浅析俄罗斯文化成因及特点
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俄罗斯文化关键字:俄罗斯文化历史;文化特征;启示处于东北亚文化圈的俄罗斯文化比较特殊,他是加入到东北亚文化中最晚的一个类型,并且是东北亚中唯一的一个非东方型文化。
那么我们来对俄罗斯文化进行剖析和探讨,发现它的精髓和伟大。
一、俄罗斯的历史如今的俄罗斯经历了1000年的历史,在这1000年中,他经历了基辅罗斯时期、蒙古时期、莫斯科公园时期、帝国时期、苏维埃时期和后苏维埃时期,共六个时期。
古代的俄罗斯文化被称为是中世纪的传统文化——基辅罗斯文化,它受上一代人的经验和传统影响发展速度极慢,同时在自然经济的条件影响下各地之间相会孤立,并受基督教以及其他宗教的很强影响。
自从鞑靼人入侵之后,股俄罗斯文化逐渐消失,拜占庭的先进文化极大得粗促进了落后的俄罗斯文化发展,尤其是基督教完整的理论体系,逐渐融会到俄罗斯民族精神之中。
二、俄罗斯的文化特征俄罗斯是一个包含100多个民族100多种文化的国家,同时文化本身又包含着不同的层面和现象,所以其文化具有极强的复杂性。
那么我就按时间顺序来进行说明和总结。
(一)中世纪的文化特征这个时期是由基辅罗斯时期、蒙古时期、莫斯科公园时期组成。
1、基辅罗斯时期主要的文化是口头诗歌、“桦皮文学”、编年史、拜占庭风格的宗教建筑和绘画等等为代表。
我们就宗教建筑来说,这个时期最为出名的是基辅城内的多神教万神殿,万神殿是古罗斯多神教时期最早的木建筑物,是基辅罗斯大公符拉基米尔为了巩固自己的政治权便于统治东斯拉夫人而为其专门设置的祭祀她的神灵的庙宇。
万神殿复杂的组合形体,轻巧的户外楼梯和平台,经过匠师们的精心安排,活泼而又亲切,体现了俄罗斯人的热烈性格。
2、蒙古时期是文化衰落的时期,各个文化类型的作品并不突出。
但征服者蒙古不仅仅以东方习俗影响了俄罗斯的表面生活,还以自己的一套制度改变了俄罗斯内部的秩序。
3、莫斯科公国时期的建立标志是有了统一的俄罗斯文化,主要的文化类型是拜占庭文化和蒙古文化的混合体。
《俄罗斯民族的文化特点及对其影响》姓名:***院系:文学院广告学班级:1106班学号:*************俄罗斯民族的文化特点及对其影响俄罗斯在许多国人的记忆里是既熟悉又陌生,既遥远又近在咫尺。
记忆里的弗拉基米尔列了、保尔柯察金、名曲——《莫斯科郊外的晚上》以及建国初期的老大哥援助、抗美援朝、50年代的反目为仇、60年代的珍宝岛之战、80年代的政治经济危机,新世纪两国战略伙伴关系。
这一切的交集、亲疏、纠葛让人觉得实在是道不清说不明,是既熟悉又陌生!出于好奇心,我们大概都会想去了解俄罗斯,了解他的种种。
对于一般人来,对一个国家的研究,一般局限在经济、政治、地缘关系、意识形态等方面,而从民族性格、民族心理、民族的思维模式等方面来探讨的却不是很多。
而真正要了解一个国家,一个民族,首先就要就要去了解他的文化,因为只有当你认真去了解了他的文化,你才能了解他的其他方面,才不至于带着有色眼镜去看待它。
往往,最大的错误莫过于在无知的情况下去对某一事物作出判断。
俄罗斯文化即----基辅罗斯文化可被称作为一种中世纪文化传统。
它具有以下特征:文化发展速度很慢,其受上一代人的经验和传统影响很大。
局部性,封闭性。
当时在自然经济的条件影响下各地之间的相对孤立的,缺乏经济联系。
受基督教以及其他宗教仪式很强的影响,虽然古俄罗斯文化发展模式与西欧各国不尽相同,但是它们却始终在大体上保持着一致。
一、俄罗斯民族独特的文化心理一个民族文化心理的形成和发展不是一蹴而就的,是特定民族在长期的自然环境与社会环境的影响以及历史文化的积淀过程中形成的,并通过生产、生活、思维方式、价值观等方面体现出来。
因此,每一个民族都有自己鲜明独特的民族心理,同一民族的人的文化心理往往具有某种相似性。
俄罗斯民族也不例外,其典型的文化心理特征表现为如下几点:(一)极端性和情绪化俄罗斯民族是个情绪化严重、非常爱走极端的民族,极端性是其鲜明的民族文化心理特点。
俄罗斯的风土人情简介俄罗斯,作为一个广袤辽阔的国家,拥有着悠久而丰富的历史与文化。
这个东欧和北亚的跨大陆国家,以其独特的特点和迷人的景观而闻名于世。
在这篇文章中,我们将对俄罗斯的风土人情进行简要介绍,带您一窥这个国家的奇妙之处。
1. 地理与民族多样性俄罗斯地域广阔,横跨北亚和东欧两个大洲,自西起波罗的海,东至太平洋。
与许多国家接壤,地势起伏,风景迥异。
俄罗斯境内存在着数个地理分区,包括西西伯利亚平原、乌拉尔山脉、高加索山脉和西伯利亚高原等。
这导致了俄罗斯的地理和气候多样性,其中包括极寒的北极地区和温暖的黑海沿岸地带。
俄罗斯也是一个多民族国家,拥有许多不同的民族和文化群体。
除了俄罗斯族群外,还有塔塔尔族、车臣族、乌克兰族、白俄罗斯族等等。
