语文教掌的本色回归
- 格式:doc
- 大小:25.00 KB
- 文档页数:5
小学语文教学研讨活动心得体会5篇小学语文教学研讨活动心得体会1信息化的时代,先进的科技成果应用于语文教学之中,语文课堂因为使用了各种多媒体而显得富有艺术性。
然而,“听课”渐渐变成了“看课”,课堂教学更像是表演,就有失语文课堂的本色。
说到“本色”,不禁想到返朴归真、铅华洗尽、清水芙蓉这些美好的词语。
在我看来,语文课的至美境界乃两个字本色!语文教学要回归本色、返朴归真,应做到简简单单教语文,轻轻松松学语文,老老实实抓训练,扎扎实实促发展。
这次我有幸参加了泰安市小学语文读写结合教学研讨活动,聆听了三堂精彩的语文示范课和两场专题讲座,每一堂课都给我很大的启发,而本次教研活动最大的亮点就是彰显了语文课堂原汁原味的本色。
执教老师们那风趣的话语,引领学生在课堂上轻松地学习,深切地体验,更是让我钦佩。
回来后细细品味,觉得有很多值得学习的地方。
一、以读代讲,声情并茂。
朗读是捕捉文脉的抓手,尤其是投入感情、抑扬顿挫的高水平朗读。
这就需要教师本身先研究朗读,朗读好课文,把学生的注意力吸引过来,师生才能情不自禁地共同进入角色,为接下来的梳理文脉做好铺垫。
盛新凤老师绘本欣赏课让我感到了阅读的魅力。
二、构建多元的体验过程。
优秀的教师,能用他充满智慧的语言带领学生行走在课堂之中,真正实现“对话”教学,触动我们每个人的心灵。
传统阅读教学是读书、感悟少,提问、分析多;学生自主发现少,教师“牵”“引”求同多,从而忽视对学生个性、兴趣、态度、习惯的培养,忽视在阅读过程中引导、发现、思辨的读书方法。
所以在课堂中不能只味按着自己课前的设计牵着孩子走,为孩子提出一个又一个的问题,使他们失去了自己独立思考的机会,也使师生平等成为一句空话。
王振会老师执教的《荷叶圆圆》让学生成为真正的课堂小主人,发挥了学生的主观能动性。
三、要给学生愉悦感和进步感的课堂,也就是要把自己的知识作为一个礼物,赏心悦目地送给他们。
因此,老师的心中要充满着关爱,具有游戏精神,游戏是学习的秘诀,让他们没有负担,做游戏的人总会感觉自己有希望;教育是顺其自然的,要注重随时、随性、随意、随缘、随喜,也要合乎个性。
农村小学语文课堂对话是回归语文本色的过程关键词:多视角;语言学;课堂对话;语文本色中图分类号:g623.2 文献标识码:b 文章编号:1672-1578(2013)10-0078-02巴西教育家保罗·弗莱雷在他的《被压迫者的教育学》中指出:教育具有对话性,教学即对话,对话是一种创造活动。
《语文课程标准》也指出:”语文教学应在师生平等对话的过程中进行。
”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
”在我国有关语文课程的纲领性文件中,”对话”这一术语还是首次被应用。
德国教育家克林伯格(l. klingberg)说:”在所有的教学之中,进行着最广义的’对话’。
……不管哪一种教学方式占支配地位,这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性标识。
”师生对话不仅表现于物质形态的语言交往中,而且表现为精神形态上的心灵互动。
新课程改革要求教师在与学生的平等对话与交流中,给学生以智慧、情感的启迪,形成积极的人际交往的情感体验。
师生双方通过交谈,各自的情感与理性、直觉与感觉、思想与行动、知识与经验都时时展现在对方面前,在课堂对话中理解和接纳对方,获得了沟通和共享。
正是在这个意义上,在阅读教学的过程中,小学语文教师组织的师生或生生对话,其前提必须是每一位学生首先与文本进行过比较亲密的接触。
好的语文课堂对话要能启迪学生的心智,让学生智慧的潜能被开发、幽闭的心智被开启、创造的天性被唤醒。
只有情和智和谐共生,语文课的工具性和人文性才能得到有效统一,小学语文课堂才能焕发出勃勃的生命活力,才能闪耀出动人的魅力。
本色语文,就是让学生会读书,用心去对话,在读书中进行心与心的对话、精神与精神的对话,灵魂与灵魂的对话。
