近代中外文化交流

近代中外关系史
第四讲来自百度文库
近代中外文化交流
法国探险 家和汉学 家伯希和 在藏经洞 中翻检经 卷
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美国探险 家华尔纳
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（二）外国传教士与中外文化交流
1、基督教在中国的发展 2、传教士的教文卫活动与西方文化的传播 3、传教士与中学西传
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就教会自身目的而言， 就教会自身目的而言，是希望借此来发展基 督教势力，就更广泛的背景而言， 督教势力，就更广泛的背景而言，是扩展西方 在中国的影响。 在中国的影响。而且这种活动在很长的时期内 是处在不平等条约的庇护之下， 是处在不平等条约的庇护之下，侵犯了中国的 主权。从这个意义上看， 主权。从这个意义上看，它理所当然地遭到争 取民族独立的中国人民的反对。 取民族独立的中国人民的反对。 在客观上是顺应了向西方学习这一时代前进 的潮流， 的潮流，他们输入的异质文化为中国文化的发展 注入了新的活力。纵观整个教会文化教育的历史， 注入了新的活力。纵观整个教会文化教育的历史， 也许可以说，它对基督教的贡献是有限的， 也许可以说，它对基督教的贡献是有限的，但对 本节内容结 中国的近代文化发展的影响则是深远的。束返回请按 中国的近代文化发展的影响则是深远的。
中国学者译书（38） 中国人译书（415）占总译书的76% 中国学者译书（38）只占总译书 中国人译书（415）占总译书的76% 的11%
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2、中国选择学习西方的内容日益深刻 物质——制度 制度——精神 物质 制度 精神
林则徐、魏源、 林则徐、魏源、 曾国藩、 曾国藩、李鸿章 康有为、粱启超、 康有为、粱启超、 孙中山、 孙中山、黄兴 陈独秀、 陈独秀、李大钊 胡适、 胡适、鲁迅 物质
制度
精神
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二、 来华外国人的活动与近代中外文化交流
（一）外国侵略者及探险家对中国文化的破坏 （二）外国传教士与中外文化交流
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（一）外国侵略者及探险家对中国文化的破坏
1、侵华官兵对圆明园、故宫等宫廷文物的劫掠 侵华官兵对圆明园、
藏经洞及内藏文物资料
王圆箓
珍藏有至少在公元359年至 年至1002年间，跨越 年间， 珍藏有至少在公元 年至 年间 了十六国、北魏、 五代、 了十六国、北魏、隋、唐、五代、北宋等各 年间记载各种宗教、 代，661年间记载各种宗教、历史、文学、 年间记载各种宗教 历史、文学、 艺术、地志、民俗等方面的重要文书典籍5万 艺术、地志、民俗等方面的重要文书典籍 万 多件，这些称得上是百科全书式的文献。 多件，这些称得上是百科全书式的文献。
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（三）中国由被动接受开始走上主动选择的道路 1、西学传播主体变化 由以传教士为主的外国人变为以先进士大 夫、留学生为主的中国人
梁启超《西学书目表》 顾燮光《译书经眼录》 梁启超《西学书目表》 顾燮光《译书经眼录》 1900-1904） （1900-1904） 鸦片战后-1896年前 年前） （鸦片战后-1896年前） “前译书之人，教会也，朝廷也；前译书之目的， 前译书之人， 前译书之人 教会也，朝廷也；前译书之目的， 传教士译书（139） 外国人译书（35） 传教士译书（139）或与中国学 外国人译书（35）和外国人与中国 传教也，敷衍也。后译书之人，士夫也，学生也； 传教也，敷衍也。后译书之人，士夫也，学生也； 者合译书（123）占总译书的76% 人合译书（33）占总译书的11% 者合译书（123）占总译书的76% 人合译书（33）占总译书的11% 后译书之目的，谋公利也，谋私利也。 后译书之目的，谋公利也，谋私利也。”
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1、基督教在中国的发展
（1）基督教在古代中国的传播