这些不同的民族和文化共同构成了俄罗斯丰富多彩的风土人情。
2. 宗教和节日在俄罗斯,东正教是主要的宗教信仰。
东正教传统在俄罗斯有着深厚的根基,并对社会和文化产生了深远的影响。
东正教的圣殿和修道院分布在全国各地,成为重要的宗教和历史遗迹。
俄罗斯的节日庆典也是其文化的重要组成部分。
例如,俄罗斯人庆祝圣诞节的时间是在1月7日,根据传统日历而非公历。
此外,俄罗斯还庆祝复活节、国际劳动节和胜利日等。
在这些节日中,人们通常会参加宗教仪式、家庭聚会和各种传统仪式,以表达他们的喜悦和庆祝之情。
3. 饮食文化俄罗斯的饮食文化丰富多样,深受地理和历史因素的影响。
这个国家的菜肴通常以肉类、鱼类、蔬菜和谷物为主要食材。
例如,俄罗斯著名的菜肴包括鲟鱼酱、俄式沙拉、波旁煎饼等等。
此外,俄罗斯的茶文化也非常独特。
虽然这个国家以其浓郁的咖啡文化而闻名,但茶在俄罗斯也有很高的地位。
俄罗斯人喜欢喝浓茶,并常常在家中或与朋友聚会时享用。
茶与传统的俄罗斯点心搭配,成为俄罗斯社交生活的重要组成部分。
4. 音乐和舞蹈俄罗斯以其悠久的音乐和舞蹈传统而闻名于世。
古典音乐家柴可夫斯基和拉赫玛尼诺夫等,以及芭蕾舞剧《天鹅湖》和《胡桃夹子》等作品,都产生了深远的影响。
第2张文化特点:说起俄罗斯文化,再经历帝俄时代、从基辅罗斯到俄罗斯统一国家,苏俄时代、到现在的俄罗斯,是一个连续的过程,约一千多年的历史。
俄罗斯横跨亚欧两块大陆,由于特殊的地理位置和欧亚大陆上相对后起的民族,俄同时受到来自东西多个方向的文化影响,这也使它常常面临艰难的文化抉择,东西方概念的长期存在,向这个占据着亚欧两块大陆的俄罗斯提出一个难题:俄罗斯文化属于东方还是西方?在这俄罗斯就像一个巨大的文化钟摆,不断地在东西方文化之间来回摇摆。
也因此形成了俄罗斯文化“中间性”和”兼容性”的特点。
第3张国徽:在俄罗斯人的民族性格中,也并存有不同文化的基因。
俄罗斯国徽上那个左顾右盼的双头鹰,似乎就是在构成一个俄民族性格和文化的意味深长的象征符号。
俄罗斯民族性格中独特的两面性:他们既有国家观念、主张专制主义,又渴望有随心所欲的自由,有无政府主义的状态;他们崇尚暴力,有时近乎残忍,但又善良、温和、不无人道;他们信守教规、教义,但又始终不停地寻找真理;他们的灵魂浸透了个人主义、强烈的个人意识,但又充满无个性的集体主义.在俄罗斯几乎每一位思想家都曾提到俄民族性格中的两极性和矛盾性的特点。
东西方两股历史潮流相互撞击,欧亚文明相互融合、作用,是造成俄罗斯民族性格矛盾性、两极性的原因。
而俄罗斯的生活中,俄罗斯科学和教育等方面表现出极具西方传统的理性精神,而在宗教和文艺等领域则体现着被视为东方特征的神秘主义和感性至上的倾向。
第4张风俗习惯:1.俄罗斯人站在门口从来不向客人伸手,而是要等客人进门后才握手。
一些上了年纪的主人会解释说:"隔着门槛不握手,这是我们的规矩。
"在俄罗斯人的心目中,门槛是极为重要的地方,所以不能站在门槛上,不能坐在门槛上,尤其是外人不能踩门槛。
由此而产生了新郎在婚礼迎接新娘时必须把新娘抱进家门的习俗,假如新娘自己跨过婆家的门槛,会惹得祖宗的灵魂发怒的。
迷信虽然已成过去,但这一习俗在许多地方保留了下来。
俄罗斯文化的源头博物馆有得聊俄罗斯的历史并不长,从它有传说的历史开始也就一千多年的时间。
首先,俄罗斯文化的源头是基辅罗斯文化,也就是现今乌克兰的基辅,俄罗斯的文化最早的祖先是从这里开始的。
乌克兰所处的这片东欧平原可以说是整个俄罗斯、欧洲土壤当中最适合农业耕作的,土地肥沃。
自古以来这里就有很多游牧民族生活着,有些人认为基辅罗斯这些人是斯基泰人的后代,也有些人认为有斯堪迪纳维亚人的后代等等,总之在公元9世纪到10世纪的时候,也就是我们国家的五代到宋这一时期,在基辅这个地方有诸多公国,位于基辅附近的罗斯公国把周边其它的一些公国征服了,基辅就成为最早的俄罗斯文化的来源。
这个时期的基辅罗斯文化基本上现在都是存在于传说当中,留下的文字较少。
后来基辅罗斯公国的大公有先见之明地引入了先进的文化来引导自己的发展,引入的这个先进文化就是当时被拜占庭帝国所信奉的东正教(当时东西方教会还未分裂),其实原来草原民族都有自己的宗教信仰但是比较简单,像萨满教等,基辅罗斯公国则采取了东正教,后来这也就给整个俄罗斯的文化带上了一层东正教文化的底色。
今天大家如果想理解俄罗斯的一些历史作品、宗教题材作品,一定要对东正教的文化有基本的认识。
基辅罗斯公国是在公元9世纪左右建国的,公元10世纪中叶著名的史诗《伊戈尔王远征记》中提到的伊戈尔王的妻子奥丽加决定皈依基督教,这个时候她向处于最兴盛时期的拜占庭帝国学习,借鉴他们的先进的文化,于是奥丽加是俄罗斯历史上第一位东正教的圣徒,当然也是一位杰出的女性。
988年,基督教就从拜占庭帝国传入基辅罗斯了,但后来因1054年中西方教会的分裂,斯拉夫文化一直是跟拜占庭所信奉的东正教文化相融合的,所以我们说俄罗斯的宗教文化没有经历过文艺复兴,原因正是如此。