要让学生进入读书之境,融入作者的心境,才能激起共鸣的火花,才能领悟文本的内涵,感悟生命的真谛。
所以,在我们农村小学的语文课堂中教师更应从语言学的视角出发,将广阔的对话环境、愉悦的对话氛围提供给学生让学生通过自己的独立思考,感悟文本,理解文本,在不断交流中、对话中、互动中、体验中,引导学生发展广泛的对话关系,逐步确立自己对世界的感悟和理解,在课堂上就能准确地把握住语言训练,捕捉住文眼,正确引导学生思维,从而实现师生的生命建构和人格成长,让农村小学语文课堂对话更加的精彩纷呈,使农村小学语文课堂在充满了情感和智慧的魅力中不失语文本色。
回归语文本色,从写字开始【摘要】练字活动的开展,提高了学生的写字能力和写作能力,更培养了学生参与活动和积极竞争的意识,增加了他们对祖国语言的热爱。
学生学习语文的积极性高涨,不再是怕写作文,而是有感而发,所以从写字抓起,是学好语文的前提,是听、说、读、写的基础,以还原语文的本来面目。
【关键词】激发兴趣;学法指导;开展活动【中图分类号】g633 【文献标识码】a9月份迎来新一届学生,看到他们写的自我介绍,有的龙飞凤舞,有的细如蚊脚,有的缺一笔,有的少一画,简直是惨不忍睹。
作为这个班的语文老师兼班主任,有不可推卸的责任,深感写字的重要性,初中语文教学听、说、读、写几个环节环环相扣,写是重要一环,把自己的感情用语言表达出来,是每一个中国人最起码的标准。
回归语文本色从写字开始。
一、分析现状,提高认识我们学校属于农村中学,城乡结合部,大部分是外来务工子女,小学在老家上,和爷爷、奶奶在一起,初中和父母在一起,但是父母为了生活奔波无暇顾及孩子的学习,行为习惯极差,更不用说写字了,再加上从各地来的学生程度参差不齐,因此加强写字教学,培养学生良好的写字习惯是语文课的当务之急。
首先老师在写字之前要详细分析字形的特点,明确各个字的结构特征,关键的笔画应写在什么位置,然后可以利用多媒体,把容易混淆的字形加以分析,进而纠正,达到规范。
我们学写字不光是语文作业这样要求学生,要和其他学科的作业一起要求写字的规范性,这样才能学以致用。
真正做到“提笔就是练字”。
写字不是一朝一夕的事,我们教师要做好引导,以激发兴趣为主,看到学生的进步。
让学生认识到写字的乐趣,愿意写,而且写字也是一门艺术,能给人以美的享受,陶冶人的情操。
还可以通过讲述古今书法家学习书法的故事,介绍他们的生平事迹,学习他们勤奋练字的精神。
二、激发兴趣,树立目标兴趣是最好的老师,给学生讲造字六法,让象形文字把学生带入如痴如迷的世界。
我们的祖先创造了汉字,留下珍贵的财富,作为后人的我们要把这这种汉字传承下去,寓情于教,以情感人,那“点、横、竖、撇、捺”等基本笔画都能代表你的素养,“字如其人”,使他们有一种使命感,自己不比别人差,激发起他们争强好胜的心理,从而使课堂教学充满活力。
教学篇誗经验交流“舍得”一词,出自最早的《了凡四训》。
舍与得是一对矛盾的两个方面。
“舍”是弃的意思,有舍弃、舍去的意思;“得”是获得的意思,有获得、取得的解释。
“舍得”在语文教学中作为词语使用,就是一种意愿和姿态。
荀子说:“不全、不粹、不足以谓之美。
”教学中要求面面俱到,平均用力,点滴勿漏是不可能的,效果也未必好。
其实正是这种“不全、不粹、不足”,才使得语文教学更精炼,更精彩。
为了让学生收获更多,有时必须学会舍弃,交涉在取舍之间均衡,达到课堂教学效益的最大化。
一、不舍不得,舍是一种底蕴,积蓄厚积薄发的过程“舍”,是为了“得”。
我们倡导“舍”的教学,绝不是“偷懒”。
舍,看上去挺“轻松”,做起来却不容易。
它需要教师练好自己的“内功”,不断提升和锻造自己,使自己具备深厚的文化底蕴与语文基础知识。
一直记得一位老教师的课堂教学,她深厚的文化底蕴、扎实的基本功,让我为之震撼。
在课中,她把每一个环节都处理得出其不意,每一次过渡衔接都那么自然,每一个细微的学习习惯都很重视,每一次教学拓展思路都是那么开阔。