唐代 天主教聂斯托派， 天主教聂斯托派，景教 元代 天主教， 天主教，也里可温 明末清初 天主教耶稣会、多明我会、 天主教耶稣会、多明我会、方济各会 东正教
利玛窦（1552 利玛窦（1552— 1610年），意大利人 意大利人。 1610年），意大利人。天 主教耶稣会传教士。 主教耶稣会传教士。万历 十年(1582 (1582年 到达澳门， 十年(1582年)，到达澳门， 从此， 从此，他一直居留在中国 从事传教活动。 从事传教活动。利玛窦坚 持适应中国国情的传教方 针，注重利用科学进行传 教，被誉为沟通中西文化 的第一人。 的第一人。
潜伏期： 潜伏期：鸦片战争以前 初步发展期：1842-1860年 初步发展期：1842-1860年 进一步发展时期：1860-1900年 进一步发展时期：1860-1900年 黄金发展时期：20世纪初开始 黄金发展时期：20世纪初开始
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发展的有利条件： 发展的有利条件：
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主要内容
参考书目 一、 近代中外文化交流的历史特点 二、 来华外国人的活动与近代中外文化交流 三、 中国近代留学生与中外文化交流
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参考书目
熊月之《西学东渐与晚清社会》上海人民1994 1、熊月之《西学东渐与晚清社会》上海人民1994 周一良《中外文化交流史》河南人民出版社1987 2、周一良《中外文化交流史》河南人民出版社1987 3、李喜所《五千年中外文化交流史》（第三卷、第四卷》 李喜所《五千年中外文化交流史》 第三卷、第四卷》 世界知识出版社2002 世界知识出版社2002 张海林《近代中外文化交流史》南京大学出版社2003 4、张海林《近代中外文化交流史》南京大学出版社2003
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1860年英法联军烧毁圆明园 年英法联军烧毁圆明园， ★1860年英法联军烧毁圆明园， 海晏堂前的12 12生肖铜兽首自此 海晏堂前的12生肖铜兽首自此 流失海外 目前，12生肖铜兽首已有 生肖铜兽首已有5 ★目前，12生肖铜兽首已有5 件被爱国人士出资购回中国 2009年 23-25日兔首 日兔首、 ★2009年2月23-25日兔首、鼠 首在法国拍卖 中国官方机构表态反对拍卖； ★中国官方机构表态反对拍卖； 以刘洋为首的律师组建律师志 愿团， 愿团，希望通过法律诉讼的方 式阻止拍卖、 式阻止拍卖、追索国宝 25日蔡铭超拍下兔 日蔡铭超拍下兔、 ★2月25日蔡铭超拍下兔、鼠 首，但因拍品无法入境而不付 款，造成实际上的流拍
（一）在侵略和反侵略的特殊背景下展开
1、于中国而言具有救亡图存的政治性质 2、中外人士的心理距离成为妨碍西学传播 的重要因素
“中国人对外国入侵者的畏惧和厌恨是如此强 中国人对外国入侵者的畏惧和厌恨是如此强 以致使他们开始兴办报业，建设工厂， 烈，以致使他们开始兴办报业，建设工厂，实现 军事现代化的努力被推迟了整整一代，” 军事现代化的努力被推迟了整整一代， ——费正清 费正清 本页内容结
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外国探险家对敦煌文物的盗劫 （1）俄国：勃奥鲁切夫、鄂登堡 俄国：勃奥鲁切夫、 （2）英国：斯坦因 英国： （3）法国：伯希和与奴奈特 法国： （4）日本：吉川小一郎和桔瑞超 日本： （5）美国：华尔纳 美国：
1987 年 12 月 ， 敦 煌 莫高窟被联合国教科 文组织列入“ 文组织列入“世界文 化遗产名录” 化遗产名录”。五万 余件文物中有四万多 件流失在海外， 件流失在海外，对中 国文化造成了难以估 量的损失， 量的损失，所以在文 化界历来有“ 化界历来有“敦煌在 中国，敦煌学在海外” 中国，敦煌学在海外” 的说法。 的说法。
19世纪60年代初 19世纪60年代初 世纪60 天主教 新教 200 100 19世纪末 19世纪末 800 1500 1910年 1910年 1400 5000
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2、传教士的教文卫活动与西方文化的传播 、
（1）传教士在华从事的新闻出版活动 （2）近代教会学校发展概况 （3）教会医疗事业的发展
