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夂学教育论约翰•邓恩诗歌邛百生化5技巧的妙用O張赫桐内容摘要％约翰#邓恩，17世纪英国玄学诗人，人们对他评价褒贬不一，很有争议。
独特新颖的意象和奇喻的大量使用使得他的作品有时晦涩难懂，但仔细分析Y就会理解其中深刻的内涵。
本文试用陌生化理论，以《跳蚤》、《别离辞：莫伤悲》为例，领略邓恩诗歌中陌生化技巧的妙用。
关键词％约翰•邓恩意象陌生化约翰•邓恩是十六世纪末到十七世纪初英国最著名的诗人之一9他的诗歌题材丰富多样，其中最为有名的是他的爱情诗。
他的爱情诗的主题与他自身的经历有关Q同时，他对女性的态度是矛盾的9一方面，他对女性持嘲讽的态度，认为忠贞又美丽的女性是不存在的Q邓恩年轻时家境优越，放荡不羁,十分风流,经常关顾妓院等娱乐场所，所对女性是持有一的态度，不世有爱情的在9在中，通过“跳蚤”这个意象,奉劝女子放下贞操及时行乐，这既体现诗人个时对女轻的态度，时乐主的社会状况。
另一方面，在与爱人同经历了一T 彼此仍不离不弃之后，诗人又对爱情有的认识，世美好忠贞的爱情，对女性的态度也发生性的T女性。
他认为的爱情是之爱精神之爱的和谐统一Q在《别离辞：莫伤悲》中，他”这一意象，的圆满爱情20世纪俄国形式主义评论家在为的术》中提到：'的技巧就是使对象T T 加感受的难度和时间长度，因为过程身就是审美目的，它必须延Q”事实上T的艺术手法强调一个“反”字T其道而行。
通过把人们熟悉的事物进工，使读者产，从而打破读者传的思维定势T延长了读者的审美时间T激读者的探索精神，给读者带去新鲜感和刺激Q国内外学者们有从女性主岀发，探寻邓恩女性观的T有对邓恩与其他家进行比较研究的T还有研究邓恩诗歌中玄学奇喻的。
本文将运用陌生化理论T邓恩的诗歌、为例T从意象、语言、主题这三个方面入手，研究其.化技巧的妙用Q!•《跳蚤？陌生化''技巧的妙用1.1意象的陌生化妙用诗人们常以“蝴蝶”、“鸳鸯”、“玫瑰”来象征爱情，而邓恩选择了'”这一岀人意料的意象T使其成为这首诗歌的主角之一QTT是个无法使人对其产生的生物T它所邓恩所处年代卫生糟糕的T怎能与美的爱情并呢？然，读诗T诗人对这一意象的选择是独具匠心的Q的是男主人公向女主人公求爱时的场景。
邓恩诗歌《早安》赏析约翰·邓恩是英国文艺复兴时期的一位杰出诗人，他的诗歌常常以奇特的想象力和精妙的修辞手法著称，充满了独特的艺术魅力。
其诗作《早安》便是这样一首小诗，它以“觉醒”为中心意象，表达了诗人对爱的觉醒和对人自身认识的觉醒、领悟与成熟。
在《早安》一诗中，邓恩巧妙地运用了三个意象——“村野的欢乐”、“睡眠者的洞穴”和“梦幻”，揭示了“觉醒”前的蒙昧无知状态。
首先，“村野的欢乐”和后置副词“幼稚无知”共同描绘出诗人对爱情的无知状态，这里的“村野的欢乐”象征着诗人过去的纯真无知，而“幼稚无知”则暗示了诗人对爱情认知的不足。
接着，诗人通过引用的基督教传说，为我们描绘出了一幅过去沉溺于感官愉快却对其毫无醒悟的画面。
在这个故事中，七个青年基督教徒因逃避迫害而藏身于一个洞穴中，陷入长久的睡眠。
这里，诗人用“睡眠者的洞穴”这个意象来象征过去的愚昧无知，把人性的蒙昧、无知与沉睡状态生动地表现出来。
最后是“梦幻”这个意象，它代表了现实世界并不是真实世界，只有理式世界才是真实的世界的观点，这种现实与真理的矛盾与冲突，正是诗人对爱情本质的深入探索和理解的过程。
在这一过程中，诗人的“觉醒”不仅是对爱情的觉醒，也是对人自身认识的觉醒和领悟。
诗人通过描述一对恋人相互凝视的情景，暗示了爱的力量和永恒精神之爱的指向。
