《使女的故事》的生态女性主义解读

女性权力与自由的抗争：玛格丽特·阿特伍德的《使女的故事》概述在玛格丽特·阿特伍德的小说《使女的故事》中，作者描绘了一个被极权主义统治的未来社会，女性被剥夺了权力和自由。

本文将深入探讨小说中女性角色们如何尝试抗争，并重新夺回权力和自由。

1. 环境设定1.1 构建极权主义社会在小说中，作者创造了一个名为"戴斯图普"的虚构国家，在这个国家里，男性掌握着绝对权力，而妇女则被迫成为"使女"，负责繁衍后代。

1.2 社会恐慌与生育危机在小说中，野蛮率和婴儿死亡率上升导致不孕症问题日益加剧。

这种情况引发了人们对生育问题的恐慌，并成为社会环境形成的重要背景。

2. 女性角色抗争2.1 主人公Offred（真名June）作为小说的主角，Offred是一个被迫成为使女的女性。

她通过回忆和反思过去的自由生活，逐渐抗争并寻找自由。

2.2 受压迫的女性群体除了Offred，小说中还有其他许多女性角色也处于被剥夺权力和自由的困境中。

她们分别代表不同年龄、不同社会地位和背景的女性。

3. 抵抗与希望3.1 情感支持与联合在《使女的故事》中，强大的情感支持网络成为女性抵抗虐待和维护尊严的重要力量。

女性之间互相联合起来，在困境中相互扶持。

3.2 塑造新身份与重新夺回权利Offred通过模糊现实与幻想边界，塑造新身份来保留对自己形象和思维的控制，并最终重新夺回权利，以争取更好的未来。

4. 小说意义与影响4.1 思考当代问题《使女的故事》引发人们对当代社会问题进行深度思考，如性别歧视、权力滥用和自由受限等。

小说通过未来构想，对现实社会进行批判。

4.2 激发女性觉醒与行动作为一部女权主义的文学作品，《使女的故事》鼓励女性走出被动的角色，勇敢抵抗现实社会中的不公正待遇，并争取权力和自由。

结论《使女的故事》是玛格丽特·阿特伍德塑造的一个令人深思的虚构世界，充满了关于女性权力与自由抗争的情节。

《使女的故事》他们只用了6步,就使女性沦为生育奴隶《使女的故事》创作于1984年，那时作者玛格丽特阿特伍德受到雕刻家那时西德的邀请和一批艺术家一同到西德小住。

正是某段在西德的经历，使得阿特伍德有柏林墙最佳时机看到了柏林墙，以及单个周日都要派出飞机周日到柏林墙来宣示主权的东德空军。

大部份时间都生活在加拿大的阿特伍德三十天对于柏林墙那边的一切感到好奇，想要一探究竟。

她穿过铁幕，找到机会到达了找回波兰和捷克斯洛伐克，在那里，她感受到了寂静的街道，时刻被人则监视的感受，以及人流中暗藏各色人等的暗流涌动，这一切全都和奥威尔的《1984》如此相像。

阿东段特伍德在东德这段生活经历，使得她不由得想起《1984》之中的细节，作品所以开始上写这本反乌托邦小说《offred》，1985年秋天，这部小说改名为《使女的故事》在加拿大出版。

很快，英国、美国也相继出版。

1990年《使女的故事》被改编为电影在美国上映，获得了第40届柏林电影节最佳影片提名，但反倒没有激起多大的水花。

整个90年代，经济向好，生育率也稳定，没有人觉得里的事会和自己的生活有关。

2017年，制作精良的美剧《使女的故事》却激起了更多人能的关注。

第四部作品火爆与否，时机真的很重要。

时光走进21世纪17年后，人们惊异的发现，食品、环境的污染，就业率的持续下降，某些民族主义者国家和地区宗教的极端分子不允许女性读书、认字，物化女性，居然在《使女的故事》中都能找到影子，这才细思极恐。

这本书出版于1985年.当时的人工受精和试管婴儿十倍没有在此之前如今普及，所以很多初看《使女的故事》这部剧的人都会提出一个问题，为什么不能采用人工受精控制技术和试管婴儿等人工干预技术提高生育率呢？一来和作者当时的创作背景有关，二来，列国信奉的宗教不提倡过度的使用科学技术手段，他们认为正是现代工业和科技恰是污染了环境，造成了人类面临的恶劣局面。