在课堂中,我看到的是追求真实、自然、质朴、深刻的语文教学品格。
惟有拥有了“舍”的底气,厚积薄发,才能游刃有余地营造有底蕴的课堂。
1.教学目标要“舍”像《奇妙的国际互联网》的教学设计,重点目标就是解决“紧扣奇妙,感受国际互联网的快捷方便和丰富多彩”。
教学目标要抓住重点,不宜贪多求全。
有些教师上得不伦不类,究其原因就是想什么问题都解决,不能忍痛割爱。
所以课文的教学设计,首先要敢于在目标设计上大胆取舍,选择最重要的一个两个目标去设计。
2.教学方法要“舍”教学方法不宜频繁变换,不宜太杂乱,要从简务实,要以充分让学生自己读书、合作交流为主,辅以教师的引导点拨。
我设计的《珍珠鸟》第4、5、6小节的朗读教学方法是:改变人称读,把文中的“珍珠鸟”改为“我”来读,把“我”改为“作者”来读。
虽然这个方法很简单,但是很有效。
3.教学语言要“舍”教师应该有意识地养成在课堂上“惜字如金、惜时如金”的好习惯。
13视野【成才新观察】[2012.5]怎样上好语文课?什么样的语文课才是好课?这些一直以来都是困扰广大语文教师的重要问题,也是我的一大苦恼。
去年参加了一次高中语文优质课大赛,听了几十名教师的语文课,给我的触动很大,启发很深。
我深刻认识到,语文教学一定要回归文本,重视阅读。
曾经语文教学走入了一个误区,认为语文课一定要形式新颖,内容多样,语言华丽,课堂热闹,气氛热烈。
于是语文课,特别是那些公开课,就成了作秀课、媒体展览课、图片展示课、演讲比赛课等,而恰恰是这些,使语文课堂渐渐脱离了书本,学生不会了读书,不会了思考,语文课成了表面热闹而内在苍白的大秀场。
随着新课程改革的推进,人们渐渐开始走向理智的思考,从热衷于形式开始关注课本、关注学生。
教学实践告诉我们,语文教学行之有效的方法就是必须回归文本、关注学生、重视读书,还语文教学以本来面目。
那么如何回归文本呢?作者认为需要从以下几点来努力。
一、回归文本,净化课堂一节课要在有限的时间内达到的目标是一定的,如果在教学中,多了解一些相关的知识,增加课堂的宽度、深度,提高学生的学习兴趣,课堂教学的效率就会提高。
然而有的教师在教学过程中有时会拘泥于形式,为补充而补充,课堂里充斥着讨论、歌曲、绘画等多种形式,课堂上教师很忙碌,气氛很热烈,但在热闹的背后是学生对文本的陌生,课堂丧失了语文味。
语文教学的目的,应该是帮助学生深刻理解文本、积累语言、内化素养、提高能力,注重学生语文素养的提升。
而这些需要教师深入理解教材,研究文本,以文本里的典型运用实例为基点,结合现实生活,激发学生的联想与想象,让学生去认真阅读,细心聆听,不断思考,从而净化课堂,提高课堂质量。
二、回归文本,学会读书语文课的本质是培养学生的语言素养。
要提高学生的语言素养,只有学会读书。
学生会读书,能读进去书,能读懂书,读出味道,读出兴趣,那么他们的语言文字的运用能力、表达能力也就自然地受到了文本的熏陶和感染,在潜移默化之中得到了提高。
知己知彼,百战不殆。
《孙子兵法·谋攻》沈凤佳《义务教育语文课程标准》对作文教学提出了全新的理念,明确了各个学段的作文教学要求,但由于“课标无细目”“教学无课本”“教材无序列”“评价无标准”等原因,作文教学效率仍然低下。
课程标准在“学段目标与内容”中把写作在第一学段中定性为“写话”,在第二、第三学段定为“习作”。
二年级学生初学写话,许多教师目标不明,人为拔高,致使低年级写话出现了不少误区。
2011版课标对第一学段写话目标的定位是这样的:“对写话有兴趣,留心周围事物,写自己想说的话,写想象中的事物。
在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。
根据表达的需要,学习使用逗号、句号、问号、感叹号。
”从目标中可以明确,这一阶段的指向是尽力减少对学生写话的束缚,不给写话设置条条框框,旨在通过乐写、多写达到会写,然后进入相应的句式表达性的规范。
要求是学生习作的重要标杆,只有明确要求,学生才能把握习作的方向。
作文的很多东西需要学生自悟,但要在教师“以生为本”的理念下进行科学指导,这样才能达到事半功倍的效果。