1589年俄罗斯东正教正式脱离君士坦丁堡教会成为了独立的分支。
原来莫斯科东正教会的首领被称为“都主教”也就是区域的领导者,那么1589年以后他就单独成了“牧首”。
1、非理性。
重感性轻理性是俄罗斯民族最显著的性格特征。
别尔嘉耶夫写道:俄罗斯“可能使人神魂颠倒,也可能使人大失所望,从它那里永远可以期待意外事件的发生。
”俄罗斯人给我们的感觉常常是大胆任性、率性而为的。
且不说它的平民百姓,就是它的领袖人物身上,大胆冒进的行为也俯首即是,我们随便就可以想到:叶利钦的酗酒,赫鲁晓夫的“靴子”、猪湾事件、以及西伯利亚种玉米等莽撞行为。
一个民族如同一个人一样,其性格形成与周遭世界以及自己的种种经历有关。
俄国大史学家克柳切夫斯基考证,俄罗斯人的非理性与其自然环境有一定关系。
我们知道,茫茫的俄罗斯大自然是最奇妙、最充满奇迹的,这是从好的方面讲。
另一方面,俄罗斯的自然环境最恶劣、变幻莫测的。
气候的阴晴不定,土壤的时好时坏,常常使靠天吃饭的早期俄罗斯农民的期待,甚至是最微小有限的愿望落空,这样,经历不断的希望和落空,习惯于这种失望之后,于是俄罗斯人开始不顾一切做出最无望的、甚至是最不合常理的选择,或许这样反而能出奇制胜,以本身的勇敢任性来对抗大自然的任性。
碰运气的侥幸心理由此而来。
对于绝对捉摸不定的天气,俄罗斯只能乐天知命。
俄罗斯有首著名的歌:“大自然没有坏天气,风霜雨雪都是上帝的赐予。
”非理性在生活中的具体表现比比皆是。
与此相关的有俄罗斯人的崇尚浪漫:在莫斯科的大街上行走,最明显的感受是,到处是花店,很少有饭店。
每逢节日,特别是三八妇女节,简直是倾城鲜花。
如果那天你恰巧出门,绝对能享受到视觉的盛宴,地铁通道里满眼见的是怀抱鲜花的男士,无论尊卑,无论长幼,都急匆匆地往前赶,给自己的妻子,女儿,母亲,心爱的女人送花。
俄罗斯人酷爱空想,相信奇迹。
他们的文艺作品对此多有体现。
电影《红帆》告诉人们,内心的想往,甚至是幻想,只要是美好的,终有一天会实现。
而每年元旦前夜必放映的大受欢迎的影片《命运的捉弄》,正契合了俄罗斯人这种相信巧合、渴望神奇的心理。
帝俄末年的拉斯普京现象耐人寻味,一个衣衫褴褛、举止粗俗的西伯利亚农民竟征服了尼古拉二世宫廷。
俄罗斯文学成功崛起的文化因素与艺术手法俄罗斯文学的成功崛起,是多个文化因素与艺术手法共同影响的结果。
随着时间的推移,俄罗斯文学在19世纪末至20世纪初取得了巨大的成功,在世界文学史上占据了重要的位置。
本文将探讨其中的文化因素和艺术手法。
一、文化因素1. 历史与政治背景俄罗斯历史上的动荡与政治变迁为文学的繁荣提供了土壤。
19世纪末至20世纪初,俄罗斯社会经历了一系列重要事件,如沙皇制度的崩溃、十月革命等。
这些历史事件激发了人们对于社会现象、权力与自由等问题的思考,进而催生了大量优秀的文学作品。
2. 俄罗斯民族特质俄罗斯人民具有富有感情和哲学思辨的特质,这一特点使得俄罗斯文学作品深刻而富有表现力。
同时,俄罗斯地域辽阔,各民族混居交流,民族多样性和文化的共融也为文学提供了丰富的题材和多元的视角。
3. 宗教与哲学思潮宗教和哲学思潮对俄罗斯文学的发展产生了巨大的影响。
俄罗斯正教会在文化形态、价值观念和精神追求上发挥了重要作用。
俄罗斯哲学家们的思想深化了文学作品对生命意义、人类灵魂等存在主题的追求。
二、艺术手法1. 现实主义俄罗斯文学在19世纪末至20世纪初以现实主义为主要的艺术手法。
现实主义追求真实、生动、具体地描绘人类社会生活,以及现实问题的探讨。
作家们通过独特的叙事方式和复杂的人物刻画,展示了社会阶层矛盾、人性的复杂性以及生活中的苦难与挣扎,使读者对社会现象有更深入的认识。
2. 感觉派感觉派是俄罗斯文学中的另一种重要艺术手法。
这一流派强调感知与感觉的体验,将主观感受融入文学作品中。
作家们通过对色彩、音调、气味等感觉的描绘,传达出作品中人物情感和思想的深度。
3. 想象与寓言想象与寓言在俄罗斯文学中发挥了重要作用。
作家们经常以象征化的方式,通过对自然景色、动物形象等进行隐喻,传达对社会现象、人类价值观等的思考。
这种寓言性的表现形式给予读者多重解读的空间,使作品更具趣味性和思考性。
4. 语言与修辞手法俄罗斯文学以其丰富多样的语言和修辞手法吸引了世界读者的目光。
俄罗斯的特点特点:1、兼有东西方文化特征的“中间性”和”兼容性”;2、其内部结构具有“两极性”;3、受基督教以及其他宗教仪式很强的影响。
4、文化发展速度很慢,其受上一代人的经验和传统影响很大。
5、局部性,封闭性。
6、多样性。
形成原因:(一)疆域分布横跨欧亚,文化特征兼及东西。
俄罗斯横跨欧亚两大洲,俄罗斯人认为自己既是一个欧洲国家,也是一个亚洲国家,既是东方,也是西方,他们常为此而感到骄傲。
但是俄罗斯又处在欧亚大陆的边缘--欧洲东部、亚洲北部。
