家茶肆去品茗。
我朝窗坐着,看见了一轮明月,我就吐了。
这回决不是酒的作用,毛病是在月亮。
第三次是在伦敦。
那里的秋月是什么样子,我说不上来——也许根本没有月亮其物。
中国工人俱乐部里有多人凑热闹,我和沈刚伯也去喝酒。
我们俩喝了两瓶葡萄酒。
酒是用葡萄还是葡萄叶儿酿的,不可得而知,反正价钱很便宜;我们俩自古至今总没作过财主。
喝完,各自回寓所。
一上公众汽车,我的脚忽然长了眼睛,专找别人的脚尖去踩。
这回可不是月亮的毛病。
对于中秋,大致如此——无论如何也不能说它坏。
就此打住。
至若端阳,似乎可有可无。
新年最热闹,也最没劲,我对它老是冷淡的。
自从一记事儿起,家中就似乎很穷。
爆竹总是听别人放,我们自己是静寂无哗。
独舞—读陈染《空的窗》
原来我对现当代的薄情寡义,一方面是因为它有很长一段时间政治色
彩鲜明到以致于毫无活力,周身缟素,白话文又刚刚被提倡普遍运用
到文学中,有旺盛的生命力,却并不饱满,一方面是它渐行渐近,真
实描写我能在生活中有可能遇到、目睹并且感知的事,使我感觉有被
窥探的嫌疑,本能的安全感将很多作品拒之门外。
而我发现这种自卫在一些作品面前是毫无抵御能力的,届时固若金汤
的城堡也形同虚设,很快坍塌。比如读陈染。
我对陈染知之甚少,扣在她头上的帽子,一顶高过一顶。在百度上搜
得照片,亦很难将短发的有些小家碧玉气的她和她的作品联系起来,
转念想,又不觉得奇怪,就像一些外表弱不禁风的歌手或舞者,嗓音
和身体的爆发力惊人。看似不谐和的两者结合在一起反而令人骇目惊
心。毫无疑问,陈染就具备这种令人骇目惊心的能力。
我发现我在自己的梦里生活的太久了,在那个角落我简直成了孤独的
隐居者,沉湎于自己的心灵生活。在书上看到陈染的这句自我剖析,
她具有相当的自知,让读者知道孤独就像现实生活中时间和金钱的渗
透力一样强大,渗透在她的生活和作品中,无孔不入。比如读她的《空
的窗》。
首先小说的题目就耐人寻味,空的窗,一面凄凉孤寂,一面又让人产
生探寻的志趣。一些人评论陈染小说,说陈染小说中普遍存在的如「空
的窗」、「门」、「口袋」等悬浮性意象,构成了陈染小说中普遍性的隐
喻,喻示了渴望,期待的女性焦虑,而结局往往是一无所获,归宿难
寻。我并不完全赞同这种观点,她这篇小说的题目只是一个构建的只
是一个简单表象,要寻找它的意义,就先回归小说本身。
小说以主人公「我」的故事和退休老人的故事交错相成。小说开始,
「我」和老人面对光芒采取了同一种态度,背立它,躲进阴影里,避
免曝露,寻求虚妄的安全感。此时,两人都面临一场别离,老人失去
了自己的老伴,被孤独终老的气氛笼罩着。「我」与自己的朋友以及
被自己想象加工而成的令自己迷恋的男人分离。紧接着,读者看到老
人有感,虔诚地表示愿意将这些死人信一一送达,一方面用以抵制无
所事事的,痛失老伴面临孤独、绝望侵袭边缘的生活,另一方面又试
图在精神废墟上重新建立起对生活继续的渴望,填补空白。生活开始
有目标和任务,责任感的趋势使老人觉得自己又活的充实有意义起
来。不料,两年之后,这种有序的生活被老人的一次意外摔倒打破,
邮局局长出于对老人意外受伤担负责任的恐惧,下达了逐客令,并且
给了老人最后一封死信。老人眼睛亮了一下,还有责任在身,可这已
经是最后一封信了,于是铺天盖地的绝望袭击而来,老人感觉自己即
