土家族风土人情-----外院杨晓军简介土家族是中国的少数民族之一汉族人大量迁入后“土家”作为族称开始出现。
土家族人自称为“毕兹卡”意思是“本地人”。
截止2006年人口为802万人仅次于壮、满、回、苗、维在全国少数民族中人口排第六位。
主要分布在湖南省西北部湘西土家族苗族自治州、湖北省的恩施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县以及重庆市石柱、秀山、酉阳、黔江等县与汉、苗等族杂居。
土家族织锦以其色彩、斑斓、织工精巧闻名于世。
有自己的语言。
土家族人今天主要从事农业和手工业。
历史由来土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系。
但其来源目前说法不一一说为古代从贵州迁入湘西的鸟蛮的一部另说是唐末至五代初年910年前后从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。
史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、“土民”等清末地方志中开始用“土家”名称。
历史上封建领主经济从五代907979年起就有一定发展直至清朝雍正17231735年间“改土归流”时逐渐过渡到地主经济。
新中国成立前社会经济处于封建地主经济发展阶段。
新中国成立后实行了社会改革与苗族联合建立了2个自治州24个自治县。
语言文字土家族有自己的语言土家语属汉藏语系藏缅语族语支未定。
大多数人由于长期与汉族杂居很早就开始使用汉语、汉文只有湖南的永顺、龙山、古丈等聚居地区还完整的保留着土家语。
本民族无文字通用汉文。
民居建筑土家族爱群居爱住吊脚木楼。
建房都是一村村一寨寨的很少单家独户。
所建房屋多为木结构小青瓦花格窗司檐悬空木栏扶手走马转角古香古色。
一般居家都有小庭院院前有篱笆院后有竹林青石板铺路刨木板装壁松明照亮一家过着日出而作日落而息的田园宁静生活。
服饰土家族男子穿琵琶襟上衣缠青丝头帕。
妇女着左襟大褂滚两三道花边衣袖比较宽大下着镶边筒裤或八幅罗裙喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。
在土家族的心中繁多的色彩中红色则最受人青昧。
红色有着热烈、鲜艳、醒目、样和之感因此喜红者诸多。
鄂西南土家族传统村落环境的文化特征作者：康霁宇来源：《艺术评论》 2018年第9期鄂西南地区是指湖北宜昌市除了当阳和枝江的大部分地区以及恩施土家族苗族自治州，与渝、湘两地接壤。
世居的土家族顺应山地环境依山而居聚集成村，其村落环境经长期生产和生活实践形成了具有土家族韵味的文化特征。
一、民居景观的地域性特征鄂西南的土家族联结成片，聚居于巫山余脉和武陵山脉之间的高山溪峒地带，主要集中在宜昌的五峰、长阳两县和恩施州地区。
鄂西南地区土家族传统民居具有山地型村落的典型地域性特征，即干栏式民居景观特征。
吊脚楼作为居住建筑主要是木质结构，除固定结构所用少许铁钉外，大部分为卯榫构筑。
吊脚楼的一部分顺应地形而变化，或紧靠山石，或坐落于地。
下层的悬空部分，除防潮和避蛇虫的功能，还兼用饲养牲畜和家禽、堆放柴禾与农具。
以几个代表性土家族传统村落为例：来凤县舍米湖村农耕和畜牧用地集中在村南开阔地，生活用水和农田灌溉依赖蓄水池内山泉水，山间和田地中散布着传统吊脚楼民居，具有干栏建筑的显著特征。
屋顶黑色瓦片，外墙、阶梯为木构并露出本色肌理，是保存较完好的土家族传统民居群。
舍米湖村被列入第二批中国传统村落名录，村名意为“阳光照耀小山坡”，远观时吊脚楼的飞檐翘角掩映在山间树木中，充满了原生态的自然景观韵味。
鹤峰县中营镇的大路坪村坐落山谷中，雨水丰富。
大路坪村河流水源充足，种植用地以片状集中在河谷、山坡地带。
近几年修建蓄水池和滚水坝，大量种植茶叶、油茶、枇杷、核桃、红豆杉等经济作物。
村内民居以新旧皆有，呈带状分布在略高于田地地势的山腰之间，保留着许多大木构架的吊脚楼传统民居。
其样式为屋面铺板瓦，屋角上翘，挑檐梁、清水脊，具有典型的土家族村寨民居景观风格。
如今越来越多的现代砌体结构砖瓦小楼正涌现出来。
宣恩县两河口村彭家寨位于武陵山山谷地带，距离乡镇较远而受外界影响较小，使传统吊脚楼民居保存情况较好，如今彭家寨已被列为民族文化保护村。
彭家寨的吊脚楼被视为湖北吊脚楼民居建筑的代表。
鄂西土司制度的起源与发展【摘要】鄂西土司制度起源于唐代，始于宋代，隆盛于明清时期。
其发展初期是在宋代，当地军民起义形成土司政权，开创了土司制度。
鄂西土司制度在明清时期达到繁荣时期，形成了一套完善的官职制度和土司世袭制度。
随着清朝对土司制度的改革和废除，鄂西土司制度逐渐衰落。
尽管如此，鄂西土司制度在当地文化、社会、经济上留下了深远的影响。
鄂西土司制度的起源与发展是一个漫长而丰富多彩的历史过程，对当地社会的演变和发展产生了重要影响。
【关键词】鄂西土司制度、起源、发展、初期、繁荣时期、衰落、影响、总结1. 引言1.1 鄂西土司制度的起源与发展鄂西土司制度是中国古代一种特殊的政治制度，兴起于宋代，盛行于明清时期，被誉为中国封建社会的瑰宝。
其起源可以追溯到宋代初期，当时因为战乱频繁，中央政权逐渐衰弱，而一些地方的土司开始崛起，逐渐形成了自己的政权体系。
鄂西土司制度发展初期，主要是在明代，随着明朝的统一和疆域的扩张，土司政权逐渐得到了稳固和发展。
鄂西土司制度的繁荣时期则是在清代，清朝治理严明，加强对土司的管控，使得土司政权更加稳固和昌盛。
随着现代化的推进和中央集权的加强，鄂西土司制度逐渐衰落，土司政权逐渐被废除。
鄂西土司制度在历史上的影响仍然存在，对当地文化、经济和社会结构均有深远的影响。
鄂西土司制度是中国历史上的一个重要政治制度，值得我们进一步研究和探讨。
2. 正文2.1 鄂西土司制度起源鄂西土司制度起源于明代。
明朝在明中期对西南地区进行了大规模的开发和殖民，这其中就包括了今天的湖北、湖南、四川和重庆地区。
在这个过程中，明朝政府设立了土司制度，以方便管理和控制边疆地区。
土司制度的设立主要是为了解决西南地区各族人民自治和保持当地稳定的问题，同时也是为了实现明朝对西南地区统治的目标。
土司制度起源于西南地区，最早可以追溯到宋代。
宋代末年，部分当地的部族首领开始向中央政府称臣纳贡，这种关系逐渐演变成了土司制度。
明代初期，土司制度逐渐得到明朝政府的认可和稳定，土司的职责和权力也逐渐得到规范和明确。