说它是欧洲国家,它的版图却占有亚洲的1/3;说它是亚洲国家,无论是它的发源地,还是政治文化中心都在欧洲。
俄罗斯人非常强调自己的西方特征,但是西欧从来没有把他们当成是一个真正的欧洲人。
面对西方,俄罗斯是东方;而面对东方,俄罗斯又成了西方。
这种独特的地理位置使俄罗斯置身于东西方文化的交界处,既不是纯粹的西方文化,也不是纯粹的东方文化,它是东西文化双重作用、又兼有两者文化特征的一种独立的文化体系。
俄罗斯文化的这一特征决定了俄罗斯民族性格的两面性。
俄罗斯的双头鹰国徽既是俄罗斯的国家象征,又是民族性格的象征。
这个双头鹰左顾右盼,期望左右逢源的拟人化形象,绝妙地显露出俄罗斯的民族性格:忽左忽右,摇摆不定。
(二)自然资源丰饶充沛,民族性格自信懒散。
俄罗斯幅员辽阔,广大的空间激发出俄罗斯人强烈的民族自豪感和自信心,造就了俄罗斯民族豪放的性格,比如要做世界的一极,要做世界上最大的建筑等等。
同时,取之不尽的丰富自然资源使俄罗斯人容易懒散、不讲效率、时间观念差。
俄罗斯漫长而寒冷的冬季,也给人们留下了生活的重负与精神的压抑,使俄罗斯人磨练了意志,培养出了忧郁但又吃苦耐劳的性格特征。
可能是由于有太优越的自然条件,俄罗斯人又显得非常懒散,他们喜欢晒着太阳在大街上、公园里唱歌跳舞、吸烟喝酒,而且表情总是庄严、肃穆,凝重似乎多于微笑,沉重似乎多于轻松。
(三)宗教影响多元渗透,群体意识优越坚强。
俄罗斯名族特点及文化俄罗斯民族文化起源问题可以追溯到9—13世纪的古罗斯时期。
这一时期正是古罗斯民族文化体系逐渐形成的时期,而后由于封建割据和蒙古人入侵的影响,而使古罗斯民族文化体系的形成过程遭到了阻滞,以至于在俄罗斯民族文化起源之初,完整的古罗斯民族文化体系仍没有建立起来。
这在一定程度上决定了俄罗斯民族文化起源的非类型性特征,即在古罗斯民族文化体系尚未建立起来的基础上,无法确定俄罗斯民族文化是在什么样的文化类型基础上建立起来的。
这里所说的“非类型”是相对上述“文化类型”的特征而提出的,其实质就是指俄罗斯民族文化起源是在还没有形成完整文化体系的古罗斯民族文化土壤中实现的,因而也就不可能从古罗斯民族文化中继承下来“类型”特征,由此得出“非类型”特征的论断。
至于古罗斯民族文化体系尚未建立的论断,我们可以通过以下三点来加以证实:(一)古罗斯民族文化形成过程异常复杂1.古罗斯民族文化构成成分复杂古罗斯民族,究其产生的方式,它属于国家民族,即由于古罗斯国家的建立而致使其统治范围内的人群形成为同一民族的历史过程。
这就是说,古罗斯民族文化形成的过程是多种不同文化相互斗争和融合的过程,不是简单的继承关系。
这就大大地将古罗斯民族文化体系的形成过程复杂化了。
当时,参与古罗斯民族文化形成的不同文化群体主要有三类:(1)当地的斯拉夫人原住民文化,按照《往年纪事》的记载,有近12个斯拉夫人部落或部落联盟与古罗斯民族形成有关,即波利安人、德列夫利安人、德列戈维奇人、拉基米奇人、维亚迪奇人、克里维奇人、斯洛维涅人、杜列布人(沃伦人和布格人)、白赫尔瓦特人、塞维利安人、乌利奇人和底维尔人,而他们所表现出的文化特征是古罗斯民族文化形成的基础。
(2)来自北欧的瓦兰吉亚人文化,他们在8世纪中叶就在东欧平原上建立了第一个驿站——古拉多加城,与当地的原住民进行交往。
在古罗斯国家建立之初,瓦兰吉亚人成为古罗斯人的主要构成群体。
随着上述12个斯拉夫群体逐渐进入古罗斯国家统治范围内,瓦兰吉亚人所占的比重明显地缩小了。
浅谈俄罗斯民族的风俗习惯及其形成开题报告浅谈俄罗斯民族的风俗习惯及其形成俄罗斯民族是世界上最大的民族集团之一,最终形成于16世纪。
几百年来,俄罗斯民族形成了独特的、灿烂的文化与传统,并且对于促进人类社会的发展起了极其重要的作用。
俄罗斯民族在形成的过程中受到各种外来因素的影响,这些外来因素对俄罗斯民族的形成及发展产生了深刻的影响,对此我们对该民族进行了研究。
主要从风俗习惯和形成两个方面进行研究。
一、风俗习惯1、称谓俄罗斯民族特定的地理环境和文化传统,形成了它具有先鲜明民族特色的杜交习俗,称谓习俗就是其中之一。
现代俄罗斯人的姓名与世界上许多民族不同,是由名字,父名和姓氏三部分组成的。
名字在前,父名居中,姓氏殿后。
如《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基的姓名全称叫尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基,其中尼古拉是名字,阿列克谢耶维奇是父名,奥斯特洛夫斯基是他的姓氏。
外国人在翻译俄罗斯人的姓名时,通常只音译其姓氏。
而将其名和父名简称,如弗·伊·列宁,阿·马·高尔基等。
俄罗斯人的这种独待的姓名结构并不是一下子形成的,而是经历了一千多年漫长的发展和演变过程。
2、饮食俄罗斯人注重食物的质量但不注重花样。
主食一般是面包,有时也吃通心面条或米饭。