这种觉醒是诗人在深入探究爱情、宗教、人文主义精神和宇宙观等多重内容后得到的领悟与成熟。
邓恩的《早安》不仅是一首表达爱情的小诗，更是一首对人性、爱情、宗教与真理的深度思考和独特表达。
它以其深刻的内涵、生动的意象和富有诗意的语言，呈现出了诗人对世界的独特见解和对人生的深邃感悟，为我们在思想与艺术的海洋中提供了一座宝贵的航标。
总的来说，《早安》是一首充满哲理和人文精神的诗歌，它以简练的语言和独特的意象展现了爱的觉醒和人性的觉醒，为我们揭示了生活的真谛。
通过邓恩的诗歌，我们得以领略到人类情感、信仰与智慧的交融，感受到诗歌艺术的无穷魅力。
论约翰·邓恩的诗歌写作特点约翰.邓恩（John Donne 1572-1631）被公认为是伊丽莎白一世和詹姆斯一世统治时期英国最著名的诗人。
他是玄学派诗歌的创始人和主要代表人物，是现代派诗歌的先驱。
他打破了传统诗歌所采用的彼待拉克式的甜美、娇柔的诗风，对诗歌进行了大胆的变革，“通过逻辑、类比、科学参照的暗示，运用独创性的比喻复杂事物意象的手法，展现了沉博绝丽的诗歌形式和起伏跌宕的节奏”。
他的诗歌凝聚着智慧、幽默、激情、哲理；语言生动、格律多变、意象夸张，具有浓厚的思辨特征。
托马斯.德.昆西（Thomas De Quincey）认为邓恩“以极富热情的庄严感融合了别人不曾做到过的------辩证之精妙和谈吐的最高升华。
”玄学奇喻（metaphysical conceit）是邓恩的诗歌最显著和最出名的特征。
所谓玄学奇喻，也就是“将很明显的两个毫不相关的主题以一种奇妙的、匪夷所思的方式联系在一起，进行比喻”，即“a combination of dissimilar images,or discovery of occult resemblances in things apparently unlike.”（塞缪尔.约翰逊Samuel Johnson），如他将夫妻比喻为圆规的两个腿；将死亡和拯救比喻为地图上的东方和西方，甚至将跳蚤比喻为恋人的婚床、婚姻的殿堂等。
邓恩的诗歌类比独特，诡异新颖。
不同的思想、情感、意象的交织，赋予了他的诗歌一种清新、独特、奇异的美。
本文拟以邓恩在诗歌中的戏剧性独白的元素及口语体为视角，探讨邓恩的玄学奇喻所带来的戏剧性对比及语言口语化的效果。
一、新颖的比喻、奇特的意象约翰·邓恩的诗歌以想象大胆、独特，比喻新颖、别致而著称。
奇思妙喻（metaphysical conceit）是其诗歌最显著的特征。
诗人从自然界和人类社会各个领域中可知可感的具体事物中获取意象，并借助于它们来表达抽象的思想和情感。
约翰·邓恩爱情诗中女性身份的缺失
约翰·邓恩是17世纪英国玄学派的代表人物。
他的著作《歌与短歌集》收录了一系列广为人知的独特诗作。
他其他的作品包括挽歌、散文信以及神圣诗等也包括涉及男女关系的爱情作品。
对于邓恩的研究可以追溯到他的时代，并且在20世纪达到高峰。
我国关于邓恩研究的发展也同样丰富，其作品已被翻译为不同版本的中文专著，评论家也从不同的文艺理论的指导下对其作品进行剖析。
在文艺评论中，女性主义分析占据了重要的一席之地。
本文作者在对邓恩作品进行分析之后发现，邓恩爱情诗中所反映的主题广泛复杂，这与他个人的不平经历和宗教冲突有关。
本论文意在研究邓恩爱情诗中女性地位的缺失现象。
第一章意在从被动倾听和女性沉默两方面探索邓恩诗歌中女性话语权的缺失。
第二章意在通过阐述邓恩时期女性地位现状和讨论其诗歌中所反映的不平等关系，研究邓恩诗歌中存在的平衡关系的缺失。
