中外文化交流史模拟试卷与答案北京语言大学网络教育学院《中外文化交流史》模拟试卷一注意：1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。3.本试卷满分100分，答题时间为90分钟。4.本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。一、【单项选择题】(

中外文化交流史之课程感想自从选了这一门课之后，诸多的感触与思绪紧紧地缭绕在我的心头，久久不能忘怀。首先，能跟着蓝老师您一起学习中外文化交流史这一门与我们专业知识紧密相连的学科不仅是我的幸运，也是我的幸福。幽默的教学方式、标准的言语讲学、精美的课件制作、积极的课堂互动、规范的板书设计……都深深地吸引着我，这些在一定程度上都极大地调动了我的学习热情，无形之中也都

《中外文化交流史》复习大纲钱婉约 2009-12-131，文化人类学、历史学、哲学、传播学等学科都对文化有定义，故多至200种以上说法。历史学的文化定义是指一个民族在长期的历史发展过程中从事物质生活和精神生活创造的成就的总和。包括物质、制度、精神三个层面。文化具有民族性、时代性、不平衡性、传播性等属性。2，在文化传播过程中，本土主体文化对于外来客体文化的接受

17春《中外文化交流史》作业1一、单选题（共 15 道试题，共 60 分。）1. 对西域诸国理解有误的是（）A. 大宛、大夏、安息属于土著国B. 匈奴最强C. 大月氏败给了大夏D. 汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。正确答案：C2. 不属于赛里斯形象的意义的是（）A. 是主体对客体关注的产物，是异域形象B. 分析赛里斯形象，只

北京语言大学网络教育学院《中外文化交流史》模拟试卷一注意：1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。3.本试卷满分100分，答题时间为90分钟。4.本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。一、【单项选择题】(本大题共20小题，每小题1分

文化的接受与排斥一种文化在对待外界社会带来新的文化要素时，不外乎采取受容、不关心、拒绝等态度。如果把不关心视作对新事物的消极拒绝的话，那么，对待外来文化就可分为受容和拒绝两种态度，即接受和排斥两种态度。接受或排斥取决于两方面的因素，第一个是接受者，即主体文化的因素。从接受者来说，一个社会体系或文化体系，一般都会同时存在推动改革和维持现状的力量。如果改革力量强

第一节唐代三百年概述导言唐朝，是中国历史上极其繁荣的一个封建王朝。自公元617年，隋太原留守李渊起兵，次年隋亡，李渊在关中称帝，国号唐，都长安。907年为后梁朱温所灭。共历二十帝，二百九十年。在唐朝二百多年的历史里，有很多我们熟悉的人物和事件：由唐太宗李世民发动的“玄武门之变”、千百年来被人津津乐道的女皇帝武则天，更有唐明皇与杨贵妃惊天地泣鬼神的爱情故事等等

中外文化交流史

【题型】简答题【题干】古楼兰国消亡原因的假设有哪些，请作简要分析？【答案】①消失于战争，一场大的战争把这个小王国给灭亡了;②衰败于干旱缺水，生态恶化。楼兰文明的发达使得其赖以生存的地方变成了盐碱泛滥，流沙纵横的地方;③毁灭于瘟疫。当时沙漠里流传一种叫“热窝子”的急性传染病，也许在三四世纪的时候，楼兰国一带也染上了这种可怕的传染病;④与丝绸之路北道的开辟有关，

《中外文化交流史》第一次作业题号:1 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:“支那”解释中影响最广的是（）选项:a、中国所产丝绸“绮”的对音b、羌的对音c、“茶”的对音d、“秦”的对音题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:唐将高仙芝与大食交战，被俘走的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是

春《中外文化交流史》作业作业名称：13春《中外文化交流史》作业3客观题预算成绩：92 分注意：客观题是指单选题、多选题、是非题等能自动判分的题！详细信息：题号:1 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4内容:为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是（）。A、张诚B、白晋C、南怀仁D、塔夏尔学员答案:B正确性:正确题号:2 题型:单选题（

大唐时期中日典制文化交流中外文化交流史姓名：梁铁芹学号：2009210035 专业：历史学概要：唐朝（618—907）是我国封建社会高度繁荣的时期，国力强盛，法制完备，经济发展水平居于当时世界领先地位，成为亚洲文明中心之一，对周边国家尤其是日本具有强烈的吸引力。由于日本正处于奴隶社会末期，急于向外寻找突破口，而唐代先进的典制文化为日本完成社会转型提供了仿效借

中外文化交流史之中印文化交流PPT课件

《五千年中外文化交流史》(李喜所& 刘景泉)影印版[PDF]中文名: 五千年中外文化交流史作者: 李喜所刘景泉图书分类: 人文社科资源格式: PDF版本: 影印版出版社: 世界知识出版社书号: 9787501214952发行时间: 2005年地区: 大陆语言: 简体中文简介:内容简介:一部世界文化史，从某种意义上讲，就是各民族文化相互传播、碰撞、融合和不断创

中外文化交流史一. 什么是文化？中国文化的基本精神是什么？1.什么事文化：笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时乂是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人惜、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。2.中国文化的基本精神：中国文化基本精神是指中国传统文化中那些长期受到

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《中外文化交流史》模拟试卷三一、【单项选择题】(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。选择题备选项格式：1、世界文化这个大系统中存在着大大小小不同的文化圈，文化圈的形成正是源于文化的（）。[A] 民族性[B] 不平衡性[C] 隔离机制[D] 时代性2、英国农业部

弥生时代弥生时代约公元前300～公元300年，是日本古代使用弥生式陶器的时代。其文化称弥生文化。1884年这种陶器首次在东京都文京区弥生町发现。弥生时代在绳纹时代之后，古坟时代之前，可分前、中、后期。弥生文化是在绳纹文化的基础上，受到中国和朝鲜半岛文化的影响而产生的。它首先出现于九州北部并逐渐向东发展，到了后期基本上遍及除北海道以外的日本全境。弥生时代普遍有

遣隋使（一）简介隋代日本推古天皇朝派遣到中国的使节团。当时圣德太子摄政，600年、607年、608年、614年四次遣使入隋。（二）背景公元7世纪初，在日本是圣德太子执政德时期，日本人称为推古王朝。圣德太子在日本历史上是一个锐意改革，勇于向外学习的年轻政治家。这一时期，他在国内通过一些百济博士，已经熟读了中国儒家经典。他为日本制定了第一部可以称为宪法的东西，还

《中外文化交流史》模拟试卷三一、【单项选择题】(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。选择题备选项格式：1、世界文化这个大系统中存在着大大小小不同的文化圈，文化圈的形成正是源于文化的（）。[A] 民族性[B] 不平衡性[C] 隔离机制[D] 时代性2、英国农业部