副食以土豆和大头菜为主。
猪、牛、羊肉俄罗斯人都吃,很喜欢吃鱼。
近几年市场上肉类紧张,常用鸡、鱼代替猪、牛、羊肉。
平时俄罗斯人不吃酱油和醋,而吃盐末和芥末。
熟菜中喜欢放桂叶做调料。
3、嗜好(1)喝酒:俄罗斯人普遍嗜酒,酒量大。
(2)吸烟:俄罗斯人吸烟较为普遍,主要爱惜烈性烟。
(3)跳舞:是俄罗斯民族的传统,主要跳民族舞和交际舞,青年人喜爱迪斯科和现代舞。
(4)打扮:俄罗斯人注重仪表,在公共场所教注意举止,手一般不插到口袋或袖筒里,天热时不轻易脱下外衣。
4、习俗(1)结婚习俗:婚俗是俄罗斯民族风俗中的瑰宝。
因地区不同,俄罗斯有三种传统的婚礼方式:北方式、中部式、东部式。
浅析俄罗斯文化东方特征的形成作者:董瑞芳来源:《文学教育》 2017年第9期董瑞芳内容摘要:关于俄罗斯文化东西方双重特征的研究并不少见,其中侧重于强调俄罗斯文化西方特色的文章较多。
本文作者并不否认西方文化对俄罗斯的影响,而只是从客观历史事实出发,探讨俄罗斯文化东方特征的形成过程以及这种特征对俄罗斯发展道路的影响。
关键词:俄罗斯文化东方特征形成影响俄罗斯横跨欧亚大陆的地理位置使得俄罗斯自民族形成之初就深受东西方文化的共同影响,俄罗斯历史可以说是一部东西方文化交融和斗争的历史,俄罗斯这只双头鹰一直在东西方道路之间徘徊和抉择,时而向西,时而向东。
俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫在其著名的《俄罗斯思想》一书中指出:“东方和西方两股世界之流在俄罗斯发生碰撞,俄罗斯处在二者的相互作用之中,俄罗斯民族不是纯粹的欧洲民族,也不是纯粹的亚洲民族。
俄罗斯是世界的一个完整部分,是一个巨大的东西方,它将两个世界结合在一起。
在俄罗斯精神中,东方和西方两种因素永远在相互角力。
”俄罗斯历史上曾经出现过几次向西方学习的高潮,但是仔细研究后不难发现,每次向西方的学习都常常伴随并且证明着东方文化影响的存在。
东方文化对俄罗斯的影响一直是俄罗斯发展道路上举足轻重的因素,是研究俄罗斯过去、现在和未来的一把钥匙,对这个方向的研究有助于理解俄罗斯文化的实质,并且将有助于解决俄罗斯当今社会出现的一些问题。
本文主要从历史发展的角度研究俄罗斯文化东方文化东方特征的形成过程及其对俄罗斯社会发展的影响。
一.基辅罗斯时期初步形成了俄罗斯文化的东方底蕴。
9-10世纪,拜占庭文明在当时已经是欧洲文化的最高水平,罗斯作为一个后起的野蛮国家在与拜占庭的联系过程中逐渐发展起来,在这个过程中,拜占庭文化也随之逐渐渗入罗斯。
这种影响的结果是10世纪末罗斯接受拜占庭帝国的宗教基督教即东正教。
基督教是当时欧洲最先进文化的代表,接受基督教无疑使罗斯文化成为欧洲统一文化的的一个组成部分。
俄罗斯文化的矛盾性及其形成因素俄罗斯文化的历史特征反映了俄罗斯在两个大洲(亚洲和欧洲)之间及在两种文明类型(东方文明和西方文明)间的边缘状况。
不论是西方派思想家还是与其相反的斯拉夫派思想家,或是后来的欧亚主义,都对俄罗斯命运的认知作了不懈的探索。
直到今天,这种论争还在继续。
俄罗斯在西方和东方之间所处的中间位置使其与这两部分相互作用,导致了俄罗斯文化的深层矛盾及双重性特征。
历史证明,我们无法将俄罗斯文化统一成某种类型,因此对它的理解必须避免单义的、直线型思维,而要注意使用多元思维。
一、俄罗斯文化的矛盾性俄罗斯文化在各个层面是由两个或多个互为依存、互为对立甚至互相斗争的部分或方面构成的,许多现象都是两极的矛盾统一,而且这种矛盾统一贯穿于俄罗斯文化发展的始终。
在俄罗斯文化中,我们可以找到很多固有的矛盾性特征:个人主义和集体主义;谦恭和反抗、奴性和自由、软弱和残暴;自我牺牲和利己主义、精选原则和人民性,以及高级别的原始宗教性、对唯物主义的崇拜和对崇高精神理想的喜爱;无所不包的国家性和无政府主义的自由性;国家的自负和与大国主义相连的民族自负和弥赛亚的万能型;东正教的强制俄化与努力将东正教变为世界性宗教;寻求社会自由与服从国家专制及等级主教制;接受僵化的尘世事件与无限的自由、寻找上帝的真理;西方派所向往的进步、个性自由、合理组织生活与东方派感兴趣的有序、稳定且复杂的与俄罗斯现实相区别的生活……这些现象都是俄罗斯文化中矛盾但又互为依存的部分,这些部分构成了俄罗斯文化的二元体系。
俄罗斯文化的双重构成性是一种“矛盾的统一”,有矛盾又有统一,但对集结力、向心力、整合力在俄罗斯文化历史发展的整个过程以及各个阶段的重视超过和大于分散力、离心力、分化力。
因此,俄罗斯文化史上尽管出现了注入“双重信仰”、“两种文化”、“两个都城”,甚至将“双头鹰”形象作为国徽等现象,但是始终保持着其文化的完整性,俄罗斯文化一直作为一个统一的整体存在。
对俄罗斯文化的认识和理解俄罗斯是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家,其文化在世界上具有重要的地位。