第三章通过将其作品中典型女性形象归类和分析其对于女性的偏见和批判，探究邓恩对于女性社会地位的观点。
通过女性主义的运用，本文旨在达到以下结论：邓恩诗歌中存在对于女性话语权、平衡关系和社会地位的忽略和缺失，其原因归结为他的个人经历和社会背景。
形式和内容的统一--约翰邓恩《歌与短歌集》节律研究崔佳灿【摘要】As a representative of English metaphysical poets, John Donne succeeds in distinguishing his poetry from his contemporaries in terms of theme, meter and form. His poems depart from regular sonnets by using large numbers of trochees and plosive sounds. Because of this unique style, Donne delivers a strong sense of individual emotion and achieves the perfect unification of form and content.%约翰·邓恩作为英国玄学派的代表诗人之一，其诗歌在主题和节律上与其他文艺复兴时期诗人有明显不同。
他的诗歌不遵守十四行诗的诗节规范，在音律上大量使用扬抑格和爆破音。
正是因为这一独特的写作技巧，邓恩表达出强烈的个人情感，他的诗作在形式和内容上获得了完美统一。
【期刊名称】《邯郸学院学报》【年(卷),期】2014(000)004【总页数】4页(P107-110)【关键词】约翰·邓恩;《歌与短歌集》;节律;意象【作者】崔佳灿【作者单位】河北师范大学外国语学院，河北石家庄 056024【正文语种】中文【中图分类】I561.072作为17世纪英国玄学派诗人，邓恩的诗歌占据极其重要的地位。
邓恩生于1572年，卒于1631年，在创作时间上与威廉·莎士比亚和克里斯托佛·马洛处于同年代。
而与同时期盛行的抒情诗相比，邓恩的诗歌着实显得另类。
他的诗作中“充满玄奇、炫目、巴洛克式夸张的意象，喜好运用并展现融合来源于日常生活常识与超于常人领悟能力之上的异教知识的特异性奇想。
约翰·多恩诗歌的文献综述
文艺复兴时期的玄学派诗人在英语诗歌的发展历程中产生了极其深远的3翰·多恩更是将这种方式推向极致。
这些诗歌语言口语化，节奏和韵律有很大的灵活性，主题复杂，充满了智慧与创造力。
而其中的那些奇异而新颖的意象尤其让人印象深刻。
约翰·多恩（1572—1631）出生于一个天主教的商人家庭，四岁丧父，曾在牛津大学和剑桥大学先后读了六年书，但从未获得学位，早期过着放荡的生活。
多恩涉猎广泛，包括神学，医学，法律和古典名著。
1621年，多恩成为圣保罗大教堂的教长。
他写出了许多优秀的说教词，并持续进行宗教诗歌的写作，直至生命的终结。
玄学派诗人是英国17世纪早期的一组诗人，其主要成员包括约翰·多恩，乔治·赫伯特，安德鲁·马维尔等。
玄学派诗歌的突出特征在于对一种新颖的意象和奇特比喻的运用。
作为玄学派诗人的领导人，约翰·多恩把对“奇思妙喻”的运用发挥到了淋漓尽致的地步，从而奠定了他在文艺复兴时期诗坛甚至整个诗坛毋庸置疑的重要地位。
多恩的诗歌与他的前辈及和他同时期的诗人的诗歌有很大的不同，大多数伊丽莎白时期的诗歌文辞华丽，韵律优美，意象谐调，而多恩的诗歌在语言上经常采用口头谈话方式。
在我们中国人的审美观念里，用来赞颂美好事物的东西本身也应该是完美的。
