能力与出身:高等教育入学机会分配的机制分析
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教育文化论坛2014年5期
文化部:小微文化企业占八成
保持中国文化多样
《关于大力支持小微文化企业发展的实施意见》于2014
年8月19日发布,中国文化部部长蔡武表示,小微文化企业
占据文化企业总数的80%以上,发展既要“顶天立地”更要
“铺天盖地”,“小微文化企业是实现我国文化产业蓬勃发展
的重要力量”。据抽样调查测算,目前中国小微文化企业的
数量已占到文化企业总数的80%以上,从业人员约占到文
化产业从业人员总数的77%,实现增加值约占文化产业增
加值的60%。如果加上测算范围之外的200多万文化类的
个体创业者、经营者、工作室,小微文化企业对中国文化产业
发展的贡献还将大大高于这个比例。
摘自:新华网2014—08—19
中国高等教育质量保障的新理念
和新制度
中国高等教育正处于从外延扩张到内涵发展的战略转
型期,有效保障和全面提高质量成为核心议题之一。经过长
期探索和自我调整,中国正在形成以高校为主体、以学生为
根本、以常态监测为手段的高等教育质量保障新理念,正在
完善覆盖研究生教育、本科生教育和高等职业教育三个层次
的,包含资格准入、自我保障和外部评价三个主要方面的,较
为完整的高等教育质量保障制度体系。这一体系既保持了
中国本土特色,也以更加开放的心态融人世界潮流。
(王战军乔伟峰)
摘自:《清华大学教育研究}2014年第3期
现代职业教育质量保障体系研
究:现状与展望
“建立教育质量保障体系”是《国家中长期教育改革和
发展规划纲要》确立的重要发展目标。职业教育质量保障
体系是根植于教育实践的实际操作活动系统,在内部要对专
业建设进行监控评价,在外部要对教育成果进行监测。建议
开展以下研究:建立质量观察和分析框架,描绘质量保障体 系建设工作的现状与问题,进行相关“典型试验”和质量监 测体系建设实践。需要取得进展的关键领域是:质量标准开 发标准的“元研究”,质量监控与评估体系建设的实践研究。 大规模职业能力测评研究。 (赵志群) 摘自:西南大学学报(社会科学版)2014年第4期 能力与出身:高等教育入学机会 分配的机制分析 个人的教育成就通常受能力和出身(家庭背景)的共同 影响,而能力和出身作用的相对大小又是评判教育公平的基 本依据。采用系数集束化方法,比较能力和出身两种机制对 不同层级的普通本科教育机会分配的影响作用,发现能力和 出身的影响同时显著存在,高等学校的层级越高,对学生的 能力要求越高,出身的影响也显著增强;能力影响始终较大 程度地高于出身影响。可见,当前中国高等教育机会分配中 尽管存在出身的影响,但根本上仍秉持着能力评价的主导性 标准,体现了绩能社会“唯才是举”的典型特征。 (刘精明) 摘自:《中国社会科学}2014年第8期 美国教师教育中的多元文化“服 务学习’’ 美国教师教育中的多元文化服务学习是适应现实的需 要和应对未来挑战的一项重要举措。教师教育中多元文化 服务学习的方式主要有:服务学习融入教师教育培养方案、 多元文化教师教育课程、教育见习和教育实习中。教师教育 中多元文化服务学习的特征是:采取各种措施促进多元文化 服务学习;重视多元文化服务学习中的反思;多元文化服务 学习取得了一定的成效。使得美国教师教育中的多元文化 服务学习增强了职前教师的多元文化、社会平等、教育平等 和公民责任感等意识,促进了职前教师的多元文化教育知识 和能力的提升,也促进了所服务的不同种族、语言、文化和阶 层的学生的发展。 (李香玲) 摘自:《高教探索}2014年第4期 经子关系辨正 经与子概念的内涵与外延均处在变动之中。孔子整理、 编纂后的六经与先秦诸子学皆源出“前孔子之经”,即三代 以来的史料性质文献。孔子经典化的六经为先秦孔门弟子 经学与汉代今古文经学之文本依据和之后历代经学思想之 总根源,因其上升为汉以后的文化典范,造成九流之学皆出 于六经的假象。然而,如对经书与经学加以区分,考虑到经 书系统并非静止凝固,往往随时代精神与社会情境的需要而
动态扩展,而其中最显著者,莫过于升格子书为经书。这表
明,经与传是相对之名,而经学与子学的学问性质相同。孔
学与其他子学,都在对“前孔子之经”加以继承和诠释,传
记、经学与九流之学在此意义上同源同质,属广义的子学范
畴。透过对经子关系的分析,可以从一个侧面揭示中国思想
史上种种复杂的互动关系和中国传统文化自我更新的内在
机制,同时也可弥补往昔学术史多谈经史关系而少谈经子关
系之不足。
(吴根友黄燕强)
摘自:《中国社会科学}2014年第7期