俄罗斯文化的特点是多元化、深厚、独特和富有创造力。
在这篇文章中,我们将从不同的角度来探讨俄罗斯文化的认识和理解。
一、俄罗斯文化的历史俄罗斯文化的历史可以追溯到公元9世纪,当时基辅罗斯成为了一个独立的国家。
在随后的几个世纪里,俄罗斯文化逐渐发展壮大,形成了独特的文化风格。
在中世纪时期,俄罗斯文化主要是以东正教为基础的,这也是俄罗斯文化的重要组成部分。
在18世纪和19世纪,俄罗斯文化经历了一次重大的变革,这一时期被称为“俄国文化的黄金时代”。
在这个时期,俄罗斯文化在文学、音乐、绘画等方面取得了重大的成就,这些成就至今仍然被人们所称颂。
二、俄罗斯文化的多元性俄罗斯文化的多元性是其最显著的特点之一。
俄罗斯是一个多民族、多语言、多宗教的国家,这也为俄罗斯文化的多元性提供了基础。
在俄罗斯文化中,不同的民族、语言和宗教都有其独特的文化表现形式。
例如,在俄罗斯文学中,有许多不同民族的作家,如普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等,他们的作品都反映了不同民族的文化特点。
此外,在俄罗斯的音乐、绘画、建筑等方面,也有许多不同民族的艺术家和作品,这些作品都展现了俄罗斯文化的多元性。
三、俄罗斯文化的深厚性俄罗斯文化的深厚性是其另一个重要的特点。
俄罗斯文化有着悠久的历史和丰富的文化积淀,这些都为俄罗斯文化的深厚性提供了基础。
在俄罗斯文化中,有许多经典的文学作品、音乐作品、绘画作品等,这些作品都是俄罗斯文化的重要组成部分。
例如,在俄罗斯文学中,有许多经典的作品,如《战争与和平》、《罪与罚》、《钦差大臣》等,这些作品都是俄罗斯文化的代表作品,至今仍然被人们所推崇。
四、俄罗斯文化的独特性俄罗斯文化的独特性是其另一个重要的特点。
俄罗斯文化有着独特的文化风格和文化特点,这些都是由俄罗斯的历史、地理、民族等因素所决定的。
在俄罗斯文化中,有许多独特的文化表现形式,如俄罗斯的民间艺术、民间音乐、民间舞蹈等,这些都是俄罗斯文化的独特之处。
浅析俄式农居文化
俄式农居文化是指俄罗斯农民在自己的农居中形成的独特的生活方式和文化传统。
这
种文化与俄罗斯的农田和农民密切相关,反映了俄罗斯农村地区的传统风俗、生活方式和
价值观念。
俄式农居文化的重要组成部分之一是农居建筑。
在俄罗斯农村地区,农居被视为家庭
的象征和保护神。
俄式农居通常是由木材建造而成,具有独特的结构和设计。
农居的外观
常常是由彩色的木头、木雕和绘画装饰而成,充满了艺术感和民族特色。
俄罗斯的农居建
筑还非常注重功能性和实用性,房屋内部通常分为不同的功能区域,如起居室、餐厅、厨
房和卧室。
农居的设计还考虑到了环境和自然条件,房屋常常有高大的烟囱和宽阔的门窗,以便在严寒的冬季提供温暖和通风。
俄式农居文化还表现在农民的生活方式和习俗上。
农民通常以农业为主要生计,他们
依赖土地和农田来生产粮食和养殖动物。
农村地区的农民非常注重环境保护和可持续发展,他们希望保护土地和农田,以确保可持续的农业生产。
农民的生活方式也受到传统价值观
的影响,他们尊重长辈、注重家庭责任和传统的道德准则。
农民还注重社区合作和互助,
他们经常参与集体劳动、庆祝节日和组织乡村集市。
农民还保持着传统的农业技术和知识,他们通过代代相传的方式继承和发展这些技术和知识。
浅谈俄罗斯文化特征作者:高明来源:《青年文学家》2012年第01期摘要:俄罗斯文化是世界诸多文化中起步较晚的一个。
在东北亚文化的三种类型中,俄罗斯文化比较特殊,它是加入到东北亚文化中最晚的一个类型,并且是东北亚文化中唯一的一个非东方型文化。
在研究东北亚整个文化的同时,我们应对俄罗斯文化进行剖析和探索,这对了解整个东北亚文化大有裨益。
地理位置与历史的造就使她具有了东西方文化的双重性及感性化的民族个性。
关键词:俄罗斯文化;特殊性;双重性;[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2012)-01-0234-01一、俄罗斯文化形成、发展的历程俄罗斯文化是世界诸多文化中起步较晚的一个。
俄罗斯民族有记载的历史开始于公元9世纪的基辅罗斯时期。
俄罗斯文明发展中一个最重要的起步,也可以说是里程碑,是公元988年基辅罗斯国家接受基督教。
俄罗斯人有记载的文化史应该从“罗斯受洗”,即接受基督教开始。
可以说,俄罗斯所有教化人伦和精神启蒙等等都自“罗斯受洗”开始。
在此之前,俄罗斯在西方人眼中,是个不谙文明的异族蛮邦,西欧当时对俄罗斯人有“鞑靼”之称。
“公元988年的“罗斯受洗”,不能仅仅理解为对外来文化的吸纳,更重要的是,为还没进入文明行列的俄罗斯民族形成一种新的文化奠基。
二、俄罗斯文化的主要特征第一、从宏观上看,俄罗斯文化有着非常鲜明的“中间性”和“兼容性”。