也幸亏他们不愿意多使用科技手段，不然各大车站、地铁都采用人脸识别技术，使女耳朵上的标志再自带全球定位系统，这些可怜的使女才真正是插翅难飞呢。

《使女的故事》未来反乌托邦的女性抗争记《使女的故事》是一部改编自玛格丽特·阿特伍德同名小说的电视剧，以其独特的故事背景和深刻的女性主题，引起了广泛的讨论和关注。

该剧以一个虚构的反乌托邦世界为背景，描绘了女性在这个极权统治下的压迫和抗争。

观看完这部电视剧，我不禁为女性的命运感到悲哀，同时也为她们的勇气和坚韧感到敬佩。

故事发生在近未来的美国，由于环境污染和不孕症的蔓延，社会秩序崩溃，一个名为“戴斯汀”的国家崛起，实行极端的宗教独裁统治。

在这个国家里，女性的地位被剥夺，她们被分为不同的群体，如使女、夫人和女仆等，每个群体都有着特定的社会角色和义务。

而主人公朱恩是一名使女，她被迫成为统治阶级的生育工具，每月只有在性仪式上才能与指定的男性进行性交，以期望能怀孕并为他们生育后代。

整部剧通过朱恩的视角，以第一人称的叙述方式，将观众带入了这个反乌托邦的世界。

她的内心独白和回忆，使观众能够深入了解她的心理状态和她所经历的一切。

朱恩在这个世界中经历了身份的剥夺、权力的压制和人性的扭曲，但她从未放弃对自由和尊严的追求。

她以坚韧和勇敢的态度，与其他女性展开了一场反抗与抗争的斗争。

在这个极权统治下，女性的身体成为了政治和宗教的工具，她们被剥夺了自主决策的权利，被迫接受生育的任务。

这种对女性的剥夺和控制，不仅仅是对她们身体的侵犯，更是对她们人性的否定。

女性们被剥夺了自由表达自己的权利，她们的身份被消解，只能以被动的姿态存在。

这种对女性的压迫和奴役，让我深感痛心和愤怒。

然而，正是在这种极端的压迫下，女性们展现出了无与伦比的勇气和坚韧。

她们通过各种方式，包括秘密的联络、暗中传递信息等，展开了一场秘密的反抗。

她们试图寻找自由的空间，保护彼此并寻求解放的可能性。

她们的抗争虽然暂时无法改变整个社会的结构，但却展示了女性的力量和坚持。

《使女的故事》通过对女性的抗争和压迫的描绘，引发了人们对性别平等和女性权益的思考。

这部剧不仅仅是一部娱乐作品，更是对当代社会中存在的性别不平等和女性权益问题的一种警示。

自然与女性的困境——解读阿特伍德的小说《使女的故事》丁艳雯
【期刊名称】《兰州教育学院学报》
【年(卷),期】2011(27)3
【摘要】玛格丽特·阿特伍德是加拿大最著名的作家之一,她是一位具有生态视野的作家,其早期小说<使女的故事>体现了人与自然关系的生态世界观.本文从生态女性主义批评的角度出发,对人与自然、男人和女人的冲突问题进行反思,试图说明人类只有走出征服自然的怪圈,才能重返人与人、人与自然的和谐相处.
【总页数】3页(P16-18)
【作者】丁艳雯
【作者单位】华中农业大学外国语学院,湖北武汉,430070
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.他者视角下的受害者觉醒与自我重建——评生态女性主义作家阿特伍德小说《浮现》、《使女的故事》 [J], 赵小妹;曹凤龙
2.他者视角下的受害者觉醒与自我重建——评生态女性主义作家阿特伍德小说《浮现》、《使女的故事》 [J], 赵小妹;曹凤龙;
3.身份认同的艰难——试析阿特伍德的小说《使女的故事》 [J], 罗莉
4.论加拿大作家阿特伍德小说的时间叙事艺术——以经典名著《使女的故事》为例
[J], 孝红波
5.阿特伍德小说《使女的故事》的生态女性主义解读 [J], 张冬梅;傅俊
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《使女的故事》的女性主义翻译策略研究《使女的故事》的女性主义翻译策略研究在当代文化交流中，文学翻译作为一种重要的传播方式，扮演着至关重要的角色。

