中外文化交流史模拟试卷与答案
北京语言大学网络教育学院
《中外文化交流史》模拟试卷一
注意：
1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。
2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。
3.本试卷满分100分，答题时间为90分钟。
4.本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。
一、【单项选择题】(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。
1、属于文化的精神层面的是（）。
[A] 住房[B] 典章制度[C] 生产方式[D] 音乐
2、明清时期的《三国演义》在泰国走俏，使得商船往返时，文学艺术类书籍也成为大宗货物之一。这是通过文化交流途径是（）。
[A] 官方派遣使节[B] 贸易要求[C] 战争与掠夺[D] 宗教传播
3、在西域三十六国当中，最大的是（）。
[A] 大月氏[B] 安息[C] 乌孙[D] 大夏
4、不是《希腊志》对中国丝绸生产的记载的是（）。
[A] 产丝的小动物叫“赛儿”，比最大的甲壳虫还要大两倍
[B] 赛里斯人为畜养这种昆虫而建造冬暖夏凉、四季咸宜的房屋（蚕房）
[C] 在第四年之前，赛里斯人一直用绿芦苇喂养它们
[D] 大部分丝线就是在这种小动物死后的尸体内部找到的
5、法显将自己西行求法所经历的情况编撰成书，取名（）。
[A]《佛国记》[B]《大唐西域记》[C]《西域志》[D]《外国传》
6、中国禅宗有三个特点，其中不包括（）。
[A] 有一个“梵我合一”的世界观理论[B] 有一套自心觉悟的解脱方式
[C] 有一套“以心传心”的直观认识方法[D] 提倡苦行、禁欲、禅定等长期的磨练
7、751年，唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯被大食所败，俘虏中有杜环在巴格达住了11年，著有（）。
[A]《通典》[B]《经行记》[C]《游行外国传》[D]《行记》
8、中国最早记载日本的文献资料是（）。
[A]《史记》[B]《汉书》[C]《三国志》[D]《后汉书》
9、用日文假名写成的散文集是（）。
[A]《枕草子》[B]《源氏物语》[C]《万叶集》[D]《古事纪》
1 / 21
10、被誉为日本茶祖的是（）。
[A] 冈仓天心[B] 千利休[C] 荣西[D] 鉴真
11、明朝我们称作的天主教，在此之前的元朝称它为（）。
[A] 基督教[B] 聂斯脱里教[C] 景教[D] 也里可温教
12、元朝的传教士中，写了一本在中世纪的欧洲被认为是四大游记之一的《奉使东方记》的是（）。
[A] 孟高维诺[B] 河德里[C] 罗伯鲁[D] 马可波罗
13、利玛窦晚年总结了自己一生在中国的传教经历，写成（）。
[A] 《天主实义》[B] 《利玛窦札记》[C] 《畸人十篇》[D] 《西国记法》
14、写了《康熙皇帝传》的外国传教士是（）。
[A] 白晋[B] 南怀仁[C] 汤若望[D] 利玛窦
15、《佛郎机传》首句“佛郎机近满剌加”中“满剌加”即今（）。
[A] 印度果阿[B] 马六甲[C] 菲律宾吕宋岛[D] 葡萄牙
16、明人文集中多以“红毛番”、“红毛夷”、或简为“红夷”、“红毛”等称（）。
[A] 西班牙[B] 葡萄牙[C] 荷兰[D] 意大利
17、罗马教廷在1704年正式颁发了一个“禁约七条”，其中不包括（）。
[A] 不许尊孔[B] 不许祭祖[C] 不许称上帝[D] 教皇高于皇帝
18、皇舆全览图没有（）文本。
[A] 法文文本[B] 汉文文本[C] 满文文本[D] 蒙文文本
19、《意大里亚传》介绍耶稣创教时间地点时说到“……其始生在（）元寿二年庚申，阅一千五百八十一年至万历九年。”
[A] 汉成帝[B] 汉景帝[C] 汉哀帝[D] 汉文帝
20、法国传教士罗伯鲁写的一本（），是外国汉学家非常重视的研究资料。
[A] 《蒙古简史》[B] 《远东游记》[C] 《东方见闻录》[D] 《游行外国传》
二、【多项选择题】(本大题共10小题，每小题3分，共30分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。多选、少选、错选均无分。
21、属于官方派遣使节、学生、乐舞团体等这种文化交流途径的是（）。
[A] 张骞出使西域[B] 遣唐使[C] 鉴真东渡日本[D] 丝绸交易
22、属于通过丝绸之路传入中国的是（）。
[A] 黄瓜[B] 波菜[C] 琵琶[D] 大蒜
23、属于《史记》中记载的土著国的是（）。
[A] 乌孙[B] 大宛[C] 条枝[D] 大月氏
24、司马迁记载西域的特点是（）。
[A] 客观记载，所闻与所见分开记载
[B] 以“中华中心主义”视角反观西域诸国
中外文化交流史模拟试卷与答案
[C] 语言生动、准确，抓住西域各国的生产特点及民族性格特色
[D] 平等的心态，没有大汉族主义思想
25、以下是《博物志》中的记载内容：（）。
[A] 大部分丝线就是在赛儿尸体内部找到的
[B] 赛里斯人以他们森林中所产的羊毛闻名遐迩
[C] 赛里斯人国内生长着一种小动物，希腊人称之为“赛儿”
[D] 赛里斯人向树木上喷水冲刷下树叶上的白色绒毛
26、关于阿拉伯世界与唐朝的关系，正确的描述是（）。
[A] 大食是唐朝对阿拉伯帝国的称呼
[B] 对唐朝来说，吐蕃的威胁更大，唐对大食采取了睦邻友好的政策
[C] 751年，唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯，被大食所败
[D] 唐王朝允许帮助平定安史之乱的大食国士兵世居中国，可以与中国女子通婚
27、白居易的诗在日本最受欢迎的原因是（）。
[A] 白居易活的年龄较长，诗产量多，日本人有一个不断接触、接受、追随的过程
[B] 白居易的诗通俗易懂，妇孺皆知
[C] 白居易的诗是最早传入日本的
[D] 白居易晚年信佛，审美特征比较符合日本这个所谓樱花的国度。
28、关于汉籍和训，理解正确的是（）。
[A] 这是在将汉籍翻译成日本语之前，克服汉籍读音困难的一种变通方法
[B] 这种做法起源于平安时代，到14世纪中叶，基本定型成系统
[C] 普通日本人借助这种方式也可以理解汉文典籍
[D] 有身份的士大夫阶层也需要借助这种方式来阅读汉文典籍
29、对于景教的有关理解，正确的是（）。
[A] 景教碑下方和左右侧面不是汉文，而是是叙利亚文
[B] 碑文内容正文部分讲景教的基本信仰和基督教的教义
[C] 景教碑由一个叫景净的写碑文，一个叫吕秀岩的中国人刻碑
[D] 叫它景教是因为它的教义实在是太美好了
30、对开封犹太人的描述正确的是（）。
[A] 他们与回教徒的区别之一是他们可以吃猪肉
[B] 他们于礼拜六谨守安息日，不升火，冷食；行割礼；不与外界通婚
[C] 这些犹太人称自己的宗教为一赐乐业教
[D] 中国人根据他们帽子的颜色，把他们称为蓝帽回回，以区别戴白帽子回教徒
三、【判断题】(本大题共5小题，每小题2分，共10分)正确的填T，错误的填F，填在答题卷相应题号处。
31、冈仓天心首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神。（）
32、开封犹太人他们一共有七姓，称为犹太七姓，分别为：赵、金、石、高、张、李、艾。（）
3 / 21