俄罗斯文化既不是纯粹的西方文化,也不是纯粹的东方文化,它是处于两者之间的、又兼有两者文化特征的一种独立的文化体系。
之所以产生此“二性”,不仅仅是因为这个国家地处欧亚两洲,在地理上有东西方特征;更重要的是,俄罗斯文化在其发展过程中,不断受到东方和西方的影响,并把这种影响融合到自己的文化之中。
总之,俄罗斯就像一只巨大的钟摆,不停地在东西方文化之间摆动。
这种处于东西方之间的地位,曾使俄罗斯萌发了充当东西方桥梁,从而联结整个世界以在引导人类统一的过程中起到伟大作用的念头,并因此而出现一种崇高的使命感。
浅析俄式农居文化俄罗斯传统农居文化源远流长,经历了几个世纪的演变和发展。
在这种文化中,农居不仅是农民们的住所,也是生产和社会生活等方面的中心。
下面,本文将从农居的设计、装饰和社会生活等几个方面系统地阐述俄式农居文化的特点和价值。
首先,在俄式农居文化中,建筑结构是非常重要的。
传统的农居房屋是由木材和泥土建造而成,架子结构相对简单,这种结构不仅使农居不易受到风暴和地震的影响,也能很好地适应严寒的气候。
此外,传统的农居结构还有许多细节设计,比如,屋脊上的装饰物和柚木窗户。
这些设计使得农居不仅具有极高的审美价值,而且在交通、保温和通风等方面都非常实用。
其次,俄式农居文化中的装饰也是非常有特点的。
不同地区的农居装饰风格不同,但是艺术手法和形式基本相同。
存在着大量的装饰图案,这些图案通常是复杂的对称形式,使用的颜色也十分丰富。
另外,顶部的装饰也十分重要。
在很多地方,房屋顶部都有一种叫做“一桶”的装饰物,这些装饰物是古老而重要的文化标志。
此外,农居里的家具也是非常考究的,传统的家具都是由木材制成,并手工雕刻。
用木材制成的家具,外观简单,经久耐用,而且还具有浓厚的民族特色。
最后,俄式农居文化中的社会生活也非常富有特色。
传统上,农居是社会生活的重心,许多社会活动都是在农居内进行的。
在俄罗斯社会的一个重要组成部分,农居不仅是生产和家庭生活的场所,而且也是农民们互相交流,表现他们的文化和传统的场所,农村人们也将农居作为纪念品和祖先的遗产来保存和继承。
特别是在重大节日和传统庆典上,农居是人们举办活动的理想场所。
综上所述,俄式农居文化是非常丰富多彩的。
从建筑结构到装饰,再到社会生活,这一文化体现了农民们的智慧和创造力,并代表着俄罗斯历史和文化的重要组成部分。
今天,尽管现代化的建筑已经取代了这种传统的构造,但俄式农居文化的价值将永远流传下去。
一位驻外记者说:“莫斯科是记者的天堂。”的确,俄罗斯总有可书可写之处。在俄罗斯常有
意外的事情发生,俄罗斯人经常有出人预料之举,俄罗斯常常令这个世界震惊。如果把一个
民族拟人化,俄罗斯绝对是一个性格鲜明、有个性的民族。考察这样一个民族的性格特征,
是一项复杂的任务。何况,俄罗斯幅员极其辽阔,地理、社会和人文环境差异巨大。阿尔汉
格尔斯克的渔民和乌拉尔河的哥萨克,莫斯科郊区的农民和西伯利亚的猎人,无论是从外表
还是性格特征看都有很大差异。而找出俄罗斯民族的共同特征,思考俄罗斯民族性格的本质,
人们公认,俄罗斯性格具有矛盾性(双重性):既残忍,又善良,既谦逊和睦又放肆闹事,
叛逆与服从,无个性的集体主义与强烈的个人意识,专制主义与无政府主义等等。当我们想
到俄罗斯人的一个具体的品质时,总有一个对立相反的品质紧随其后。
1、非理性。重感性轻理性是俄罗斯民族最显著的性格特征。别尔嘉耶夫写道:俄罗斯“可能
使人神魂颠倒,也可能使人大失所望,从它那里永远可以期待意外事件的发生。”俄罗斯人
给我们的感觉常常是大胆任性、率性而为的。且不说它的平民百姓,就是它的领袖人物身上,
大胆冒进的行为也俯首即是,我们随便就可以想到:叶利钦的酗酒,赫鲁晓夫的“靴子”、猪
湾事件、以及西伯利亚种玉米等莽撞行为。 一个民族如同一个人一样,其性格形成与周遭
世界以及自己的种种经历有关。俄国大史学家克柳切夫斯基考证,俄罗斯人的非理性与其自
然环境有一定关系。我们知道,茫茫的俄罗斯大自然是最奇妙、最充满奇迹的,这是从好的
方面讲。另一方面,俄罗斯的自然环境最恶劣、变幻莫测的。气候的阴晴不定,土壤的时好
时坏,常常使靠天吃饭的早期俄罗斯农民的期待,甚至是最微小有限的愿望落空,这样,经
历不断的希望和落空,习惯于这种失望之后,于是俄罗斯人开始不顾一切做出最无望的、甚
至是最不合常理的选择,或许这样反而能出奇制胜,以本身的勇敢任性来对抗大自然的任性。
碰运气的侥幸心理由此而来。对于绝对捉摸不定的天气,俄罗斯只能乐天知命。俄罗斯有首
著名的歌:“大自然没有坏天气,风霜雨雪都是上帝的赐予。” 非理性在生活中的具体表现
比比皆是。与此相关的有俄罗斯人的崇尚浪漫:在莫斯科的大街上行走,最明显的感受是,
到处是花店,很少有饭店。每逢节日,特别是三八妇女节,简直是倾城鲜花。如果那天你恰
巧出门,绝对能享受到视觉的盛宴,地铁通道里满眼见的是怀抱鲜花的男士,无论尊卑,无