将不被需要,没有了往下活下去的理由,迫于慌乱开始环顾四周,在
满是陈腐气息的房子里盲目地寻找东西,终于摸到了一样东西,阿普
唑仑片,它可以抗焦虑,抑郁,同时也能致死。但是他还有最后一封
信,老人对这封信必须送抵的执着成了老人唯一活下去的筹码。于是
他开始在鼠街锲而不舍反复寻找。
于是「我」和老人的第二次接触就这样发生了。「我」便是老人要寻
找的收信者。故事发生到这里,关于「我」的故事叙之甚少,而「我」
却一直潜伏在故事中,是这个故事的叙述者,有了一次完全正面读者
的对话与描写。老人刚发现「我」的时候,看到的不是能与幸福联系
起来的任何场景。此时的「我」只是一个看起眼大无神,目光飘渺,
脸色苍白,满脸都摆着茫然及自卫神情的女人。而「我」也发现这个
老人两年前在河边哭泣,「我」曾经给予安慰,那是「我」还在思索
主题生命中的黑暗与光明的相悖与贯通而不得答案之时。此时的老人
看着我的外表以为找到同时失路之人,开始叙述自己这两年发生的事
并且说这是最后一封信,最后一个活下去的理由。临走之前出于好奇
心,问了「我」一个问题:你每天在窗口眺望生命呢?
读到此,作为小说读者的我彷佛长途跋涉之后终于峰回路转,柳暗花
明。我完全能感受到故事即将由此发生转折。「我」开始回答老人的
问题:「「这幅画的背景是用蜡笔涂成的顶天立地的赭石色冰河你从窗
子望出去正好可以看到。在河流的一角站立着一个鲜艳夺目的用黑色
勾勒的女人,她的头发垂到腰间,闪耀着发蓝发绿的亮光。她的面部
也是用蜡笔涂成,眼睛黑洞洞睁得很大,嘴角绽开浅绿色的微笑。她
的没有年龄的裸体用阴影烘托出来。她正专注地看一枚疼痛的太阳从
血红色的冰河里鲜活地跳跃出来,看金翅鱼和雪白的鸟儿以及浓阴招
展的一株什么树在冰河背景里共同狂舞。那女人哼着一首人们听不见
的歌,静静地与一切追求生命的灵物交谈,她不是用声音,不是用性
别,也不是用心灵,而是用生命。」此时已经双目失明的「我」凭着
内心感觉,体验描绘自己心目的一条河。这段话因为从一个双目失明
的人口中吐出具备了极强烈张力和感染力,「我」始终在自话自说,
陶醉在整个美好的想象之中,双眼已经看不见任何色彩,却能凭借对
生命的感知体验为自己构建美丽蓝图,让读者—我不禁想到一个画
面:灯光迷离的舞台上,身躯柔弱女子的独舞。可以不要伴舞也不要
伴奏,看似势单力薄,却能通过自身的力量把自己和观众引领到一个
享受的世界,驾驭整个舞台。在电视剧《黄真伊》中亦有这么一个情
节,当最后真伊明白,舞蹈需要的不是喝彩追捧,外表的虚幻繁华,
真正需要的只是坦诚和透彻的生命时,她着荆钗布裙,没有舞谱, 不
要伴奏,直接旋地起舞—凭着这支独舞,凭着对舞蹈和生命真切的体
验,征服了所有人。而此时「我」就是那个独舞者,尽管双目失明,
尽管幽居在鼠街独时中,终日生活在黑暗里,可是已经领略到生命黑
暗与光明相悖又贯通的过程,在这过程中,她于孤独寂寞的环境里寻
找到更大的生活力量,开始用心灵寻找光亮,憧憬生活,设有美好的
幻想,愿意拾起光明故事,感染老人,告知盲人。
无疑,这是「我」的心灵独舞,外表孑然独身,形影相吊,却正如陈
染自己所说的一样,深信孤独时一种力量,它使我们醒着,永不睡去。
好比沉默对之余聒噪,荒寂面对繁华,清冷对之喧嚣,冬天对之热暑,
前者往往具备更大的潜在力量,而这种力量一旦获得,将更坚定,并
且持久。