翻译涉及语言、文化和思想之间的跨越，而在女性主义文学翻译中，更具有挑战性和敏感性。

玛格丽特·阿特伍德的《使女的故事》是女性主义文学的经典之作，它反映了女性在极权政治下的沉重压迫。

本文将通过对《使女的故事》的翻译策略进行研究，探索女性主义思想在不同语言环境下的传达方式。

首先，我们需要关注翻译对于原著女性主义思想的精确传达。

女性主义批判和挑战种种社会不平等，因此翻译时应注重准确表达原著中的女性主义观点。

例如，在翻译中应注意对女性话语的平衡处理，避免男权主义语言结构对原著理念的淡化。

同时，要保持原著中对女性压迫的揭示，不让源语文化中的偏见和刻板印象影响翻译成果。

其次，适当的文化调整也是女性主义翻译的重要策略之一。

女性主义思想在不同文化背景下可能存在着差异，因此译者需要根据目标语文化的审美观念和传统，对原著进行适当调整。

例如，《使女的故事》中面对压迫的女性选择使用抵抗和反抗的方式，对于翻译成中文来说，可能需要根据中国文化传统中女性抗争方式的特点进行调整，更能引发读者的共鸣。

这种文化调整的策略也将帮助目标读者更好地理解女性主义的内涵。

再次，译者的性别和阅历对女性主义翻译策略的影响不可忽视。

作为一个文学作品，翻译《使女的故事》需要译者对女性在社会、政治和家庭中遭受的不平等有充分的理解和共鸣。

女性译者可能会更容易理解原著中对女性角色所进行的深入描写，并更有可能将女性主义观点传达到目标语言中。

因此，在女性主义翻译中，注重选择具有女性身份和女性主义观念的译者可能更有利于结果的准确传达。

最后，女性主义翻译策略应注重文学性的保留。

《使女的故事》作为一部文学作品，充满着艺术性和独特的写作风格。

翻译诗意和象征性的语言成为了一个挑战，因为不同语言之间可能存在着文化、语法和语义的不同。

《使女的故事》让我思考性别平等与女权的重要性近年来，关于性别平等和女权的讨论在社会中变得越来越热烈。

电影《使女的故事》以其震撼人心的故事情节和深刻的主题，引发了广泛的关注和讨论。

这部由布鲁斯·米勒执导的电影改编自玛格丽特·阿特伍德的同名小说，通过一个虚构的极权主义社会，向观众展示了女性的压迫和她们为争取自由而进行的斗争。

观看这部电影后，我不禁陷入了对性别平等和女权的深思。

电影中的故事发生在一个名为“共和国”的虚构国家。

在这个国家中，女性被剥夺了一切权利，她们被迫成为“使女”，只能为统治阶级的男性生育后代。

这种对女性的剥夺和压迫，让我感到震惊和愤怒。

电影通过展示主人公瑞娃的生活，生动地揭示了女性在这个社会中所面临的困境和痛苦。

她们被剥夺了自由和尊严，成为了生育机器，完全失去了个体的权利和自主性。

这种对女性的压迫和剥夺，令人不禁思考：为什么女性应该被这样对待？为什么她们不能享有与男性平等的权利？电影中的情节让我深入思考性别平等和女权的重要性。

性别平等不仅仅是一个道德问题，更是一个社会进步的关键。

女性和男性应该享有平等的权利和机会，无论是在家庭中还是在社会中。

女性的声音和需求应该被听到和尊重，她们应该有权利决定自己的生活和未来。

只有当我们实现性别平等，才能真正实现社会的进步和繁荣。

电影中的角色瑞娃以她的坚韧和勇气成为了反抗者的象征。

她不仅仅是一个被压迫的女性，更是一个追求自由和尊严的战士。

她的反抗和抗争激励着其他女性，让她们也开始意识到自己的权利和价值。

瑞娃的形象向我们展示了女性的力量和勇气，她们并不是弱者，而是可以改变世界的力量。

这种形象让我深受鼓舞，也让我更加坚定了对性别平等和女权的追求。

电影中的情节和主题并不仅仅适用于“共和国”这个虚构的社会，它们也反映了现实世界中存在的性别不平等和女性压迫。

在现实中，女性依然面临着各种各样的不平等待遇和歧视。

她们在工作场所中遭受性别歧视，她们在家庭中承担着过重的家务和育儿责任。

《使女的故事》中的女性异化分析李宇舒内容提要：在《使女的故事》一书中，宗教极权专制的基列国规训和控制使女的身心，以达成统治使女的目的。

规训机制对女性的异化措施可分为两个方面，一方面是精神上女性身份和价值的异化，另一方面是肉体上对女性身体的物化。

关键词：《使女的故事》女性异化女性主义作者简介：李宇舒，首都师范大学文学院，研究方向为西方文学、比较文学。

Title: The Handmaid's Tale: Women's AlienationAbstract: In The Handmaid's Tale, the Gilead, a country ruled by religious totalitarian, disciplines and controls the body and mind of "handmaids" to dominant them. The measures taken by the discipline mechanism can be divided into two aspects: in the spirit, the alienation of female identity and values; and on the body, the materialization of female body.Key words: The Handmaid's Tale Alienation FeminismAuthor: Li Yushu is from the College of Chinese Language and Literature, Capital Normal University, specializing in Western Literature, Comparative Literature.《使女的故事》由加拿大作家玛格丽特•阿特伍德在1985年发表，获得广泛的关注和影响，在2017年此小说改编的同名美剧使它再次引起热议。