一、遵循序列,努力找准年段写话训练点翻阅二年级教材,教材中每个单元的口语交际和写话编排是这样的:综观教材的编排,整个二年级只进行了5次写话训练,要达到课标对二年级写话提出的目标似乎有一定困难。
因此,教师应充分挖掘教材资源,结合教材特点,对单元主题和口语交际内容进行开发、细化、整合,让写话的内容更细致,更有操作性。
二上一共八个单元,可以对每个单元的写话内容进行重新编排,要求都是写几句话,第八单元稍微宽泛一些。
其中第一、第二单元还提供了句式,体现了教学的梯度。
二年级学生的思维还处于感性认识阶段,通过看图和观察,培养学生捕捉事物现象的能力。
这个阶段的语言发展,重点是说一句完整的话或几句连贯的话,切不可提出过高的要求。
二、扎实起步,有效指导走好写话每一步下面以重组后的第单元为例,谈谈如何指导低段写话。
(一)根据年段特点,把握写话目标小学低段是学生想象活动的敏感期,教师应努力通过创造性的想象写话来培养学生再现表象的技能。
重视言语实践回归语文本色作者:林君素来源:《语文教学与研究(教研天地)》2007年第08期语文教学只有重于言语的实践,才能回归语文的本色。
李海林在《言语教学论》中说:“语文能力这种非传递性和内在性决定语文教学方法必须以言语的实践为最基本的方法,它必须有学生主体的操作实践,才能最后实现语文的教学目的。
”早在20世纪60年代初,张世禄先生就提出:“如果我们把语言和言语看作两种不同的研究对象,那么,就应该认定语文教学的本质特点是注重于言语活动的教育,它的每一个环节都是富有实践性的……。
”综上所述,语文教学就是言语教学,其目的就在于培养学生的言语能力和以言语为核心的综合素养。
从根本上来说,言语能力和言语为核心的综合素养是“习性”的产物,是“习得”的。
“习得”主要是感性的认识过程,“习得”要求学生必须参与言语实践活动,必须有自身的言语行动,必须在言语的实践中生成和发展言语能力和言语素养,言语实践特别强调的是言语主体的亲历性。
《语文课程标准》明确指出:“语文课是实践性很强的课程”“在大量的语言实践中掌握运用语言的规律”。
可见语文课是学生的言语实践课,学生通过听说读写的言语实践活动学习祖国语言,获得语文能力。
王尚文说:“语文是人的生命活动方式”,那么语文课是学生在活动,而不是其他人在活动,学生只是在一边看着。
言语实践对语文教学来说,不仅仅是一个方法的问题,更是一个教学观念的问题,它为我们寻找符合语文教学规律的教学方法、教学途径指明了方向。
一、多方实践,感悟言语所谓感悟就是文本语言对主体的一种言语的唤醒、激活、生成与转换,也就是有言语的“感”而生出的记忆、联想、想象与思维。
新课程标准要求:“揣摩、品味,多角度进行语言感悟”。
因此要注重培养学生对言语的敏感性、快速领悟性与直觉思维性培养。
培养言语的感悟力,最重要的途径就是言语实践,一定要在课堂中为学生创造多方的言语实践机会,例如吟诵感悟,评点批注、揣摩品味、背诵积累等多种言语实践的方法。
洗去铅华,返璞归真作者:张萍萍来源:《河南教育(教师教育)》2024年第06期近期,学校举办了一系列优课活动,鼓励教师进行教学探索。
作为参与者,我对本次优课活动中的一些误区做了反思和梳理,归纳出以下几点不足。
一是过度依赖信息技术。
本次优课活动提倡运用现代信息技术,以期调动学生的学习兴趣,丰富教学内容,提高教学效率。
但在操作过程中,出现了过分依赖信息技术吸引学生注意力的问题。
一堂课下来,学生目不暇接,注意力集中在教师展示的图片、动画上,忽略了教师的引导与讲解,也缺少思考和参与。
这样的课堂,过分突出了信息技术的作用,导致学生以看和听代替了读和思,师生互动变少了,学生的自主学习淡化了。
课堂看似内容丰富,气氛热烈,然而热闹过后,学生收获不多。
二是刻意表演作秀。
一直以来,语文课堂常借助模仿、辩论等表演形式来营造学习气氛。
如果安排不当,这些活动就只能制造“看点”,沦为形式上的热闹。