“所有中国 所有中国 此次所受毁坏 之损失及抢劫 之损失， 之损失，其详 数将永远不能 查出， 查出，但为数 必极重大无 疑。” —— 瓦德西
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2、外国人对敦煌文物的盗劫 敦煌莫高窟及壁画
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第一，在华各教会团体仍然享有条约特权保护 第一， 第二， 第二，教会对自身的行径也作了一些反省和检讨 第三，教会外部的社会环境发生了迥异于19世纪的变化： 第三，教会外部的社会环境发生了迥异于19世纪的变化： 19世纪的变化 庚子事变以后，清政府中最顽固排外的势力已被剪除； 庚子事变以后，清政府中最顽固排外的势力已被剪除；《临 时约法》 时约法》从法理上肯定了公民信教的自由 在华传教士人数对比表
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一、近代中外文化交流的历史特点
（一）在侵略和反侵略的特殊背景下展开 近代中国处于文化“入超” （二）近代中国处于文化“入超”的不利地位 （三）中国人由被动接受开始走上主动选择的道路
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（2）基督教在近代中国的发展
罗伯特•马礼逊（1782 罗伯特 马礼逊（1782— 马礼逊 1834），英国人， ），英国人 1834），英国人，基督教 新教伦敦会传教士。 新教伦敦会传教士。1807 年奉派东来， 年奉派东来，是西方派到 中国的第一位基督新教传 教士。他所开创的译经、 教士。他所开创的译经、 编字典、办刊物、设学校、 编字典、办刊物、设学校、 开医馆、印刷出版等事业， 开医馆、印刷出版等事业， 使其成为开创近代中西文 化交流的先驱。1834年出 化交流的先驱。1834年出 任律劳卑的中文秘书兼翻 译官，为其出谋划策。 译官，为其出谋划策。
已被抢 救回国 圆明园海 的铜兽 晏堂前的 首 12生肖铜 12生肖铜 像
刘 洋
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蔡铭超
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斯坦因（ ），英国探险家 斯坦因（1862—1943），英国探险家 ）， 和考古学家。先后进行三次中亚探险。 和考古学家。先后进行三次中亚探险。 在第二次探险中， 在第二次探险中，从1907年起多次走访 年起多次走访 莫高窟，拍摄洞窟壁画， 莫高窟，拍摄洞窟壁画，廉价骗购藏经 洞出土文物。第三次探险时， 洞出土文物。第三次探险时，于1914年 年 再次到敦煌骗取大量敦煌写本。 再次到敦煌骗取大量敦煌写本。1930年， 年 拟进行第四次中亚探险， 拟进行第四次中亚探险，被南京政府拒 据统计，他先后窃去织绣品150余 绝。据统计，他先后窃去织绣品 余 余幅， 方，绘画500余幅，图书、经卷、印本、 绘画 余幅 图书、经卷、印本、 写本等6500余卷。探险所获敦煌等地出 余卷。 写本等 余卷 土文物和文献，主要入藏英国博物馆。 土文物和文献，主要入藏英国博物馆。 英国政府为表彰其盗宝之“ 英国政府为表彰其盗宝之“功”，授予 他一枚金质奖章。 他一枚金质奖章。
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（二）近代中国处于文化“入超”的不利地位 近代中国处于文化“入超”
“入超”原因： 入超”原因：
1、西方文化处于一种高势能态势 2、西方文化在中国的传播有着广泛的途径
中国留学生与 出使人员 西方学者来 华讲学 通商口岸和租 界
外国传教士 和驻华使馆 人员
“你只管去想像那是一座令人心神往 你只管去想像那是一座令人心神往 如同月宫的城堡一样的建筑， 的 、 如同月宫的城堡一样的建筑 ， 夏 宫（指圆明园）就是这样的一座建 人们常常这样说： 筑 ” ； “ 人们常常这样说 ： 希腊有帕 特农神殿， 埃及有金字塔、 特农神殿 ， 埃及有金字塔 、 罗马有斗 兽场， 东方有夏宫。 兽场 ， 东方有夏宫 。 这是一个令人叹 为观止的无与伦比的杰作” 为观止的无与伦比的杰作 ” ； “ 把我 国各大教堂的宝藏会集在一起， 国各大教堂的宝藏会集在一起 ， 也是 抵不上东方这所庞大而辉煌的博物 院”。 ——雨果于 雨果于1861年 雨果于 年