生态批评与《使女的故事》中的生态批评解读作者：朱伟来源：《商情》2010年第22期[摘要]生态批评或者称生态文学研究,从20世纪70年代发端,并迅速地在90年代成为文学研究的显学。

本文从生态批评角度分析了“自然”的深层意义。

加拿大女作家玛格丽特•阿特伍德的长篇小说《使女的故事》揭示了人类目前遭遇的生态问题,并对人类造成的生态环境破坏示警,也对生态问题、人与自然的关系问题进行了深刻的反思。

[关键词]生态批评自然阿特伍德使女的故事一、生态批评的起源生态批评或者称生态文学研究,从20世纪70年代发端,并迅速地在90年代成为文学研究的显学。

美国学者威廉•鲁克特(William Rueckert) 1978年在《爱荷华州评论》( Iowa Review)第九期上发表了《文学与生态学:生态批评的试验》(Literature and Ecology :An Experiment in Ecology) ,第一次使用了“生态批评”( Eco-criticism)这一术语。

威廉•鲁克特提出“生态批评”的概念意在“把生态学以及和生态有关的概念运用到文学研究中去”。

二、生态批评与自然的关系生态批评是探讨文学与自然环境之关系的批评。

生态批评的主要任务是通过文学来重审人类文化,来进行文化批判,探索人类思想、文化、社会发展模式如何影响甚至决定人类对自然的态度和行为,如何导致环境的恶化和生态的危机。

生态批评研究与自然有着密不可分的关系。

要研究生态批评首先应该弄清楚生态批评视域中“自然”的涵义。

三、生态批评视角下自然的涵义英文中的这个“自然”固然也包含有自存、自在之意,却指涉的是人之外的那个在时间空间中存在的物质世界,一个非人工的、自然形成的实在的世界,即“自然界”。

确切地说,英语中的“nature”只相当于古代汉语中的“万物”。

“nature”则是一种“纯粹的自然”,即客观的自然、自然界。

“自然和纯粹的自然之间的差异在于,对于前者来说,人类是归居于它的;而对于后者来说,或者人类被排斥在它之外,或者它与人类相离。

生态女性主义的先锋人物——玛格丽特·阿特伍德的生态女性主义意识解读作者：王静来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2014年第8期王静（包头师范学院外国语学院，内蒙古包头 014030）摘要：玛格丽特·阿特伍德是加拿大最杰出的作家之一，她热爱大自然，主张男女平等。

阿特伍德有着敏锐的观察力和超前的生态意识，她对环境污染和生态危机一直保持着高度的关注。

同时，作为一名女性作家，她有着独特的女性意识，对女性的生存状况也极为关心。

本文通过研究她的两部小说《可以吃的女人》和《使女的故事》来解读她的作品中所蕴含的丰富的生态女性主义思想。

关键词：玛格丽特·阿特伍德；生态女性主义；和谐中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）08-0181-02玛格丽特·阿特伍德是加拿大文坛最有影响力的女作家之一，她勤于笔耕，不断有作品问世，迄今为止已发表了长篇小说、短篇小说、诗歌、文学评论等多部作品，素有加拿大文学女皇之称。

她曾多次被提名诺贝尔文学奖，并将英国布克奖、加拿大总督文学奖、英联邦文学奖等多个文学大奖收入囊中。

阿特伍德的作品很受读者的欢迎，多部作品还被翻译成十几种文字或被改编成电影。

一直以来，她的作品都有一个共同的主题，即关注女性的生存状态和反映大自然的生态危机。

本文通过研究她的两部小说《可以吃的女人》和《使女的故事》来解读阿特伍德的生态女性主义思想。

一、阿特伍德超前的生态危机意识阿特伍德从小就对自然十分喜爱，这主要源于父亲的影响和童年的经历。

她的父亲是一位昆虫学家，从事昆虫研究工作。

由于父亲工作的缘故，阿特伍德经常跟随家人深入森林，近距离接触大自然，感受自然界的神奇和美妙。

这之后阿特伍德一直没有间断与自然界之间亲密的接触，上大学期间阿特伍德在夏令营做兼职辅导员，童年的丛林生活经历使她具备了丰富的野外生存的经验，这使得她对这项工作游刃有余，不仅教会孩子们野外生存的技能，还给孩子们讲授有趣的昆虫知识。