在《念奴娇·赤壁怀古》展示课上,授课教师让几个学生上台扮演苏轼,分享创作这首词时的所思所想。
有个学生由于紧张,动作、语言显得滑稽可笑,引发笑声一片,学生忘了表演的目的,教师也不能掌控课堂。
三是过度提问、讨论。
为了让学生形成自己的独特感悟与理解,教师在课堂上要适时发问,引导学生对文本进行思考与探究。
对于学生难以独立完成的练习,教师可以指导学生分组合作,在互动和讨论中培养学生的合作探究能力。
本次优课活动中,多数教师都設置了问题,安排学生分组讨论,但部分教师在设置问题时没有考虑问题是否具有启发性、层次性,能否突出重难点,只是为了“问”而问。
在学生分组讨论时,有的教师忽视了“突出优等生,带动后进生”的分组原则,小组成员搭配随意,导致课堂上只看到大家在热热闹闹地说,能认清问题实质并发言的只有少数学生。
上述几种现象,为语文课堂涂了太多的脂、抹了太多的粉,遮盖了语文教学的真面目。
语文教学只有洗去铅华,才能返璞归真。
首先,语文课堂要回归本真。
浅论语文教掌的本色回归
摘要:本文总结了语文教学的误区,并指出语文教学要想走出误区,提高教师素质固然是一方面,但是更重要的是调整思路、充实内容、回归本色,唯有如此,才可以解放教师、吸引学生。
进而实现语文教学真正意义上的回归。
关键词:语文教学;误区;回归
中学语文课程标准中这样阐述语文学科的性质和地位:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点,语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
”
目前语文教学存在着许多误区,致使孩子厌学,教师厌教,有人把这些原因归于教师素质低下,我认为这种说法存在偏颊。
其实,语文教学要想走出误区。
提高教师素质固然是一方面,但是更重要的是调整思路、充实内容、回归本色,唯有如此,才可以解放教师、吸引学生,进而实现语文教学真正意义上的回归。
要谈本色回归,我们可以先看看当前语文教学的怪现象。
怪象之一:教师累,学生烦。
从教二十三年,我一直从事语文教学。
在多年的实践中,我感觉语文教师最累、最烦,而语文教学的效率也最低。
一些学生,『临时辍学也好、病假休息也好,耽误了个把月的课程,返校后课程学习吃力得很,但是这些学生往往有一个共同的说法:“语文没事,还跟得上。
”这让我们这些教语文的老师很是悲哀——日复一日的劳累和烦恼,换来的却是上课与不上课
一个效果。
怪象之二:作文学生烦写,教师烦批。
很少见过喜欢写作文的学生,翻开学生作文本。
看到的作文几乎都是假话、假感想、假故事大全,所有的同学几乎都写过扶老婆婆过街、给老师送伞、老师带病上课、借同学橡皮之类的故事。
学生们快乐地共同编着一样的故事,然后套上时间、地点、人物三要素这样的格式,去老师那儿领一个好分。
而老师则埋头作文本,带着烦躁、带着无奈批阅之后,还要接受领导的批评。
怪象之三:语文的人文性在面对标准化命题的挑战。
没有人承认自己的语文差,无论学生还是教师,几乎都认为自己语文还可以;大街小巷的补习广告中,几乎没有关于语文的;浩浩荡荡的补习队伍里。
几乎没有一个学生会选择去补习语文。
也没有人认为自己的语文好,因为谁都知道,一份普通的中考试题,专家未必答得比初中生好。
关于怪象,我们需要反思,而透过怪象。
我们可以透视语文教学的误区。
可以肯定地讲,从教材的设置、篇目的选择,到教师的课堂、考试的命题,都存在着制约语文教学效率的因素,致使语文教学不能如课标所愿,达不到提高学生人文素养的目的。
作为最前沿的学科,语文教学需要与时俱进,语文教学所选择的篇目、所使用的教法、所表达的情感,都应该与时代同呼吸,这样才可以将人文精神与时代需要紧紧融合,才可以让学生的语文素养有用武之地:作为最经典的学科,语文教学又必须继承传统文化中
的精髓,用经典浸润学生的心灵,用厚重的文化熏陶现代的激情;作为语言学科,语文最重要的作用在于交际。
这样看来,语文教学的所谓本色回归,就可以概括为继承经典、注重实践、提高素养、关注生命。