诗人常用皎洁的月亮来象征团圆，表达思念之情，如苏轼那首传诵千古的名作《水调歌头：明月几时有》中就有“但愿人长久，千里共婵娟”的佳句。
在歌颂爱情时，人们又会赋予一双蝴蝶以人的灵性，让他们谱出一曲“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的化蝶恋曲，更不消说那让人心泣的“孔雀东南飞，五里一徘徊”的爱情了，似乎这样的比喻才是贴切而又合情合理的。
相形之下，多恩对于爱情与婚姻的另一妙喻“跳蚤”则显得那么另类，让人难以接受。
任谁也无法将让人见之即厌的“跳蚤”与人类视之神圣的爱情与婚姻联系起来，这恐怕又是多恩另一次大胆的尝试。
在《跳蚤》一诗中在这首诗中，诗人将亘古传诵的爱情比拟为跳蚤，男女双方通过一种特殊的方式结合在一起：“它先吮吸你的血液，然后是你，我们的血液在它体内融合在一起。
”这样跳蚤的体内就成为情侣秘密举行婚礼的场所，而跳蚤身体的膨胀象征着怀孕的妇女，这说明这对情侣在没有正式结婚之前便已享受了肉体之爱，而此种行为是被世俗所不容的，是“足以令少女失掉首级”的“罪恶和耻辱”。
所以诗中的情侣不敢将他们的关系公诸于世。
而看似渺小的跳蚤却远比他们要勇敢得多，它“在求爱前尽情享乐”，而且敢于将自己“膨胀”的身体显露在人们面前，即使它最终惨死在“染上紫色血液”的指甲下。
相比之下，渺小的跳蚤瞬间显得比自诩为强者却又畏首畏尾的人类强大了许多。
《跳蚤》可以说是一首让人过目不忘的玄学派诗歌，尤其是对于我们这些对美的东西有着偏爱的人来说，跳蚤的意象实很难让人喜欢起来，相信在文艺复兴时期
邓恩的诗就是这样，是思与诗的对话，从他的诗中，人们可以看出，诗人的思想过程，智力的目的与诗人表达的情感过程相一致。
诗人用真理，抵御，成就等较为抽象的说理性词表现出了到达真理的艰难，表达了诗人不畏艰险，努力去获取真理的精神。
他的诗就是他的思想，他的思想就是他的诗，也就是说他的诗是有思想的，他的思想是诗性的。
邓恩把他的诗与他的思想融会贯通到一起，形成巨大的艺术感染力和亲和力，让无数痴迷者欣赏着他艺术的无限魅力。
真正的思想不是书斋思辨也不是现实斗争，而是与伟大之诗的对话，是对回响在诗中的命运之声的进一步应和，思与诗的对话将使寂静的命运之声洪钟般地回响在民众的聆听之中。
邓恩的艺术，邓恩的诗歌，邓恩的思想是永久的，是不朽的，是人类永恒的财富。
他的艺术是真的，真的就是美的，他的艺术是真的创建也是美的创建；他的诗歌是诗意的，邓恩命运的回声就是他那些无比精妙的诗歌，他用诗歌来撰写他的人生；他的思想是诗性的，他的诗是有思想的，他的诗是与思想对话的结果。
这样的意象也是有些另类的。
而这种效果正是多恩所希望的。
将跳蚤的身体看作是可以提供隐居场所的“城墙”也是有一定道理的，因为跳蚤既吸了“你”
的血，也吸了“我”的血，在某种意义上来说，“我们”已经融合为一体，而这样的结合是外人看不到的，因此就不会被人们冠之以“罪恶和耻辱”之名。
但很可惜的是，最后女方杀死了跳蚤，也就掐掉了双方的联系，爱情的坚贞不渝受到了置疑，这就符合了多恩爱情诗歌的另一题材：对爱情的否定。
通过以上对多恩的“跳蚤”意象的分析，我们对多恩的奇思妙喻有了一定程度上的了解。
多恩似乎给人以“语不惊人死不休”的感觉。
同样，在中外诗作中经常出现的“太阳”这个意象在多恩笔下也变得与众不同。
多恩是英国诗史上的一大家，他开创了一条新的道路，从而使英国诗歌的创作更为丰富多彩，生机勃勃。
他的诗作立意新颖而独特，从意象的分析可见一斑。
这些新异的“奇思妙喻”无疑成为多恩诗歌的最大特色。
多恩奇特的构思，夸张的形象和诙谐的愤懑使他成为他的那路诗里最可读的人。