论长幼,都急匆匆地往前赶,给自己的妻子,女儿,母亲,心爱的女人送花。俄罗斯人酷爱
空想,相信奇迹。他们的文艺作品对此多有体现。电影《红帆》告诉人们,内心的想往,甚
至是幻想,只要是美好的,终有一天会实现。而每年元旦前夜必放映的大受欢迎的影片《命
运的捉弄》,正契合了俄罗斯人这种相信巧合、渴望神奇的心理。帝俄末年的拉斯普京现象
耐人寻味,一个衣衫褴褛、举止粗俗的西伯利亚农民竟征服了尼古拉二世宫廷。这与俄罗斯
人相信奇迹、认为痴傻的人通灵有关。在古代俄罗斯,人们就敬重那些衣衫破旧、头发蓬乱,
赤脚在大街上行走的信徒,被看作是“圣愚”。他们丢开尘世的一切荣华富贵,像乞丐一样,
行为举止不拘礼节,言谈话语不成体统,对通行的礼仪嗤之以鼻。古代俄罗斯人把这种行为
看成是谦逊到自我蔑视的地步,离尘世越远,离上帝近,天国属于他们。 俄罗斯人的非理
性有时还表现为不负责任,或者是推卸责任。俄罗斯人迟到时,永远说是“交通原因”,已经
成为习惯性的。服务性机构休息时,门上总是挂着“由于技术原因”的牌子。俄罗斯性格的非
理性另外一个重要体现是其道德优先原则:讲究良知、良心,轻视规则、法律。
2、共同性。俄罗斯思维的一个重要特征是共同性。其历史文化根源可以追溯到斯拉夫人自
古以来的村社共同生活(劳动组合互助、原始的公正平等)和东正教的聚合性(在爱的基础
上的自由与统一)。共同性表现在民族性格上是俄罗斯人的集体主义、平均主义,以及反个
人主义、反资产阶级思想。别尔嘉耶夫说:“俄罗斯的灵魂不是资本主义的灵魂,而是一颗
决不拜金的灵魂,仅凭这一点,它就可以得到无限爱恋”。的确,俄罗斯人重精神、轻物质
的特性在现实生活中是很可爱的。俄罗斯有一句话:俄罗斯灵魂——慷慨的心灵。俄罗斯民
众一直不喜欢精打细算、锱铢必较的人,精明的犹太人是俄罗斯笑话中常见的嘲笑对象。总
体上,俄罗斯社会不“笑贫”,相反,对于穷苦的、被凌辱的下层人——弱势群体有着传统的
人道主义同情。俄罗斯人的反资本主义特性的弱处也是昭然若揭的:它至少影响了国家的经
济发展,直至现代化进程。
3、极端性。俄罗斯人凡事好走极端。非此即彼,没有过渡,讲究纯粹。平稳的适度的从从
容容的生活与俄罗斯人无缘的。这某种程度也与早期俄罗斯民族所处的恶劣的自然环境有
关。俄罗斯的夏天美好而短暂,俄罗斯先民深知,必须珍惜明朗的夏日时光,大自然只给了
他们很少的一点宜于农作的时间,使他们不得不抢快工作,在短时间内完成许多活,收割完
毕,而后是秋冬大片的闲暇时光。俄罗斯人由此养成短时间内超乎寻常集中力量的习惯,习
惯于拼命地干,然后是无休止地闲。“中庸”(золотая середина)一词在俄语中是贬义。
反对平庸,著名的先锋画派宣称反对“市民的灰色”,非黑即白。“即使俄罗斯灭亡,也比按小
市民的方式、像极端令人生厌的旧欧洲那样去生活要好”。东正教不象天主教,它没有过渡
阶段——炼狱,或者天堂,或者地狱。与拒绝平庸相连的还有俄罗斯民族的富于创造性,他
们经常用一个词:自然力,俄罗斯原始的大自然,赋予其人民不竭的生命力和创造力。俄罗
斯文学艺术上的成就举世瞩目。俄罗斯人在独处的时候最能工作,一个人的时候比在众人之
中要好。无意识状态中的俄罗斯人比较能干。克柳切夫斯基说:“他们是这么一种聪明人,
在意识到自己聪明的时候,笨起来了。”
4、排外性。与极端性、渴望纯粹相联的是俄罗斯民族的排外心理。东正教哺育了整个俄罗
斯民族的成长,深深地扎根于俄罗斯人民的世界观中。东正教最突出的思想,即自己是唯一
纯洁的、最代表上帝意愿的宗教。真正的教会只有一个——东正教会,其他都是外来的,敌
对的。这里不仅仅是指伊斯兰教、佛教,而且包括基督教另外两个分支:天主教和新教。与
此相联,尘世的划分也遵循这种野蛮的原则:或者是自己的,或者是异己的。俄罗斯人的骄
傲自大、盲目排外,每一个去过俄罗斯的人都深有感触。俄罗斯人具有一种本能的敌视外国
人的情绪,他们常常把自己在日常生活中的挫折归咎于外国人。他们的爱国往往就意味着排
斥他国。他们的共同性、普世主义都是相对于民族内部而言的,弥赛亚说也是以东正教为基
础的。
有人说俄罗斯是个阴性的民族(洛扎诺夫:俄罗斯具有永恒的“村妇性”。别尔嘉耶夫:俄罗
斯是驯服的、女性的土地,表现出被动的、女性的温柔,给人神秘的温暖感。)我们觉得,
女性气质决不是对外来事物充满仇恨的。丘特切夫告诉我们:“用理性不能理解俄罗斯,用
通常的标准无法衡量它,在它那里存在着特殊的东西。”如果我们用感觉来体会俄罗斯民族,
觉得它更像个大男孩:不够理性,生机勃勃,满怀创造力,自卑和自傲的奇妙结合,夸张的
自爱及对外界的疏远感,崇尚纯粹,爱走极端,富于挑衅性。这种大男孩的内心深处是渴望
坚定而有权威的大家长的。所以相对于朝令夕改的赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫,俄罗斯人更愿意
接受铁腕的勃列日涅夫和普京。