要实现这种回归,我们可以从以下几方面入手。
一、以教材为依托,实现课堂的回归
目前所使用教材无论编排体例还是选择篇目,都是经过反复论证、实践才投入使用的。
而其中所选篇目。
既不乏经典,又不乏精彩,其间蕴含的信息离不开教师的讲解和引导,这里就出现了怎样处理课堂内师生互动的问题和如何使用教材的问题,可以肯定一点,就是我们在课堂上是用教材教而不是教教材,两者间有本质的区别;教教材,是我们现在教学最常见的误区,教师执着于词句的解释、沉迷于层次的剖析、局限于教参的界定,禁锢了学生乃至于教者的思维,教来教去。
看似教得明明白白,其实全为应试;而用教材教,却是以教材为依托。
通过听、说、读、写的训练,让学生在教师的引领下主动积累、自由思考、自由解答,旨在提高学生的语言素养。
锻炼学生的分析思考能力,让他们感受文章美的内蕴,不求面面俱到,但求一课一得,从而实现课堂生命与热爱的回归。
二、以综合实践为依托,实现生活大语文的回归
目前的教材设置了语文实践活动内容,我们不可以再把这看成一种变向的文化课,实践应该成为语文教学重要的组成部分。
我们可以依据教材中对语文活动的要求,精心设计,引导学生走进生活、走向社会,搜集、调查、访谈,将他们从实践中得来的素材整理、
分析、存留。
学生对个人的劳动成果是十分珍惜的,直到现在,上学时候自制的学具我还舍不得扔,尽管十分粗糙,但那是自己的劳动成果啊。
学生实践搜集来的东西,我们要开辟板报、校刊专栏予以展示,还可以尽可能多地提供给研讨、广播、访谈、演讲、竞赛等平台。
让学生在多种场合展示他们从实践活动中学来的东西,让他们感受到生活是个更大的课堂。
我们希望学生在课堂上能回答问题,我们更希望学生在生活中能从容应对;我们希望学生考得好成绩,我们更希望学生在社会的大考场上思维敏捷、沉着应对。
实现这一点,需要教师有大语文的观念,需要我们真正以实践为依托实现生活大语文的回归。
三、以经典诵读和读写工程为依托,实现人文与美德的回归
中华文化源远流长,在全球一体化的今天,中华文化也在走向世界。
上个世纪70年代,英国著名历史哲学家汤恩比在客观地研究了世界各国历史的基础上,从文化学的角度得出了这样的结论:“真正能够解决21世纪社会问题的,只有中国的孔孟儒学与大乘佛法。
”无独有偶,1988年76位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会,面对人类社会共同面对的问题,发出了“人类要在21世纪生存下去,必须到2500年前孔子那里去寻找智慧”的宣言。
1994年台湾著名学者王财贵博士倡导“儿童诵读经典”的教育活动,几年来,他在台湾、美国、东南亚及大陆演讲700多场,掀起了全球华人地区“儿童读经”风潮,数以万计的儿童参与到中国文化传播的行列中来。
从2004年第一所孔子学院在韩国建成,目前全球已经有40多个国家建起
了一百多所孔子学院。
中华文化传遍全球,中华经典牵引着世界,我们还有什么理由麻木呢?我们可以借诵读经典的东风,坚持以诵读为先导,实现诵读与课堂教学相结合、与校园文化建设相结合、与实践相结合,真正将经典带进学生和教师的生活,让文明走进学生更走进教师的心灵。
我曾经将语文的美育功能神化。
在研读与品味美文中,探索存乎天地之间的正道、唤醒存乎世俗之间的良知、感悟存乎心灵之间的情感,也许这一神话可以通过以诵读经典为依托,实现人文与美德的回归。
四、以作文为依托,实现学生真话与真心的回归
如果用最简单的办法谈语文的交际功能。
就是能理解别人的意思、能把自己的想法表达清楚。
作文是表达自己情感和观点的训练。
这样看来,写作文首重真情,因此,教师在指导作文和评价作文的时候就应该坚持让学生说真话,不生编硬造;抒真情,不无病呻吟,鼓励学生抒写真实的自我,发现生活中的真、善、美。
在实际工作中,我们在逐步探索评价改革,逐步增加开放性试题、增加口头表达试题。
并将过程性评价纳入总评,这都是有利于语文课堂教学改革的做法。
我们期待语文教学的回归,从而更好地发挥其在学生语文素养、人格素养的提高中应有的作用。